语文教案
作为一位无私奉献的人民教师，可能需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。我们应该怎么写教案呢？下面是小编精心整理的语文教案7篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
一、导入：
1、十月一日，这是一个特殊的日子，是一个闪闪发光的日子。1949年的这一天，整个中华大地沸腾了，整个世界震动了。一个激动和豪迈的声音响彻全球：“中华人民共和国中央人民政府成立了!中国人民从此站起来了!”万众欢呼，礼炮齐鸣，五星红旗冉冉升起。雄壮的《义勇军进行曲》是革命先辈的呐喊，也是新中国前进的号角。多少人浴血奋战，多少人赴汤蹈火，为的就是这一刻的到来!
从此，每年的十月一日，我们都要为伟大的祖国妈妈庆祝生日。每当这个时候，我们就会想起长眠地下的革命先烈，想起新中国走过的路和将要走的路。
2、明天又是祖国的生日了，小朋友们会怎么庆祝呢，让我们一起来看一看吧，板书《欢庆》
二、初读体会
1、自由读课文，画出生字，并把课文读正确，读流利。
2、把生字拼读几遍。
3、出示词语：欢庆、献上、旗帜、洁白、奏起、乐曲、十三亿，学生自读正音，指名读，男女生比赛读。
4、范读课文，学生说说听后的感受。
三、朗读感悟：
1、学生自由轻声读课文，划出自已喜爱的句子读给小伙伴听。
2、展示读：学生愿读哪句就读哪句，检查是否读得正确。
3、赏读课文：读读你喜欢的诗句，并说说为什么喜欢它。在学生说时进行指导。朗读本诗，要掌握好欢乐、喜庆的基调，用热烈奔放、激情满怀的声音，表现出对祖国的无限热爱之情。读开头四句，速度稍慢，声音不要太高，要带着想象读，读出韵律感。然后突出“十三亿”，并用稍快的速度读“欢庆这美好的.日子”，紧接着提高声音重读“十月一日”，最后适当放慢速度，用深情的声音读“祖国妈妈的生日”。
4、读、议课文。
(1)出示课件(欢庆场面)，引导观察：图中画了哪些地方的景物?十三亿孩子欢庆这美好的日子是什么日子?用课文中的句子或自己的话说一说。
(2)读前面四行，可让学生说说从诗句中体会到什么。还可让学生根据自己的感受和想象，说说作者为什么说枫林举起的是“火红的旗帜”?大海奏的是什么乐曲?读后面四行，想想为什么说十月一日是个“美好的日子”。
5、有感情地朗读全文。
四、实践活动：
1、搜集歌颂祖国的歌曲，读一读歌词，唱一唱歌。
2、用枫叶或彩色纸做一张庆国庆的书签，或者画一张画。
语文教案 篇2
一、生词
窃读炒菜锅勺踮起饿狼惧怕充足屋檐皱眉一碗酸痛支撑书柜
二、读读写写
招牌担忧急切惧怕环境知趣光顾恐怕充足理由屋檐其实支撑鼓励
三、词语积累
急匆匆花花绿绿倾盆大雨饥肠辘辘舒舒服服依依不舍
四、词语理解：
适宜：适合，相宜。文中指在书店人多，无人注意到我的这种环境与我只读不买的窃读行为相适合。
知趣：知道好歹，不惹人讨厌。这里指知道常常这样只读不买是惹人讨厌的，每当感觉到书店里店员态度变化时，我就会放下书离开。
饥肠辘辘：饥饿得肚子发出肠鸣音。
白日梦：比喻不能实现的胡思乱想。文中是说作者在饿着肚子站着苦读中，也幻想着能够有钱;而有钱也不过能吃上一碗面条，再坐下来舒服地读书。这种最简单的需求对一个穷学生来说像“白日梦”一样不可能实现。
依依不舍：留恋，不忍分离。
五、概括课文主要内容：
主要内容：写小作者因为买不起书，放学后偷偷地躲在书店里读书的事。
六、句子理解：
句子1：我跨进店门，暗喜没人注意。我踮起脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。
通过小作者的动作描写，写出了书店顾客之多，更表现了我读书的如饥似渴。
句子2：急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。
“贪婪”是指贪得无厌，没有满足的时候。这句话以一个极其生动形象的比喻──将满怀读书渴望的“我”比作一匹饥饿的狼，一页页贪婪地阅读犹如饿狼进食。写出了“我”强烈的求知欲，对读书的渴望。
句子3:我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：“这雨，害得我回不去了。”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些!再大些!”
这句话通过对发愁的表情和快乐的内心对比描写，写出“我”为雨天能够有个充足的理由读书而高兴无比，更加表现出了“我”对读书的喜爱。
句子4：我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。
作者用一个动作，写出了此时的“我”尽管是腿酸脚麻、饥肠辘辘，却在两个多钟头的饱读之后有一种满足感、充实感，收获了知识与智慧。
句子5：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”
“吃饭长大”是指身体的物质需求，“读书长大”是指精神的'成长，心灵的成长。粮食哺育的事身体，而书籍哺育的是灵魂，一个知识与智慧不断增长的人，才是一个健康成长的人。
句子6：我很快乐，也很惧怕──这种窃读的滋味!
这句话是课文的中心句，集中概括了窃读的百般感受。快乐与惧怕交织在一起，形成一种复杂的、难以言说的感受，正是窃读的滋味。
七、课后问答：
作者是在旧中国私人开的书店里读书。在这里读书要经历担忧、恐慌和惧怕的痛苦，还要经受饥饿和腿酸脚麻的煎熬。
八、读书格言：
读书破万卷下笔如有神——杜甫
读万卷书行万里路______刘彝
敏而好学，不耻下问_____孔子
为中华之崛起而读书———周恩来
书籍是造就灵魂的工具——雨果
会不会读书决定着一个人的智力发展。——苏霍姆林斯基
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
语文教案 篇3
教学目标
1.认识14个生字，会写9个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，注意人物情感的变化。
3.运用浏览的方式阅读课文，了解课文主要内容。
教学重点
学习本课通过抓住描写人物言行的词语，体会人物品质及所蕴含的感情这一阅读方法。
教学难点
学习本文中授课老先生和“我”所表现出的可贵品质，从而提高自己的品德修养。
教学准备
预习课文，自学生字新词，大体了解课课文内容。
课时安排
2课时
第一课时
一、直接导入，齐读课题
同学们，今天我们学习《自信第一课》这篇课文，请大家齐读课题。
二、初读课文，扫清文字障碍
请同学们打开书，老师请几名同学分自然段朗读课文，注意要读准字音，读清每一句话。(指名读，读完之后，校正字音。本课要求认识的生字中，“钝”“沧”“涕”“菌”“锥”“苛”“诲”这7个字都是形声字，但是认读都有一定难度，在认读的过程中要注意读准字音。“菌”不能读成“jǔn”，“苛”不能读成“kě”，“诲”不能读成“huǐ”。“纤”是个多音字，在本课读“xiān”。
本课要求会写的字中，“恩”和“思”、“衷”和“衰”“哀”、“诲”和“悔”等容易混淆，要注意区别;“冤”字是上下结构，下边是个“兔”字，别丢掉最后一笔“点”。)
三、默读课文，理解文章大意
同学们默读课文，思考，这篇课文讲的是一件什么事?
四、再读课文，汇报交流
1.提出阅读时遇到的困难，师生交流解答。
2.思考：第1小题“快速浏览课文，了解相关信息，回答下面的问题。”
(三个问题的答案都能在文中直接找出来，1969年“我”从北京到西藏当兵;1972年“我”来到乌鲁木齐新疆军区军医学校上学;老先生说明了考试扣分的理由之后，“我”觉得冤枉是因为在5000米以上的高原气候恶劣，病员出现高烧等一系列症状时不用抗生素，很可能合并细菌感染。等到临床上出现明确地感染征象时才开始用抗生素的话，就来不及了，病员的生命已受到严重威胁了。老先生只给“我”的分数改过来是因为“我”在高原情况下使用抗生素的做法是正确的，还因为“我”敢于坚持自己正确的观点，不是因为教授自己知识的老师是权威就放弃自己的观点。)
3.请同学们自由读课文，做到正确、流利。
五、布置作业
1.写要求回写的生字
2.读熟课文
第二课时
一、再次学文，齐读课题
二、快速浏览课文，回忆课文中讲了一件什么事?
三、指导朗读，选择重点：
(第5、8、12、14、17、18自然段)
本课第5自然段和第12、14、17、18自然段都是具体描写老先生语言的段落，指导朗读这些段落的时候，要联系上下文认真体会人物当时的心情。读第5自然段的时候，要表现出老先生对乱加抗生素做法的不满，读出人物生气的语气。读第12、14这两个自然段的时候，语气要平和，语速适中。读第17、18这两个自然段的时候，要表现现出老先生在修正自己错误的`时候，对“我”的肯定、表扬、感谢、支持、教诲，语气诚恳、严肃。
课文第8自然段是描写“我”陈述自己“冤枉”时所讲的一段话，指导读这段话的时候也要联系上下文，体会人物的心情。“我”虽是在讲冤情，却要用平和的语气来读。因为“我”是有理有据地讲明自己在治疗方案中添加抗生素的原因，实事求是地讲科学，不是来争分吵架的。
四、默读课文，理清文章的顺序
这篇课文的篇幅较长，但是思路很清晰。先讲“我”从西藏来到乌鲁木齐新疆军区军医学校学习。然后讲“我”因为在提出的治疗方案中添加了抗生素，被批评并扣分。接着讲“我”觉得老先生的
语文教案 篇4
学习目标：
1 .语文知识和能力：
通过本次活动使学生学习、理解、运用成语，丰富成语积累，体会成语的魅力。
2 .过程与方法：
在活动中充分运用成语资源，通过储存、积累、揣摩和领悟，使学生受到思想和文化的滋补，从而引发学习的情趣，体验成功的快乐。
3 .情感、态度和价值观：
在各种形式的成语练习中，激发学生学习成语的兴趣，使学生感受成语丰富的思想内涵，从而扩大视野，升华情感，受到熏陶。
学习重点：
1 .通过欣赏成语动画故事、看图猜成语、趣味成语等，激发学生学习成语的兴趣。
2 .使学生学习、理解、运用成语，丰富成语积累，体会成语的魅力。
学习难点：
1 .引导学生发现成语的规律，学习积累成语。
2 .看图说成语，培养学生应用成语说话、写话能力。
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
一、谈话导入，揭示课题：
同学们，在广阔的汉语天地里，有一个成语世界，那里有令人心旷神怡的青山绿水，有五彩缤纷的奇花异草，有生气勃勃的珍禽异兽，还有栩栩如生的人物形象。今天这节课，让我们走进成语乐园，畅游成语世界。
出示课件：走进成语乐园──语文园地四
二、欣赏画面，激发兴趣：
同学们，今天老师给大家带来了一份特殊的礼物，那就是有趣的'动画成语故事，想不想看呀？在看之前，老师有个要求，请大家认真看，仔细听，听请故事主要内容。
1 .欣赏动画成语故事：
出示课件：画蛇添足
看了刚才的动画故事，你知道这是什么成语故事吗？能用自己的话简单说说吗？这时你最想说什么？
我们不仅可以从故事里读懂成语，还可以从生动的画面上读懂成语，下面我们来看图猜成语。
2 .观察图画，猜猜成语（出示课件）。
（1 ）仔细观察图画，看看图上画了些什么？
（2 ）猜猜这是什么成语，你是怎么猜出来的，并说说理由。（开门见山，大材小用，一举两得，三长两短，小题大做，百发百中。）
老师这里还有几幅图，你也能猜出来吗？
（3 ）教师补充图画，学生猜谜（出示课件）。
猜出谜底：指鹿为马、鹤立鸡群、朝三暮四、杯弓蛇影。
三、巧填成语，积累成语：
同学们，你们想了解更多的成语吗？其实成语是有规律、特点的，只要我们
找到了一些规律、特点，就能掌握更多的成语。这里有许多成语，你能说出来吗？
1 .巧填成语（出示课件）：
（一）心一意争 （先）恐（后） 九（牛）二虎
（七）嘴八舌 积（少）成（多） 打草惊（蛇）
（十）全十美 （大）惊（小）怪 单枪匹（马）
（千）钧一发 （左）顾（右）盼 顺手牵（羊）
仔细看，你有什么发现？
有的成语是由数字组成的。同学们：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”这些数字很神奇，能组成各种各样的成语。有些成语非常奇特，是由反义词组成的。 你们知道十二生肖吗？（鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）十二生肖都可以出现在我们的成语里，可有趣啦！你还能举个例子，说出这类成语吗？
2 .接成语：
有些成语前后之间有内在的联系，你能根据成语之间的关系接成语吗？
取长补短（相得益彰） 万事俱备（只欠东风）
一叶障目（不见泰山） 天网恢恢（疏而不漏）
十年树木（百年树人） 螳螂捕蝉（黄雀在后）
拔苗助长（徒劳无功） 鹬蚌相争（渔翁得利）
瓜熟蒂落（水到渠成） 江山易改（本性难移）
3 .你演我猜说成语：
有些成语生动形象，能用动作演示，你愿意试试吗？
捧腹大笑、张牙舞爪、东张西望、狼吞虎咽
同学们：成语有许多类型，有描写景色方面的成语，有描写人物方面的成语，有历史故事成语等等，读读书上的成语，想想这是什么方面的成语？你能读懂吗？
博览群书 孜孜不倦 勤学好问 学而不厌
坚持不懈 业精于勤 专心致志 聚精会神
废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地
1 .你读懂了哪个成语？你能用其中的一个成语说一句话吗？
2 .像这样关于勤奋学习的词语有很多，你还能说吗？老师也收集了一些送给你们。
凿壁借光 悬梁刺股 开卷有益 手不释卷 学无止境
真才实学 学而不倦 发奋图强 争分夺秒 笨鸟先飞
自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游
3 .齐读成语。
4 .你对自己的学习想提出什么要求？
四、看图说话，应用成语：
刚才我们积累了很多成语，现在老师看看你们会不会运用成语。
1 .仔细观察图画，（春天的美景图、玩具店、东方之珠、北京天安门）用成语说说你看到的情景。（根据学生发言，适当板书）
春光明媚 春回大地 春暖花开 春意盎然 春意正浓
风和日丽 春花烂漫 鸟语花香 百鸟鸣春 莺歌燕舞
草长莺飞 桃红柳绿 万紫千红 姹紫嫣红 百花齐放
琳琅满目 眼花缭乱 应有尽有 各种各样
绚丽多彩 光彩夺目 五彩缤纷 金碧辉煌
课件配乐：
2 .用上几个成语描绘你所看到的景象，并写一段话。
3 .交流反馈。
五、作业超市，拓展成语：
1 .填字成诗：（把填写的字竖着连起来读是一首诗）
张冠（李）戴 （忽）忽不乐 世外（桃）源 （不）甘示弱
颠倒黑（白） 耳（闻）目睹 春暖（花）开 过犹不（及）
（乘）风破浪 回头是（岸） 一（潭）死水 （汪）洋大海
刻（舟）求剑 蒸蒸日（上） 万（水）千山 不（伦）不类
将）功赎罪 脚（踏）实地 水（深）火热 雪中（送）炭
（欲）擒故纵 （歌）功颂德 （千）锤百炼 惟（我）独尊
（行）尸走肉 随（声）附和 （尺）幅万里 深（情）厚意
2 .成语之最：
最干净的地方。（一尘不染）最危险的时候。（千钧一发）
最快的阅读。（一目十行）最完美的东西。（十全十美）
最高的人。（顶天立地）最狭窄的路。（羊肠小道）
最奇怪的动物。（虎头蛇尾）最重的疾病。（无可救药）
最远的地方。（天涯海角）最珍贵的东西。（无价之宝）
六、总结活动，拓展延伸：
同学们：通过这节课的学习，你有什么收获？
师总结：相信，通过这节课的学习，同学们对成语一定产生了浓厚的兴趣。在以后的学习中，你掌握了更多的成语，说话时成语会脱口而出，作文时成语会层出不穷，文章会生动形象，令人回味无穷。
语文教案 篇5
教学目标：
1、能分角色朗读课文。
2、联系课文内容，说说“负荆请罪”这个成语的意思和由来。
3、学会阅读剧本。练习排演小话剧。
4、通过对剧本台词的阅读品味，感受廉颇知错就改及蔺相如顾全大局的精神品质。
教学重点、难点：
通过语言文字体会蔺相如为国家而不计较私怨、委曲求全的博大胸襟和廉颇知错就改的可贵精神。
教学过程：
一、导入板题
1、“负荆请罪”是什么意思?这个成语的来源是什么?
2、廉颇是怎样向蔺相如请罪的呢?我们来看剧本第二幕。
二、出示目标
三、自学指导
1、默读课文，想一想：你从这一幕中读懂了什么?把读懂的内容在书旁做简单的批注。海洋什么不懂的?在不懂的地方做上记号。
2、集体交流读懂的及不懂的。
3、指导归纳出不懂的几个主要问题，再次默读课文，思考：
(1)为什么说蔺相如“真实一个深明大义、宽容大度的`人”?
(2)廉颇是怎样的人?(知错就改。从语言、动作可以看出。)
四、先学(比读书、比写字)
学生展开充分自学，读、说、想，教师巡视。
五、后教(更正比说话)
出示：“你真是一个深明大义、宽容大度的人啊!”
(1)理解“深明大义、宽容大度”。
(2)蔺相如的“深明大义、宽容大度”表现在哪里?
(3)读下面一组句子，比较一下哪种说法好?
你真实一个深明大义、宽容大度的人啊!
你是一个深明大义、宽容大度的人啊!
六、全课小结(比归纳)
第二幕剧本主要通过语言、动作刻画了廉颇勇于改过的爽直磊落的性格特点，对蔺相如的深明大义、宽容大度也有一定的了解。
七、当堂训练(比完成作业)
(1)学生练习分角色朗读。
(2)指名朗读，师生评价。
板书设计：
廉颇 蔺相如
对不住你 避让 要是……
宽恕我 过去的事别提了
背荆条 扔在一边
跪 下 扶起
(勇于改过) (顾全大局)
为了赵国的利益
语文教案 篇6
教学目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、认真理解文中语句的含义，并深入探究。
3、提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
4、品味随笔的写作特点。
教学重点：探究语句的含义。
教学难点：四种境界的认识。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法。
教学过程：
第一课时
一、教学导入：
同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。
二、作者介绍：
冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三、预习检测：
1、选词填空：
①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。
③中国哲学总是 强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 严肃 趋向 B、程度 严格 倾向
C、水平 严肃 倾向 D、水平 严格 趋向
2、作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？
提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
1、作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？
提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。
四、文意概括：（板书）
人生境界 哲学任务
宇宙 宇宙意义 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社会 道德意义 道德境界↑ 贤人 授人道德原理
自己 功利意义 功利境界↑
没有意义 自然境界↑
按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
五、语句研读：
1、“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？
注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。
2、“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的`事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？
看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。
3、 为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？
后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。
4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？
文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？
所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。
6、儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？
这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”
7、“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念？
说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。
8、“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”？
天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。
10、为什么说“道德境界，也是哲学的产物”？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学？
注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。
11、“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别？
道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。
道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的。具有一贯性、稳定性等特点。
12、什么是人与宇宙同一？为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。
宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。
13、冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么意义呢？
人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。
14、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”？既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样；讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。
这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。
15、冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境界”，“教人以怎样成为圣人的方法”，是不是过于简单了？
冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”，确实，“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”，用世界眼光来看，中国哲学的内容也不能说不偏狭。拿马克思主义哲学来说，辩证唯物主义和历史唯物主义，作为科学的世界观和方法论，是有普遍指导意义的。冯友兰先生所说的提高人生境界确实是哲学的一个任务，但是把哲学的全部任务说成惟此而已，恐怕也不行。所以，说“哲学的任务之一是提高人的精神境界”似乎才适当。
六、依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用？（讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法）
七、完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。（留作课后作业）
八、阅读课文，品味随笔有感而发的特点。
语文教案 篇7
【教材分析】
《夏夜多美》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）一年级下册第15课。课文生动地讲述了一个夏天的夜晚，一只小蚂蚁不小心掉进池塘，在危险时刻，睡莲姑姑弯下腰把它救了上来，热心的小蜻蜓牺牲休息时间，在萤火虫的带领下，把小蚂蚁送回了家。读了这个故事，我们不仅能感受到夏夜美丽的荷塘夜色，更被小动物们相互关爱的美好品质深深打动。这篇文章文辞优美感人，字里行间都透着一股浓浓的温情，是人文内涵极其丰富的佳作。
【学情分析】
一年级的小朋友对夏夜有了一定的了解，教材为诗歌选配的画面生动、形象，降低了理解和感悟内容的难度。文中有文字注音，对于有一定自读能力的小朋友来讲难度不大。但应通过多种手段协助同学理解重点词语，以利于同学对诗句内容的理解感悟。
【教学目标】
知识与能力：
1.认识“莲、哭”等13个生字。会写“她、他”等6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
情感态度与价值观：
边读边体会夏夜的美。受到保护昆虫的教育。
【教学重点】
识字、写字，有感情地朗读课文。
【教学难点】
边读边体会夏夜的美，体会助人为乐的精神美。
【教学准备】
夏夜的PPT
【教学时间】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、激趣导入，引出课题
1.【出示】夏天的夜晚图，谁愿意说一说你的感受。
2.板书课题，这么美的夏夜，我们应怎样读出美感呢？齐读课题。
二、初读课文，整体感知
1. 学生自由读课文，注意读准字音，把句子读通顺，难读的词句可以想办法解决。
2. 自由读课文，思考：课文讲了一个什么故事？
（这是一个童话故事，故事发生在一个夏天的夜晚，一只小蚂蚁掉进池塘，是朋友们帮助它回到了家。）
3.交流
（1）出示生字，学生自主认读。
（2）多形式认读。
（3）交流识字方法：
歌谣识字：
①目争睁，月要腰。爪巴爬，日寸时。两字合一字，好记好认识。
②感谢要有心，诚心才感人。感谢有言行，“谢谢”最好听。
（歌谣识字时，要注意引导学生感悟两字合一字的规律，体现形声字形旁表意、声旁表音的功能。）
猜谜识字：
①根：很字两人离，木棍左边立。
②非：一排小朋友，个个背着手。一排变两排，看看没有手。
偏旁归类，熟字带生字：
①莲：草字头，是植物。小草绿，荷花红。最美丽，是睡莲。莲叶绿，莲花红。
②激：洒水泼水三点水，石落水池激起水。水池水多石头大，激起一片水花花。
③趴：足字旁，在左边，一撇一捺右边站。跑要足，跳要足。蹲着趴着都要足。
④急、感：心字底，下面站，不慌不急心不乱。学朗读，要动情，读出感情才好听。三、指导书写
1.观察要书写的六个汉字，同桌读一读，找找关键笔画。
2.学生观察，提醒同学写好字要注意什么？
3.教师示范，学生临写。
“非”：独体字。
“送、过”二字带走之，可联系第九课“连、远”二字的写法
“她、他”重点指导“也”字的写法：①横折钩的'横要往右上斜，但不能写得太长；②竖要写得高一些；③竖弯钩要拖长，出钩前，先回锋。
4.展示评价。
四、拓展作业
1.连一连，说一说。
青青的小路 青青的（）
绿绿的草坪 绿绿的（）
弯弯的假山 弯弯的（）
第二课时
一、复习导入
1.抽读生字卡片，读准字音。
2.听写词语。
3.指名朗读课文。
过渡：夏夜，静悄悄的。忽然传来了呜呜的哭声，是怎么回事呀？请大家快速把1—5自然段读一读。
二、细读课文，读后感悟
1.理解1—5自然段
（1）看图读文。
睡莲和小蚂蚁在说什么？同桌练读他们的对话。
（2）指名读对话。
（3）从他们的对话中，你知道什么啦？
（4）这时候，小蚂蚁什么心情？
（5）两个人演一演。
（6）分角色朗读课文。
（7）教师做导演，女生读睡莲的话，男生读蚂蚁的话。
2.理解6—16自然段
（1）师：夏夜，公园里静悄悄的。一只小蚂蚁掉进池塘里上不了岸了。它在睡莲的帮助下，爬上了睡莲的叶子。睡莲姑姑挽留它。（出示句子：今晚就在这儿住下吧！你瞧，夏夜多美呀！）生齐读。
（2）是呀，夏夜真是太美了！这么美的夏夜，小蚂蚁住下来了吗？请同学们快速阅读6---16自然段。
（3）小蚂蚁回到家了吗？
（4）他是怎样回到家的呢？哪些动物来帮它的忙了？自己读课文8—12自然段。
（3）他们说了些什么？大家练一练，喜欢谁就读谁的话。（学生练读）
（4）四人分角色练习表演。
（5）指名表演。（两组竞赛，师生评议。）
（6）分角色朗读。
三、拓展延伸，升华情感
1.题目是夏夜多美，读了这个故事，你们说夏夜美吗？美在哪里？
2.总结：今天，老师和同学们一起学习了这篇童话故事，从中我们知道，得到他人的帮助要有礼貌地表示感谢。别人需要你帮助的时候，你如何表现？对，要伸出友爱之手。大家相互帮助，生活才更加美好，世界才更加美丽，你们说是吗？
四、布置作业
1.画出你眼中的夏夜，并写几句话。
2.你能用课文中的词语描述一下我们身边的夏夜美景吗？看谁描述得最美。（选做）
板书设计
15 夏夜多美
睡莲
小蜻蜓 帮助 小蚂蚁
萤火虫
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