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部编版七年级上册语文女娲造人教案
作为一名老师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的部编版七年级上册语文女娲造人教案，欢迎阅读与收藏。
部编版七年级上册语文女娲造人教案1
教学目标：
1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。
3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
教学重、难点：
1、体会文中大胆而新奇的想象。
2、感悟对人类诞生的喜悦感。
教学准备：
1、熟读课文，熟悉故事情节。
2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）
教学方法：
课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。
教学课时：
1课时
教学过程：
一、创设情境，激情导入。
从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想象像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）
今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。
二、初读课文，整体感知。
1、学生自由朗读课文，熟悉情节。
2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。
3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。
三、再读课文，合作探究。
四人小组，讨论整理归纳。
1、看看课文中丰富了哪几个情节？
①女娲造人的具体过程；
②人造出来之后欢喜场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪
④作者的评述
2、同学们刚才找出的.几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
[提示]此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。
3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？
[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。
四、比较阅读，拓展练习。
在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）
[提示]要求学生可以从情节的想象、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、课堂总结。
世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。
六、布置作业。
1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；
2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写这则故事。
部编版七年级上册语文女娲造人教案2
一、学情分析
这是初中阶段学习的第一篇神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这篇文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。
经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。
二、教学目标
1、语文常识
（1）了解袁珂的生平简介。
（2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2、语言：
（1）理解并积累重要的词语。
（2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。
3、阅读
（1）快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。
（2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
（3）拓展阅读，体会神话的魅力。
4、写作：
发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
三、教学重难点
1、朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
2、发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
四、教学方法
朗读品味法、读写结合法
五、教学过程及内容要点
第一课时
一、教学目标
（一）快速阅读，复述故事情节。
（二）把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。
（三）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
二、教学过程与教学内容
（一）导入新课
大家喜欢看神话吗？都看过哪些神话？后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山……
为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……
神话是怎么产生的'？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。
一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。
今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。
（二）作者及《女娲造人》简介
袁珂（1916—20xx），中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初读课文，整体感知
1、问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。
【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。
2、问题探究2：这篇文章是作者袁珂根据《风俗通》里两则短文改编的（参看阅读提示），请一同学朗读，其它同学思考：和课文比较，你更喜欢哪一篇，为什么？作者采用什么方法使课文丰富起来？
【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写：
（1）女娲为什么造人；
（2）女娲造人的具体过程；
（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
（四）细读课文，朗读品析
1、问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分？从_____________词句中，你读到了一个___________的女娲。
【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。
从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。
从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。
从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。
从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。
可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。
小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。
（五）课时作业
1、把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。
【参考答案】略
2、上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。
【参考答案】《楚辞？天问》：“女娲有体，孰能匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经？大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《淮南子？说林训》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”
《淮南子？览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
从古籍中可知，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
第二课时
一、教学目标
1、把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
2、拓展阅读，体会神话的魅力。
二、教学过程及内容要点
（一）导入新课
上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
（二）问题探究1：提供角度，指导写作
为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。
【要点】
改写：
1、女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。
2、女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。
3、女娲怎样造更多的人。
续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。
【方法指导】
1、运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。
2、多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。
3、改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。
（三）课时作业
1、查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
【参考答案】见教师用书
2、请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思维点拨】后羿为什么要向西王母请求不死之药呢？嫦娥知道后羿求到不死之药后有怎样的心理？嫦娥吃下不死之药奔向月宫时她的神态、动作、心理、语言又是怎样呢？
3、课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。
《女娲造人》背景来由
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”
至于《山海经·大荒西经》中：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”的记载，袁珂则以晋人郭璞注为解：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言”。尽管如此，这些记载当中仍然没有明面提出女娲造人的说法。
除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神（发明瑟、笙簧、埙等）的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分，但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材，更是缺少关注。《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。
古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。“抟黄土作人”被认为是人类文化制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。
同时，女娲还是人类得以延续的婚姻之神。《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为：“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。”这应该是人类进入婚姻制度之后所赋予女娲造婚神话的痕迹。
部编版七年级上册语文女娲造人教案3
教学目标
1、整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。
教学重点
探究神话故事的魅力
激发学生探求未知领域的欲望
课前准备
学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料及课件
教学过程
一、师生对话导入新课
在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？
教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）；学生：说出名称。
教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。
较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。
2、学生与作者对话。
A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”——作者：袁珂
学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）
B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？
学生复述故事情节。
1、看课文，做好复述准备
2、一位学生复述
学生评议
教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。
五、师生共同探究课文的魅力。
教师引导：
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。
投影：
（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）
（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）
学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。
四人小组交流与讨论。
全班交流与讨论。
教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的.翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？
六、想象力训练
教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。
学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教师适当点评学生的发言。我们的想象力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想象力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？（如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说）
教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。
学生活动（略）
八、布置作业
其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。
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