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语文教案

时间：2024-09-27 09:42:08 语文教案我要投稿

实用的语文教案经典【8篇】

　　作为一名老师，时常要开展教案准备工作，借助教案可以有效提升自己的教学能力。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编为大家整理的语文教案8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

实用的语文教案经典【8篇】

语文教案篇1

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

　　郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

　　③ 其为惑也终不解矣

　　师：

　　（2）理解分析

　　①本文的中心论点是什么？

　　“古之学者必有师。”

　　②教师的职责

　　“师者，所以传道，受业，解惑也。”

　　③从理论上阐明从师学习的必要性。

　　“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　④择师的标准。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

　　⑤从师的原则。

　　“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　（3）学生当堂背诵第1自然段。

　　六、布置作业

　　1．背诵第1段。

　　2．课后练习二、三、四。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1．课后练习二、三、四。

　　2．补充讲解

　　（1）通假字

　　①师者，所以传道受业解惑也。

　　受通“授”。

　　②或师焉，或不焉。

　　不通“否”。

　　（2）虚词

　　①之：

　　古之学者:之，助词，的。

　　巫医乐师百工之人:之，助词

　　师道之不传也久矣:之，取独

　　句读之不知:之，倒装标志

　　作《师说》以贻之:之，代词

　　②其：

　　其为惑也:其，代词

　　今其智乃反不能及:其，人称代词

　　其可怪也欤:其，副词，表推测

　　于其身也:其，人称代词

　　（3）词类活用

　　①耻学于师（形→意动）

　　②吾从而师之（动→意动）

　　③句式

　　“句读之不知，惑之不解”（倒装）

　　二、分析课文

　　1．第2段。

　　（1）请学生朗读

　　（2）分析

　　①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

　　明确：承上启下。

　　②“师道”指什么？

　　明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

　　③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

　　明确：

　　a．古之圣人

　　今之众人

　　结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

　　b．爱其子

　　于其身也

　　结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

　　c．巫医乐师百工之人

　　士大夫之族

　　结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

　　（3）背诵

　　2．第3段

　　（1）学生朗读。

　　（2）分析

　　①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

　　明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

　　②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

　　（3）背诵。

　　3．第4段。

　　（1）分析：

　　①作者用哪些话明确表示了他的立场？

　　明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

　　“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

　　②“古道”中的“道”指什么？

　　明确：儒家道德。

　　③本段的作用是什么？

　　明确：说明了写作缘由。

　　（2）背诵。

　　三、本文写作特点

　　1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

　　2．论证上有破有立。

　　例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

　　第2段，师道不传的.原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

　　3．对比论证。

　　四、布置作业

　　背诵全文。

　　附：板书设计

　　师说

　　一、解题：说，一种文体。

　　二、韩愈及本文写作背景

　　三、分析

　　论点：古之学者必有师。

　　论据：

　　“古之圣人”与“今之众人”。

　　“爱其子”与“于其身也”

　　“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

　　四、写作特点

　　1．有破有立 2．对比论证

　　《师说》教案教学设计25

　　课题师说韩愈第三课时

　　教学目标知识与能力积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　过程与方法培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。

　　情感态度

　　与价值观１．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。

　　2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

　　3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。

　　教学重点学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。

　　教学难点 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　教学环节 教学内容教师手记

　　（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）

　　一、检查作业。

　　二、诵读第3段。

　　１.齐读第三自然段。

　　２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。

　　３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。

　　４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。

　　第一层：提出分论点：圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。

　　举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。

　　５.讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？

　　（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。

　　（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。

　　⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。

　　【板书】三、举例宣扬从师的好风气（例证、引证、因果论证）

　　(3)韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。

　　６.齐诵一遍。

　　背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。

　　三、总结全文

　　1.本文的思想意义。

　　导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

　　韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：

　　由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

　　古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。

　　提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？

　　明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”扩大古文影响。

　　小结：本文的思想意义在于：

　　(1)明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。

　　(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。

　　(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。

　　２．本文语言上有什么特点？

　　（１）整句散句结合。

　　整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例

　　⊙苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。

　　如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　（２）一个意思，多种句式。

　　第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。

　　（3）顶真修辞手法的运用。

　　顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。

　　３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

　　作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

　　四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。

　　１．读准下列一字多音或形近字的读音：

　　２．找出课文中合成的双音词：

　　学者句读百工六艺

　　３．指出下列加点词的古今义

　　古之学者古：求学的人今：有专门学问的人

　　４．讨论重点文言词的意义和用法

　　（1）师（课文中出现26次，它的含义和用法如下）

　　⊙如一写马的对联：

　　马笼笼马马笼松，笼松马跑;

　　鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。

　　此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。

　　魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：

　　紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。

　　此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。

　　①作名词，有三种情况：

　　老师——古之学者必有师

　　专门技艺人——巫医乐师百工之人

　　姓——孔子师郯子……师襄

　　②作动词，有三种情况：

　　学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉

　　以……为师，意动用法

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）

　　如：吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物——择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人

　　②作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间——古之学者

　　放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置——句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

　　——六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己——君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”——吾欲之南海

　　（3）其（课文中出现17次，用法如下）

　　①作代词，有四种情况：

　　主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语——余嘉其能行古道（他）

　　作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　　五、总结课文：

　　本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。

　　句读之不知

　　古：句子停顿的地方

　　今：看字发出声音

　　小学而大遗

　　古：小的方面学习

　　今：小学校

　　除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!

　　六、作业布置

　　⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

　　⒉熟练背诵全文。

语文教案篇2

　　教学目标

　　知识目标

　　１、了解四首诗相关的背景知识。

　　２、了解四首诗的思想内容、艺术特色和语言风格。

　　３、了解掌握借景抒情，情景交融的表示手法。

　　４、背诵并默写四首诗。

　　能力目标

　　１、加强朗读训练，让学生充沛体会诗歌特有的节奏和韵律，感受其声韵美；在反复诵读中，理解诗意，感悟诗情。

　　２、分析四首诗中的景物描写，体味文中情景交融的意境，赏析作品的意境美。

　　３、揣测品味诗中精彩语句的含义和技巧，并使之了然于心，成为自身的语言财富。

　　德育目标

　　这四首诗，描绘自然山水，歌咏田园风光，文笔优美，情真意醇。学习它们，可以激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累。

　　教学重点

　　１、体会诗词的意境美、语言美。

　　２、背诵并默写四首诗。

　　教学难点

　　激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。

　　教学方法

　　１、诵读教学法。通过朗读，掌握其节奏韵律，感受古典诗歌的声韵美。通过反复吟诵，逐步加深对诗意的理解，要求眼到、口到、心到，把自身融入诗歌中去，用自身的声音传达诗人的心声。

　　２、联想法。古典诗歌语言精练，内涵丰富，教学时宜让学生充沛张开联想的翅膀，想像作品的画面，充沛体会诗歌的意境。

　　３、点拨法。抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利学生对作品的整体理解。

　　４、讨论法。学生互动，交流读诗的感受以和对诗歌的认识。

　　教具准备

　　多媒体、录音机、示范朗读磁带

　　课时布置

　　２课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　教学要点

　　师生一起赏读《归园田居》，指导学生自读《游山西村》，品味诗歌的人情美、风物美。了解诗歌的背景知识；朗读诗歌，整体感知诗意；赏析诗歌的意境美、语言美；背诵诗歌。

　　教学步骤

　　一、导语设计

　　中国自古以来就是一个诗的国度，从最古老的《诗经》开始，优秀的诗歌作品浩如烟海，今天，我们学习《诗四首》。

　　陶渊明是我国古代最早的田园诗人。他的诗歌现存１２０多首。最能代表他诗歌创作成绩的是田园诗。我们先来学习他的田园诗代表作《归园田居》（其三）。

　　二、指导朗读，力求使学生读准字音，读出节奏和韵律

　　１、学生自由读诗，教师提示一些应注意的词语：带月荷锄归道狭草木长

　　２、要求学生用“／”给《归园田居》（其三）一诗划分节奏。

　　教师提示学生注意音节划分和意义划分相结合，如“种豆／南山／下”“晨兴／理／荒秽”。

　　３、教师播放示范朗读磁带，要求学生仔细听读，订正不恰当的读音和节奏。

　　４、学生齐读。

　　三、师生一起赏读《归园田居》

　　１、教师范读，学生跟读。

　　２、学生对照注释，借助工具书，整体感知诗意。

　　３、要求学生概述诗意。

　　这是陶渊明田园生活的一个剪影，请展开想像，用自身的'话描述陶渊明一天的劳动生活情形。

　　教师提示：可以先逐句解释，然后进行完整的表述。

　　逐句解释如下：诗的前四句记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，第二句说锄草的原因，第三句说一大早就去锄草，第四句是说月儿初升之时才荷锄晚归。第五、六句写归途中道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。第七、八句写沾衣又有什么关系呢？只要不违背自身的意愿就行了。

　　选两位同学交流，其余同学点评。

　　４、引导学生赏析诗歌的意境美。

　　⑴提问：陶诗平淡而又富于情趣，平淡不必多言，你认为“情趣”表示在什么地方？

　　教师引导学生想像“带月荷锄归”的动人画面。

　　明确：陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。

　　⑵提问：这首诗流露了诗人什么样的思想感情？

　　明确：这首诗流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。

　　５、学生齐读，尝试背诵。

　　６、深层探究：

　　提问：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？

　　学生讨论，教师可提供另外两首田园诗协助学生理解。

　　多媒体显示：

　　归园田居（其一）

　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋xxx间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

　　饮酒（其五）

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　学生读诗，教师点拨：

　　《归园田居》（其一），开头几句追述往事，不胜悔恨。头两句点明归隐田园的根本原因。接着把官场视为“尘网”，说自身误落其中，好像羁鸟、池鱼得不到自由。“开荒”以下十二句，诗人着重描写了纯真、幽美的田园风光，字里行间流露出诗人对田园生活的由衷喜爱。最后两句，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表达了他对丑恶社会实际的憎恶之情。这是点睛之笔。诗人之所以要把农村描写得如此恬静舒适，是因为要反衬出他对仕途生活的厌恶。

　　《饮酒》（其五）写他怎样从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。全诗着力表示了悠然自乐的隐居生活，显示了诗人超然于尘俗之外的志趣，也透露了对污浊仕途的厌恶。

　　学生明确：这里的“愿”具体指陶渊明的生活愿望，即依照自身的意愿生活，归隐田园，与官场决裂，保全一个完整的自我。

　　７、学生默写《归园田居》（其三）。

语文教案篇3

　　[设计理念]

　　《语文课程标准》指出：“语文课程应积极倡导自主、合作、探究的学习方式，语文课程应该是开放而有活力的。”本课以建构主义理论为依据，构建信息环境下“主体参与”教学模式。设计以学生原有知识经验为基础，利用虚拟网络，为学生提供多样化学习资源，创设生动有趣的自主学习环境，引导学生在合作中积极、主动参与学习，真正成为学习的主人。

　　根据义务教育课程标准实验教科书语文三年级上册第13课《花钟》这篇课文所引发的植物学家利用花开放时间的不同，制成“时钟”，可是“为什么不同的花开放的时间不同”呢？因为由此入手，带领学生就这专题进行研究型学习。环境下的问题探究学习使本课有了丰富的外延，主要学科是语文，还涉及到历史、地理、美术、环保、社会、自然等方面的学科知识。在教学中推崇创造性学习，让学生在开放的课堂快快乐乐地获取新知，从而品尝到成功的乐趣。

　　[设计特色]

　　开放整合创新

　　[学生特征分析]

　　1、小学三年级学生,年龄在10-11岁之间。作为四结合”的实验班，学生已经懂得电脑的基本常识及基本操作。

　　2、学生思维活跃，肯动脑筋，识记、理解、运用能力属同年级段学生中上水平。

　　3、学生对花感兴趣，但缺乏有关花儿开放原因的常识。

　　[教学媒体的选择和应用]

　　知识点学习水平媒体类型媒体内容要点使用时间媒体在教学中的作用媒体使用方式

　　知识与技能了解网络不同的花2提供资源观察朗读

　　掌握网络有关不同的花在不同时间开放的常识3’提供资源扩容知识浏览观察

　　过程与方法理解多媒体花钟的形成10’创设情景观察、理解

　　运用多媒体出现花开放的条件的场面15’创设情景提供资源观察、仿说

　　运用BBS发表贴子学习句子的多种方式5’扩容实践动手操作

　　情感、态度价值观感受多媒体夏天画面、儿歌内容5’创设情景观察、朗读

　　[教学目标]

　　（知识与技能）

　　1、通过在网络上查找资料，了解“不同的花开放的时间不同”以及“为什么不同的花开放的时间不同”等知识。

　　2、体会作者用多种方式来表达句意。

　　3、正确、有感情地朗读课文。

　　（过程与方法）

　　通过网络教学，让学生实现自主学习，培养他们通过网络获取知识的能力和分析、解决问题的能力。

　　（情感、态度价值观）

　　1、培养学生美的情趣，激发热爱大自然的思想感情，初步培养学生留心观察周围事物的习惯。

　　2、通过小组合作，培养学生协作学习的精神和主学习的意识。

　　[教学流程及设计意图]

　　一、创设情境，激趣导入

　　1、小朋友们，你们喜欢鲜花吗？喜欢鲜花什么？今天就让我们走入花的世界，去领略一下花的美丽与神奇吧！（媒体出示，配上轻音乐，学生在观看的时候可以小声议论。）

　　2、你用一个词或者一句话来描绘你刚才看到的景象。（学生自由谈感想，感受花的美）

　　〈学生踊跃介绍从多媒体、书中、课外等获悉的材料〉

　　3、老师也想用一句话表达一下我的感受：鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。（出示）愿意读读这句话吗？

　　4、这么多的花争着开放来比美真是繁花似锦，美不胜收呀！知道么，这么美的花儿身上还蕴藏着许多奥秘呢！今天就让我们来学习一篇有关于花的文章（出示课题齐读）

　　5、读了课题以后你首先会想到什么？

　　二、自主朗读，感悟文意（利用电子课本进行阅读）

　　那就让我们先在课文找找答案吧。

　　1、选择你自己最喜欢的方式在电脑上读读课文,要求：读准字音，读通课文，喜欢的部分多读几遍。

　　2、有喜欢的句子吗？读给大家听听吧!(学生边读，边正音)

　　3、刚才有些同学提出了问题，通过读课文有哪些同学的'问题得到了解决？

　　4、只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟，这太不可思议了。你们瞧！（出示日内瓦大花钟）这就是世界上最早发明、最著名的日内瓦大花钟，它座落于瑞士这个“花园之国”。瑞士又称钟表之乡，瑞士的能工巧匠绝妙地将花卉之美同钟表的制造工艺完美地结合起来，别出心裁地创造出了花钟。

　　三、入境入情、自悟自得

　　1、美丽的“花钟”上到底是有哪些花呢？自由读课文第一自然段，边读边找花。

　　2、交流：

　　A、边回答边出示带图片的花：牵牛花、蔷薇、睡莲、午时花、万寿菊、烟草花、月光花、夜来香、昙花

　　B、你认识它们么？来叫一叫他们的名字吧。

　　3、这么花是什么时候开放的呢？请找出相关的句子来说一说(生边回答边或展示网站中的资料)

　　A、读这句描写花开放的句子。

　　B、出示句子进行比较。

　　C、带着独特的体验朗读本句

　　(凌晨四点，牵牛花开了；五点左右，蔷薇开了；七点，睡莲开了；中午十二点左右，午时花开了；下午三点，万寿菊开了；傍晚六点，烟草花开了；月光花在七点左右开花；夜来香在晚上八点左右开花；昙花却在九点左右开放……)

　　〈在比较中体验到课文用词的准确性，训练学生对好词的积累〉

　　4、省略号告诉我们什么？想不想知道还有哪些花也会在整点开放呀？就让我们上网看看，找到后，也用小作者的表达方式来描述一下花。

　　A、上网浏览

　　B、句式说话。_____点，______花________。

　　〈拓展性处理教材，注重学生的个体差异，充分发挥网络教学功能〉

　　5、真能干，一个个都简直成了小诗人了。各位小诗人，刚才我们通过认花、了解花是什么时候开放的以及用诗人般的言语描绘网上的花，现在，你们对花的感受不一样了吧!带上你独特的体验齐读第一段。

　　6、读了这段课文，小朋友们又会很自然地发出哪些问题？(主要是“为什么这些植物开花的时间会不同”)

　　四、小组合作，自主解疑

　　1、利用网络，自主探究

　　这么多的问题，如果一个一个回答，这节课肯定解决不了，怎么办呢？

　　(小组合作，由同学解答一部分)这样吧，现在大家以小组协作的方式来展开学习。现在，就请大家以小组为单位，选择一个大家都感兴趣的问题，利用网络查寻相关资料，共同讨论。

　　电脑出示学习步骤：

　　(A)自由读第二自然段，说说你读懂了什么？

　　(B)利用网络浏览相关资料。

　　(C)共同讨论，每一小组推荐一名同学向全班介绍你们组的学习成果。

　　2、组内学生自主学习，老师巡视，随机指导。

　　五、演示汇报，交流反馈

　　1、分小组汇报，从中理解“原来植物的开花时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系”。

　　〈发挥小组学习的合作力量，从理解、模仿到迁移、创造〉

　　2、知识拓展“虫煤花”“风煤花”“鸟煤花”“水媒花”等。

　　六、激趣引申、课外拓展

　　今天，我们漫游了花之语，通过认真的阅读，积极的探索，在广阔的知识海洋里，学会了思考，感受到学习的乐趣。老师相信，大自然里还有许多许多的奥秘等着你们去发现。

　　1、利用本校校园网的BBS发表贴子“当当小诗人”

　　2、师生互评。

　　3、总结本课

　　〈这部分设计为学生提供语言学习实践应用的机会，采用选择性教学，鼓励他们主动学习，勇于创造。〉

　　定量评价结果：

　　价指标统计指标统计结果占总时间或人数百分比

　　学生参与的时间学生学习时间30分钟75%

　　学生参与的广度个别学习和小组学习时间20分钟50%

　　个别学习和小组学习次数8次

　　回答问题与示范的人次60人次150%

　　学生参与的认知水平开放性问题4个

　　学生提供多种答案35次

　　教师提供多种答案0

　　学生得出结论15人次

　　教师提供结论1

　　学生回答有创意8人次

　　学生参与的形式上网浏览、分组讨论、朗读、阅读、回答问题、说话训练

　　学生参与的效果回答问题正确率98%

　　纪律问题1次

　　现代教育技术应用使用时间25分钟42%

语文教案篇4

　　师生问好

　　今天吗继续学习航天飞机！先来看看词语你会不会读，老师出示一个，你们读一个，用你们喜欢的方式开火车读。

　　出示：爬升俯冲庞然大物自由自在翻筋斗~

　　你们读正确了，我们还要一边读一边读出你的想象。

　　生开火车读。

　　生：一生读全部。

　　有点想象的味道了，可是这些词语有点乱，我们来排排队，再来读一读。

　　出示：自由自在俯冲

　　生齐读。

　　诶，航天飞机已经来了，谁来读一读课文的第二小节，看好，这是写航天飞机的样子的，谁来读？

　　生读。评好一个航天飞机。你发现哪些地方是写航天飞机的样子的呢？

　　生：读。出示红色划线：三角形尖尖方方请同学们划一划还有哪些地方是写她们外形呢？

　　生划。

　　生;庞然大物。

　　这里谁说谁是庞然大物？

　　生：飞机说航天飞机是庞然大物。飞机本来就不小了，那航天飞机这一段，你还发现航天飞机什么特点呢？

　　生：转眼间无影无踪。

　　理解无影无踪。转眼间表示时间——快！还有什么词也可以说明时间过的比较快。

　　生：一转眼。你把这个词语带进去读一读。

　　生：一瞬间你也把这个词语带进去读一读。

　　还有什么印象吗？

　　生：我觉得航天飞机飞起来就像风一样。

　　谁能把这种快读出来呢？

　　生：读。这个男同学读得有点速度了。阿哥女同学来跟他比比，更快一点。

　　生：读。真快呀，我们一起把这种快读出来。

　　生齐读。

　　航天飞机从飞机眼前一晃而过，飞机会有什么想法呢？

　　生：这是什么呀，怎么飞得这样快呢？

　　生：很羞耻，不能这么说。

　　生;很惊讶！

　　是呀，怎么飞得这么快呢？

　　师：如果你是航天飞机，你该怎么样向飞机做一个介绍呢？

　　出示:我叫航天飞机，瞧！我的脑袋（）的，我的翅膀（）的，我的机尾（）的。别看我一个（），我飞得可快了，转眼间就会飞得（）的。

　　女同学说。

　　男同学说。中间迟疑了。

　　谁来帮帮他，别看我是一个庞然大物。

　　这个学生继续说完。

　　师：航天飞机这么快，飞到那里去了呢？读第三自然段。

　　生：自由读课文。

　　找找看，哪些句子？

　　生：他却能飞几十万米高，请读完完整的句子。

　　生：读。

　　航天飞机能飞多高呢？生：几十万米高普通飞机呢？生：两万米高

　　两万米高，用我们的教室比较，

　　出示比例图进行比较。

　　你能把这个高读出来吗？

　　生读。有点高了。

　　生读：真是有点高了。

　　齐读。

　　航天飞机不仅比普通飞机飞的高还比他快！

　　你从哪里看出来的呢？

　　生：四个多小时， 7分钟。

　　师：板书。

　　四个多小时，你早上来上学，四个多小时之后，我们到吃饭的时间。7分钟呢？课间是十分钟。不到上课的时间。

　　四个多小时飞多远呢？飞机，用大巴一百公里的时速来算的话要两天两夜的时间。

　　生读。他把时间对比读出来了。

　　生读。

　　我们一起来飞一飞。

　　生：齐读。从帕米尔高原~~

　　这段话有个小粗心把他读成了这个样子，你来读一读，体会一下有什么不同？

　　你能飞两万米高，他却能飞几十万米高。从东海之滨到帕米尔高原，你要飞行四个多小时，他只需要飞行7分钟。

　　你能飞两万米高，他能飞几十万米高。从东海之滨到帕米尔高原，你要飞行四个多小时，他需要飞行7分钟。

　　生读。

　　找到不同了吗？

　　生读。多了什么字？

　　生：少了一个却字。

　　还有吗？

　　生：少了只。

　　你再来读一读，体会一下。

　　生读。

　　你体会到老师们？

　　生说，航天飞机比普通飞机飞得快多了呀！

　　是呀，这是不能比的呀！

　　生读。

　　这哪能比呢！

　　生再读。我们学语文要注意体会关键词，体会到普通飞机和航天飞机是不能比的呀！

　　像这样的话“出示：他比你飞得更高更快。“这是什么呀？

　　生：中心句。

　　再读。整段话

　　她们不能比的何止是高和快呢？智慧老师第二句话写了什么？谁来读一读？

　　生读：航天飞机的本领可大了！~~

　　谁来说说“释放和回收是什么意思？

　　生：释放，就是吧航天飞机放出去，回收就是——把她们再收回来。

　　师：航天飞机是怎么回收的呢？

　　生说。

　　师：出示图片，理解。

　　师：那航天飞机的释放和回收与我们有什么关系呢？与我们每天都有关系。

　　师：介绍人造地球卫星对我们每一个人的作用。人造地球卫星的种类很多，现在我们几乎每一个人每一天都离不开各种卫星的帮忙，气象卫星能为我们提供准确的天气预报，通信卫星每天为我们转播丰富多彩的电视节目，还能让我们通过手机听到远方亲人的问候……航天飞机就是忙着释放和回收各种卫星的。所以，可以说航天飞机释放和回收人造地球卫星其实就是时时刻刻地在为我们每一个人做服务呢！

　　【板书：释放、回收】

　　航天飞机释放和回收是为我们每个人的每一天服务的呀，可见航天飞机的本领——真大。

　　谁来学这智慧老人的语气来夸夸航天飞机？

　　生读。你读得很正确，很平稳，谁能自豪的来夸夸航天飞机的本领？

　　生读。这个航天飞机的本领可真大啊，我们一起学着智慧老人自豪地来夸夸航天飞机。

　　生齐读。

　　听到这儿，飞机有什么想法？

　　生：航天飞机做的事情，我为什么不能呢？

　　生：如果让你扮演这两者，肯定选谁呀？

　　这是很正常的！我们来看看智慧老人的.话。

　　生：齐读。

　　虽然航天飞机的本领太大，不能比的，但是我们想想飞机有哪些本领是航天飞机不能代替的呢？

　　生：飞机能带人。

　　生：飞机可以给病人送药。

　　看来飞机也有做哟个是航天飞机是不能代替的呀！有一个成语叫做——各有所长。板书：各有所长。

　　同座位一个做航天飞机，一个做普通飞机，读一读，填一填。出示：

　　普通飞机：我是普通飞机，我能飞两万米高。

　　航天飞机：我是航天飞机，我。

　　普通飞机：从东海之滨到帕米尔高原，我要飞行四个多小时。

　　航天飞机：。

　　普通飞机：别看我是普通飞机，我也能为人们做很多事，、 ……我的本领可真不小啊！

　　航天飞机：我这航天飞机的本领可大了！我能。

　　生说。

　　同座两个人一起站起来说：手上拿着图片，开始说。（现在你是航天飞机啦！你是航天飞机啦！）

　　接下来我们就可以做一个自我介绍了。

　　出示：猜猜我是谁？（）的脑袋，（）的翅膀，（）的机尾。我可不是一架普通的飞机，我是太空中的常客——（）。

　　我飞得可高了！（）；

　　我飞得可快了！（）；

　　我的本领大着呢！（）！

　　生自由准备。

　　生介绍：说的很流畅。

　　师：好一个自豪的航天飞机呀！通过这一课的学习，智慧老人已经告诉我们航天飞机的特点。但是二十年后，我相信航天飞机会比现在的航天飞机更好！你们有信心吗？

语文教案篇5

　　第一课时

　　教学目标：

　　1、认识本文的14个生字，认识部首“”和多音字“教”。

　　2、继续学习运用多种方法识字，激发学生识字的兴趣。

　　3、通读课文，初步感受爱因斯坦从小做事认真，肯花力气，不怕失败的精神。

　　教学重点、难点：

　　认识本文的生字。

　　教学准备：生字卡片

　　教学过程

　　一、揭题

　　1 、简介爱因斯坦的生平。

　　2、读题，学习“凳”：你想问什么？（谁的小板凳？为什么有三个？）

　　二、学习生字新词

　　1、自读课文，划出生字新词，自己分析理解。教师巡视。

　　2、自主学习生字。

　　3、小组合作学习：组长抽查每个同学认读生字、正音情况。

　　4、全班交流自学生字情况：你是用什么方法记住的：形声字识字法，部件组合法，加、减偏旁法，字谜法等。

　　5、用生字组词。

　　6、检查巩固：开火车式读字词。

　　三、再读课文了解课文内容：

　　1、自己读课文，想一想课文主要讲了一件什么事？是课文的第几段告诉我们的？

　　2、说一说课文讲了一件什么事？

　　3、指生读文，指导评价。

　　四、作业：准备课后第五题的内容。

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、认识本文的14个生字。

　　2、有感情地朗读课文。

　　3、近一步感受爱因斯坦从小做事认真，肯花力气，不怕失败的精神。

　　教学重点、难点：

　　感情朗读课文，体会老师为什么改变了对爱因斯坦的看法。

　　教学准备：生字卡片

　　教学过程：

　　一、复习生字：开火车式认读生字。

　　二、自读课文，独立思考问题：

　　⑴读了这篇课文你觉得爱因斯坦小时候是什么样的孩子？

　　⑵教室里为何会静悄悄的？

　　⑶老师开始认为爱因斯坦是个怎样的孩子？后来呢？

　　⑷你最想和爱因斯坦说些什么？结合具体的句子或段落讲一讲。

　　三、小组合作学习。

　　共同交流探讨：理解“糟糕”理解“强”，“它”指什么？“这两只”指什么？

　　1、训练用因为……所以……说话。

　　2、指导朗读爱因斯坦的话，体会爱因斯坦当时的心情。

　　（体会爱因斯坦认真、努力、不怕失败、不怕嘲笑的品质。）

　　四、小结

　　为什么我们不去研究爱因斯坦的伟大成就，而要学他小时候做的'三只板凳呢？

　　五、编一编，演一演，训练表达和想象的能力;

　　六、作业指导，完成作业。

　　收集科学家小时候努力做好每一件事的故事。或结合自己的生活经历给爱因斯坦写封信。

　　第三课时

　　教学目标：

　　1、认识本文的14个生字。

　　2、正确美观地在虚宫格中书写8个生字。

　　3、正确完成课后题。

　　教学重点、难点：

　　工整、美观地书写生字。

　　教学过程：

　　一、复习：

　　1、开火车式读卡片，并组词。

　　2、听写生词：作用、老师、改正、泥土、品行、孝顺

　　二、指导书写：

　　1、细致观察书中的例字。

　　2、指导：“改”、“却”容易写错，要强调“改”的第三笔是竖提。

　　“却”的右侧不是“”，“却”的第六笔是横折钩。

　　“品”：观察三个“口”在虚宫格中的位置。

　　“师、泥、惊、作这四个字要写得左窄右宽。

　　3、学生书写，教师巡视指导。

　　4、评选优秀者，说一说写字的心得体会。

　　三、练习课后题：

　　1、读一读：领读，练读，小组长检查认读情况。

　　试一试把词语中的成语背下来，并练习说话。

　　2、找朋友，组字并写下来：试着连一连，同桌互相检查连得是否正确，最后并把组成的字写下来。

　　3、写一写：先读一读词语，组长领读，组员互考，后动笔写一写。教师抽查。

语文教案篇6

　　教材分析：

　　《游子吟》是唐代诗人孟郊的代表作，是一首五言古诗。诗中描写了一位母亲为他即将远行的儿子缝制衣服的情景，诗人紧紧抓住“密密缝”这样的具体动作和母亲“意恐迟迟归”的心理进行描写，表现了母亲对儿子的爱护、担忧、祝愿和希望。而后两句诗人用“寸草”和“三春晖”分别比喻儿子和母爱，形象、贴切，既赞颂了春晖般的母爱，又寄托了儿女感激母亲，想报答母爱的赤子之情，是一首抒写慈母深情，表达儿女孝义的经典之作。

　　学情分析：

　　这次授课选用的是是五年级学生，他们通过课外积累，对这首古诗已非常熟悉。但真正地理解古诗的意思，感悟古诗所表达的情感还不够彻底。其次，正确、有感情地诵读古诗还有待于进一步加强和提高。另外，五年级学生的读写结合的训练和语言思维训练已成为重点，所以，虽然学生是陌生的，但我还是尽最大可能地去抓住课堂生成，以便于更好地引导学生完成对诗意、诗情的领悟，对语言思维的拓展。

　　资源利用：

　　多媒体及学生已有的生活体验

　　教学目标:

　　1、理解诗句意思，体会古诗所表达的情感。

　　2、有感情地诵读古诗，读出诗韵、诗情。

　　3、领悟母子亲情，懂得如何回报母亲。

　　教学重难点：

　　体会古诗所表达的.慈母深情和游子想报答母爱的赤子之心。

　　教学方法：

　　“读中悟意、读中悟情”

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、了解诗人，揭题解题

　　1．谈话导入：

　　同学们，你都知道哪些关于母爱的故事和呢？

　　2．揭题解题：

　　今天，我们一起来学习一首和母爱有关的古诗——《游子吟》。(大屏幕)这是唐代一位著名的诗人孟郊的代表作，请大家一起来读读课题。（板书课题）（相机订正“吟”的读音和书写）

　　谁来说说题目的意思？（交流后小结。大屏幕出示）像这样的诗歌还有——《暮江吟》《石灰吟》。

　　【设计意图：】以母爱的故事和引入课题，唤醒学生已有的学习积累，激发兴趣；立足字词，理解题意，了解“吟”这一诗体。

　　二、读好节奏，品味诗韵

　　过渡：这首《游子吟》要吟诵给谁呢？诗中又描写了怎样的情景呢？请同学们先听老师试着读一读，划一划诗歌的节奏。（范读。大屏幕出示）

　　1．谁来按照你画好的节奏读一读。（指名读，大屏幕出示，齐读）

　　2．古诗不仅有节奏，还特别讲究韵律，也就是平声和仄声。（大屏幕）一般来说，现代汉语里的一声和二声就是平声，要读得长而响；三声和四声就是仄声，要读得轻而短。我们可以用短横线标注平声，用短竖线标注仄声。（大屏幕）试着在第二句的下面标一标。我们一起来读一读。（引读，指名读，齐读）

　　【设计意图：】节奏和韵律是读好古诗很重要的因素，引入平仄知识，通过范读、引读、指名读、齐读等方式，既加深了学生对文本的熟悉，也指导学生读好古诗，并由此举一反三，掌握古诗的节奏和韵律。

　　三、领悟诗意，品味诗情

　　（一）读中悟意

　　1．诗中写了几个人物？（画出来，交流。板书：慈母——游子）慈母在为游子做什么？她是怎样做的？请同学们自由读诗，边读边画出相关语句。（交流，小结，板书：密密缝）

　　2．她为什么要为儿子缝衣，还要“密密缝”呢？（交流，板书：恐迟归）

　　3．一个“缝”字写出了慈母的——（动作），一个“恐”字又写出了慈母的——（心理）

　　4．既然担心儿子迟迟不归，为何还要给他密密缝衣？这不是很矛盾吗？（大屏幕，补充介绍孟郊身世）

　　5．此时，一对相依为命的母子就要分离，母亲仅仅是在担心儿子迟归吗？（大屏幕，引导体会，交流）

　　6．面对这样一位慈母，游子又有怎样的担忧呢？他在“恐”什么？（引导体会，交流）

　　7．这真是“儿行千里母担忧”呀！而儿子也同样对独守家门的老母亲牵肠挂肚呀！请大家再来读读前四句，用心体会这母子之间浓浓的深情。（交流感受，指名读，点评、指导）

　　8．（大屏幕）诗人临行之际，母亲在为他缝制衣服，这一针一线凝结着深深的母爱。她把对儿子的——缝进了衣服，她把对儿子的——缝进了衣服，她还把对儿子的——也缝进了衣服。

　　（二）读中悟情

　　1．此时此刻，诗人内心一定是百感交集。他是怎样表达自己的情感的呢？请大家大声地读出来。

　　2．谁来说说对这两句的理解。（交流，相机引导、点拨）

　　3．是啊，诗人即将远行，这一去遥遥无期，不知何时才能和母亲团聚。他回忆起母亲为他做的点点滴滴，由感而发，以“寸草”自喻，把母爱比作“三春晖”，发出了“寸草心”难报“三春晖”的感慨。（板书）其实，这普天下的儿女有哪一个能报答得了深深的母爱呢？当我们回想起父母含辛茹苦地把我们养大，我们会吟诵起——；当我们回想起父母不辞辛劳地为我们洗衣做饭，我们会吟诵起——；当我们回想起父母不分昼夜地照顾生病的我们，我们会吟诵起——；当我们回想起父母耐心细致地教育我们，我们也会吟诵起——（引读）于是“谁言寸草心，报得三春晖”就成为了千古传诵的经典名句。

　　4．体味情感：说说这首诗表达了诗人怎样的情感？（交流）

　　5．再读古诗，读出诗情：谁来带着这样的感情读一读这首诗。（指名读，齐读）

　　6．点拨、指导。

　　【设计意图：】紧扣诗中关键词句，理解古诗意思。借助想象，通过铺陈、引读，加深对诗意的品味和体会，为领悟诗情做好铺垫。通过指导有感情地诵读古诗，进一步加深对诗人所表达情感的体会。

　　四、读写结合，情感交融

　　1．体会了这首诗的情感之后，谁能试着把自己当作诗人用“母亲啊，母亲”开头，写几句话。也可以把自己当作母亲，以“儿子呀，儿子”开头写几句话。

　　2．生写，教师巡回指导。

　　3．指名交流。

　　【设计意图：】在体会诗情的基础上，进行读写训练，使文本情感和学生情感产生共鸣，形成交融，加深对文本的领悟，也强化学生的语言思维和语言表达。

　　五、拓展补充，延伸文本

　　1．说说生活中母爱的例子。

　　2．诵读关于母爱的诗歌。（大屏幕）

　　【设计意图：】通过联系生活实际，拓展学生语文学习的渠道；借助类文映照，激发课外阅读的兴趣，拓宽学生的语文积累。

　　六、回顾全诗，引发思考

　　母爱就是这样，在细微处彰显着伟大。《游子吟》是诗人孟郊写给母亲的诗歌，表达的不仅仅是他自己的心声。我们从这首诗中体会到的仅仅是一位慈母的深情吗？作为儿女我们又该怎样回报这伟大的母爱呢？通过学习，我相信你们一定对“亲情”这一话题有了自己的思考和认识，也相信你们一定会用自己的方式去表达这种思考和认识。让我们再来轻轻地诵读这首歌颂母爱的经典诗作——《游子吟》。

　　【设计意图：】以能够激发学生思考的问题结课，课内延伸至课外，学习延伸至生活，以达到对学生思维的拓展。启发性的课后作业灵活地给学生创造空间，以培养学生的自主性，发展学生的创造力。

　　板书设计： 游子吟

　　（密密）缝恐（迟归）

　　慈母 ——————— 游子

　　（难报）

　　三春晖 ——— 寸草心

　　【设计意图：】关键字词和符号相结合，构成心形图案，既梳理文本重点，凸显文本内涵，又体现思维的延伸，给人以思考和启示。

语文教案篇7

　　5 第一课时

　　教学要求：学会本课生字，仔细观察图画，借助图上描绘的事物去理解字词。

　　教学重点：学会本课生字。

　　教具：挂图生字卡片

　　教学过程：

　　一、看图导入

　　小朋友们，请大家看这幅图：这是什么地方？小朋友们在干什么？今天我们就一块到大自然中去采集昆虫标本，探索大自然的奥秘，好吗？

　　二、看图学文，学习部分生字词

　　1．出示图：小朋友们，你们知道什么叫标本吗？

　　2．星期天，生物小组的同学们为了举办一次昆虫知识竞赛，他们决定采集一些昆虫的标本，他们到哪儿去找昆虫呢？

　　三、读准字音，归类读词

　　3．小组读。齐读。

　　1，学生自读，出示生字词。

　　2．认读生字、正音。

　　4．用“采、集、虫”口头扩词。

　　四、指导写字

　　1．学生照笔顺提示，自由练习书空。

　　2．重点指导：

　　集：

　　采：

　　3．教师范写。学生描红，仿影写生字。

　　第二课时

　　教学要求：学会生字，了解一些昆虫的名称，培养学生探索自然的兴趣。

　　教学重点：学会生字，了解一些昆虫的名称。

　　教具：挂图生字卡片

　　教学过程：

　　一、复习巩固旧知。

　　1．读生字、新词卡片。

　　2．书空“采”、“采”的笔顺。

　　二、继续看图学词语。

　　1．假日里，同学们来到了大自然中采集标本多开心呀！谁来说说图上有哪些昆虫？

　　2．学生小声借助拼音自读生字词。

　　指名认读、正音。

　　3．理解词义。

　　⑴出示蝴蝶标本，这就是用蝴蝶做成的标本，蝴蝶的种类很多，各种各样，也非常的漂亮。

　　⑵“蟋蟀”又叫“蛐蛐”，它是怎么叫的？你们知道吗？它的`叫声不是用嘴巴发出来的，而是通过翅膀的磨擦产生的。

　　⑶哪些小朋友捉过蜻蜓？它是益虫，能消灭蚊子，所以，我们应当保护它，不要捕捉它。

　　三、诵读韵文

　　1．归类读韵文。

　　2．齐读，边读边想大自然的美景。

　　3．背诵课文，边背边想像。

　　四、指导书写

　　1．教学生字“牛、蚂、蚁”。

　　2．学生照课文提示说笔顺。

　　3．记忆字形。

　　板书：牛、蚂、蚁

　　教学后记：大部分学生已学会本课生字，能仔细观察图画，借助图上描绘的事物去理解字词。

语文教案篇8

　　教学目标：

　　知识与技能——（1）了解施耐庵及《水浒》一书的主题思想

　　（2）理解自然环境描写的作用，品味生动传神的语言，体会叙述故事置两线的妙处。

　　（3）借鉴本文在矛盾冲突中刻画人物的性格的方法

　　过程与方法——通读全文，整体把握

　　情感态度与价值观——让学生认识到做事要有头脑，忌心浮气躁，做一个做事有谋略的人。

　　教学重点：

　　（1）鉴赏本文在矛盾冲突中刻画人物性格的方法；

　　（2）理解本文巧妙地构思，分析课文是如何体现智取的？

　　教学难点：

　　把握杨志的思想特征，分析其失败的原因。

　　第一课时：

　　一、导语设计：我们周围许多同党都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。梁山好汉们殊途同归，但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志是其中的一个代表。今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。

　　一、有关资料：

　　１、《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节。《智取生辰纲》中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。

　　教学中可引导学生从文题或有关情节寻找突破口，深入体味人物的特征和命运，从而理解作品的思想内涵。

　　２、《水浒传》是我国最优秀的英雄传奇小说。英雄传奇与历史演义都属于历史题材的小说，只是历史演义以描写历史事件的演变为主，重在叙事，以事件为中心，因事以写人；而英雄传奇则是以描写历史人物为重点，以人物为中心，因人而运事，它比历史演义小说有更多虚构，富有传奇色彩，可以写某一历史时期的一个人，也可以写几个人或一群人。由于《水浒传》的卓越成就，文人竞相学习、仿效，形成了明中叶以后英雄传奇小说的创作繁荣，出现了说唐系统、杨家将系统、说岳系统等不同系列的作品；除此之外，对其他题材的白话小说如《金瓶梅》，也都产生了不小的影响。同《三国演义》一样，《水浒传》也是群众创作与作家创作相结合的产物。

　　(摘自《水浒传》前言)

　　三、介绍与(水浒传)有关的文学常识及与杨志故事相关的十二、十三回故事梗概，为学生将课文(第十六回)的内容与前面的故事内容很快衔接扫清障碍。

　　四、解释课文中较生僻词语的意义(解释略)。纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较

　　五、在学生通读全文、细读全文之后，设计三个关键问题，让学生充分思考，展开讨论。

　　１、晁盖、吴用等人劫取生辰纲用智主要体现在哪些方面?

　　２、杨志最终失陷生辰纲从而贻误终身，是否在他身上确实无“智”可言呢?

　　３、如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里?

　　以上三题实际上涉及了主要矛盾的双方(晁盖等人与杨志)，次要矛盾的双方(杨志与军健、老都管、虞侯)，故事的主要情节，环境描写的作用等诸多方面。学生如能做出较为贴切的回答，将会有助于对小说内涵的理解。

　　第二课时：

　　一、讨论后逐一明确

　　1．晁盖；吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了智，他们使用的智体现在以下几方面：

　　一智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，此时正是五月半天气，过了十四五日后(六月初四)天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。在短短几行文字中便出现两次热，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便都去松树下睡倒了。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。

　　而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的`首要有利因素。

　　二智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中只见松林里影着一个人一句中的影着足以说明问题。这前两智充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、臭用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的伏击圈。

　　三智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。

　　四智用计谋。前面所有智的最终实现靠的就是半瓢酒。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在倒也声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。

　　2．杨志并非无智。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的押解官。

　　(1)杨志在人家渐少之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的五更起身日中歇息改为辰牌起身申时便歇)。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。

　　(2)即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。

　　(3)杨志催促一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。

　　(4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有蒙、汗、药……

　　以上诸多方面表现杨志用心、用智良苦，实非常人可比。

　　3．杨志既不乏智，那么他的智最终输给晁盖等人的智的原因何在呢?这一关键症结就在杨志内部分化，而晁盖内部团结一心。老都管斥责杨志的一番话，顺应了军汉、虞侯的心愿，而使杨志最终妥协，同意军汉们买酒、喝酒，自己也身受其害。

　　由此可见，杨志的“智败于晁盖、吴用的智下，有诸多的外在因素。

　　总之，通过智的决斗，我们既清楚地看到了不同类型的矛盾，又较准确地把握了个体形象和英雄群像的特征。

　　二、从情节来看，小说构思有何巧妙之处？

　　1．善用伏笔：

　　杨志误失生辰纲实际在前文有多处暗示，请同学们在文中找出这些伏笔。（略）

　　2．善用景物描写：

　　善于运用对自然环境的描写，来推动故事情节的发展，是本文的又一艺术特色。它主要表现为对天气炎热的描写。从杨志一伙开始上路起，到杨志自己也喝酒解渴止，作品好几处着力写天气，写太阳，写树林；直接写“热”的近二十处之多，通过写“凉”来间接写“热”的也不下十余处。而且写“热”又是从各个不同的角度反复描述，不断点染的：有的通过作者的介绍来写，有的通过八条好汉之口来写，有的通过杨志或虞候、老都管之口来写，更多的是通过军健的语言和行动来写。这种对典型环境的描绘，不仅能烘托气氛，有助于刻画人物性格，同时能推动故事情节的开展，也就是说天热成为矛盾冲突发生、发展、激化以至解决的重要客观原因之一。例如军健们挑着重担走不动，一再要求杨志趁早凉行路，遇到树林就要歇凉，看到卖酒就急于要买来解渴，最后连杨志也禁不住喝了半瓢，无一不是由于天气酷热引起的。从另一方面看，如前所述，吴用的巧计之所以能在黄泥冈松林里得以实现，就天时而言，也正是得力于天气炎热。所以作品对天气炎热的着意描写完全是为“智取”服务的。

　　3．巧用双线索：

　　明线：杨志押送生辰纲处处小心都管掣肘押送失败

　　暗线：吴用智取生辰纲预设机关团结合作智取成功

　　三、分析杨志的思想性格：（讨论如下问题）

　　1．杨志何以那么重视生辰纲的安全，这表现了他思想上的什么特点？

　　2．杨志为什么对军健那么凶？这表明了他怎样的性格特点？

　　3．杨志和虞侯、都管之间的矛盾主要表现在几方面？你对这些矛盾是怎样理解的？

　　4．由以上几个问题可以看出作者塑造杨志这个人物形象都用了哪些方法？

　　间接描写：反面衬托、侧面衬托

　　直接描写：心理描写、语言描写、行动描写、神态描写

　　四、综述本文从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格的艺术特色。（学生试述，教师总结）

　　小说有两种矛盾：一种是杨志与军健、虞候、老都管之间的内部矛盾，亦即奴才与奴才之间的矛盾，表现为押送途中快与慢、走与停的矛盾，要喝酒与不准喝酒的矛盾。在整个故事中，这是次要矛盾。另一种矛盾是杨志押送与晁盖等好汉智取的矛盾，即压迫与反压迫的矛盾。这是整个故事的主要情节和主要矛盾，表现为在对生辰纲的态度上，杨志一方是明防，而晁盖一方要暗夺。结果由于明防的一方内部不和，给暗夺的一方以可乘之机，终致失败。作品先写次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾；次要矛盾因主要矛盾而发生、发展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的发生、发展、激化，提供了解决的条件。因此，前一部分之所以着重写次要矛盾，完全是为写后一部分的主要矛盾服务的。这些不同的矛盾也是互相勾联，互相影响，不断推动情节向前发展的。

　　从全文来看小说无论对杨志的谨慎、精明、横蛮的个人性格的刻画，还是对八条好汉足智多谋、随机应变、团结战斗的群体的描写，都是把他们放在错综复杂的矛盾冲突之中，通过人物本身的语言行动来进行的，作者绝不下一按语，而这些人物的形象却跃然纸上，栩栩如生。这是本文表现方法上成功的地方。

　　板书设计：

　　明线：上路 —— 中计 —— 失纲

　　暗线：定计 —— 施计 —— 劫纲

　　晁、吴之“智”

　　智用天时 —— 六月初四正午

　　智用地利 —— 黄泥冈松树林

　　智用人和 —— 众人巧演双簧

　　三麻—巧下药，麻倒对方（放倒）

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