语文教案
作为一名老师，就有可能用到教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家收集的语文教案8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
教学目标
1、会认“羞”等9个生字，会写“脱”等9个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，了解春天的特征，感受春天清新和充满生机的美，体验投身到大自然怀抱中去的情趣。
3、热爱春天，愿意去观察、发现。
教学重点
识记生字，积累词语，感情朗读 教学难点 体会春光的美好，体验投身大自然的情趣，养成主动观察发现的习惯。
一、课题教学
1、盼望着，盼望着，春的脚步近了。让我们用美丽的词语去迎接她的到来吧！（学生说描写春天的词语。）
2、是的，春来了，春来了，他像一个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏，她藏在哪呢？让我们一块去找春天吧！（板书：找。完整课题）
二、初读感知。
1、春就藏在我们的课文里，请同学们仔细地读读课文，一边读一边感受春的气息。遇到不认识的.字，借助拼音多读几遍，注意把字音读准。
2、同桌合作，互相检查，不认识的字互相教一教。
3、刚才小朋友自学得很认真，在自学时，你们发现哪些字最难读，谁愿意当小老师来教大家读一读。
4、出示生字（屏幕打出）
（1）小老师领读，学生跟读。
（2）交流识字情况。（说说哪几个字已经认识，不用教了。）
（3）演示识字方法。
师：拿一朵花躲在身后，让学生猜一猜是什么字？（躲）用“躲”字组词。
（4）汇报识字方法。
看实物猜字（躲、符、鹊）； 做动作猜字（羞、遮、掩、探、触）； 画图认字（嫩）
5、出示词语。（屏幕打出）开火车认读。
6、默读课文。要求把生字词带到课文中再读一读。做到不出声，读正确、通顺。
7、指名读自己最喜欢读的一个自然段，其他同学评一评。 8、齐读课文，教师评价。
三、再读课文，感知发现。
1、同学们感受到春的气息了吗？再读一读课文，看看这回细心的你能在春天里找到些什么？（圈一圈，划一划）
2、你找到什么？你发现了什么？ 四、细读课文，指导写字
1、指名读自然段。一边读一边评 2、带着感情朗读。
3、指导写字。要让学生先观察范字在田字格中的位置。 脱、冻、溪、掩、探、摇：都是左窄右宽的字，引导学生归类学习。野、躲、解：左右一样宽，笔画较多，重点指导。强调“身”字做偏旁时的变化。
4、学生交流。体会字体美观、规范。
5、教师范写。“溪、野、躲、解”几个难写的字。
6、学生仿写。在书上仿写两个，身坐端正，字写规范、美观。
五、作业：
1、抄写生字。
2、熟读课文。
3、向父母介绍学习了《找春天》这篇课文学会了哪些字，发现了什么。
4、走进校园，寻找春天,春天来了，让我们到校园里去看一看，听一听，闻一闻，触摸春天的脚步吧。
5、收集的有关春天的资料。
语文教案 篇2
教学目标：
1．认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解弄、怪生、相媚好、亡赖等词语在诗句中的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点：
理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点：
体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排：
3课时
课前准备：
1．了解诗人的生平。
2．收集有关宋词的资料。
教学过程：
第一课时 教学《牧童》
一、介绍诗人，激发兴趣。
有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。
二、初读古诗，整体感知。
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调蓑字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4．学生反馈并质疑。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
5．指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分：
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风。
三、再读古诗，理解诗意。
1．再读古诗，利用工具书和学习资料读古诗，理解诗意，体会情感。
2．交流读懂了什么？
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读全诗。
四、三读古诗，想象画面，体会情感。
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生把所想象到的画面说给大家听。
3．学生自由朗读，边读边体会诗人的思想感情。把体会到的情感，记录下来，与小组同学交流。
4．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
五、感情朗读，背诵古诗。
1．自由读诗，注意读出诗歌表现的`自由自在、无拘无束的思想感情。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
4．练习背诵全诗。
第二课时 教学《舟过安仁》
一、激趣导入。
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们学习另外一首写儿童生活的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个顽皮的孩子。我们一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》，感受不一样的童年生活！
二、初读感知，理解大意。
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。（注意读准字音：篙、棹、遮）
2．同桌互读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．全班指名朗读全诗，正音，注意停顿。
4．自读理解，借助课后注释或结合插图理解词语和诗句的意思，划出不理解的词语、句子。
5．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）篙：撑船用的竹竿或者木杆。棹：船桨。怪生：怪不得。遮头：为头部遮挡住风雨。使风：借助风的力量。
6．全班交流，疏通整首诗的意思：一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。
三、入情入境品读诗句。
1．一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。读了这两句，你好象看到了什么？
2．怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。理解诗句意思，从中你感受到了什么？感受两个孩子淘气可爱、天真顽皮。（从张、使风等动作中看出）
3．诗人喜欢孩子吗？你喜欢他们吗？为什么？
学生放飞想象，仿佛和诗中的两个小童一起收篙停棹、张伞使风，听到了水声、风声、欢笑声，想到了自己曾做过的调皮事，怎能不喜欢呢？而诗人又何尝不是这样的呢？
4．带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
四、感情朗读，背诵古诗。
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
五、布置作业，拓展延伸。
1．有感情地背诵古诗《牧童》《舟过安仁》。
2．默写《牧童》。
3．选择其中一首古诗，根据诗意画一幅图画，或者改编成一篇小短文。
第三课时 教学《清平乐·村居》
一、导入，解题。
1．板书课题，读题。
2．解题。
清平乐是词牌名，并不是题目，乐读作yuè。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称长短句。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。村居才是这首词的题目，意思是农村闲居的人家。《清平乐?村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。
二、自读全词，正音。
1．自由读词，注意读准字音。
2．难读字正音，引导学生读准：檐、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．指名读，全班齐读。读出韵律节奏。
三、再读全词，理解词意。
1．自由读文，借助注释和工具书，理解词语意思。
2．交流自己读课文的收获，引导学生理解重点词语：茅檐：茅草盖的屋子。醉里：喝了酒后，微微有点醉意。吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。翁媪：老翁、老妇人。锄豆：在豆田里锄草。无赖：音同无赖，这里指顽皮、可爱。
3．同桌结合插图和注释，讨论理解句子意思，全班交流：
房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。
大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。
四、品读全词，体悟感情。
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所看到的画面。
3．再读全词，体会作者表达的感情。乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。
4．学生配乐朗读，边读边悟。
5．全班朗读，注意表达思想感情。
6．熟读成诵。
五．课外拓展，激发兴趣。
1．把这首词改编成一篇优美的短文。
2．改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐·村居》。
3．收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。
语文教案 篇3
教材分析
《飞向月球》完整地记叙了宇航员第一次飞向月球并登上月球的经历，告诉我们月球很有开发价值，激发人们探索宇宙奥秘的兴趣。全文共7个自然段，可分为3段：第一段（1—4），写了三名宇航员乘宇宙飞船飞向月球。第二段（5—6），写两名宇航员登上月球。第三段（7），写人类发现月球很有开发价值。课文以“飞向月球”为重点，首先交代宇航员离开地球的时间和方法，接着写了宇宙飞船脱离地球引力产生“失重”现象后宇航员们工作、吃饭和休息时的情形，最后写飞船接近月球，两名宇航员乘登月舱在月球上着陆。
教学目标
1．学会读本课6个生字，认识一个多音字，会写11个生字，理解生字组成的词语。会用“先…再…然后…”写一段话。
2．能正确、流利、有感情地朗读课文，根据提示给课文分段，概括段意。
3．凭借课文语言材料，了解宇航员飞向月球的经过和现代宇航事业的发展情况，激发热爱科学、探索宇宙奥秘的兴趣。
教学重点
读懂课文（1—4）小节，即“飞向月球”部分，了解宇航员飞向月球的经过和现代宇航事业的发展情况，激发热爱科学、探索宇宙奥秘的兴趣。
教学准备
字词的预习情况利用早读等时间解决。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
第一课时教学过程
一、谈话导入激发兴趣
1．教师谈话：前阶段，我国宇航事业中取得了一项令世人瞩目的成就，你知道是什么吗？
2．如果杨利伟来到课堂，你想对他说什么，你想问他什么问题？
二、络查找加深体验
1．教师：接下来，就让我们带着问题一起进入精彩的络世界，找到杨利伟叔叔，去揭开太空之旅的神秘面纱，领略其中的奥妙吧！你还可以约上好朋友一起查找！
2．学生用“ɡooɡle、百度”搜索器，输入“杨利伟太空之旅视频”观看上的自拍录像、图片和文字资料。
3．络中的太空之旅让你知道了什么？（学生各抒己见）
三、学习课文彰显个性
1．教师：其实，早在1969年7月16日，美国三名宇航员阿姆斯特朗、奥尔德林和柯林斯乘坐“阿波罗11号”飞船，成功飞向太空，并在月球上安全着陆，迈出了人类踏上月球的第一步。现在让我们与航天英雄一起感受那惊心动魄的一刻……（出示课文）读到喜欢的地方多读几遍。
2．读课文，感悟语言材料。
3．同桌互相交流自己读课文的感受。
4．全班交流，指导朗读重点句子。
四、课外拓展解决疑问
1．教师：除了课文的信息，你还想了解人类第一次登月的哪些情况？
2．学生提出问题，找到与自己有同样疑问的同学一起上查找资料，进行。
3．全班交流自己的问题与答案。
第二课时
第二课时教学过程
一、复习导入
1．上节课我们学习了——飞向月球
知道了“阿姆斯特朗、奥尔德林和柯林斯”他们……
2．今天，老师带来一个好消息，我们有机会加入“见习宇航员”的队伍，愿意的同学请举手。
3．那么，我们进行一个简短的'入队仪式，全体起立，“欢加入见习宇航员的队伍，我们鼓掌表示通过”。——请坐下。
4．现在就有一个飞行任务交，跟着课文中的三名宇航员一起——飞向月球（生读课题）。临行前，老师有个小小的愿望，你们能否把旅行中有趣的经历认真地记录下来，带回地球，跟我和客人老师一起分享？
5．那我们准备出发吧，穿上价值三十万美元的宇航服，登上“阿波罗11号”飞船，准备发射，倒计时开始，10、9、8、7、6、5、4、3、2、1升空！（音乐起，学生开始自读课文，以自己喜欢的方式记下有趣的见闻）。
二、精读体悟
1．现在，老师已收到部分队员发回的信号，请求飞回地球。
2．很高兴，大家都顺利地完成了任务，回到了地球，不知道你们带回了什么有趣的见闻，能否让老师和大家一起分享呢？
学生交流：（说到哪儿讲到哪儿，但建议作适当引导，避免先讲第六自然段后面的文章）
学习第二自然段
1．交流后出示：“感到自己的身体轻飘飘的，无法在
座舱里站稳，稍一抬脚，就会跳起三四米高。”
2．通过朗读表达你的体会。
3．那么，当你刚抬脚，就跳起三、四米高，你心里害不害怕？能解释一下这是怎么回事吗？
4．还有哪些宇航员也认为这很有趣的，请你们一起通过朗读来表达你们的体会。
学习第三自然段
1．交流后出示：“因为失重的缘故，座舱里没有上下左右和正反之分，所以，他们可以飘在空中睡，也可以头朝下、脚朝上悬着睡。”
2．在空中睡觉你感觉如何呢？（轻飘飘的，自由自在）请你读出这种感觉来。
3．谁还愿意来轻飘飘一回的？
4．指导朗读
5．交流出示：“吃的‘饭’是特制的。吃的时候，先要把食品放在塑料袋里，再灌进水，把食品捏成糊，然后像挤牙膏似的把食物挤进嘴里。如果是吃花生米一类的硬颗粒状食物，就要让它们漂浮到空中，然后像鱼儿觅食一样在空中捕捉。”
6．请你通过朗读来感受吃饭的特别。
7．指导朗读：个读——小组读——齐读
学习第六自然段（提前要求阅读飞向月球助读第141—143页）
1．交流出示：“月球上没有宫殿，也没有嫦娥和玉兔，只能看到广袤的荒原上高山耸立，巨石嶙峋。”
2．当你登上月球时看到高山耸立，巨石嶙峋时，你有什么感受？
3．指导朗读
4．“随着太阳光线角度的变化，月球的表面呈现出各种奇异的色彩，有时是灰色的，有时是棕色的，有时是黄色的。”
5．抓住三个“有时”来指导朗读。
6．“最令宇航员百看不厌的是地球，它发出耀眼的蓝色和白色的光芒，漂浮在茫茫的宇宙中”
7．景色的确太美了，棕黄色的陆地镶嵌在蔚蓝色的海洋中，还不时有几朵美丽的云彩在上面飘荡，在月球上看地球真是太美了，真是令人——百看不厌。来，你来读好它，感受一下它的美。
8．美吗？谁再来？我们一起来感受一下这令人百看不厌的美景。
师：我们都觉得这次旅行非常有趣，也看到了与众不同的景色，那么大家是否留意过身边的三名宇航员，他们在干什么呢？
1．“他们在座舱里飘来飘去，仔细地检查一个个开关，还不时地和地面指挥中心联络着……”
A．你亲眼目睹了他们工作的情形，给你留下了怎样的印象？
B．老师听了也非常的佩服，你能通过自己的朗读来赞一赞他们吗？
C．指名读
D．我们一起来赞一赞这几位工作认真的宇航员。
2．“舱门打开了。阿姆斯特朗小心翼翼地沿着等月舱的扶梯下来，在月球表面留下了深深的脚印。”
指好“小心翼翼”这个词语，再指好句子。
3．“宇航员们在月球上采集了不少土壤和岩石标本，拍摄了许多照片，带回了地球。”
A．经科学家研究分析――接读课文至结束
B．大家查找过资料，具体是哪种元素呢？
（铝、钙、碳、硅、钛、镁、钾等66种元素）
C．这些元素就是我们地球上所缺乏的资源，相信在不久的将来这些资源将会被充分利用起来，月球也将成为我们人类另一个家园。
三、拓展
1．各位见习宇航员，请问我们现在能否到月球上居住？能说说原因吗？
2．那你想为月球成为人类的另一个家园做些什么？
3．除了66种元素，你还有本课相关的哪些资料推荐共享？
4．课外收集资料，以“神奇的宇宙”为题，写一份板报稿。
5．听了大家的设想，老师信心倍增，相信在大家的努力之下，不久的将来月球一定能成为我们人类的另一个家园，一起努力吧！
语文教案 篇4
学习目标：
1．交流对学过的课文的理解和感受，说说自己的见解是怎样获得的，是如何加深的；也可以交流学习了本组课文，在表达方面有哪些收获。
2．熟读并背诵名言，养成积累的习惯。
3．读懂成语故事《邯郸学步》，理解成语的寓意。
教学过程：
课前准备：
1．重新阅读本组几课文。
2．查阅、搜集资料，了解“日积月累”中六句名言的出处、作者和含义。
3．阅读成语故事书。
教学过程：
交流平台
一、谈话导入。阅读同一文章，不同的人会有不同的`理解和感受，那么这些理解和感受是怎样获得的，是如何加深的。
二、体会范例。结合《桃花心木》，理解如何才能读懂课文，形成自己的独特见解。
三、迁移练习。各自找一找本组课文或以前学过的课文，与同学和老师交流对学过的某课文的理解和感受，说说自己的见解是怎么获得的，是如何加深的。
四、拓展练习。结合自己读过的文章，想一想自己的理解和感受是怎样获得的，是怎样加深的；在中尝试运用本组课文在表达感悟方面的方法。
日积月累
一、各自读一读，想一想这些名言的意思。
二、小组内互相说说这些名言的意思。
三、全班交流，对这6句名言含义的理解；理解不清楚的地方，教师及时讲解。
四、运用自己喜欢的方式朗读、背诵名言。
五、当堂检查背诵情况
六、拓展。你还知道哪些文言文中名言警句。
成语故事
一、读故事，讲讲故事的内容。
二、悟寓意，说说这个故事告诉我们的道理。
三、想生活，谈谈现实生活、学习中有没有邯郸学步的人和事。
四、拓展阅读，推荐《东施效颦》和《蜥蜴失策》两文章，供学生阅读。
语文教案 篇5
教学过程：
第一课时
教学目标：
1、学习课文中的生字词。
2、了解课文的大意。
教学过程：
一、谈话导入。
1、请大家回忆我们曾经学习过哪些描写红军的文章？你能谈谈自己的感受吗？
2、在我国的革命历程中，有一次伟大的壮举，有一座不朽的丰碑，那就是举世闻名的二万五千里。
3、今天，让我们一起来学习一首诗——。
二、解题，补充课外资料。
1、读了课题，你查找了哪些与有关的资料？
（1）介绍有关二万五千里的资料。1934年，由于王明左倾机会主义路线的错误，导致了红军第五次反围剿的失败。红军不得不离开中央苏区根据地，开始二万五千里，北上抗日。在的途中，党中央召开了遵义会议，确立了毛泽东的领导地位，结束了王明错误路线的统治，使中国革命转危为安。
（2）介绍红军二万五千里的路线。教师投影出示红军的地形图。
红军第一方面军在1934年10月从福建西部的长汀、宁化和江西的瑞金等地出发，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康、甘肃、陕西等十一个省。在整个的途中，红军爬雪山，过草地，历尽了千辛万苦，击败了敌人的多次围追堵截，连续行军二万五千里。终于在1935年10月胜利到达陕北根据地。1936年10月，红军第二、四方面军也到达陕北与红一方面军会师。这首诗就是毛泽东同志在1935年10月即将结束的时候写的。
（3）有关作者毛泽东的资料。
（4）介绍这首诗的体裁。
这是一首七言诗。所谓的七言诗就是七言八句。言，就是字，每行有七个字，一共有八句话。就是七律。七律诗中间四句两两相对应，而且朗读的时候还有和谐的韵律与鲜明的节奏。
2、教师小结：非常感谢同学们给大家带来的这些资料。通过同学的介绍，我们知道这是一首七言律诗，那么，现在我们自由读读这首诗，体会舒适的韵律与节奏。
3、学生自由朗读这首诗。
4、教师小结：这首诗一共有八句话，每两句子为一联，分别被称作首联——颔联——颈联——尾联。
三、再读诗句，质疑解疑。
1、读读全诗，找出不理解的词语，标画在书上，提出来，我们共同解决。
2、学生质疑。（字词）
3、根据大家的提问，运用查字典、联系上下文的方法，进行自学。
4、学生汇报交流，集体解疑。
远征：指两万五千里。
只等闲：等闲是平平常常的意思。只等闲表现了红军战士不怕艰难险阻、一往无前的精神。
万水千山：“万”和“千”都不是实数，在课文里是指无数的山、无数的水。
逶迤：弯弯曲曲连绵不断的样子。
腾：向上跳跃，起伏跳跃。
细浪：翻着浪花的细流。
云崖：高耸入云的山崖。
磅礴：气势雄伟。
开颜：脸上露出笑容，内心充满喜悦。
5、交流解疑后的感受。
四、指导朗读，教学生演唱《》。
五、布置作业
1、思考每句诗的意思。
2、把不理解的'地方标画在书上。
第二课时
教学目标：
1、理解课文的内容，有感情地朗读课文。
2、背诵课文。
教学过程：
一、读全诗，领会诗句的意思。
1、自由朗读全诗，想想这首诗的作者是谁？
2、作者在怎样的背景下创作的这首诗？
二、抓字眼、明诗意；想诗境，悟诗情。
1、学习首联。
（1）请同学们读读首联，有哪些语句不理解？
（2）学生质疑。
（3）师生共同解疑。
理解“等闲”
表面的意思：等：等于、等同；闲：空闲、闲置；等闲：如同空闲、等于闲置。
引申的意思：把这个词带入诗句中，联系上文说说“等闲”的意思。（平常、算不了什么，无足重轻。）
理解“只”。
投影出示：
（4）读首联，读出语气。
（5）同学之间评读。
（6）红军战士把什么看作平常的事？
（7）时，战士们遇到了哪些困难？从这句诗中的哪些词可以体会出来？（理解“千、万”的含义。）
（8）红军战士面对困难，有怎样的态度呢？从哪些词与中可以看出不怕困难？
（9）用自己的话说说首联的含义。
（10）再次朗读首联，想想表现了红军战士什么样的精神？（不畏艰险的大无畏精神）
2、学习颔联。
（1）读读这一联，找出哪些是难以理解的词语？（五岭逶迤、乌蒙磅礴）
（2）哪些词是说明红军战士不怕困难的？
（3）你是怎样理解“腾细浪”“走泥丸”的？
（腾：翻；细浪：细小的浪花。腾细浪：翻着浪花的细流。走：滚动；泥丸，泥球。走泥丸：小泥球在脚下滚动。）
（4）投影练习：
把（ ）比作翻着的细小的浪花。
把（ ）比作（ ）。
（5）再读这一联。
A．用“不仅……而且”回答。（不仅写出了的艰难，而且表现了红军藐视困难的英雄形象和高大的形象。）
B．朗读颔联。
3、学习颈联。
（1）如果说颔联是千山的写照，那么颈联就是万水的说明。
（2）找出不理解的词语。
（云崖：高耸入云的山崖。铁索：大渡河上的13根铁索。暖：暖的感觉；寒：寒气逼人的感觉。）
（3）说说这两句的大意。
（4）质疑：为什么说暖、寒？
（5）讨论归纳：
暖——1935年5月，红军巧渡金沙江。金沙江形势险要，敌人控制得很严。但是红军在渡口俘虏了过江侦查的两只敌船，活捉了守卫在对岸的敌兵。不费一枪一弹，夺取了对岸的阵地，使大部队巧渡成功。
寒——泸定桥高悬在大渡河上，当时桥上的木板已经被敌人抽掉，渡河的勇士们手攀铁索，冒着对岸敌人密集的枪林弹雨前进。不怕流血牺牲，终于夺下了泸定桥。“寒”表现了红军战士飞夺泸定桥的惊险悲壮。
（6）再读这一段。体会思想感情。
4、颔联、颈联的小结
从这两联的哪些词句中可以看出“红军不怕远征难”？是怎样看出来的？
（1）讨论后回答。
（2）这里所说的困难仅仅指千山万水吗？
（3）除去这些自然界中的困难，还会遇到那些困难呢？
学生甲：万水千山不仅仅指自然界的困难，还泛指所有的困难。
学生乙：红军在的过程当中遇到了各种艰难险阻。比如：在中，天上每日几十架敌机侦查轰炸，地上有几十万的大军围追堵截。途中遇到了各种各样的艰难险阻。
（4）再读这两联，体会思想感情。
（5）这两联在写法上有哪些特点呢？
（6）学生讨论自学。
学生甲：这两联，两两相对，就被称为对仗。
五岭 逶迤 腾 细浪。
乌蒙 磅礴 走 泥丸。
金沙 水拍 云崖 暖，
大渡 桥横 铁索 寒。
学生乙：我发现这首诗押an的韵。
（7）自由朗读。
第三课时
教学目标：
1、理解课文的思想感情。
2、有感情地朗读课文。练习背诵。
教学过程：
一、复习上节课的学习内容。
1、回忆前三联的内容。
2、想一想前三联表达了作者怎样的思想感情？
3、有感情地朗读。
二、学习尾联。
1、读尾联。
2、岷山——红军翻过的最后一座山。此时，红军战士是一种怎样的心情?
3、读出这种心情。
4、理解：
（1）更喜：对胜利充满信心。
（2）尽开颜：
投影出示：
什么人“喜笑颜开？”
（红一、四方面军以及所有的革命军民）
5、品读。
三、总结全诗。
1、谈谈你学完全诗后的感受。
2、那些诗句给你留下了深刻的印象？为什么？
3、红军战士的哪些品质值得你学习？
四、吟诵诗句，背诵诗文。
1、反复朗读课文，运用停顿、节奏、重音等读音技巧，再现诗中意境。入情朗读。（可以采用配乐朗读。）
2、检查背诵。
五、作业
1、朗读并背诵。
2、预习下一课。
附：板书设计
语文教案 篇6
教学要点：
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：陋室铭
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)
三、课文分析
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解 文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
回答：山水写起。
4．教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比 ?
(回答)陋。
用仙和龙来比 ?
(回答)德。
用名和灵来比 ?
(回答)馨。
6．教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶。(板书：对偶)
7．提问：苔痕 相对?
回答：草色。
提问：阶绿 相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
9．教师讲解 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对 ?答：往来。
有相对 ?回答：无。
鸿儒相对 ?回答：白丁。
11．教师讲解 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
14．教师讲解 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么 我的陋室不也会如此么?
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)
16．教师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的'志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描 环境
衬托 对仗 夸 朋友 虚实 对比 话 生活
类比 暗含 立 志向 引经据典 表 态度
20．学生齐读板书。
21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青
衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静
类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐
22．学生齐读。
五、总结全文
23．教师总结。
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
第二课时
教学内容：爱莲说
教学目标：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、 整体感知课文
请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。
三、 解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、 自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音, 理解字意：
周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ）
花之隐逸者也（ ） 陶后鲜有闻（ ）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、 请两位学生翻译课文。
五、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、 分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同 于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、 再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
七、 指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、 总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、 教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、 布置作业
熟练背诵并默写课文。
十、 板书设计
爱 莲 说
陶渊明 独爱 菊 （正衬） 隐逸者 惋惜
世 人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志教学设想：
第三课时
教学内容：
1、熟练背诵并默写这两篇课文。
2、完成课后练习题。
教学后记：学生对这两篇课文的思想意义把握得比较好。
语文教案 篇7
教学目标
１．识记
Ａ．关于《彷徨》
Ｂ．烟霭等词语
２．理解．分析
Ａ．理解小说创作的社会背景
Ｂ．根据人物描写和情节把握人物形象
Ｃ．分析小说的环境描写及对主题的作用
Ｄ．倒叙手法（复习）
教学设想
１．此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。
２．由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。
３．文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学
Ａ．小说的环境描写
Ｂ．人物性格形象
Ｃ．小说的主题，人物形象的意义
４．此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力
５．三课时
教学过程
布置预习
１．查找相关资料，了解１９２４年前后中国社会的状况
２．读２－３遍课文
第一课时
一．导入
１．列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品．文集．体裁
２．关于彷徨及祝福的创作背景
Ａ．鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨
Ｂ．１９２４年前后的历史
辛亥革命１９１１五四运动１９１９
二．整体感知，梳理情节
１．这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类
２．小说采用什么记叙顺序
３．以什么为线索
４．这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句
５．给你感受最深之处是？说一点理由
６．列出情节提纲
明确：
１祥林嫂
鲁四老爷．四婶．祥林嫂的婆婆．
柳妈
我
不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力
２．倒叙
３．我的见闻感
４．四十上下－－二十六七－－十四年左右
鲁镇卫家山贺家墺
浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射
短篇小说的时空安排
5．见板书
三．通过人物描写分析人物命运与性格
小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格
１．简述她的主要生活经历
２．小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析
画眼睛－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的》
跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征
第一次
脸色表黄－－－－生活艰辛
红润－－－－青春的活力
顺着眼－－－善良．安分．温顺
第二次
两颊消失了血色
顺着眼，眼角上逞带些泪痕
眼光没有先前的那样精神
没有神采的眼睛
－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达
第三次
眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木
总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运
３．是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。
四．练习
从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节
五．布置作业
熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。
六、板书设计
情节内容 顺序
序幕祝福景象与鲁四老爷
结局祥林嫂突然死去倒叙
开端初到鲁镇
发展被卖改嫁
高潮再到鲁镇
尾声祝福景象和我的感受
第二课时
教学要点
１、理解小说的环境描写
２．分析小说的主题
教学过程
一、讨论上节课的课后练习一
参考角度：Ａ、没有名字Ｂ、小十岁的丈夫Ｃ、工钱
旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息
二．小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的
点拔：１〉关于自然环境与社会环境
２〉关于环境描写的类型及要求
１．文中几处写祝福景象，三处祝福景象的描绘目的何在？
研读开头一节
Ａ旧历的`年底最像年底是什么意思？为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息？
Ｂ．将到新年是一种怎样的气氛？
Ｃ．四叔与我见面的情景表现什么？大骂新党，Ｓ在书房里表现什么，为什么不是留在书房里
２．研读第一次祝福景象的描写
Ａ、此段描写最突出的是什么，找关键词
都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
３．作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么？
明确总结
１．沉闷压抑的气氛
２．封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已Ｓ终正Ｑ）
３．保守虚伪反动
三．研读冬季日短一节
１．这段景物描写的作用是？
２．为什么说祥林嫂是玩物？
３．如何理解则无聊生者不生------
明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激
四．研读小说的结尾
这一结尾的作用，与文章其它部分的关系
点拔Ａ、在结构上Ｂ、对于中心的表达上
明确：Ａ首尾呼应，使小说结构更臻完善
Ｂ与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露
五．总结性讨论
１．小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂？
Ａ情节发展与之有关，提供了背景
Ｂ封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性
２．柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一
Ａ．奚落祥林嫂的伤痕
Ｂ．同情她却给她增加了痛苦
３．我是一个怎样的形象
Ａ：我与鲁四老爷
Ｂ：我的说不清
也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼
也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞
说不清－－－怕负责任的含混之辞
我说不清，始终不否定灵魂的有，表现我对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题，我的软弱性
具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却软弱无能，没有改良的办法．
六．作业
１．完成课后练习六
２．自选角度，写一则读书笔记
《祝福》知困录
在执教《祝福》一文的过程中，对课文内容一些地方的理解产生了一些困惑，并通过思索，对这些困惑产生了一些想法，兹录如下。
一、鲁四老爷为什么偏偏要骂康有为?
当我来到鲁四老爷家后，一见面是寒喧，寒暄之后说我胖了，说我：胖了之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
按照现在流行的说法，这一段叙述，描写了鲁四老爷的伪善与反动，这种大而化之的理解未尝不可，但它可能掩盖了鲁迅先生的另一层深意。
《祝福》写于1924年，故事的背景是1911年的辛亥革命后，中国广大农村风景依旧(人教社《高级中学语文第三册(必修)教学参考书》)。按理说，鲁四老爷大骂其新党骂的应该是孙中山，那么为什么鲁四老爷不骂孙中山，偏骂康有为呢?这里鲁迅先生是否另含深意?特别是在康有为之前还加了一个还是，更值得深思。
带着这个问题，笔者翻阅了不少资料，但在所有能查阅到的资料中并未查到有关这方面内容的论述。经过思考，笔者认为，鲁迅先生的他骂的还是康有为确实另有深意。
辛亥革命的失败，使本来对辛亥革命抱有满腔热情的鲁迅先生困惑了，彷徨了，甚而至于沉默了，当他在别人的启发与感召下，拿起笔来作小说，进行呐喊时(见鲁迅先生《呐喊》自序)，他用他力重干钧的笔对辛亥革命进行了形象化的总结，这些总结有小说，也有杂文，其中就有《祝福》，所以《祝福》的一个重要主题就是揭露辛亥革命只是赶走了一个皇帝，并未触及封建制度、封建思想、封建意识和封建礼教，尤其农村更是如此。鲁四老爷骂的还是康有为的深意正在于此。
深意一在于，鲁四老爷骂新党不骂辛亥革命的领导者，而骂康有为，说明鲁四不知道如今领导革命的是孙中山，倘若他知道是孙中山，反动透顶的鲁四肯定要骂孙中山的，作为一场轰轰烈烈的革命，领导人是谁，一般人都不知道，可见革命之局限性。
深意二在于，鲁四是鲁镇的头面人物，且是一个教书的老监生，他都不知道辛亥革命的领导者是谁，那就更不要说普通的百姓了，作为把目标定位在大清的天下是咱们大家的(夏瑜语)的辛亥革命，普通百姓连革命的领导人是谁都不知道，革命能不失败吗?
深意三在于，康有为是一位改良主义者，后来成了保皇党，也就是成了辛亥革命的反对派，如此的人物，鲁四老爷尚且骂，那更不要说要革皇帝命的孙中山了，可见鲁四老爷之反动的程度。
二、鲁镇人的看戏心态
在鲁镇人(包括祥林嫂的同路人)看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个回头人(卫老婆子语)，尽管她为反抗回头而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇，大家还允许她做稳奴隶的话，那么她第二次来鲁镇，她是想做奴隶而不得了(鲁迅语)。
她第二次到鲁镇后，鲁镇人先是音调和先前不同，笑容总是冷冷的，可是当她的狼吃阿毛的故事传开去，鲁镇人却投入了极大的热情和兴趣，男人们，女人们，甚至连不大出门的老女人也特意寻来，在陪出早巳停在眼角上的眼泪之后，才满足的去了，但好景不长，她的悲惨的故事成了鲁镇人的渣滓，她又一次地落人了又冷又尖的冰窟里。
可是，自从和柳妈谈了天后，鲁镇人又发现了新趣味，这一次专在她额上的伤疤了。
二次来鲁镇的祥林嫂，因再嫁的原因，成了鲁镇人的口香糖，当狼吃阿毛这一片被鲁镇人咀嚼赏鉴了许多天无味道之后，就被呸的一口吐在地上，踩在脚下了，然后换上额上的伤疤这一片，重新咀嚼与赏鉴。
那么如何来描述鲁迅笔下鲁镇人的这种阴暗、残酷的心态呢?笔者给它一个名称看戏心态。
看戏心态的实质可以这样描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，从被看者的身上寻找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，这一切的快乐都是构建在被看者的痛苦之上的。
鲁镇人的生活太平淡了，一年到头没有什么大变化，单是老了些；鲁镇人的生活太乏味了，他们一年到头的日子没有任何变化，一年365天，天天如此，所以鲁镇永远是过新年，旧新年与新新年之间的日子是可以忽略不计的，所以他们要寻求刺激，寻求乐子，寻求佐料，可恶的是他们的刺激、乐子、佐料全都是构建在祥林嫂钻心的痛苦之上的。
多么残酷的鲁镇人，多么可恶的阴暗心理，多么丑陋的看戏心态。
这种看戏心态能不能用看客心态来替代呢?这是不能的。鲁迅先生多次描写了颈项都伸得很长，仿佛许多鸭被无形的手捏住了的，向上提着(《药》)的看客心态，其特征是精神麻木、爱看热闹。这种特征与看戏心态的特征是大相径庭的，两者不可混为一谈，更不能互相取代。
语文教案 篇8
【教学目标】
(一)知识与能力
1、 了解诗歌解读“诗无达诂”的特点，引导学生进行个性化解读;
2、以小组合作学习方式培养学生质疑的学习习惯，锻炼交流、表达能力;
2、 理解并分析短诗的主旨;
(二)过程与方法
1、诗歌鉴赏教学按“初步感知——合作探究——互动交流——拓展升华”的过程进行;
2、学生自主学习基础上，小组合作学习，共同探究;
(三)情感态度与价值观
通过朗读，分析意象特征，在交流讨论中理解诗歌主旨。引导学生体会诗歌中真、善、美的情感体验，激发学生关注自我、关注生活、关心人民的意识和情感。
【教学重、难点】
用准确生动的语言分析诗歌主旨，写鉴赏性小短文。
【教学设想】
布置同学预习五首短诗，并让同学挑选一首诗写了一点鉴赏性评论。从同学课前预习作业情况看，多数同学对于这五首诗的主旨把握均较为准确，也存在多种解读，最大问题在于许多同学在阐述诗歌主旨的解读过程时，表述还欠严密，赏析时还不能做到有理有据。因而，在组长汇报本组讨论情况时，须特别强调在陈述本组观点之后需阐明这些观点是如何得出的，可允许组员补充说明，共同完成任务。
【教学流程】
一、新课导入
我国古代诗论中有所谓“诗无达诂”论，(“达诂”的意思是确切的解释或理解)认为不同和读者对于同一作品往往有不同的理解。西方也有所谓“一千个读者，就有一个千个哈姆雷特”的说法，因此在文学阅读过程中特别强调读者参与。这些说法都说明了在文艺鉴赏中存在着理解和审美的差异性，即不同的鉴赏者对同一作品可以仁者见仁，智者见智。
二、解读《断章》
1、介绍作家作品：
卞之琳(1910—20xx)，祖籍江苏溧水，生于江苏海门。诗人、学者。1933年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外，在这一时期，卞之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集，因此三人又被合称为汉园三诗人。以后，卞之琳担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是莎士比亚和英诗翻译名家。主要作品有：《汉园集》《雕虫纪历》《十年诗草》《人与诗：忆旧说新山山水水》《小说片断》《莎士比亚悲剧四种》《英国诗选》等。
卞之琳于20世纪30年代出现于诗坛，受过“新月派”的影响，但他更醉心于法国象征派，并且善于从中国古典诗词中汲取营养，形成自己独特的风格。他的诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃性强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化，善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵，诗意偏于晦涩深曲，冷僻奇兀，耐人寻味。诗人主张“未经过艺术过程者不能成为艺术品，我们相信内容与外形不可分离”。卞之琳创作态度严谨，孜孜不倦地探索“艺术过程”中的转化与表现，即使对新诗的外部形式也刻意追求变化和创新，更不用说在诗的意象、内容方面。有些诗作被译成多种文字，并成为海外学者专题研究的对象。在半个多世纪中，诗人坚持不懈地进行诗歌创作和理论研究，成功地实验和引进了西方多种现代诗歌形式，对中国象征主义、现代主义诗歌的发展开拓了新的景观，有着很大的`启蒙意义和重要的贡献，并取得了相当的艺术成就。
2、整体把握
卞之琳是30年代现代诗派的重要诗人，《断章》写于1935年，是卞之琳的代表作。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。
这首诗从字面上看非常简单，好像看一遍就懂了。但看完后又觉得不全懂，似乎简单的字眼里藏着很深的道理。学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗……是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人(你)可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(你)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”这样看来，诗人的主要意图是表现人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。如此抽象的哲理，却能通过这样一首极其短小、通俗易懂、画面鲜明的小诗表现出来，其高超的表现技巧令人佩服。
三、问题探究：
1、《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的?
《断章》的4行诗，是4个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得耐人寻味。它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。
2、有人说《断章》是一首情诗，还有人说它是一首哲理诗，你说呢?
关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗，桥头的“你”在白天是楼上人心目中的风景，在夜晚是楼上人梦中的“装饰”。一个是白天夜晚都在关注着、想念着心中的人;另一个是被别人深爱着，自己却没有感觉。诗人自己说他的意思着重在“相对”上。他通过对自己刹那间感触的描述，巧妙地融入了他多年来的哲学深思：在同一时空中，作为主体的人或物，有可能变成客体，客体又可能变成主体。原来，《断章》的深刻哲理，就是通过两幅生动、优美的画面隐喻、暗示出来的，需要读者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一种创造。
3、 这是我中学时代很喜欢的两首诗，当我读着《断章》和《错误》时，这两首诗就在眼前晃着，同学们能不能说一说其中的原由?
明确：阅读时所产生的情感体验很相似。(可就诗意与同学简单进行交流)
教师点拨：读诗若能抓住诗中意象进行联想和想象，就能较准确地把握作者诗中所要表达的情感了。
4、品读《断章》，讨论小结：从字面上看，《断章》极其短小，好像看一遍就懂，又似乎觉得简单的字眼里蕴藏着很深的道理。仔细品味，你认为作者的写作意图是什么?
5、学生分组讨论，力求有自己独特的见解。
(1)请组长汇报本组解读《断章》的总体情况;
4、课件展示学术界对《断章》的几种解读;
教师可提供几组有关《断章》诗意的资料：
A)学者、翻译家李健吾先生认为，这首诗在“装饰”两字上做文章，诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀——人生不过是互相装饰。
B)评论家章亚昕认为，《断章》写了一位绝代佳人。诗人不去说“你”如何美，而是去叙述她如何成为如痴如醉的审美对象、“风景”的一部分，而是去描写她如何成为日思夜想的恋爱对象、“梦”中的花朵。不写她的外貌，而写她引起的痴情，就能造成抒情的内在，意味的微妙。(诗人臧克家也有同感)
C)《断章》这首小诗，诗人回忆它的创作过程说：“此四行无意中得之，原拟足成一首完整的诗，接着感到说完了，也无需多说，可独立成篇，故名《断章》。”“写于一九三五年十月，触景生情，储藏在记忆中，当还远远早于这个日期”。“这是抒情诗，当然说是情诗也可以，但决不是自己对什么人表达思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(“你”)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。意味进一步体会，也就会超出一对男女相互关系的意义。”
小结：优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有多个层面，不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。(教师要抓住“你”“风景”“明月”“梦”几个意象作适当的补充。)
6、在理解的基础上诵读，当场背诵。
四、拓展延伸
补充余光中《连环》一诗，让学生进一步感知诗无达诂、个性化解读这种阅读特点。
连环——仿卞之琳诗意
余光中
你站在桥头看落日 /落日却回顾 /回顾着远楼 /有人在楼头正念你
你站在桥头看明月 /明月却俯望/俯望着远窗 /有人在窗口正梦你
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