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高一语文课文教案

时间：2024-08-26 18:21:54 高一语文教案我要投稿

高一语文课文教案

　　作为一位杰出的老师，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们该怎么去写教案呢？下面是小编为大家整理的高一语文课文教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高一语文课文教案

高一语文课文教案1

　　1.部编版高一上册语文第五课《以工匠精神雕琢时代品质》课文原文

　　今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

　　《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

　　一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

　　将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

　　一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。

　　小编说：工匠精神是我们这个时代的气质，是我们这个时代的需要，更是我们这个时代的标签。每个人都可以是一名工匠，于工作中，于生活上，于做事做人的方方面面。

　　2.部编版高一上册语文第五课《以工匠精神雕琢时代品质》教案

　　教学目标

　　语言建构与运用：积累文中常用词语。

　　思维发展与提升：了解时评的题材特点；理清文章脉络结构，学习文中多种论证方法的使用。

　　审美鉴赏与创造：深入理解工匠精神中所表现出的时代美。

　　文化传承与理解体会：深入理解工匠精神的内涵及其作用，传承工匠精神。

　　教学重点：把握文章行文思路，理解多种论证方法的使用。

　　教学难点：工匠精神的内涵及其作用。

　　教学课时：安排1课时。

　　教学过程

　　一、听，导入新课

　　1.看视频，谈感想:播放《王志伟：脚踏实地不断创新用一生追求“工匠精神”》视频，学生谈谈自己的感想。

　　2.工匠精神是什么？我们为什么要传承工匠精神？今天我们进入李斌《以工匠精神雕琢时代品质》的学习。

　　二、说，识别文体

　　1.新闻评论，是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称，属于论说文的范畴。简而言之，新闻评论是就有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。

　　2.新闻评论的特点

　　（1）与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。

　　（2）在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。

　　（3）立意新颖，论述精当，文采斐然。

　　（4）主要面向广大群众说话。

　　3.新闻评论的主要表现方法

　　（1）夹叙夹议：对一件事发表看法的文章，它既要写事又要写看法，所以，夹叙夹议就成为主要的表现手法。

　　（2）亦理亦情：论述文体，在对事件作出理性评判和分析时，并不排斥动之以情的作用。

　　4.新闻评论写作的基本思路

　　第一步：引述材料，摆出现象。

　　第二步：从现象中提取论述的观点。

　　第三步：分析论证观点，要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法。

　　第四步：总结全文，提出倡议。

　　三、读，夯实基础

　　1.阅读课文，画出重要字词，分析文章的结构和思路。

　　2.字词检测过关。

　　【炉火纯青】纯:纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。注意与“出神入化”“登峰造极”的区别。

　　【巧夺天工】夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。注意与“鬼斧神工”的区别。

　　【不谋而合】谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

　　【废寝忘食】废:停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

　　【臻于至善】臻：达到；至善：善的极致。指做到极致。

　　【出类拔萃】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

　　【离群索居】索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

　　【超今冠古】冠:超出众人。超越古今。

　　四、想，理清思路

　　1.这篇新闻评论论述的中心话题是什么？在提出话题方面有什么特点？

　　中心话题是工匠精神的时代特征。开篇从时代特点和企业打造金字招牌的角度引出话题，紧扣“时代品质”，具有很强的现实性。

　　2.本文围绕“工匠精神”从哪些方面进行了论述？

　　（1）“匠”的时代内涵及工匠精神对个人、企业和国家的作用与意义（第二段）。

　　（2）工匠精神是改变世界的现实力量的角度论述工匠精神的.内涵（第三段）。

　　（3）生命哲学和人生信念的角度论述工匠精神的内涵（第四段）

　　3.在师生共同点评的基础上小结全文结构。

　　第一部分：提出工匠精神的话题。

　　第二部分：论述工匠精神的内涵。

　　第三部分：从个人与时代的关系总结全文。

　　4.联系标题和全文说说工匠精神的时代内涵。

　　工匠精神是一种内在的力量，是雕琢时代品质的凭借，它关乎人生价值、生命哲学和人生信念，也关乎社会风尚、国家形象、时代精神，人人都要践行工匠精神。

　　五、探，重点突破

　　1.小组合作探究：全班分为两大组，每个大组分为若干小组，合作探究下面问题。

　　第一大组：作者在论证观点时运用了哪些论证方法。

　　第二大组：本文语言有什么特色。

　　2.小组展示探究成果。

　　（1）运用多种论证方法

　　引证法：文中，作者多处引用，如引用企业家的话，写出了工匠精神在当代的意义；引用《说文》里对“匠”的记载，写出“匠”古已有之，然后写出其演变；引用鲁迅的话，是为了在此基础上再深入论证。引用这些内容，并加以分析论证，从不同的角度对工匠精神分析论述，可以使文章更有说服力，使观点更加深入人心。

　　对比论证：如“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”，边破边立，写出了工匠精神的作用。

　　类比论证：比如第1段“像手工匠人一样……企业……”，将手工匠人和企业进行类比，写出了企业拥有工匠精神的重要性。

　　假设论证：如第4段中“倘若没有……怎能有………假设论证，写出了工匠精神的内涵。

　　（2）语言特色：整散结合，文章摇曳多姿，增强说服力。

　　本文是一篇时评，但文章并没有给人面目可憎、枯燥说教的感觉，而是生动形象，绚丽多彩。这主要是因为文章语言丰富，整散结合。如第1段作者用到了“高精尖、炫彩酷”等具有

　　时代特点的新词，使人们容易接受和理解。第2段中作者用“气质雍客、活力涌流”来写企业，使企业拥有了人的特点，生动地写出了厚植工匠精神对企业的意义。第3.4.5段运用排比、对偶手法，起到增强气势、调节音律的作用，增强了读者的阅读兴趣，使观点更加鲜明突出、更具有说服力。此外，本文运用大量成语，言简意赅，掷地有声。

　　六、拓，总结延伸

　　现如今，对于“工匠精神”，上上下下在呼吁，国人在关注，时代呼唤“工匠精神”的回归。你觉得我们应该怎样做才能更好地回归“工匠精神”？

　　示例1：要使工匠精神回归，一定要破除思想观念上的障碍，要引起人们思想的高祖重视。比如舆论界要张张旗鼓的加以宣传，各级部门要循循善诱的加以疏导，社会各界要齐心协力的加以引导，各行各业要自始至终的履行职责。

　　示例2：工匠精神不是口号，应当体现于每一个人的实际行动中。不管我们从事的是什么工作，我们都应该秉承工匠精神。长期以来，由于缺乏对精品的坚持，我们很多人的成长之路显得崎岖坎坷，所以在自然资源日匮乏的睡袋，在互联网思维“泛滥”的年代，重提工匠精神，重塑工匠价值，把工匠精神融入我们实际，是我们每一个人的神圣的职责！

　　3.部编版高一上册语文第五课《以工匠精神雕琢时代品质》知识点

　　一、新闻评论

　　1、概念：

　　新闻评论是媒体或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称，属于论说文的范畴。简而言之，新闻评论是对有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。

　　2、特点：

　　（1）与其他评论一样，有论点，论据，论证三要素组成，具有政策性，针对性和准确性；

　　（2）在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者；

　　（3）立意新颖，论述精当，文采斐然；

　　（4）主要面向广大群众。

　　3、撰写方法

　　（1）要读懂材料。了解有关背景，熟悉主要事件及相关情节，把握精神实质。

　　（2）要评在点上。点评的篇幅要小，一定要选好角度提炼观点，做到语中的，目标集中、准确，不可分散，切忌什么都想评。

　　（3）要评得有理。好的点评应该做到以礼以法阐释，导向鲜明，事理清晰，鞭辟入里，以理服人，发人深省。

　　（4）要评得生动。点评要讲究艺术性，言简意赅，干净利索，力求新颖、鲜明、生动，具有说服力和感染力。

　　4、新闻评论的主要表现方法

　　（1）夹叙夹议：对一件事发表看法的文章，它既要写事又要写看法，所以，夹叙夹议就成为主要的表现手法。

　　（2）亦理亦情：论述文体，在对事件作出理性评判和分析时，并不排斥动之以情的作用。

　　5、新闻评论写作的基本思路

　　第一步：引述材料，摆出现象。

　　第二步：从现象中提取论述的观点。

　　第三步：分析论证观点，要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法。

　　第四步：总结全文，提出倡议。

　　二、工匠精神

　　1、来源：

　　“工匠精神”一词，最早出自企业家、教育家聂圣哲。他曾呼吁：“中国制造”是世界给予中国的礼物，要珍惜这个练兵的机会，决不能轻易丢失。“中国制造”熟能生巧了，就可以过渡到“中国精造”。

　　“中国精造”稳定了，不怕没有“中国创造”。千万不要让“中国制造”还没有成熟就天折了，路要步一步走，人动化（手艺活）是自动化的基础与前提。要有工匠精神，从“匠心”到“匠魂”……

　　2、释义：

　　工匠精神，英文是Craftsman's spirit，是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。

　　20xx年12月14日，“工匠精神”入选《咬文嚼字》公布20xx年十大流行语。

　　三、写作背景

　　本文原载20xx年4月30日《人民日报》在20xx年召开的第十二届全国人民代表大会第四次会议上，国务院总理在政府工作报告中提出"要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”一词首次写入了政府工作报告。一时间，"工匠精神”备受社会关注。国家将“工匠精神”写入政府工作报告，一方面表示国家对“工匠精神”的重视，另一方面，也体现出国家鼓励更多企业或个人要有“工匠精神”。

　　四、内容解读

　　1、结构：

　　第一段：注重精细品质和独特体验的时代，引出工匠精神

　　第二段：匠是心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。

　　首先解释“匠”的含义，接着从作家的话引出人的职业品质、专业精神有不同，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。

　　第三段：工匠精神是改变现实的力量；爱岗敬业、劳动光荣的价值原色。

　　第四段：格物致知、正心诚意的生命哲学，技进乎道、超然达观的人生信念。

　　第五段：我们的时代面貌，取决于我们的表现。

　　小结：

　　本文可分为三部分，第一部分为第一段，引出话题，提倡工匠精神；第二部分为第二到第四段，工匠精神的概念和内涵；第三部分为第五段，倡导工匠精神，从个人与时代的关系总结全文。

　　2、论证思路：

　　本文开宗明义，点出时代需要工匠精神，接着引用《说文解字》观点，点出什么是工匠精神，然后寻因溯果，层层深入，从“为什么”“怎么办”的角度，阐明该怎样，不该怎样。最后联系实际，回扣中心，升华主旨。

　　小结：

　　这篇新闻评论围绕“工匠精神"展开，通过事实论证、道理论证等方式加以论述。在论述的过程中。

高一语文课文教案2

　　教学目标：

　　1、理清故事情节，基本把握人物性格特点；

　　2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果；

　　3、落实实词，侧重于一词多义、偏义副词、古今异义。

　　教学重难点

　　1、疏通文意，把握故事发展过程，学习通过人物对话塑造人物性格特点；

　　2、掌握本诗中“相”字的不同用法以及“信”、“适”、“谢”等实词，掌握偏义复词。

　一、导入新课

　　以屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》导入(ppt)：

　　(简单点评歌词)这首歌的歌词糅合了古典诗词的精华，可以看出作词人的文化积淀是相当深厚的。

　　它唱得荡气回肠，唱得催人泪下，那这个《孔雀东南飞》的故事到底是怎样的呢？今天就让我们一起走进《孔雀东南飞(并序)》的世界。

　　二、文学常识

　　《孔雀东南飞(并序)》是我国古代保存下来的最早的一首长篇叙事诗，与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双壁”。(注释①)

　　(ppt)这首诗属于乐府歌辞。乐府，原是西汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署，兼作创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼之用。这些采集得来的歌辞，称为“乐府歌辞”、“乐府诗”，或简称为“乐府”，属于古体诗中的一种。

　　三、解读小序，把握情节(ppt)

　　1、本文的小序给我们交代了什么？

　　它简明扼要地介绍了故事的梗概，交代了叙事作品中的要素——时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果，以及成诗的缘由。

　　2、根据小序对全诗故事梗概的介绍，全诗可分为哪几部分？(ppt)

　　第一部分(1-10)“为仲卿母所遣”。(开端)

　　第二部分(11-12)“自誓不嫁”。(发展)

　　第三部分(13-24)“其家逼之”。(再发展)

　　第四部分(25-32)“乃投水而死，仲卿闻之，亦自缢于庭树”。(高潮)

　　第五部分(33)“时人伤之，为诗云尔”。合葬化鸟。(尾声)

　《孔雀东南飞》课后练习

　　一、全诗除开头两句起兴外，可分五个部分，依照情节的发展，给每一部分拟一个简短的标题(如“兰芝被遣”)。全诗是按怎样的线索叙述故事的？

　　二、这首诗在人物语言个性化方面取得了很高的成就。试分析下边几段人物语言所表现的'思想感情和性格特征，并赏析加点的词句。

　　1.“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

　　2.府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

　　3.“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身，不嫁义郎体，其往欲何云？”

　　4.“同是被逼迫，君尔妾亦然，黄泉下相见，勿违今日言！”

　　三、这首诗开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是民歌常用的起兴手法，它在诗中的作用是什么？诗的结尾写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有浪漫主义色彩，这样写表达了作者怎样的愿望？

　　四、背诵“鸡鸣外欲曙”至“二情同依依”，“府吏闻此变”至“千万不复合”，说说这两部分打动人心的原因。

　　参考答案

　　一、全诗五个部分的标题

　　起兴(首两句)

　　第一部分(从“十三能织素”到“及时相遣归”)：兰芝被遣(开端)

　　第二部分(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)：夫妻誓别(发展)

　　第三部分(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)：兰芝抗婚(发展)

　　第四部分(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)：双双殉情(高潮)

　　第五部分(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告诫后人(尾声)

　　全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

　　二、1.兰芝忍无可忍，自请回家，坚决果断。

　　“不堪”，表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”，“及时相遣归”的“及时”，鲜明地表现了兰芝的明事决断。

　　2.焦仲卿：压抑自己的愤恨、痛苦，对爱情忠贞；但是死守孝道，软弱无能。

　　“今若遣此妇，终老不复取！”用假设句，恰当地表现了外柔内刚的个性。“终老”，以示决绝。

　　焦母：愤怒，极力维护权威，专横。

　　“何敢助妇语”的“何敢”很传神。

　　3.刘兄见利忘义，自私，凶狠。

　　“其往欲何云？”用疑问语气表示坚决，可见刘兄还是有点修养的人。

　　4.兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示忠贞、坚强的品格。

　　“君尔妾亦然”，用语平淡，含意丰富，令读者深思。

　　三、诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象。构思上，也有统摄全诗，引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达激愤之情和美好心愿。

　四、“鸡鸣外欲曙……二情同依依”。

　　这一段始写兰芝的美丽，“腰若流纨素”，“口如含朱丹”，“纤纤作细步，精妙世无双”;中叙告别阿母、小姑，又那样谦逊，通情达理；终写夫妻的恋情和誓言，语深情切。夫妻恩爱，品格高尚，却被粗暴拆散，令人同情、愤慨。

　　“府吏闻此变……千万不复全。”

　　府吏闻此变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言”！一对恩爱夫妻在高压下无法反抗。恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。

　　《孔雀东南飞》文言文知识梳理

　　一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。

　　1.槌床便大怒(　　　　　　　　)

　　2.箱帘六七十(　　　　　　　　)

　　3.蒲苇纫如丝(　　　　　　　　)

　　二、解释下列句中加点词语的古义。

　　1.君家妇难为

　　今义：使别人为难古义：________________

　　2.何乃太区区

　　今义：形容数量少，人或事物不重要

　　古义：________________

　　3.汝岂得自由

　　今义：不受拘束和限制古义：________________

　　4.可怜体无比

　　今义：值得怜悯古义：________________

　　5.本自无教训

　　今义：训斥古义：________________

　　6.处分适兄意

　　今义：对犯错的人做出处罚决定

　　古义：________________

　　7.便利此月内

　　今义：方便古义：________________

　　8.卿可去成婚

　　今义：结婚古义：________________

　　9.蹑履相逢迎

　　今义：故意迎合别人的心意

　　古义：________________

　　10.人事不可量

　　今义：关于人员的录用、奖惩等工作

　　古义：________________

　　11.叶叶相交通

　　今义：运输邮电事业的总称

　　古义：________________

　　三、解释下列句中加点的多义词。

　　1.意

　　何意致不厚(　　　　　　　　)

　　吾意久怀忿(　　　　　　　　)

　　处分适兄意(　　　　　　　　)

　　2.适

　　始适还家门(　　　　　　　　)

　　处分适兄意(　　　　　　　　)

　　适得府君书(　　　　　　　　)

　　3.见

　　相见常日稀(　　　　　　　　)

　　渐见愁煎迫(　　　　　　　　)

　　项伯即入见沛公(　　　　　　　　)

　四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。

　　1.孔雀东南飞(　　　　　　　　)

　　2.卿当日胜贵(　　　　　　　　)

　　3.仕宦于台阁(　　　　　　　　)

　　4.何敢助妇语(　　　　　　　　)

　　5.以此下心意(　　　　　　　　)

　　6.交广市鲑珍(　　　　　　　　)

　　7.足以荣汝身(　　　　　　　　)

　　五、指出下列句子的句式特点并翻译。

　　1.仍更被驱遣，何言复来还！(　　　　　　　　)

　　译文：_____________________________________________________________ __________

　　2.转头向户里，渐见愁煎迫。(　　　　　　　　)

　　译文：___________ ____________________________________________________________

　　孔雀东南飞并序

　　一、1.“槌”通“捶”;2.“帘”通“奁”;3.“纫”通“韧”。

　　二、1.难做，难当；2.愚拙；3.自作主张；4.可爱；5.教养；6.处理；7.吉利；8.订好婚期；9.迎向前去；10.人世间的事情；

　　11.互相穿插着。

　　三、1.意料/心意/主意；2.出嫁/适合、依照/刚才；

　　3.见面/被/拜见，谒见。

　　四、1.东南，名词做状语，向东南；2.日，名词做状语，一天天地；3.仕宦，名词做动词，任官职；4.语，名词做动词，说话；5.下，名词使动用法，使委屈；6.市，名词做动词，采办；7.荣，形容词使动用法，使……荣。

　　五、1.被动句还是要被驱遣，还说什么再回来的话！

　　2.被动句转头望望母亲的房里，渐渐地被忧愁煎熬压迫着

高一语文课文教案3

　　【教学目标】

　　1、熟读课文，整体感知，体会作者的思想感情

　　2、引导学生理解课文的主旨。

　　3、结合语境，揣摩词语、句子的含义及其表达效果，进而学习运用比喻、通感、拟人和叠字表情达意的技巧

　　【教学重点】

　　1、在特定语境中揣摩词句的含义。

　　2、体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。

　　【教学难点】

　　1、课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。

　　2、借助关键语句理解文章所表达的思想感情。

　　【课时安排】：

　　3课时

　第一课时

　　教学要点了解朱自清散文的意境美。

　　《荷塘月色》原文阅读

　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

　　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜（niǎo,nuó）地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉（mò）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀（ē)玲(英语violin小提琴的译音）上奏着的名曲。

　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。

　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

　　于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：

　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。

　　这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

　　《荷塘月色》同步训练

　　1、加粗的词解释有误的一项是[　　　 ]

　　A.树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。（大致的轮廓）

　　B.但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（指美好的姿态）

　　C.树色一律是阴阴的`，乍看像一团烟雾。（突然看去）

　　D.这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（享受，多用于否定）

　　2、分别选出与下列词语加粗字的意义[　　　 ]

　　（1）弥望的是田田的叶子

　　A.欲盖弥彰

　　B.弥天大谎

　　C.弥补过失

　　D.弥留之际

　　（2）树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的

　　A.彩陶文化

　　B.光彩夺目

　　C.五彩缤纷

　　D.兴高采烈

　　2、从下面句子中找出一句在修辞特点上和“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”一句相同的句子[　　　 ]

　　A.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。

　　B.那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺，不复是一幅整齐而平滑的布。

　　C.这个亭踞在突出一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。

　　D.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

　　3、选出对下列句子修辞手法判断无误的一组[　　　 ]

　　①树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。

　　②那溅着的水花，晶莹而光芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。

　　③可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？

　　A.①拟人、比喻②比喻③拟人、反问、反问

　　B.①拟人、拟人②比喻③拟人、反问、反问

　　C.①拟人、暗喻②比喻③拟人、设问、反问

　　D.①拟人、暗喻②拟人③拟人、反问、反问

　　4、下面句子中破折号的作用是[　　　 ]

　　虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

　　A.表转折

　　B.表停顿

　　C.表解释说明

　　D.表递进

　　5、对《西洲曲》一诗分析恰当的一项[　　　 ]

　　A.此诗是北朝乐府中的名篇。

　　B.诗中采用了夸张、顶真、比喻、借代多种修辞方法。

　　C.作者采用直抒胸臆的手法，为的是描写莲花高过人头，莲子清如水的特点。

　　D.此诗的写作特点是寓情于景，描写了青年男女的爱情生活，情思缠绵宛转，音节和谐流畅。

　　6、下面默写正确的一项是[　　　 ]

　　A.叶子本是肩并肩密密地挨着，这便有了一道宛然凝碧的波痕。

　　B.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有羞涩地打着朵儿的，有袅娜地开着的。

　　C.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。

　　D.树色一律是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的英姿，便在烟雾里也辨得出。

　　7、《荷塘月色》的结尾，作者突然把笔锋一转，联想梁元帝《采莲赋》和江南采莲旧俗，对此理解正确的一项是[　　　 ]

　　A.借“惦记江南”抒发“今非昔比”的感慨，暗寓对现实的不满。

　　B.对江南的惦念，更足以表现对美好生活的憧憬。

　　C.惦记江南，意在摆脱不平静的心境，借以超脱现实生活的重压。

　　D.丰富月下荷塘画面的意境，进一步反衬现实生活给人带来的不快。

　　8、《荷塘月色》的中心思想有以下几种说法，请选出正确的一种[　　　 ]

　　A.通过对荷塘月色的细腻描写，生动形象地表现出作者对自然美的深切感受，抒发了对荷塘月色的朦胧美的感受。

　　B.通过对荷塘月色的细腻的描写，表达了作者对现实的清醒的认识和强烈的愤慨，借讴歌荷塘月色的自然美，抒发了作者对推翻旧制度、开创新生活的追求和向往。

　　C.通过对荷塘月色的细腻描写，反映了作者对现实不满以及向往中国古代六朝时的幸福生活的强烈愿望。

　　D.通过对荷塘月色的细腻的描写，反映出作者对现实的不满以及他苦闷彷徨的心境，希望在一个幽静的环境中寻找精神解脱而又无法解脱的矛盾心理。

高一语文课文教案4

　　课题师说韩愈第三课时

　　教学目标知识与能力积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　过程与方法培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。

　　情感态度

　　与价值观１．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。

　　2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

　　3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。

　　教学重点学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。

　　教学难点了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　教学环节教学内容教师手记

　　（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）

　一、检查作业。

　　二、诵读第3段。

　　１、齐读第三自然段。

　　２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。

　　３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。

　　４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。

　　第一层：提出分论点：圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。

　　举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。

　　５、讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？

　　（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。

　　（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。

　　⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。

　　【板书】三、举例宣扬从师的好风气（例证、引证、因果论证）

　　（3）韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。

　　６、齐诵一遍。

　　背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。

　　三、总结全文

　　1、本文的思想意义。

　　导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

　　韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：

　　由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

　　古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。

　　提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？

　　明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”扩大古文影响。

　　小结：本文的思想意义在于：

　　（1）明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。

　　（2）“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。

　　（3）要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。

　　２．本文语言上有什么特点？

　　（１）整句散句结合。

　　整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例

　　⊙苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。

　　如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　（２）一个意思，多种句式。

　　第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。

　　（3）顶真修辞手法的运用。

　　顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。

　　３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

　　作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的`封建统治阶级的偏见。

　　四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。

　　１．读准下列一字多音或形近字的读音：

　　２．找出课文中合成的双音词：

　　学者句读百工六艺

　　３．指出下列加点词的古今义

　　古之学者古：求学的人今：有专门学问的人

　　４．讨论重点文言词的意义和用法

　　（1）师（课文中出现26次，它的含义和用法如下）

　　⊙如一写马的对联：

　　马笼笼马马笼松，笼松马跑；

　　鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。

　　此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。

　　魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：

　　紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。

　　此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。

　　①作名词，有三种情况：

　　老师——古之学者必有师

　　专门技艺人——巫医乐师百工之人

　　姓——孔子师郯子……师襄

　　②作动词，有三种情况：

　　学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉

　　以……为师，意动用法

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）

　　如：吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物——择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人

　　②作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间——古之学者

　　放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置——句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

　　——六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己——君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”——吾欲之南海

　　（3）其（课文中出现17次，用法如下）

　　①作代词，有四种情况：

　　主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语——余嘉其能行古道（他）

　　作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　五、总结课文：

　　本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。

　　句读之不知

　　古：句子停顿的地方

　　今：看字发出声音

　　小学而大遗

　　古：小的方面学习

　　今：小学校

　　除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人！

　　六、作业布置

　　⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

　　⒉熟练背诵全文。

高一语文课文教案5

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

　　郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　（一）朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的'人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

　　③ 其为惑也终不解矣

　　师：

　　（2）理解分析

　　①本文的中心论点是什么？

　　“古之学者必有师。”

　　②教师的职责

　　“师者，所以传道，受业，解惑也。”

　　③从理论上阐明从师学习的必要性。

　　“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　④择师的标准。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

　　⑤从师的原则。

　　“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　（3）学生当堂背诵第1自然段。

　六、布置作业

　　1．背诵第1段。

　　2．课后练习二、三、四。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1．课后练习二、三、四。

　　2．补充讲解

　　（1）通假字

　　①师者，所以传道受业解惑也。

　　受通“授”。

　　②或师焉，或不焉。

　　不通“否”。

　　（2）虚词

　　①之：

　　古之学者:之，助词，的。

　　巫医乐师百工之人:之，助词

　　师道之不传也久矣:之，取独

　　句读之不知:之，倒装标志

　　作《师说》以贻之:之，代词

　　②其：

　　其为惑也:其，代词

　　今其智乃反不能及:其，人称代词

　　其可怪也欤:其，副词，表推测

　　于其身也:其，人称代词

　　（3）词类活用

　　①耻学于师（形→意动）

　　②吾从而师之（动→意动）

　　③句式

　　“句读之不知，惑之不解”（倒装）

　　二、分析课文

　　1．第2段。

　　（1）请学生朗读

　　（2）分析

　　①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

　　明确：承上启下。

　　②“师道”指什么？

　　明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

　　③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

　　明确：

　　a．古之圣人

　　今之众人

　　结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

　　b．爱其子

　　于其身也

　　结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

　　c．巫医乐师百工之人

　　士大夫之族

　　结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

　　（3）背诵

　　2．第3段

　　（1）学生朗读。

　　（2）分析

　　①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

　　明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

　　②总结：“圣人无常师”语出《论语？子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

　　（3）背诵。

　　3．第4段。

　　（1）分析：

　　①作者用哪些话明确表示了他的立场？

　　明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

　　“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

　　②“古道”中的“道”指什么？

　　明确：儒家道德。

　　③本段的作用是什么？

　　明确：说明了写作缘由。

　　（2）背诵。

　　三、本文写作特点

　　1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

　　2．论证上有破有立。

　　例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

　　第2段，师道不传的原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

　　3．对比论证。

　四、布置作业

　　背诵全文。

　　附：板书设计

　　师说

　　一、解题：说，一种文体。

　　二、韩愈及本文写作背景

　　三、分析

　　论点：古之学者必有师。

　　论据：

　　“古之圣人”与“今之众人”。

　　“爱其子”与“于其身也”

　　“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

　　四、写作特点

　　1．有破有立 2．对比论证

高一语文课文教案6

　　1.部编版高一上册语文第三课《百合花》课文原文

　　一九四六年的中秋。

　　这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。

　　早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很。两边地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁晶莹，空气里也带有一股清鲜湿润的香味。要不是敌人的冷炮，在间歇地盲目地轰响着，我真以为我们是去赶集的呢！

　　通讯员撒开大步，一直走在我前面。一开始他就把我撂了几丈远。我的脚烂了，路又滑，怎么努力也赶不上他。我想喊他等等我，却又怕他笑我胆小害怕；不叫他，我又真怕一个人摸不到那个包扎所。我开始对这个通讯员生起气来。

　　嗳！说也怪，他背后好像长了眼睛似的，倒自动在路边站下了。但脸还是朝着前面，没看我一眼。等我紧走慢赶地快要走近他时，他又噔噔噔地自个向前走了，一下又把我摔下几丈远。我实在没力气赶了，索性一个人在后面慢慢晃。不过这一次还好，他没让我撂得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离。我走快，他在前面大踏步向前；我走慢，他在前面就摇摇摆摆。奇怪的是，我从没见他回头看我一次，我不禁对这通讯员发生了兴趣。

　　刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。

　　没有赶上他，但双脚胀痛得像火烧似的。我向他提出了休息一会后，自己便在做田界的石头上坐了下来。他也在远远的一块石头上坐下，把枪横搁在腿上，背向着我，好像没我这个人似的。凭经验，我晓得这一定又因为我是个女同志的缘故。女同志下连队，就有这些困难。我着恼的带着一种反抗情绪走过去。面对着他坐下来。这时，我看见他那张十分年轻稚气的圆脸，顶多有十八岁。他见我挨他坐下，立即张皇起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。我拼命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人，原来他还是我的同乡呢！

　　“在家时你干什么？”

　　“帮人拖毛竹。”

　　我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海，海中间，一条窄窄的石级山道，盘旋而上。一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹，竹梢长长的拖在他后面，刮打得石级哗哗作响。……这是我多么熟悉的故乡生活啊！我立刻对这位同乡，越加亲热起来。我又问：

　　“你多大了？”

　　“十九。”

　　“参加革命几年了？”

　　“一年。”

　　“你怎么参加革命的？”我问到这里自己觉得这不像是谈话，倒有些像审讯。不过我还是禁不住地要问。

　　“大军北撤时我自己跟来的。”

　　“家里还有什么人呢？”

　　“娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”

　　“你还没娶媳妇吧？”

　　“……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。半晌他才低下了头，憨憨地笑了一下，摇了摇头。我还想问他有没有对象，但看到他这样子，只得把嘴里的话，又咽了下去。

　　两人闷坐了一会，他开始抬头看看天，又掉过来扫了我一眼，意思是在催我动身。

　　当我站起来要走的时候，我看见他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。这是我的不是，人家走路都没出一滴汗，为了我跟他说话，却害他出了这—头大汗，这都怪我了。

　　我们到包扎所，已是下午两点钟了。这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成品字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。

　　我们刚到不久，来了一个乡干部，他眼睛熬得通红，用一片硬拍纸插在额前的破毡帽下，低低地遮在眼睛前面挡光。他一肩背枪，一肩挂了一杆秤；左手挎了一篮鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧地走来。他一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，一边还喘息地喝着水，同时还从怀里掏出一包饭团嚼着。我只见他迅速地做着这一切。他说的什么我就没大听清。好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我问清卫生员，原来因为部队上的被子还没下来，但伤员流了血，非常怕冷。所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十条棉絮也好。我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走，他踌躇了一下，便和我一起去了。

　　我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。

　　“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通了，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。

　　“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……”

　　“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步。我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。

　　我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。

　　通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：

　　“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……”

　　我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底的，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”

　　我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，夹了被子就走。

　　刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那个年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她惟一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！果然他一边走，一边跟我嘟哝起来了。

　　“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀……”我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：

　　“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建。……”

　　他听到这里，突然站住脚，呆了一会，说：

　　“那……那我们送回去吧！”

　　“已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡。

　　他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：

　　“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条，右一条地披挂在自己肩上，大踏步地走了。

　　回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挎包里掏一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：

　　“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。

　　他已走远了，但还见他肩上撒挂下来的布片，在风里一飘一飘，我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要*露一晚上的肩膀了。

　　包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：

　　“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上(两张课桌拼起来，就是一张床)。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的—块门板上。

　　天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起，敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起—堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也—个接—个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤 **地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。

　　乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。

　　啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许几年以前，他还唱过这些歌吧！……我咬了一口美味的`家做月饼，想起那个小同乡大概正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！……

　　一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。

　　我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。我拉开—个重彩号的符号时，“通讯号”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。我定了下神才看到符号上写着×营的字样。啊！不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员，通讯员在战斗时，除了送信，还干什么，——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。

　　战斗开始后的几十分钟里，一切顺利，伤员一次次带下来的消息，都是我们突击第一道鹿砦，第二道铁丝网，占领敌人前沿工事打进街了。但到这里，消息忽停顿了，下来的伤员，只是简单地回答说“在打”，或是“在街上巷战”。但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。

　　包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得的喂他们吃一些，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。

　　做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。

　　前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜，外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员，屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促的“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。

　　“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十几副担架挤在—个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道*不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就—下扑在那个东西上了……”

　　新媳妇又短促地“啊”了一声，我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已经轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起来，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。

　　她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：

　　“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……

　　卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”

　　“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。

　　一九五八年三月

　　2.部编版高一上册语文第三课《百合花》教案

　　【素养目标】

　　1.了解小说的写作背景，着重把握小说对于人性美的赞美这一主旨。

　　2.学习运用细节描写刻画人物形象的手法，并体会其效果。

　　3.分析“百合花”和“我”在文章里的作用。

　　【教学重难点】

　　1.结合作者的个人经历以及时代背景，准确把握小说的主旨。

　　2.掌握细节描写。

　　【教学方法】

　　合作探究法、点拨法。

　　【教学过程】

　　一、情景导入

　　回忆一下，从小到大，对你来说印象最深刻的经历是什么呢？（大家交流分享）

　　是的，每个人的脑海中最深刻的回忆都各有差异，但这些差异间往往又有一些共性，我们把这种共性称之为一个时代的烙印。现在的我们，享受着和平安定的生活环境，对“战争”这个词已经陌生了，但经历过战争的老一辈人，一辈子都无法忘记那段刻骨铭心的记忆。今天，让我们一起走近一篇别样的战争题材的文章--《百合花》。

　　二、知人论世

　　1.了解作者—茹志鹃

　　茹志鹃（1925年9月13日——1998年10月7日），曾用笔名阿如、初旭。当代女作家，导演王啸平的夫人，王安忆的母亲。

　　祖籍浙江杭州。1925年9月生于上海。家庭贫困，幼年丧母失父，靠祖母做手工换钱过活。11岁以后才断断续续在一些教会学校、补习学校念书，初中毕业于浙江武康县武康中学。1943年随兄参加新四军，先在苏中公学读书，以后一直在部队文工团工作，任过演员、组长、分队长、创作组组长。1947年加入中国共产党。1955年从【人物轶事】

　　凋零的百合花

　　她在1958年春天写了小说《百合花》。这篇美丽的作品40年来美丽了许多人的心灵。它被纳入中学语文课本。茹志娟因为写了《百合花》，自己也成了一朵流芳百合，而百合这种名不见经传的草本植物，因为茹志娟而变成千古百合，这都是真的。中药堂里边最动听的药名当推百合，百合百合，细细品味两遍，真是满口噙香。

　　茹志娟的葬礼在上海举行。她的遗照披挂着白纱，这很容易使我想到一个纯洁的灵魂正从百合花下悄然离去。她73岁，33岁写了《百合花》，在此之前，她还写过话剧剧本及《妯娌》、《关大妈》等短篇小说多篇，但影响不大。《百合花》之后，又写过多篇：《高高的白杨树》、《静静的产房》、《三走严庄》等，也未超过《百合花》。真可以这样说：百合一开四十年，茹志娟清香为百合。

　　2.了解写作背景

　　《百合花》是茹志鹃前期的代表作。她写这篇小说时，正是反右斗争后不久，她的家庭成员是这场扩大化运动的受害者。冷峻的现实生活使她“不无悲凉地思念起战时的生活，各那时的同志关系”。她说：“战争使人不能有长谈的机会，但战争却能使人深交，有时仅几十分钟，甚至只来得及瞥一眼，便一闪而过，然而人与人之间，就在这一刹那里，便能胆肝相照，生死与共。”所以，《百合花》是她“在匝匝忧虑之中，缅怀追念时得来的产物”。

　　3.了解茹志鹃的写作风格

　　她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明快，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。

　　三、初读课文，整体把握

　　预习检查：

　　1.明确字音

　　撂（liào）讷（nè）憨（hān）讪（shàn）

　　磕（kē）瞅（chǒu）拗（niù）虔（qián）忸怩（niní）

　　2.理解下面词语的意思

　　讷讷：形容说话迟钝。

　　憨憨：傻气，难为情。

　　讪讪：形容不好意思、难为情的样子。

　　虔诚：恭敬而有诚意。

　　磕磕绊绊：跌跌撞撞的样子。

　　【思考1】概括故事情节，给课文划分层次。

　　明确开端（1—24）：通讯员带“我”去包扎所途中发生的故事。

　　发展（24—43）：写通讯员和“我”一起向新媳妇借被子。

　　高潮（42—57）：总攻开始，小通讯员牺牲，新媳妇给通讯员缝衣。

　　结局（58－59）：新媳妇执意献出新被。

　　【思考2】“我”在文中起什么作用？

　　明确“我”是线索人物，是整个故事的目击者。

　　四、文本研究

　　【思考1】情节赏析

　　①片段：“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！”“那！……那我们送回去吧！”

　　明确这带有明显歉意和不好意思的语言表达，将通讯员的善良、淳朴、羞涩生动的呈现在了读者的面前。

　　②片段：“通讯员撒开大步，一直走在我前面。……他背后好像长了眼睛似的，倒自动在路边站下了，但脸还是朝着前面，没看我一眼。等我紧走慢赶地快要走近他时，他又噔噔噔地自个儿向前走了。”

　　明确通过“撒开大步”“自动在路边站下了，噔噔噔地自个儿向前走了”等动作描写写出了通讯员的年轻却心思细腻、善良的形象特征。

　　③片段：“他见我挨他坐下，立即张皇起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安……他没回答，脸涨得像个关公……”

　　明确通过“张皇”“局促不安”“脸涨得像个关公”这样的神态描写，塑造了小通讯员腼腆害羞的形象。

　　④片段：“只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。”

　　明确通过肖像描写交代了小通讯员的体貌特征，将其青春阳刚的形象展现了出来。

　　【思考2】分析人物形象

　　l小通讯员的形象：

　　从他总和“我”保持着一定的距离，看出他细心地关怀同志；从他的腼腆羞涩，看出他的朴实、纯洁；从他借被子而又想送回去的举动，看出他勇于改正错误的精神；从他掩护群众和伤员，看出他舍己救人的高尚品德。

　　l新媳妇的形象：

　　第一件事：对那作为新娘子嫁妆的新被子，开头出于舍不得而不愿借给伤员盖，后来却主动用它来给烈士收殓遗体。

　　第二件事：在包扎所护理伤员时，开始又羞又怕，放不开手，后来却庄严、虔诚地给重伤员解衣擦拭身子，通讯员牺牲后，她以极为深切的哀悼之情，流着泪为他缝补肩上的破洞，并把自己的新被子铺在棺材里。

　　新媳妇的性格变化，我们也是逐步认识的。开始作者让我们着眼的是新媳妇的娴静、美丽、忸怩、羞涩，随着故事情节的发展，我们越来越深刻地了解了她的内心，她对解放军的热爱。

　　【思考3】试分析文章中有哪几类情感

　　明确茹志娟的《百合花》是一部非战争化的战争小说，是一曲“没有爱情的爱情牧歌”。小通讯员对“我”的感情是老乡之间的友爱、小通讯员对新媳妇的感情是少男的纯爱、“我”对小通讯员的感情是朦胧的关爱、新媳妇对小通讯员的感情是母性大爱。《百合花》中人物的情感世界有着“去战争化”“写实化”和“柔化”的审美倾向。《百合花》在现代战争题材的文学作品中有着别具一格的魅力。

　　(一)小通讯员对“我”:老乡友爱

　　“我”是战争时期一个泼辣爽朗的新女性，敢向腼腆的小通讯员问东问西，甚至赌气、开玩笑。小通讯员是一个“怕女性”的“年轻的，尚未涉及爱情的”小战士，内敛羞涩又可爱无私。二人交谈共事中发现彼此是老乡，一同经历过尴尬、解决过难题。

　　(二)小通讯员对新媳妇:少男纯爱

　　刚过门三天的新媳妇是“一个正处在爱情幸福漩涡中的美神”，文中将美丽与光彩赋予了这位百合花被子的主人:“这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。”小通讯员作为一个心地单纯善良的人、一个由少年向青年过渡的男子，内心怀有对美与善的强烈热爱，但战争往往让美丽走开。正因为这份爱非常强烈，炙烤、灼烧着内敛的心房，流露于外表就往往弄成了尴尬和不知所措。他插在枪筒里的野菊花是他热爱生活、追求美好的不经意的显现。

　　(三)“我”对小通讯员:朦胧关爱

　　“我”对小通讯员的情感经历了由生气、发生兴趣、喜爱到崇敬的过程。“我”对他盘根问底也任性使气，“我”细细打量也陷入想象。“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。”小通讯员虽然留给“我”的只是背影，但这个背影给“我”的印象也是“挺棒”的。二人有着共同的生活环境，“我”可以感受到他的生活，可以想象到他的勤劳能干、可爱美好，这拉近了“我”与他的心理距离:“我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海中间，一条窄窄的石级山道，盘旋而上。一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹，竹梢长长地拖在他后面，刮打得石级哗哗作响。……这是我多么熟悉的故乡生活啊！我立刻对这位同乡，越加亲热起来。”

　　(四)新媳妇对小通讯员:人性大爱

　　新媳妇拒绝了小通讯员第一次借被子的行为，当腼腆的小通讯员与“我”再次来借被子时，新媳妇并不反感、恼怒:“她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。”对小通讯员善意的不含半点杂质的笑，体现着新媳妇的纯净、自然、顺乎天性。新媳妇明白了被子对伤员的重要性时，她乐意将的、崭新的嫁妆借出去。当受窘的小通讯员划破了衣裳时，新媳妇热情地要为他缝补，军民和谐鱼水情深，此时也更多地体现了新媳妇对小通讯员和伤员们怀有的感谢和人性的大爱。

　　【思考4】以“百合花”为题有何含义及作用？

　　明确我们先明确百合花一共在文章中出现了三次。

　　第一次：

　　被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。

　　第二次：

　　包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女……我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。

　　第三次：

　　在月光下，我看见她眼睛里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。

　　明确在表层含义上：指代的是被子上的花纹图案，是一种客观物象。

　　深层含义上：小说通过对新媳妇一系列的动作和细节描写，不仅写出了她对通讯员的友善、关切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的态度变化，更展示了新媳妇娴静、淳朴、善良、纯真、高洁如百合花一样美丽的人性美和性格美。所以，百合花，正是人物纯真、高洁的优美心灵和品格的象征。

　　作用：①以“百合花”为题，点出文章中的重要内容和相关情节线索；

　　②以“百合花”的纯白来象征人民战士、人民群众的高尚情操；

　　③以“百合花”作结，有利于揭示文章主旨，即有利于表现纯洁深厚的军民之情和战友之情，传达了高尚的人情美和人性美。

　　五、技巧点拨—赏析本文中的细节描写

　　【任务引导】细节描写是对描写对象作逼真、细腻、具体生动的描绘，它是文学作品中描写人物性格、推动事件发展、表现社会环境和自然环境的最小的组成单位。看起来好像是作者行文中不经意的信手泼墨，但细细品读，就会感受到作者含不尽之意，见于描写之外，正如古人所说：“言有浅而可以托深，类有微而可以喻大。”

　　1、借“伪装”，刻画人物性格，使人物形象更加鲜明，留给读者以深刻的印象。

　　第一次是在去包扎所的路上，“我”看见他“肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算是装饰点缀。”第二次是“我”目送他走远了，“看见他的枪筒里不知什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。”这看似信笔写来的几句，却把小通讯员那纯朴、自然的情趣表现了出来。在即将发起总攻的时候，在紧张的战斗间歇，这个小战士还有心思把伪装作为装饰，在枪筒上插上树枝和野菊，这种行为表面上是“我”随意看到的，或者还显出这个小战士的天真、孩子气或是涉世不深，实际上这些描写正体现了小通讯员的青春活力，表现了他对生活的热爱。

　　2、写“馒头”，揭示人物的善良品质，表达“我”对小通讯员的思念之情，引起读者共鸣。

　　第一次是在小通讯员离开包扎所返回团部时，“走不几步，他又想起了什么，在自己的挎包里掏了一阵，摸出二个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边的石头上，对我说：‘给你开饭啦。’”这个小通讯员，虽然自己还是个孩子，但是，革命队伍的熏陶，培养了他体贴、关心他人的好品德。同时，也激起了读者对这个小通讯员的喜爱之情，从而为下文失去这么好的战友而悲痛蓄势。

　　第二次当小通讯员牺牲后，新媳妇还一针一线的为缝补衣肩上的破洞，“我”实在忍受不了这“沉重的氛围”，“我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑，但我无意中碰到了身边的一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，二个干硬的馒头……”“我”睹物思人，勾起“我”对小通讯员的深切思念，想起他的羞涩、憨厚，想起他的天真、活泼，想起他的善良、体贴。通过这“饱含着战友之情”的二个馒头，深切表达了“我”痛失战友的内心悲痛之情，“立片言而居要”，产生了“无声胜有声”的艺术效果，引起了读者的强烈共鸣。

　　3、写“衣肩上的破洞”，照应故事情节的前后发展，渲染气氛，牵动着读者的心。

　　第一次是在借被时，由于羞涩、慌张，小通讯员在接过新媳妇递过来的新被转身走时，不小心，衣肩上挂破了个洞，而且高低不肯让新媳妇缝补，这既照应了前文写的小通讯员的腼腆、憨厚，又表现了他的执拗，当然还带有一点对新媳妇的愠意。

　　第二次是小通讯员离开包扎所返回团部时，“我”看见他肩上撕挂下来的布片在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上就让他走，现在至少要*露一个晚上肩膀了。”这一方面呼应前文，说明这个破洞确实不小，同时也说明“我”一直目送小通讯员远去，加上对“我”后悔心情的描写，细腻地渲染了“我”对小通讯员的惦念、关怀，并且隐隐约约地暗示小通讯员要出事，为下文写小通讯员负伤牺牲埋下伏笔。

　　第三次，小通讯员躺在门板上，新媳妇看见衣肩上的破洞，发出惊叹，这不仅进一步证实担架队抬回来的这个重伤员确实就小通讯员，而且还说明他从包扎所回到团部后，一直都无暇顾及这个破洞，并且到最后连这个破洞都没有来得及缝补就牺牲了，同时，又表现了小通讯员大公无私，一心扑在自己工作上的高尚品质，使小通讯员的形象在读者的心目中愈加高大起来。

　　第四次，新媳妇“低着头，正一针一针在缝他衣肩上那个破洞”，医生说“不用打针了”，可新媳妇好像什么也没看见，什么也没听见，依然拿着针，细细地，密密地缝着，“我实在看不下去了，劝她不要缝了”，她却异样地瞟了“我”一眼，“低下头，还是一针一针地缝着”。这其中，包含着丰富的内容和感情：有对当初小通讯员“受气”的懊悔和内疚，更饱含着对烈士的敬佩和痛悼。文字跌岩起伏，并唤起了读者的种种回忆：借被子，门钩挂破衣服，高低不肯让人缝补……

　　4、以“百合花新被”推动故事情节向前发展，深化小说主题。

　　《百合花》中，起到推动情节向前发展的作用，把各种线索穿连起来的还有那床不容忽视的“枣红底上撒满白色百合花”的新被子。由一开始小通讯员“借被”，到“我”看见新媳妇把这床被子铺在靠门口的一块门板上，再到小通讯员负重伤被抬下来放在这块门板上，到最后新媳妇“献被”。一步一步，推动故事情节向前发展，使得故事首尾呼应，成为有机的整体，同时，也使小说的主题得到了升华，赋予了标题“百合花”更深刻的象征意义：它既象征了二位主人公纯洁美好的心灵，同时又是开在军民之间一朵象征纯洁高尚感情的花。

　　六、明晰主旨

　　小说撷取了革命战争时期人民斗争生活中的一朵小小的浪花，刻画了有着百合花一样纯洁高尚美好心灵的小通讯员和新媳妇的形象，表现了纯洁深厚的军民之情和战友之情，传达了高尚的人情美和人性美。

　　七、作业

　　结束了三年的初中生活，走进了高中，回首这段美好的时光，每个人都会有许多有趣的和动情的事涌上心头，请撷取一两个片断，写出人情美或者人性美的主题来。字数不少于600字。

　　3.部编版高一上册语文第三课《百合花》知识点

　　主题思想

　　《百合花》在人民解放战争的广阔背景下，选择了前沿包扎所里小通讯员和新媳妇这两个平凡的人物作精心的描绘，从一个侧面，热情地讴歌了子弟兵对人民的忠诚和人民对子弟兵的敬爱，表现了军民（鱼水之情）团结，生死与共的深刻主题，在选材的角度和刻画的侧重上，都是独具特色的。

　　词语解释

　　【包扎】包裹捆扎。

　　【珠烁晶莹】像珍珠那样闪光，像水晶那样明净。

　　【张皇】恐慌、慌张。

　　【局促不安】拘谨不自然。

　　【讷讷】说话迟钝。

　　【忸怩】形容不好意思或不大方的样子。

　　【憨憨】傻气，难为情。

　　【踌躇】犹豫。

　　【执拗】固执任性，不听从别人的意见。

　　【尴尬】形容很窘迫的样子。

　　【讪讪】难为情的样子。

　　【嘟哝】连续不断地自言自语。

　　【鹿砦】形似鹿角的障碍物，用树木的大枝杈钉成，用以阻挡步兵或军用车辆。

　　【耽搁】停留。

　　【虔诚】恭敬而有诚意。

　　【劈手】形容手的动作迅速，使人来不及防备。

　　【气汹汹】非常生气的样子。

高一语文课文教案7

　　教学目的：

　一、了解人物通讯的写法。

　　二、快速阅读，筛选信息，归纳内容要点。

　　三、学习杨利伟执着坚毅的精神，培养英雄的气质和真正的男子汉大英雄。

　　教学重点：

　　1、速读训练，概括内容要点。

　　2、了解真英雄背后的艰辛。3培养英雄气概、男子汉精神。

　　教学难点：

　　同重点1、2

　　教学设想：

　　1、速读概括的训练。对时间的快速把握，对内容的准确概括。

　　2、媒体的准备。歌曲与视频的激情导入与引伸。3深入讨论，了解英雄的本质，从而引导学生树立正确的人生观和远大理想。

　　教学课时：

　　两课时。

　　第一课时

　　一、导入，看神五升空的潇洒画面。英雄潇洒，太空如履地而行，几千年飞天梦一朝实现。

　　什么叫英雄？怎样的人才算得上是英雄？

　　---杨利伟，搭乘中国自行研制的“神舟”五号飞船成功飞天，中国成为第三个踏入太空的国家，实现了几千年的飞天梦，整个世界为之惊呼。他以自己的壮举和英姿，赢得了每一位中国人的尊敬，同时也让全世界为之瞩目。也因此被授予“航天英雄”荣誉称号。这是祖国对英雄的最高褒奖。

　　现在，我们一起学习《中国青年报》记者冯春梅、刘程采写的通讯《英雄潇洒走苍穹》。

　　二、速读，了解大致内容

　　从标题《英雄潇洒走苍穹》你认为文章会写什么？看完后与你想象的一样吗？

　　速读课文，完成以下问题

　　1、按照新闻的结构，给文章划分层次。

　　2、文章为了突出人物形象，讲述了杨利伟的一些事迹，请用简洁的语言概括每件事。从这些事迹上，我们可以感受到杨利伟身上具有怎样的品质？

　　三、细读，深入了解课文内容

　　点拨：

　　1、按新闻结构，划分文章层次

　　导语：(1、2)飞天第一人，青年人的偶像

　　正文：(3-13)英雄的奋斗。

　　结尾：(14、15)英雄的风采。

　　2、文章写了杨利伟感人的事迹

　　克服“空间运动病” 地面训练水上训练控制体重与障作？

　　3、从全文内容看与标题的衔接性。作者意在表现什么？

　　本文实际上并救未详写如何潇洒升空的过程，而是写潇洒的背后付出的艰辛。

　　遨游太空进行前所未有的探索，是一件很困难的事，他是怎样做到潇洒的？潇洒的背后付出多少与众不同的汗水？

　　通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴，正是这些可贵的品质才能使他潇洒地在苍穹行走！

　　(二)、探究，英雄潇洒的背后是什么？

　　1、认真阅读通讯的正文部分，思考每一部分的主要意思。

　　由学生小结：

　　(1)“一连串的满分记录”：从杨利伟的飞天梦到“十八岁”入招“飞行员”，到被“选定”“执行飞行任务” 到“首飞航天员梯队”，经过自己刻苦的努力，杨利伟的成绩都是最优秀的，是一连串的满分。

　　(2)“突然，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来”：在太空中，杨利伟遇到种种困难，凭借平时良好的训练、自己顽强的意志力，他终于“战胜了艰险，也战胜了自己”。

　　(3)“师长，让你说中了，现在我就像学生一样坐在教室里”：杨利伟始终像一个学生样努力为飞天做好了充足的准备。完成了关于业务、技术理论与实践的准备，训练思想和顽强的意志力。

　　2、潇洒的背后，你看到杨利伟与众不同的付出吗？从文中找出比较描写的部分。平常人怎样，杨利伟怎样？

　三、作业

　　1、朗读课文，感受航天英雄对科学真理的.执著和刻苦钻研的精神。

　　2、完成课后习题一、二、四。

　　3、资料积累：英雄故事及故事的背后，着重了解英雄背后的。事迹。

　　第二课时

　　重点：了解人物通讯写法，对英雄本质的深入认识。

　　一、复习导入：本文具体写了哪些内容？为了表现怎样的主旨？

　　文章写了杨利伟感人的事迹，如克服“空间运动病” 地面训练水上训练控制体重与障作

　　通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴的形象。

　　二。了解人物通讯的写法

　　本文是人物通讯，你从本文看出人物通讯有什么特点？

　　(1)以典型事例反映人物的精神品质，事实具体、真实。

　　(2)选材集中表现主题、突出主题、具有典型性。

　　(3)适当的抒情议论，采用能集中表现主题的细节。

　　(4)组织加工材料，注意谋篇布局。本文采用小标题的形式，突出每个部分的内容。

　　三、延伸

　　朗读《问天下谁是英雄》

　　问天下谁是英雄？叩苍天，烈日当空，起风云，挟雨电，变幻更无穷。

　　然混沌世界，还须盘古劈，女娲巧手，炼石补天洞。

　　问天下谁是英雄？忆往昔，秦王赢政，毕六王，统四海，营建阿房宫。

　　然孟姜弱女，哭倒了长城；项羽一火，烧掉了秦庭。

　　问天下谁是英雄？叹蜀相，诸葛孔明，炼赤壁，演八阵，尽展卧龙雄。

　　然五丈原上，遗恨随秋风，中原未统，壮志难畴成。

　　问天下谁是英雄？留美名，美髯关公，独刀会，走单骑，驰骋纵又横。

　　然麦城脚下，赤兔马蹄重，青龙偃月，傲气将蜀轻。

　　问天下谁是英雄？看今朝，华夏精英，升神五，缚江龙，经济日图腾。

　　数风流人物，农工商学兵，敢叫日月，步履随我行。

　　四、说说你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事迹。

　　民族英雄，爱国故事，见义勇为英雄，“天路”青藏铁路建设者们，他们感人的故事的背后鲜为人知的事迹。

　　五、教师总结

　　杨利伟本人曾经说：在飞天的征程上，不仅充满了艰辛，风险也时刻存在，许多勇士还为此付出了生命，但征服太空，是航天员的神圣使命，作为一名军人，就是要时刻准备奉献和牺牲。他不仅达到了崇高的思想境界，有无坚不摧的毅力，更有脚踏实地干起来的勇气。他不愧是我国的“航天英雄”！

　　所以羡慕英雄的潇洒，更应当向往英雄的境界，学习英雄的精神，做好充分的准备，实现每个人心中的飞天梦想。

高一语文课文教案8

　　课文分析：

　　课文《老人与海鸥》讲述了一个感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飞到昆明越冬的红嘴鸥。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的“儿女”，不忍离开自己的亲人。课文结构清楚，可分为两大部分，前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。课文语言朴实，平凡中包含深情，令读过的人无不为人与动物这样真挚的感情而动容。

　　教学目标：

　　1、在情感朗读中感受老人与海鸥之间的真情，了解真情是文章的灵魂。

　　2、学习描写海鸥动作的词句，从而让学生认识到动物是有灵性的，它们是我们亲密的朋友，我们对它们所付出的任何一份感情，都能得到他们的加倍回报。

　　3、通过学习课文的细节描写，学会如何真实具体地表达感情，并进行语言积累。

　　教学重点：

　　练习以较快的速度阅读课文，抓住描写海鸥动作的重点语句，体会蕴含其中的深厚感情，并揣摩作者是如何把老人与海鸥之间的感情写具体的。

　　教学过程：

　　一、欣赏导入——深入感受老人对海鸥的深情

　　师：同学们，通过上一节课的学习，我想老人与海鸥相依相随的许多画面一定给你留下深刻的印象，我们一起来看一段录像(播放老人与海鸥和谐相处的录像，学生观看)。

　　师：看后你有什么感受？(学生谈感受)

　　师：说得真好！一个充满着温情的词语：亲人。老人与海鸥就像——（生接说）亲人一样。今天，让我们再一次走进那动人的情景，感受那份浓浓的亲情。（板书课题）

　　［设计意图］欣赏老人爱海鸥的录像，欣赏老人爱海鸥的录像，激发学生学习的兴趣，力求使学生感受到这样一位普通的退休工人，同时更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鸥身上，这种与海鸥之间难以割舍的浓浓的情感，在音乐的渲染下更让人动容，也为第二课时，体会海鸥对老人的情谊埋下了情感上的伏笔。

　　二、自渎悟情——感悟海鸥对老人的深情

　　1、师渡：当我们大家都沉浸在老人与海鸥的这份亲情、和谐与幸福之中时，一个不幸的消息传来了（出示PPT）生读“没想到过了十多天后，忽然有人告诉我们，老人去世了”。

　　2、师：老人在世时曾对人们说过他的愿望：他说当他离开人世时希望能够把他的遗像放大，带到翠清边，让他再看一眼他的“儿女们”，人们完成了他的遗愿，但就在把他的遗像带到翠湖边时，却发生了一件意想不到的事情，请同学们自由读15——19自然段，边读边想，哪些句子让你感动，并与同桌交流。

　　(1)快速朗读，画出文中最让你感动的部分。

　　（2）从字里行间,你感受到了一种什么情感?能用一个词来形容此时此刻海鸥的心情吗？

　　海鸥为什么会有这样的心情?

　　［设计意图］引导学生带着问题读书，促进学生个性化阅读。放手让学生自学，让学生从整体上感知课文，获得初步的阅读体验。

　　3.老人把海鸥当作亲人,海鸥也把老人当作亲人,文中的哪些地方写出海鸥是老人的亲人?

　　4.汇报交流

　　预设:

　　A.一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿势与平时大不一样，像是发生了什么大事。

　　(1)师引导学生抓住重点词语“大不一样”，提问：海鸥的叫声与姿式与平时会有怎样的“大不一样”？

　　（2）师：老师从你们的回答当中知道了，海鸥此时是焦急的、悲伤的，（出示PPT）海鸥们连声呼唤，他们似乎在说什么？

　　（3）师：同学们，海鸥们一声声热切的呼唤有惊讶，焦急，还有悲伤，谁能把这种感觉朗读出来？

　　师：我分明看到了一只焦急热切而又悲伤的海鸥，同学们，我们一起来把这段话读一读。（生齐读）

　　师渡：海鸥们“翻飞盘旋、连声鸣叫”，老人却始终一动不动，海鸥们终于明白：老人已经永远永远地离他们而去，于是，在翠湖边上，它们为老人举行了一场特殊而感人的葬礼。哪些地方能够体现海鸥对老人的一片亲人般的深情呢？。

　　B．“海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲属。”

　　（1）师；你感受到了什么？从哪个词感受到的？

　　（2）如学生说到“瞻仰”，理解瞻仰的意思。瞻仰指恭敬的看，一般指对伟人的尊敬，老人是伟人吗？（学生讨论汇报）

　　（3）你能读出海鸥对老人这种亲人般的温情，还有对伟人的尊敬与爱戴吗？（指名读）

　　C．过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。

　　（1）师：你体会了什么？（生发表意见）

　　（2）师；好，同学们，闭上你的眼睛，现在你就是一只海鸥，把你最好的祁祷与祝福送给老人吧！（生闭上眼睛祁祷）

　　师：睁开你们的双眼，把这份守灵时诚挚的感情读出来。（生有感情地齐读）

　　（3）师：十多年了，几千个日子，老人每天都来，可有一天老人没来，第二天老人还是没来，直到第三天的时候，老人才步履蹒跚地来了。（音乐响起，画面是老人喂海鸥）喂海鸥的时候，他坐到了地上，身子弯成了弓一样的弧形。这3天，他只吃了一碗面，觉得好点了，就赶来看海鸥了。可这一看竟成了诀别了。同学们你们读16自然段描写海鸥的句子，老师读描写老人的句子。

　　师：同学们很善于抓住重点词句，用心体会，这是很好的学习方法，我们继续交流。

　　D．“当我们不得不收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色漩涡中脱出身来。”

　　（1）师：这一段都值得大家好好体会，出示PPT：谁有信心读一读这一段。

　　请一生读。

　　（2）师范读，把“扑”字读成“飞”字，引导学生讨论行不行？（学生讨论汇报）

　　（3）师：看来，这两“扑”含义很深，情意更重，写作时，用词要反复推敲，将会达到意想不到的效果。老师感动了，这里面的焦急、悲伤依依不舍是多浓的一份情感，生死都愿意相随。一只只海鸥扑过来，形成了一道（生接）白色旋涡。

　　师：这是一场怎样惊心动魄，让人为之动容的葬礼，同学们再自由读一读这段，读出海鸥们一片深情。

　　生自由读，再请两生到三生个体读，请生评价。

　　师：读得真好，今天，老师把当时两张真实的照片带来了，（一张是排队瞻仰守灵时的'照片，一张是海鸥“扑”过去的照片）出示PPT，师配悲伤小提琴曲《离开你的那一天》沉重解说：海鸥们站成两行，他们一动不动为老人守灵，在心里轻轻地呼唤着：“老人，生前你没有儿女，就让我们做你的儿女，让我们为你守灵，为你祁祷吧！老人的遗像不得不搬走了，海鸥们不顾一切的扑过来，大声鸣叫：不，不要搬走这张照片，让我们再看我们的亲人一眼，给他鞠个躬吧！”同学们，拿起你的书，我们一起再来有感情地读第16、17自然段。（生深情齐读）

　　5．同学们用心想一想，究竟是什么原因会发生这样的意想不到？（生汇报）

　　师：正因为老人生前对海鸥奉献出无私的爱，所以才会有海鸥意想不到的举动。（板书）看着这样悲壮的场面，这不禁又让我们想起老人精心喂鸟的情景（出示喂鸟画面）回读：

　　老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。

　　师：“节奏”是音乐的灵魂，谁知道节奏与什么有关？

　　师：那老人喂海鸥的节奏是怎样的？

　　生：老人喂海鸥的节奏也是时而快时而慢的。

　　师：那老人喂海鸥为什么时快时慢？

　　师：多由意思啊！表面上看来是海鸥依着老人的节奏在起起落落，而事实上是老人在依着海鸥的节奏边走边放。（指名读）

　　海鸥来的多了，吃得快了，请你欢快地读读。（生①读）

　　海鸥来得更多了，吃得更欢了，请你更欢快地读读。（生②读）

　　海鸥吃得心满意足了，老人也放慢了速度，谁能这样来读读。（生③读）

　　师：这起起落落的海鸥，翻飞的白色，谱成了一篇------（生：有声有色的乐谱）

　　师：在这有声有色的乐谱里，你听到了什么？

　　师：除了海鸥的声音你还能听到什么？

　　师：你们又仿佛看见了什么？

　　师：你们看到了那么多，听到了那么多，感受到了那么多，能不能把这段话读一读，先自己练练。谁想读：（指名读）

　　师：十年来，每逢冬季来临，老人风雨无阻，，像照顾儿女一样，与海鸥相依相随，共同谱写着这首美妙的歌—学生读（变换成的诗，配以《致爱丽丝》音乐）?

　　过渡：多美妙的一支歌呀！可如今却变成一首悲情的哀歌，齐读最后一自然段。

　　［设计意图］

　　语文教学要“以读为本，读占熬头”，特别是阅读教学中，如果离开了声情并茂的朗读，只是理解内容，那样的阅读教学是残缺的。阅读教学一定要要以读代讲，以读悟情。课文中描写海鸥的句子写得非常生动传神，也十分感人。教学中我会将朗读和体会结合起来，在学生品味理解课文后适时指导学生朗读。特别是引导学生回忆现实生活中人与人告别时的场面，来引导学生体会海鸥为什么为老人守灵，理解文中为什么用“扑”而不用“飞”。文本与生活的结合，会使学生很容易体会到海鸥对老人那深厚的情谊，很自然地通过朗读流露出来，加上采取不同方式的读（范读、指名读、引读、男生读、女生读、师生赛读，齐读）激起学生朗读的兴趣，真正达到以读代讲，以读悟情的目的。

　　三、想象写话——深入品味老人与海鸥至死不渝的亲情

　　1、师渡:是啊，老人的心里归牵挂的还是海鸥，海鸥们对老人也是依依不舍，我想，他们一定还有好多好多的话想向彼此倾诉，让我们一起来帮他们完成这个心愿吧！

　　生想象写话：

　　（1）假如你是一只老人曾经喂养过的海鸥，面对天堂里的亲人——老人，你会对他说些什么

　　（2）假如你是天堂里的老人，回忆与“儿女们”海鸥相伴的一幕幕，面对悲痛欲绝的海鸥，你会对它们说些什么？

　　2、生写，交流。

　　［设计意图］此环节的设计，意在引导学生在理解、感悟、积累和运用语言文字过程中，渗透语文教学的人文性，体会情感和人文价值，使语文课堂的“语文味”更浓些。引导学生超越文本，升华自己的阅读体验和感悟，进一步深入理解课文主旨，引导学生从课文中体会到人与动物之间的美好的情意，让学生读懂作品，领悟真谛，通过超越文本的读书让学生变得智慧、变得美丽。

　　四、拓展升华——人与动物和谐相处

　　1、师：多么诚挚的语言，多么动人的情感，老人与海鸥之间的故事感动了很多很多的人，后来，人们在翠湖公园里建立了一个雕塑（出示PPT），师解说：老人依旧满脸慈祥的笑容，周围，海鸥翩然翻飞，多么和谐的场面！同学们，这就是那位老人，让我们用最神圣的队礼向这位平凡而又伟大的老人表达出少先队员们最崇高的敬意！

　　2、师：生活中，像老人一样爱护动物的人还有很多，有你，有我，有大家，我们现在来听一首歌：《丹顶鹤的故事》，希望我们每个人都来关爱动物，都和动物和平共处吧！

　　［设计意图］

　　本环节的教学设计意在使学生用心灵颂读，用心灵倾听，用心体验，用心灵表达，“致力于学生语文素养的形成与发展”。使学生们带着收获,带着思考，带着信心，走向新的课堂，开始新的探索。

高一语文课文教案9

　　1.高一下册语文第1课《荷塘月色》课文原文

　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

　　路上只我一个人，背着手踱（duó)着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。

　　于是妖童媛(yuàn)女，荡舟心许；鷁(yì)首徐回，兼传羽杯；櫂(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

　　于是又记起，《西州曲》里的句子：

　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

　　今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有了，妻已睡熟好久了。

　　一九二七年七月，北京清华园。

　　2.高一下册语文第1课《荷塘月色》教案

　　[教学目标]

　　1、把握全文的感情基调，理清文章的脉络，理解文章的主旨。

　　2、欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法。

　　3、品味精练准确、清新隽永、优美动人的语言。

　　[教学重点]

　　1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果。

　　2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。

　　[教学过程]

　　第一课时

　　一、导入新课

　　关于描写荷花的古诗文名句

　　1、宋代诗人杨万里“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”(《晓出净慈寺送林子》)

　　2、周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(《爱莲说》)

　　二、阅读课文、整体感知

　　1、阅读提示

　　（1）配乐朗读或自由朗读。

　　（2）给文章每个段落标号，找出文中表现作者心情的语句。

　　（3）抓住关键词语，理出作者游踪，探究作者情感路线。

　　2、分析结构

　　教师启发指导：从作者行踪变化看，让学生概括每段内容。

　　观荷缘起：第1段：独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）

　　去荷塘：第2段：通往荷塘的小路、树木、月色。

　　第3段：行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）

　　观荷塘：第4段：月色下的荷塘。

　　第5段：河塘上的月色。

　　第6段：荷塘四周的景物。

　　离荷塘：第7、8、9段：联想古代江南采莲的旧俗。

　　三、文本研习

　　问题1：夜深人静之时，作者为什么会突然想去荷塘边散步？

　　主要是由于“这几天心里颇不宁静”，夜深人静之时本应好好休息了，但许多事情剪不断，理还乱，就想到去荷塘散步，以此来排遣内心的烦恼！

　　全文就是围绕“颇不宁静”这一心情展开的，它就像是一支乐曲中的`主旋律！

　　问题2：为排遣不宁静，作者散步的游踪是怎样的？

　　游踪：家——小路——荷塘——家

　　问题3：一夜畅游，朱自清找到了心灵的宁静吗？

　　学生可能回答“找到”或者“没有找到”

　　到底找到没有呢？我们一起来看一看作者心情是怎样变化的。

　　请看第3自然段的内心独白,我们先一起来朗读这个自然段。

　　问题4：这一段独白到底流露了朱自清怎样的心情？

　　尽管有哀愁，但更有一种淡淡的喜悦之情！作者只有这幽僻的,环境之中，才感到自己成了一个自由的人，才能够抛开尘世间的喧嚣和烦恼。——可见作者对现实的不满！

　　“我且受用这无边的荷香月色好了。”流露出作者为能够暂时得到自由，欣赏荷塘月色而淡淡喜悦。——可见作者幻想超脱现实！

　　明确线索

　　明线：游踪（带上门-荷塘上的月色-月色下的荷塘-江南旧俗-回家）暗线：情感（心中颇不宁静-淡淡的喜悦，淡淡的哀愁-思乡愁-不宁静）

　　四、找出文眼、理清脉络、分析情感

　　1、文眼：心里颇不宁静

　　2、脉络：心里颇不宁静--觉得是个自由的人--我什么也没有--想起采莲的事

　　3、情感：

　　不满现实（求静）—寻求超脱（得静）—回到现实（出静）

　　‖ ‖ ‖

　　反映淡淡的哀愁得到淡淡的喜悦仍是淡淡的哀愁

　　五、赏析语句

　　找出有代表性的语句进行赏析：

　　1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。

　　起笔的目的是什么？可联系撰文时间启发学生讲讲有关失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。

　　2、第3段，作者在路上一段抒情独白（“路上只我一个人……这是独处的妙处”）此段抛开了写景，是否偏离了文章的中心呢？

　　抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。

　　六、布置作业

　　熟读课文4、5、6自然段，体会情景交融的特点

　　第二课时

　　一、课前检测

　　二、新课导入

　　提问：由课题可以知道，本文属于写景散文，即写“荷塘”和“月色”，课文哪些段落是描写这两种景物的呢？

　　三、鉴赏、分析课文的景物描写部分

　　（一）诵读、鉴赏第4段

　　1.指明一个学生朗读。

　　2.提问：这一段写什么景，是从哪些方面来写的？

　　明确：月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波4个方面。

　　3.提问：作者是怎样从这4个方面描绘这月下荷塘美景的：请找出这些句子，展开想象，阅读品味它的妙处。

　　（1）思路点拨：手法、作用、分析

　　示例：

　　荷叶：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻手法写出荷叶的风姿。由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”。两者不仅相似，而且写出其动态美。

　　（2）小组合作

　　（3）成果展示（选）

　　（第1组）荷花：“层层的叶子中间，……又如刚出浴的美人。”运用拟人、比喻的手法。“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放，赋予物以人的感情。三个比喻，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。

　　（第2组）荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”通感，“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。

　　4.师生共同小结本段写景重点。

　　本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩。更绝的是全段不着一个“月”字，却处处有月。

　　5.齐声朗读课文第4段，品味其写景特点。

　　（二）诵读鉴赏第5段（仿照第4段的鉴赏方法，引导学生自己分析）。

　　1.齐声朗读。

　　2.提问：本段写荷塘上的月色，月色本是难写之景，作者借哪些景物，写出荷塘上月色的特点？

　　明确：叶、花、树，写出了月色朦胧飘渺的特点。

　　3.提问：月色本是难状之景，作者用了一些传神的动词：（如：“泻”“浮”“洗”“画”等），描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。（可分成4组讨论后回答）

　　明确：

　　泻——既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。

　　浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。

　　洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。

　　画——有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。

　　4.师生共同小结：本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词，从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象，使难状之景如在眼前。

　　5.齐声朗读第5段，体味作者写景的高明手法。

　　（三）诵读、鉴赏第6段

　　1.齐声朗读。

　　2.提问：本段写了荷塘四周的景色，与课文第2段照应，试比较两段写景的异同。（阅读比较后回答）

　　明确：相同：都写了荷塘四周景物，都写了树、小路。

　　不同：第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略。而本段则以树为着眼点，由近及远，写了树色、烟雾、远山、灯光，再由静到动，写到蝉声、蛙声。

　　3.提问：本段写月下荷塘的景色，作者选用了一些叠字叠词（如远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约等），试结合语境，说说这些词语的妙处。（学生阅读后回答）

　　明确：远远近近、高高低低——写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语平实自然。

　　重重、阴阴、隐隐约约——传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了叶色的浓重气氛。

　　4.师生共同小结。

　　叠字叠词的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第2段中“蓊蓊郁郁”的树，“阴森森”的小路，读起来节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。

　　5.齐声朗读第6段，体会其特点。

　　四、课堂小练笔《雨中校园》

　　1、要求：抓住景物特点，运用多种修辞手法，写一段情景交融的抒情片断，字数300字左右。

　　2、美文选读

　　五、布置作业

　　3.高一下册语文第1课《荷塘月色》教学体会

　　《荷塘月色》是朱自清先生于1927年7月写作的一篇写景抒情散文。由于时代久远，作者在当时社会背景下的独特感受，不易为现代青少年所理解，教学上有一定难度。但这又是一篇文情并茂的优美散文，其语言精妙传神，是学生品味语言好教材。笔者把这篇课文的教学重点放在“品味语言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大胆取舍，主要抓住描绘“荷塘月色”的的三幅图景，教会学生掌握品味语言方法。

　　1、诵读精彩文段：

　　诵读是品味语言的最基本的方法。特级教师洪镇涛先生说：“……采用朗读的办法，让学生比较、推敲、品味语言使用的妙处，形成语感。”学生通过对精彩文段的反复诵读，可以感受语言的丰富性，领会语言表达的规律性，从而增强对语言的规范的敏感性和鉴别能力。“文章不是无情物”，通过表情朗读，学生从朗读的语调、音色和形象生动的词汇中，领会文中表达的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。

　　学习《荷塘月色》这篇课文，我主要采用多种朗读方法，诵读描绘“荷塘月色”的部分。除齐读外，或让学生先听录音，体会范读的速度，声调的高低以及感情的流露等;或由学生自己试读;或让学生自读，便于自己体味、揣摩;或由一人范读，其他同学聆听，然后共同评论其优劣。

　　2、抓住关键词语：

　　在景物描写中，关键词语就是指那些最能反映景物特点，又最能表达作者思想感情的词语。《荷塘月色》中描写月下荷塘里的景色有：田田的荷叶、袅娜的荷花、缕缕的荷香、脉脉的流水;描写荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都显得那么得宁静、和谐、自由，与作者“求静”的心态相吻合，情景交融。

　　描写景物形态的词语起到了渲染环境及刻画作者情感的作用，也属关键词语。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“点缀”、“袅娜”、“羞涩”等，无不与表现人物思想情绪、感情色彩密切相关。

　　体味本文朴素、典雅，充满诗意的语言，还应抓住本文比喻、通感及叠字的运用。比如，写静态荷花，连用三个比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，分别写出了淡月辉映下荷花晶莹剔透、忽明忽暗、不染纤尘的美质。写塘中的月色，“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。由视觉向听觉转移。月的光华和阴影，用“名曲”的旋律来形容，表明光和影的和谐，与小提琴演奏的名曲一样悠扬、优美，烘托出一种温馨、幽雅的氛围，给读者以联想和想象，乃至带人进入一种幻境。作者锤炼语言的另一方面，是许许多多叠字的运用，这也是本文语言的一大特色，不但传神地描摹出眼前的景象，同时又加强了语意，给人一种音韵和谐的美感。如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的绿树，“隐隐约约”的远山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“缕缕”的清香，“脉脉”的流水，真是比比皆是，匠心独运。

　　此外，一些数词、量词，甚至虚词在特定的语言环境中起到特殊的作用，同样要引起重视。

　　3、体会深层含义：

　　学生找到这些关键词语后，应引导学生深入分析这些词语的意义和作用。我让学生思考：“‘云’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者却以为是恰到好处呢?”“蝉声与蛙声很热闹，为什么作者说‘但热闹是他们的，我什么也没有。”

　　通过对这些问题的思考，学生逐步明确这实际反映了作者思想感情的发展历程，在当时的社会背景下，作者不满黑暗现实，追求自由光明，但一时又看不清前进方向，心情苦闷彷徨，思想矛盾复杂，于苦闷中想求得一时的解脱，因此踏上了求静之路，来到了日日曾走过的荷塘。欣赏着月下荷塘的美景，作者得到了片刻的宁静，但现实的阴霾在心头挥之不去，总有一股淡淡的忧愁蕴含其中。学生再进一步可以理解本文将客观描述与主观感受融为一体的写作特点。

　　4、通过比较，体会词语运用之妙：

　　不同词语的运用，所表达的效果也不一样，没有比较，就没有发现，就难有深的体会。引导学生比较不同词语的优劣，品味其中的奥妙，学习语文的兴趣也必然大增。

　　《荷塘月色》中描述月光时这样写道：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”我让同学们比较“泻”字与“照”的区别。学生通过反复诵读、品味，一个“泻”字，变静为动，增强了月光的流动感，同时与“流水”相照应，而“照”就缺少这样的表达效果。

　　又如“薄薄的青雾浮起在荷塘里”一句中的“浮”，是否可以换作“漂”或“升”呢?同学们思考后明确，“浮”，写出了雾的轻飘状态，与“薄薄”相照应。“漂”和“升”就难以体现青雾的轻盈之美、自由之态。

　　教学的目的在于教会学生学习的方法，教会学生自己掌握品味语言方法。实践证明，语文教学抓住了“品味”这个鼻子，完全可以调动起学生学习语文的浓厚兴趣。因为教材中所选课文大都是语言精品，引导学生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。

　　4.高一下册语文第1课《荷塘月色》写作特点

　　从这篇散文里，我们可以看到朱自清散文清新委婉的艺术风格：精到细致的观察，谨严缜密的结构，朴素洗炼的语言，情景交融的描写。本文的写作特色，具体说来有三点：

　　１、寓情于景，情景交融：

　　本文在写景、抒情的结合之上有独到之处。作者以自然的美反衬社会的丑。在对自然美的描写和赞美中，渗透着自己孤高的情志，深沉的感慨和对美好自由的向往。在白色恐怖重压下的作者“难得后来片刻逍遥”，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦中，夹杂着作者不满黑暗现实但又无法超脱现实的淡淡地哀愁，正是这个基调给优美的荷塘月色披上了一件朦胧恬静的轻纱。作者的感情和景物的色彩融合无间。

　　２、从多种角度，多方面去加强描写对象的具体性、形象性、生动性，唤起读者诗意的联想和想象：

　　如第五节中描写月光沭浴的荷叶和荷花，连用两个比喻“似牛乳”、“似轻纱”，淋漓尽致地表现月光下的荷叶和荷花那种飘渺轻柔的姿容。至于第四节、第五节中被当代语言学家改名为“通感”或“移觉”的两个比喻，以前被人们称为特殊的比喻，更是妙不可言。

　　３、用词精当，富于表现力：

　　本文用词准确鲜明生动，表现在两点上：一是动词的选择一丝不苟，煞费苦心。如第四节中“点缀”、“挨”，第五节中“浮”、“泻”等用得极其贴切。二是叠字形容词的匠心运用。全文共用二十六个叠词，有二字叠（ＡＡ）、三字叠（ＡＢＢ）、四字叠（ＡＡＢＢ）。很短的散文中大量运用叠字，丝毫不觉复沓，这主要是作者喜欢运用这种叠字来表现事物的特征和姿态，使得文章写景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同时也是为了使行文缓舒徐，读来富有节奏感。

　　5.高一下册语文第1课《荷塘月色》的抒情方式

　　散文大家朱自清的美文《荷塘月色》不仅以其清丽绵密、隽永自然的情韵备受广大读者的青睐，而且以独特的抒情方式彪炳于中国现代散文史。

　　《荷塘月色》写于１９２７年７月，时值失败之际，许多进步的知识分子曾一度在黑暗中徘徊苦闷。朱自清先生也深恶这黑暗的社会现实，但又一时难于解脱自我，诚如作家所言的“心里是一团乱麻，也可以说是一团火”。为了排遣胸中的苦闷，作者在一个静谧的月夜独自徘徊在这自己“日日走过的荷塘”上。文章开篇的第一句“这几天心里颇不宁静”，便向我们点明了作者此次夜游荷塘的动因──既不是闲情雅致，也非心血来潮。也就是说，作者是带着一定心情来漫游荷塘的文中的所有景物都是一种情化了的意象，“不宁静”这一文眼不仅给全文定以哀愁与喜悦相交织的感情基调，同时也向我们暗示了本文实际上就是作者情感变化的一种记录，作品也正是以此为线索的。由是观之，文章的整体抒情方式应是缘情写景，换言之，下文中的“月色下的荷塘”、“荷塘上的月色”、“荷塘旁的月色”这三幅意趣相映的画面都是作者情感的一种大写意，尽管作者也曾试图解脱自己，无奈心际这“剪不断，理还乱”的愁绪时时缠绕于片刻的喜悦之中，这种交织着的情感正是时代在作者的心灵上的折射。

　　无论是“月色下的荷塘”，还是“荷塘上的月色”，作者都将“荷”与“月”作为自己所要表现和赞美的对象，旨在借以抒发对社会现实的不协调的苦闷心境，表达一种颇为狷介的高尚情操。荷塘上的一切都显得那样的美好，荷叶、荷花、荷香、荷波，甚或叶子底下的流水都是那样的妙不可言，然而这种飘渺、幽香的境域又离不开月色。素月淡云，微风薄雾，好一个扑朔迷离的“香格里拉”，然而这正是作者所刻意追寻的“世外桃源”。此时的荷塘、月色已不是纯客观的原始的自然景物了。不错，“一切景语皆情语”、“句中无其辞”、“句外有其意”，文中的光、影、色、香等意象所创造的艺术氛围，无不体现了作者发自内心的那种主观世界与客观实际的撞击而嬗变的复杂的情感。这种外写景内含情的抒情方式正是寓情于景的具体内容。

　　尽管如此，作者的情感仍在不断地变幻，而这种变幻又是以“景”为契机的。文章的第六自然段为我们描绘的仍然是一个淡雅的世界，然而“热闹是它们的，我什么也没有”一句不加任何雕琢的自然之笔，完成了“景”与“情”的衔接。这一句看似平常，实乃本段的点睛之笔。面对荷塘四周的月色，身临其境的作者水到渠成地流露出这种“无可奈何花落去”的怅惘之情是理所当然的。好一个“即景生情”！

　　与此同时，作者在文中所极力描写和赞美的对象──“荷”与“月”，又正体现了作者对现实世界的不满和对理想世界的执着，这是因为“荷”出淤泥而不染，“月”又是纯洁美好的象征。作者写作此文，从某种程度上说是托物言志。

　　总之，散文中的情与景的交融无论采用何种方式，情总是景的灵魂，而景总是情的依据。朱自清学先生的《荷塘月色》正是从不同的角度充分体现了散文情与景交融的这一原则。另外，《荷塘月色》一文之中同时运用“缘情写景，寓情于景，即景生情，托物言志”四种抒情方式，是值得我们深入研讨和学习。

高一语文课文教案10

　　教学目的：

　　1、了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。

　　2、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。

　　3、体会本文骈散结合的特点，背诵全文。

　　一、导入

　　六百三十年前的元代，济南名士张养浩来到潼关，面对残垣断壁，满目疮痍，心中伤感无限，于是一声长叹便化作千古名曲《山坡羊》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦!当其时，千年古都咸阳早已荆棘遍地，蔓草丛生，已经一千一百年不复见三百里阿房宫了。

　　遥想当年，始皇登基，奋六世之余烈，振长策而御宇内，大业已成，意气风发。据史书上说，秦始皇每吞并一个诸侯国，便令工匠仿照该国的宫室式样，再造于咸阳。将虏获的各国美女、珍宝，纳入其内。昭示自己扫六合，混天下之丰功伟业。据《史记》载，秦代宫殿，关中有三百座，关外有四百多座。如此犹嫌不足。统一中原后第九年，始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，和他功过三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之间，大兴土木，开始兴建一座规模空前绝后，壮丽无与伦比的不世之宫。此宫还未正式命名，有人称为朝宫。阿房宫仅仅是此宫的前殿。

　　这是一座怎样的宫殿啊!《史记》载阿房宫前殿东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。《汉书》载阿房宫东西五里，南北千步。换算成现代计量法，阿房宫前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米，我们一个标准的教室大约是56平方米，我们一整个学校才8万平方米，而阿房宫的一个前殿就有我们一个学校那么大，容纳万人绰绰有余。而在西安的阿房宫遗址，地基面积竟达54万平方米，堪称震烁古今的第一大宫!遥想其曾经的雕栏玉砌，朱粱画栋，我们真恨不得掀开历史的重重面纱一睹它的风采，或是坐时光机器去拦下楚霸王那野蛮的一把火，保留下这千千万前人无数心血和智慧的结晶!可惜，如今的我们，也只能透过杜牧的一篇辞赋，来寻觅其往昔的绝世风采了。

　　朗读

　　杜牧，晚唐诗人，与李商隐齐名，人称小李杜。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称杜樊川，著有《樊川文集》。(见书)他最有名的是他的咏史怀古诗和七言绝句。大家熟悉的有：

　　怀古诗：

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿; 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。(河湟)

　　繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

　　七绝：

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(山行)

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(江南春)

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(泊秦淮)

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。(赠别)

　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。(寄扬州韩绰判官)

　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。(遣怀)

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(秋夕)

　　赋：刘勰《文心雕龙诠赋》：赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。赋的内容是体物写志，是通过摹写事物来达到抒发情志的目的，而在艺术上注重铺陈，语言上使用华美的词藻。此外，赋很讲究声韵的美。它借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成了一种自由而又严谨、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

　　二、整体感知

　　1、读完文章，我们明显的可以发现文章可分为几部分?

　　[明确]两部分：[幻灯]

　　第一部分1-2节体物，阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。

　　第二部分3-4节写志，交待作这篇赋的本意，向当世统治者发出警告。

　　梳理第一小节

　　(1) 下面我们先来看体物中的第一小节。这一节介绍了阿房宫的雄伟壮观。给大家三分钟的时间，结合课后练习一的1.2.3看看第一小节。

　　(2) 请同学回答第一题，哪几句写的是阿房宫的来历?

　　[明确][幻灯]六王毕阿房出

　　请同学回答第二题，哪几句写的是阿房宫的外在形势?

　　[明确][幻灯]覆压三百余里流入宫墙

　　请同学回答第三题，阿房宫的本体构筑

　　[明确][幻灯]五步一楼而气候不齐

　　这样一理，大家很清楚这节可分为几层呀?(三层)

　　(3) 第一层

　　我们请位同学来翻译第一层

　　强调：毕：完了，指被秦国所灭。一：统一，数词动词

　　兀：山高而上平，这里形容山上树木已被砍尽。形动

　　我们说第一句四个三字句，短短的12个字写得非常好，对的十分工整，增一字嫌多，减一字嫌少。既写出了秦始皇统一天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响。李白说过蜀道难，难于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的树木通过难于上青天的蜀道运到关中，阿房才出，这是多么劳命伤财呀。这12个字实际上已经涵盖了作者的感情基调，是褒是贬呀?(贬)

　　请大家思考这样一个问题：六王为什么会毕，四海为什么能一。等我们学完本文，将请同学来回答这个问题。

　　(4) 第二层

　　阿房出了，那么它的规模怎么样呢我们来看第二层。请同学翻译。

　　强调：构：构造，建构。折;转折。走：奔向，趋向。注意走在古时是指跑，如《石壕吏》老翁逾墙走，老妇出门看。本文这里是奔向，趋向。

　　这四句交待了阿房宫的地理位置，突出了它利用自然、巧夺天工的气派。接着又由渭水和樊川的流入宫墙，过度到第三层对阿房宫建筑特点的介绍。

　　(5)第三层

　　同学翻译

　　强调：五步一楼的一：数词，和前面的不一样。

　　缦：萦绕。回：曲折，迂回。象我们今天所说的回廊、峰回路转都是此意。

　　檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鸟嘴向上噘起。

　　抱：环绕。

　　钩心斗角：古今异同。古：宫室建筑的结构错综精密。今：各用心机，明争暗斗，互相倾轧。

　　落：量词，犹座。

　　霁：和《滕王阁序》中的云霄雨霁的霁意思相同，本指雨停，引申为风雨停，云雾散，天放晴。

　　歌台暖响，春光融融：通感修辞。用触觉去状摹听觉，象《荷塘月色》中的微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

　　气候：古今异同。古：一个地区的气象概况，今：天气(雨雪阴晴)

　　歌台暖响而气候不齐用了夸张衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描写阿房宫一日之内，一宫之间，而气候不齐的现象。

　　在这一层里，大家看看一共写到了哪些建筑?

　　〔明确〕楼，阁，廊，檐，长桥、复道

　　(6)从刚才的分析过程中，我们可以看出这节从三个方面写了阿房宫的宏伟瑰丽。我们齐声朗读一遍。

　　7.梳理第二节

　　(1) 第一节说到歌台暖响舞殿冷袖，这些载歌载舞的是谁呀?下面我们来看第二小节。给大家几分钟的时间看看这节说了什么。

　　〔明确〕这节写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，上文所说的唱歌跳舞的是妃姘媵嫱，王子皇孙。

　　(2) 请同学翻译前两句

　　妃姘媵嫱;注音读音。

　　王子皇孙：这里指六国王侯的女儿、孙女。不包括男性

　　下：方位名词动词。辇：原义：人拉的车，这里名动，乘车。

　　朝歌夜弦：歌、弦：名动。为：成为

　　妃姘媵嫱，王子皇孙这些人为什么要辞楼下殿，辇来于秦?

　　〔明确〕因为六王毕。这既回应了六王毕，又暗示秦统治者的前途，再次显露了作者的贬义。

　　那么这两句写的是什么?(写妃姘媵嫱的由来)

　　(3) 下面我们从明星荧荧读到有不得见者三十六年

　　这几句写的什么内容?(宫人的生活情况)，用了什么修辞手法?(排比)

　　请同学翻译。

　　强调;明星：明亮的星光，而现在专指有名的电影演员，运动员等

　　绿云：比喻女子乌黑的.头发。腻：脂膏。

　　杳：状语，深远，不见尽头，不见踪影，杳然的意思。之：动词。到去。

　　尽、极：互文，极力，尽量。

　　缦：同慢，迟缓的引申义。缦立：久立。和前面廊腰缦回的意思不同。

　　这里不直接写宫人众多，而是用明星、绿云、渭涨间接写出宫人的众多，手法十分高明。写宫女，是为了写秦始皇的荒淫无道。宫车天天过，尚且还有宫人不得见者三十六年，在表现宫女命运悲惨的同时，揭示了秦始皇骄奢淫逸的生活。

　　(4) 接下来，由写人到了写物，同学翻译。

　　这里的收藏、经营、精英指的都是金玉珠宝等物，大家看看经营和我们现在的意思一样吗?

　　铛：名作动，把它当作铛。

　　这些六国的珍宝，在秦人眼里，却不爱惜，这里由写人的被欺辱写到物的被践踏，通过这一系列的描写，对秦始皇进行了无情的鞭挞。

　　(5) 那么，大家看看这节可以分为几层呀?(三层)

　　(6) 读第二小节

　　8. 总结一、二节

　　在这两小节里，作者以精练、生动的笔墨写了阿房宫的兴建、规模、用途，虽然没有发议论，却已寓议于叙中，至于作者究竟怎样议论的我们下节课再讲。

　　第二课时

　　一、教学要点

　　讲解第三四节，完成课后练习

　　二、教学内容及其步骤

　　1. 昨天我们讲了课文的第一、二节，我们知道这是体物的，今天我们将学习写志的三、四小节，首先请大家读三、四小节。

　　2. 昨天给大家留下了一道思考题，为何六王毕，四海能一，请同学回答。〔明确〕第二节中燕赵之收藏倚叠如山这段描写写出的六王的骄奢荒淫，不爱惜自己的人民，我们知道水能载舟，亦能覆舟。到了篇末，更明确的指出灭六国者六国也，非秦也，使六国各爱其人，则足以拘秦。这就是六王毕的原因，而秦能一统四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教训，那么就不会迅速族灭，可是它是怎么做的呢?我们来看第三小节。

　　3. 讲解第三小节

　　(1)嗟乎一词经常在文言文中出现，什么意思?(唉)表示感叹，一个嗟乎引出了下文的议论。

　　(2)请同学翻译嗟乎用之如泥沙

　　强调：秦：秦朝统治者。爱：喜欢。念：顾念。

　　奈何取之尽锱铢，用之如泥沙：省略主语秦，之代搜刮到的东西。

　　锱铢;这里用它的引申义，指细微。

　　尽锱铢和如泥沙状语后置。

　　一人之心，千万人之心也一个人的心思，就是千万个人的心思啊。这是什么心思呢?(想要过得好的心理。)

　　这句话说的是什么?

　　〔明确〕斥责秦统治者只图私利而不顾人民，横征暴敛，挥霍无度的罪行。〔幻灯〕

　　(3)使负栋之柱不敢言而敢怒连用了六组使多于的比喻排比句，尽情得揭露了秦王朝的奢靡。〔幻灯〕

　　同学翻译

　　使：致使。南亩：不是指南边的田亩，这是个典故，语出《诗经七月》洗彼南亩，因为古时农家田亩多向南面向阳之处，后来文言文就常用南亩代替田亩。

　　磷磷，参差：定语后置。

　　九土;九洲，泛指全国。

　　城郭：城墙。城市。古代的城指内城，郭指外城，两字连用表示城。

　　呕哑：象声词。这里形容乐器声嘈杂聒耳。市;闹市，集市。

　　秦统一四海，功不可没，然而却不思如何巩固政权，横征暴敛，使得天下人不敢言而敢怒，我们反复强调人民的力量是强大的。那么，接下来发生了什么事呢?我们接着往下看

　　(4)同学翻译

　　强调：独夫。骄固：骄横顽固。归纳固的用法：顽固;稳固(《谏太宗十四疏》固其根本本来，诚然(其闻道也固先乎吾)

　　叫：呐喊，引申为起义。举：被动，被攻占。一：数词。

　　可怜：这里指可惜。古今异同。今：值得怜悯。

　　这里概括写出了秦始皇的无道，导致农民起义，宫殿被毁，进而走上自取灭亡的道路。可怜焦土中的可怜二字流露了作者怎样的思想情感?

　　〔明确〕流露出作者无穷的感慨，威震四海的秦王朝在农民起义的土崩瓦解下，迅速灭亡，而覆压三百余里的阿房宫也在顷刻之间化为灰烬，唐朝当时正处在秦的景况之中，杜牧目睹现实，感慨万千，不安和忧愤溢于言表。

　　(5)读第三小节

　　4、讲解第四小节

　　同学翻译。

　　强调：族：名作动，灭族。天下：指代天下的人民。

　　使：假使。爱：关爱，爱护。

　　这里总结了六国和秦灭亡的历史叫云，并且向当世统治者发出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是谁?(唐朝的统治者) 鉴：意动，以之为鉴。

　　后一个后人指的又是谁?(唐统治者之后的人)

　　这里作者以四个哀警示世人，提醒当权者一定要爱其子民。

　　5、学完了整篇课文，我们请位同学总结本文的中心思想是什么

　　〔明确〕〔幻灯〕通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出警告，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

　　6、那么再请位同学归纳本文的写作特色

　　〔明确〕(1)想象。整篇建立在想象的基础之上。

　　(2)比喻明星荧荧，开妆镜也，使负栋之柱，多于南亩之农夫都是比喻。

　　(3)夸张一日之内，..而气候不齐使负栋之柱

　　(4)排比第二三节用了大量的排比〔幻灯〕

高一语文课文教案11

　　课文原文

　　梦游天姥吟留别

　　李白

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

　　越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　教案

　　教学目标：

　　1.知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。

　　2.过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。

　　3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。

　　教学重点：讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。

　　教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。

　　教学时数：1课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。(让学生在温故中知新)

　　二、解题——梦游天姥吟留别

　　三、写作背景

　　李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。

　　四、朗读感知

　　听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。(教师强调要点——范读——学生朗读)

　　五、整体感知(自主、合作、探究下面的问题)

　　(一)赏析第一部分：入梦缘由

　　1.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写?

　　明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思?是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。

　　2.那越人口中的天姥山是个什么样子呢?我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中，我们可以看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法?

　　明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描写，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。

　　3.小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。

　　(二)赏析第二部分：梦游天姥

　　1.开始“梦游”了，诗人先到了哪里?

　　明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”(板书)两个字来概括。

　　2.此时作者是什么样的心情?入山时的景物有什么特点?

　　明确：“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静(板书)。

　　3.“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的.景物如何?(一起来读一下)诗人在这里都写了那些景象?(抓住意象和关键词讨论)

　　明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽;暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书——山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。

　　(三)赏析第三部分：梦中醒来

　　1.可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢?梦境与现实有什么联系呢?(抓关键字词)

　　明确：①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。

　　2.有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢?(自由讨论)

　　问题引导：①“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗?与前边写景部分那句可以照应?②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神?

　　明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。

　　3.有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗?(开放性探究题)

　　提示：可以，诗人在险恶的环境中挣扎(山路险恶——尘世艰难)，终于发现，自己应该追求的理想(仙境——世外桃源)，梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。

　　六、作业布置

　　知识点

　　一、作者介绍

　　生平：李白（701～762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。生于中亚碎叶，幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。在二十五六岁时离蜀东游。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，参加草拟文件等工作。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被赐金放还。天宝三年，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友。61岁时，在讨伐安史叛军的路上因病折回，次年病逝。

　　作品：《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等。

　　评价：盛唐时期的诗人。继屈原之后，我国伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

　　二、创作背景

　　这首诗是李白离开长安后第二年写的。唐玄宗天宝元年（742），李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意；玄宗把他看作词臣，并不重用他。

　　天宝三年，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。

　　三、常识

　　1．游仙诗

　　是道教诗词的一种体式。就其本义而言，指的是歌咏仙人漫游的诗。其形式多为五言句，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体；以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。

　　2．瀛洲

　　古代传说的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。

　　3．谢公屐

　　谢灵运穿的木屐。谢灵运游山时，穿一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。

高一语文课文教案12

　　[教学目标]

　　1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。

　　2、初步了解中国画和西洋画的不同特点。

　　[教学重难点]

　　重点：体会文章表现的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。

　　难点：体会中国画和西洋画的不同艺术特点。

　　[教学课时]

　　一课时

　　[教学过程]

　　一、谜语激趣，导入新课：

　　（多媒体演示。）

　　师：同学们喜欢猜谜吗？

　　我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。

　　（影子）

　　请同学们再来听首儿歌：影子在前，影子在后：影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。

　　每当我们唱起这样的儿歌，就想起自己的童年，想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏，从中获得了对生活的美好体验。

　　今天，我们一起来学习一篇关于影子的文章—一《竹影》，希望今天的学习对同学们有所启发。

　　二、作者介绍：

　　（学生交流收集的丰子恺的资料，讲述有关作者生活创作的故事。）

　　美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。（投影打出相关资料）

　　丰子恺(1898—1975)，浙江崇德人。自幼爱好美术，跟李叔同学习绘画、音乐，1921年赴日学习音乐和美术。回国后，曾任上海开明书店编辑，上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。建国后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。著有《音乐入门》《缘缘堂随笔》《丰子恺书法》等。在绘画、散文创作方面成就颇丰，这些成就与他从小就爱在生活中去发现、思考是分不开的。下面，就让我们从阅读作者的文章开始，走近丰子恺。(

　　三、自由朗读，整体感知：

　　1 、解决生字词：

　　撇蘸幽暗 √包罗 √惬意疏密 √坐不牢朱砂水门汀 √口头禅 √参差不齐

　　2 、用一句简洁的话概括课文内容。

　　（配以轻音乐，学生轻声朗读。学生回答有因难，教师可提示，文题是“竹影”，它是以写景为主，还是以写人物活动为主？）

　　明确：本文以几个少年描描画画的'游戏，引出对中国画的艺术体验。

　　（或：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验，从中获得了艺术美的发现。）

　　3、完成表格：

　　四、品味朗读，体验童趣：

　　思考探究：

　　1、课文中说：“西洋画像照相，中国画像符号”，怎样理解这两句话？

　　（这个比喻形象地说明了中西方两种绘画形式的不同。西洋画重写实，重形似。中国画重写意，重神似而不重形似。）