语文教案
作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编为大家整理的语文教案9篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
《只有一个地球》第二课时教案人教版及板书
（一）揭示课题，感知课文，理清顺序
同学们，今天这堂课我们继续学习（揭题，读题）《只有一个地球》。请同学们回想一下，课文向我们介绍了地球哪些方面的知识？（学生交流，教师板书）
（二）细读课文，把握文章主要内容
1、通过课文的介绍，你对地球的哪一部分知识最感兴趣呢？下面就请同学们拿起课文,把自己感兴趣的地方再去读一读.可以是一段话，也可以是一句话,或者是一个词语。要读出你对它的理解。
2、根据学生交流，指导感情朗读有关句子。
朗读时解决以下知识点：
· “地球美丽可爱”（出示第一节内容）
A、他把他的美丽读出来了吗？（引导：评价也要一分为二）
B、你从哪些词语中感受到了它的美丽？（随着学生的交流，指导读好“晶莹透亮”“薄薄的水蓝色纱衣”等词语）
真美，想看看它的样子吗？请同学们点击“薄薄的水蓝色纱衣”
看着这么美丽的地球，你们想不想读一读呀？
地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。
C、指导感情读，说说从中你读懂了什么？
·“地球渺小”（出示第二节内容）
1、你为什么对它感兴趣呢？你能读一读吗？
2、宇宙还是怎样的？（“群星璀璨”）
3、想一睹这样的宇宙吗？（请同学们点击“群星璀璨”这个词语）
地球在宇宙中很渺小，我们一起把这个句子连起来读一读。
·“地球资源”（出示第三、四节内容）
为什么你对它介绍的这部分内容这么感兴趣呢？你能把它读一读吗？
（三）学生质疑
通过交流，我们已经感受到了地球的xxx。那么，你们有没有什么问题需要提出来，或者还有什么不太明白的地方，想继续了解呢？把你的问题提出来。（学生质疑）。（还有别的问题吗？）
（四）网络教学：
1、同学们的问题还真不少，一两句话也说不清。其实，刚才同学们提的这些问题，已经有同学在《只有一个地球》专题网站中的师生社区的质疑区中提了出来。相信（教师点击三个问题）我们只要解决了这三个问题，其它的问题也就迎刃而解了。
（1）遨游太空的宇航员为什么会发出“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”的感叹？
（2）为什么我们不能移居到别的星球上去？
2、其实你们感兴趣的这些问题，只要你们登录我们的这个专题网站，好好阅读其中的内容，相信你一定能够找到答案。这堂课让我们搭乘网络快车，走近地球，一探究竟。请你寻找就对相同问题感兴趣的同学组成小组，然后在一起查寻资料，交流讨论，然后把把相关资料，如图片、文字等用发帖子的`形式发到我的问题下面，或者把它保存到word文档里，最后我们一起来交流交。如果你从这里有找不到你的答案，你也可以到相关连接中的其它网站搜索。
3、学生在论坛上或文档中就答案发表观点，教师指导讨论交流，形成共识。
五、课堂小结：
（根据板书：美丽渺小、资源有限、不能移居→要精心保护地球，因为我们的地球只有一个。板书“只有一个”齐读课题）
l 最后一小节（出示内容）
2、是的，只有一个地球，如果――（导读）
3、让我们满怀深情再来读一读。
六、升华主题，拓展延伸
1、亲爱的同学们，当今天养育华夏儿女的长江、黄河以浑浊的河水向我们诉说他们的悲哀的时候，你们想过没有，我们的明天是否还有绿水、青山、蓝天相伴呢？我们目前可以为保护地球妈妈做些什么呢？（媒体出示“青山、绿水、蓝天组合一起”的一组镜头，然后在上面滚动打出“？”）50年后地球将是怎样的命运呢？
2、出示：
选做题：
（1）畅想地球50年后----用一段文字把你的想象写下来。
（2）为保护地球妈妈写上几条宣传标语。并设计一个活动方案。把学习结果放在老师论坛中的“学习讨论区”。
语文教案 篇2
内容预览：
《故宫博物院》教案
教学目标：
一、学习本文突出重点、有详有略地说明事物的方法，体会课文按照空间顺序介绍建筑群的作用。
二、了解故宫各部分主要建筑的方位、特征、用途，理解故宫在建筑设计上处处反映以封建帝王为中心的特点。
三、学习方位词。
教学设想
一、运用已经学过的关于说明文的知识和本文的“预习提示”，理清本篇的结构层次和说明顺序，可结合让学生填写示意图的方式进行。
二、重点研读介绍太和殿和养心殿的有关段落，其他说明可一读而过。在讨论中，强调介绍建筑群不可平均使用笔墨，要详略得当，详略的处理却须根据建筑物的特点而定。
三、师生共同总结，当堂完成一定量的练习。
四、教学时数：一课时
教学过程
一、预习，扫除文字障碍；
1.给下列黑体的字注音： 金銮（ｌｕáｎ）殿 蟠（ｐáｎ）龙 鎏（ｌｉú）金 玉玺（ｘǐ） 妃嫔（ｐíｎ） 湛（ｚｈàｎ）蓝 上谕（ｙù） 傀儡（ｋｕǐｌěｉ） 翊（ｙì）坤宫 修缮（ｓｈàｎ） 击罄（ｑìｎｇ） 诏（ｚｈàｏ）书
2.解释黑体的字： 举世闻名（全）溥天之下（同“普”）率土之滨（沿着） 残破不堪（忍受、能支持） 祸国殃民（使……受害；使……遭殃）
3.阅读“学习重点”和“自读提示”，明确学习本课的重点。
二、速读，
理清结构层次：
1.教师发下示意图（部分城门、宫殿名称可预先填上），要求学生依照书上的导游去游览故宫。按照课文介绍的顺序把书上提到的城门、宫殿在图上填全，并用线条和箭头连结起来，让学生对故宫的整体布局有总的印象。
2.提问：故宫的整体布局分为几部分？每一部分的主要建筑有哪些？
（学生根据课文第十一段的内容和所填示意图作口述。）
3.分析课文结构层次及各部分的说明中心：
教师点拨，学生讨论，
归纳： 第一部分(1)：概括说明故宫称属、历史及现状。
第二部分(2--21)：介绍故宫的`历史、现状、规模及布局特色。
第三部分(22--24)：介绍故宫的文物价值和兴衰历史。
三、导读，讨论重点问题：
1. 全文说明的对象是什么？
2. 课文重点介绍的对象是什么？
3. （前朝──太和殿；内廷──养心殿）
4. 研读5--8段重点介绍太和殿的部分，
5. 讨论： (1)各段说明的重点是什么？
(2)每段主要抓住了什么特点来介绍的？划出表现这些特点的主要词语。
(3)太和殿是故宫建筑的中心，从对太和殿的介绍中你能看出故宫建筑设计的主要特色吗？
(4)这部分采用了什么说明顺序？ 师生讨论后明确：
写太和殿：
5段：写外观特征，抓住色彩特点。如：湛蓝、金黄色、青蓝点金、红色、金锁窗、朱漆门。
6段：写内部装饰，抓住龙的姿态特点。如：蟠龙、金龙、双龙戏珠、单龙飞舞、行龙、坐龙、升龙、降龙。 7段：写建筑位置，抓住象征皇权的特点。如：在紫禁城的中轴线上，也是北京城的中轴线、皇帝宝座在这条线的中心点上。 8段：写殿的作用，抓住大典威严气氛的特点。如：跪满百官、排列仪仗、皇帝端坐、鸣钟击罄、烟雾缭绕。 太和殿是故宫建筑的中心，最全面、最突出地体现了故宫的本质特征，即处处反映出以皇帝为中心、皇权至上的建筑设计特点。所以建殿于中轴线上；因皇帝自诩为真龙天子，因而处处饰以龙形。 这部分采用了从外向内的说明顺序，从殿外写到殿内；写殿内设置又按照方位顺序写：正中、上面、背后、两旁、殿顶、中央、周围等。请注意方位词语用其在表意上的准确性。 4.研读17--18段，重点介绍养心殿的部分，
讨论：
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(1)这两段重点介绍了什么内容？
(2)采用了什么说明顺序？
3)主要运用了什么说明方法？
明确：这两段重点介绍了养心殿的作用──封建帝王日常统治活动的中心。是按时间顺序进行说明的，采用了举例说明的方法。
6. 四、总结，完成课堂练习：
1.在众多的宫殿中，作者为什么要选择太和殿和养心殿作为重点来介绍？
明确：从全文看，重点说明前朝和内廷；就局部而言，重点介绍太和殿和养心殿。因为太和殿是故宫建筑的主体，最能体现故宫建筑设计的特色──处处体现封建帝王“唯我独尊”、皇权至上的思想。重点介绍此殿，就能使读者窥一斑而知全貌。养心殿是封建帝王的活动中心，文章较详细地介绍封建帝王的罪恶历史，说明它在历史上的重要“位置”，自然能体现出“故宫”的特征，所以文章也作重点说明。
2.在介绍建筑群中，重点介绍主要建筑，这样写有什么好处？
明确：在介绍建筑群时，分清主次，采用有详有略的写法，这样才能突出重点，把最有特色的地方写出来，给读者以深刻的印象。重点与详略的安排，却要根据建筑物的特征而定。
3.课文2、21段以及4、11段在文章主体部分各起什么作用？
明确：2、21段都是对故宫全貌的总写，而且前后呼应。这两段之间的部分则是对故宫建筑的分写，这样显得结构完整，浑然一体。
4. 4、11段分别是对“三大殿”和“内廷”的总写，这两段后面的部分又是对“三大殿”和“内廷”的分层。11段在全文中还起着分界、过渡的作用。
5.至此，明确本文采用的说明顺序：
本文是按照先总后分再总的顺序写的。分说以方位为序，由南到北、从外入内写去。这样，有利于说明建筑物的特征，使文章有条有理，结构严谨，给人的感受十分明晰。
......
语文教案 篇3
一、教学要求：
1、学会12个生字和由这些字组成的词语及由熟字组成的新词。
2、通过看图学文，体会黄山石的奇妙，激发对祖国大好河山的热爱之情。
3、结合观察图画，在读中理解语言文字，培养观察和想象能力。
4、朗读课文，并选两段背诵。
二、教学重点、难点：
重点：在读中真切体会黄山石的奇特，有趣。
难点：如何发挥学生主动性，引导学生在自读中自悟。
三、教学准备：生字卡片，挂图
四、教学时间：二课时
五、教学过程：
第一课时
一、激情导入。
二、欣赏黄山奇石课文插图，生观察图说像什么？
三、初读感知。
1、学生选择自己喜欢的方式自由读课文。
2、标自然段序号，遇到不认识的字和不理解的地方作个记号。
3、小组内互相请教，解决疑难。
4、全班交流。说说自己学会什么。
四、自学生字词。
1、借助拼音自由读。
2、自愿试读，纠正字音。
3、识记生字交流：说说自己的识记方法。
4、检查识字情况：变序开火车读。
五、学习第一自然段。
1、读中了解“秀丽神奇、闻名中外、尤其”等词语意思。
2、小组练读课文。
3、你觉得黄山石怎么样？（奇特、有趣）
六、指导写字。
1、出示田字格中的生字，学生认读。
2、指导学生观察生字的占格位置。
3、教师范写，同时讲解。
4、学生练写，教师巡视指导。
七、课堂练习。
抄写生字
第二课时
一、复习导入：
1．出示生字卡片，全班开火车多种形式认读。
2．让学生挑选自己会认的'字读给大家听。
3．挑选会认的字说词语，说说是怎么知道这个词的。
二、学习新课。
1、你觉得哪块黄山石最奇特、最有趣呢？
边读边把描写它奇特、有趣的地方画下来。
2、把自己最喜欢的奇石介绍给大家
（1）学习“仙桃石”：谁愿意读读？你读懂了什么？
（2）学习“猴子观海”：用自己的方式表达他们的理解。然后有感情地读一读，读出你的喜爱之情。
（3）学习“仙人指路”：比赛朗读，看谁读得最好。
（4）学习“金鸡叫天都”：谁能想象出他的样子？它好象在对天都峰说什么呢？谁能把它的奇特有趣读出来？
3、课文是不是就写了这几块奇石?在哪一自然段还写了?
4、读最后一段.
问：这段又写了什么奇石?想象一下“天狗望月”、“狮子抢球”“仙女弹琴”它们是什么样的？
三、用你喜欢的方式选两段你认为最好的课文背诵一下。
四、拓展延伸：出示一幅怪石图训练学生想象力，先说话，再写话。
五、完成课后练习。
板书设计：黄山奇石
奇特仙桃石猴子观海
有趣仙人指路金鸡叫天都
教学反思：《黄山奇石》这篇课文既有抽象概括的描写黄山景色秀丽神奇，又有具体形象的描写“仙桃石”，“猴子观海”等4种奇石。作者用形象生动的语言文字，极具感染力地把祖国的黄山奇石描写得活灵活现！对在校的学生来讲，很少有人到过黄山，没见过黄山那种变化多端，形态各异的奇石，大多数学生缺少对黄山的直接经验，我在教学中，充分利用学生已有的知识和生活经验，声情并茂，生动形象地强化学生感知，努力学懂这篇课文。教学中要让学生注重对文本的感悟。重感悟就是要把学习的主动权交给学生，让他们自由地去想象。
语文教案 篇4
1、谈话导入：上节课，我们交流了父母的爱以及对父母的爱的看法，知道世上最爱你的人就是你的父母。在生活中，有没有你不理解父母或者父母不理解你的时候呢？让我们借这次习作的机会，和他们交流、沟通一下吧。
2、创设情景，出示话题：
a、你曾经有过不理解父母的时候，但通过一些事情，体会到了父母的爱；
b、你对父母提出一些建议，比如，请他们改进教育方法，或劝说他们改掉不好的习惯；
c、你想和父母说的.其他心里话。
3、针对这些话题，你准备选择什么话题来与自己的父母沟通呢？自主选择话题，选出自己最想说的一个。诱发写作动机同学们，老师想问大家一个问题，给予你生命的人是谁？那么父母都为我们做了些什么呢？父母为我们奉献了一切，而他们自己却默默承受着生活的艰辛，这怎能不叫人赞叹呢？下面就让我们在闫维文的一首《母亲》中体会母爱，升华亲情吧！我想每一个做儿女的人，听了这首歌都会有所忆，有所思，有所想，心中都会激起对父母的无限感激之情。今天就让我们以“父母的爱”为话题，进行一次习作。
1、自主选择，各自思考选择适合自己的话题，准备写什么内容。
2、汇报话题：请一小组同学，说说自己选择什么话题，了解话题选择情况，鼓励每个话题都有人选择。
3、小组合作：请前后四个同学组成一个小组，说说自己习作内容，互相评议一下，看看有哪些需要改进的地方，并推选代表准备在全班交流。
4、全班交流：每个话题选择一个小组代表交流，要求把内容尽量说具体。
5、师生评议：要点
（1）是否有自己最想对爸爸妈妈说的话；
（2）是否表达出自己真情实感；
（3）是否有具体事例，或事例是否具体。
1、自主选择，各自思考选择适合自己的话题，准备写什么内容。
2、汇报话题：请一小组同学，说说自己选择什么话题，了解话题选择情况，鼓励每个话题都有人选择。
3、小组合作：请前后四个同学组成一个小组，说说自己习作内容，互相评议一下，看看有哪些需要改进的地方，并推选代表准备在全班交流。
4、全班交流：每个话题选择一个小组代表交流，要求把内容尽量说具体。
5、师生评议：要点
（1）是否有自己最想对爸爸妈妈说的话；
（2）是否表达出自己真情在交流中达到共赢从本组四篇课文提炼写作方法。
语文教案 篇5
一、教学要求
1、让学生充分自读，读正确、读通顺。
2、读懂牛顿如何多次做实验，证明白色的阳光确实是由七色光组成的，感受牛顿求实、严谨的科学。
二、教学重点
读懂牛顿如何多次做实验，证明白色的阳光确实是由七色光组成的，感受牛顿求实、严谨的科学。
三、教学难点
理解爷爷对雨后彩虹的解释。
四、教学时间
一课时
五、教具准备
教学挂图小黑板
六、教学过程
教学过程
自我加减
一、导入新课
小朋友，你们见过彩虹吗？今天我们就来学习第27课（板书课题）
二、初读课文
1、自己小声轻读课文，要求读准字音，不添字、漏子。
2、检查：
认读：拱形橙色喽霎时
3、自读课文，勾划出文中不理解的词语，讨论交流。
隐隐约约：看起来或听起来不很清楚，感觉不明显。
徐徐：慢慢地。
断定：下结论。
依次：按照次序。
折射：光线、声波从某一种媒质进入另一种媒质时传播方向发生偏折的`现象。
4、全文一共有几个自然段？
5、理清脉络
第一段（1-1节）讲雨过天晴，天空出现了一道彩虹。
第二段（2-5节）讲爷爷给舟舟讲关于彩虹的故事。
第三段（6-8节）讲爷爷告诉舟舟彩虹与阳光的关系和彩虹形成的原因。
教学过程
自我加减
三、精读课文。
1、齐读第一节
2、自读第二段
1）爷爷给舟舟讲了一个什么样的故事？
2）牛顿为什么断定，太阳是由七种颜色组成的？
3）”牛顿又做了许多次实验，出现的都是这种情况“说明牛顿怎样？
4）牛顿又是怎样证明白色的阳光由七种颜色的光组成的？
5）有感情的朗读。
3、默读第三段
1、思考：雨过天晴为什么会出现彩虹呢？
2、舟舟知道后，是怎么做的？可以看出舟舟怎么样？
四、全文
通过对话的形式，讲述科学家牛顿通过多次试验得出阳光是由七种颜色形成的结论，说明了一个科学结论的获得，是与科学家的多次试验和努力分不开的。
五、作业设计
1、看拼音写词语。
Caihonggongqiaoshiyanqingjingqiguai
()()()()()
Yinyinyueyueyuguoqianqing
()（）
2、写近义词
断定（）明亮（）判断（）
迅速（）徐徐（）隐隐约约（）
六、板书设计：
27阳光和彩虹
红橙黄绿青蓝紫
七、我的教学反思：
语文教案 篇6
【教学目标】
1、认读9个生字，读准字音。
2、会写：
⑴ 学写生字，重点写好“现”和“轮”。
⑵ 初步学会欣赏，感受汉字的形体美。
⑶ 培养良好的写字习惯。
3、会读：
⑴ 正确、流利地朗读课文，对重点段能初步达到“有感情地朗读”。
⑵ 能结合重点词句朗读感悟，学习、积累语言，初步培养语感。
⑶ 能根据文本，恰当地演读，边阅读边体验。
4、读懂：
⑴ 了解童话故事的情节。
⑵ 关心童话中的“人物”，能与他们“对话”，发表自己的看法，从中受到启迪。
【教学过程】
课前“热身活动”：课件演示厦门英才学校的美丽画面，并适时引导对话。
一、检查预习，明确要求
1、认读生字，注意翘舌音及后鼻韵母的字。(出示生字卡片)
2、逐段试读课文：
⑴ 正音;
⑵ 注意长句子的朗读。
3、提问：
有哪些动物参加了竞选?最后谁当上“万兽之王”?(生发言，师贴动物图片。)
4、提出学习目标：
在正确、流利的基础上有感情地朗读课文，也可以适当地演读。
点评：根据学情，以检查预习、复习巩固、认读为主，并恰当提出本节的学习要求。
二、朗读感悟，想象体验
1、学习第二自然段。指名试读。在评读中品词：
⑴ 学习“神气极了”一句：
① 比较：“神气”和“神气极了”。
② 课件演示。(将课文插图改造为动态课件)
③ 观察、想象、说话：你从哪里看出猫头鹰“神气极了”?(如：拍动的双翅、瞪大和转动的双眼、昂首挺胸等)
④ 指导学生练读“立刻下令”一句，从读中体会“神气极了”。
⑤ 指名上台演读。
⑵ 学习“议论纷纷”一句：
① 创设情境：
听了猫头鹰的命令，你们同意吗?有什么意见，快跟周围的`伙伴说说。
②引导：
刚才大家七嘴八舌、你一言我一语，纷纷表达心中的愤怒或意见，这就叫做──议论纷纷。
⑶ 学习“叫苦连天”一句。
① 想象、体验：
一个星期下来，动物们真是吃尽了苦头。假如你就是其中的一种动物，你会怎样叫苦?
② 学生发言，体会“叫苦连天”。
⑷ 小结。朗读全段。
点评：抓住重点词语，采用不同策略进行教学：① 借助课件，引导观察、说话，在感知“神气极了”的基础上，通过朗读。演读，加深体会。② 展开想象，在角色体验中理解“叫苦连天”。词句教学及朗读训练落到实处，形成一个教学亮点。
2、学习第三自然段：
⑴ 指名试读。生评议。
⑵ 生练读袋鼠的话，体会“激动”。
⑶ 课件演示。(依课文插图改造的动态课件：动物们跳得气喘吁吁，汗流浃背。)
⑷ 引导想象、说话：动物们跳得怎样?(气喘吁吁、喘着粗气、满头大汗，等等。)
点评：本段“以读代讲”，并借助课件让学生展开想象，既有助于理解课文，又丰富学生词汇。
3、学习第四自然段：
⑴ 默读。找出不理解的地方，与同学交流。
⑵ 生质疑问难，师相机归纳、梳理：动物们“担心”什么?他们为什么会“非常担心”?为什么小猴子只说了一句话，大伙儿就“立刻欢呼起来”?
⑶ 生讨论、合作解疑。
⑷ 朗读训练。
(生试读、评议──师范读──生练读、体会。)
4、学习第五自然段：
⑴ 齐读。
⑵ 课件演示(将课文插图改造为动态课件，并配乐)。
⑶ 引导对话：这时，你想对小猴子、猫头鹰、袋鼠说些什么?
三、学写生字，初步感受汉字的形体美
1、课件：出示生字“现”“轮”，引导学生观察它们在田字格中的位置。
2、指导：撇的不同写法及字的部件处理(伸展与互让)。
3、课件：字的比较、调整。
4、范写：师边写边讲解。
5、生练写;投影展示，评议、欣赏。
【总评】
本课教学设计的主要特色是“朗读感悟，想象体验”。
1、抓住重点词句，培养语感，体验情感：
教学设计中以重点词句为“抓手”，以朗读训练为“桥梁”，借助课件的动态画面，引导学生想象童话中人物的神态、动作、语言，在形象感知的基础上进行练读、演读、悟读，进而体会童话人物及作者的思想感情。例如：“神气极了”的精彩演读、“议论纷纷”的情境创设、“叫苦连天”的角色体验、“跳得怎样”的词汇积累与运用等，都较好地体现了语文学习重语感培养和情感体验的特点。
2、引导对话，倡导个性化阅读：
教师注意引导学生去关心童话中的人物，鼓励他们对感兴趣的人物和事件发表自己的想法。学生在与小猴子、猫头鹰、袋鼠的对话中，既是对文本所蕴含价值观的感悟和认同，也是表达自己对文本的感受、体验和理解，是一种个性化的阅读。
其次，本课对教材的把握与处理方面颇见功力。一是教师依学情变化，调整教学方案，体现“顺学而导，以学定教”的思想;二是对精读与略读处理恰当。精读段落──浓墨重彩，细腻而活泼;略读段落──惜墨如金，简洁而明快。三是讲究变化。如第四自然段，改变学习方式，让学生在默读中静心思考，从书中找疑，在合作中解疑，质疑、解难与朗读训练有机结合。
语文教案 篇7
［教学目标］
1、理解文章中心内容；
2、深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义；
3、引导学生深入思考人生意义，加强自身修养。
［教学重点］
深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义
［教学难点］
深入思考人生意义
［教学方法］
师生讨论
［课时安排］
一课时
［教学过程］
第 一 课 时
预习：自读课文，积累下列词语：伫立挑剔伉俪慰藉暮霭风烛残年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不协调，不相容）风雨不蚀多愁善感（经常发愁和伤感，形容人思想空虚，感情脆弱。）
完成课后第一大题；并划分全文结构。
（目的意义：整体把握全文，做好名言摘抄）
教学过程
一、学生交流《人生的境界》读书笔记，由此思考人生的意义。
二、解题：标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
三、解决课后第一大题
爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配，人是社会的。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。
评论：这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
雨果：生命是短暂的。评论：非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
歌德：我这一生基本上只是辛苦地工作。
评论：诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德：人是借助想象力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。
评论：康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
孔子：生无所息。
评论：不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。——新时代的人应该为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏，生无所息。
讨论：爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么区别？
雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。而歌德、康德、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。
讨论：作者说这些东西方哲学家竟有如此一致的见解，这个一致性体现在哪里？
他们的共同点就是人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
四、划分全文结构
全文共分为两大部分。
前一部分列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。中心点是，人生的意义在于不断工作。
这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来?这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
（也可以这样理解，前一部分是引用名人格言说明人生的意义；后一部分是阐述自己的观点，人应该是什么，人生的意义应该是什么。或：第二部分是在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。）
作者将人生划分为以往、现时和未来三个部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的.把握和对未来的憧憬”，作者对三个组成部分一一展开论述。
学生划分出这三个部分。
思考讨论：
对往事的追忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉和快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重点语句的理解（质疑思辨）
1、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?
从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我们的话来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。
3、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的?
加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
4、“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”这段话是什么意思?
“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了(绝对)满意”这样一种状态就等于死亡。“达到了(绝对)满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法”。
5、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?
圆明园是废墟，所以把它的春天，说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
6、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现?
在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一种观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
7、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成是0，是为了说明什么?
要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
8、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
9、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”?
往事——现时——未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
补充：
1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?
探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2．文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“——读者，这就是人哪!”这句话是什么意思?
探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。
3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“—致的见解”指什么?
探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”东方哲学家孔子说“生无所息”。可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
4．“在我们……时代，不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。”这里所说的“崭新的含义”应是什么?
探究学习：为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；只要还活着，就应该奋斗不已。
5．为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
教后记：
1、划分层次应该利用好课文前面框题里的提示，这样，学生就可以很快明白前后两个部分之间的关系了。
2、对第一部分的理解可以结合课后第一大题的解决同时进行。板书设计为：
爱因斯坦：人是社会的
雨果：人生是短暂的————共同点：
加谬：人生是辛苦的————忧郁、悲观
歌德：人生辛苦但无怨
康德：人生是不断的创造——共同点：人生=不断的工作、创造
孔子：生无所息
这是第一部分的板书设计。
3、第二部分
抓住文章的关键性标志性的句子。如“对往事的追忆，有好几层意义”，“至于希望和对未来的憧憬，在本质上也是幻想，也是梦”，“再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的层次了。
然后，启发学生思考：这三个阶段之间是什么关系呢？作者倾向于哪个阶段？
作者倾向于“把握现实”。
那么，对往事的回忆和对未来的憧憬，与把握现实又有什么关系呢？
这个问题，自然而然的引导学生去思考。
对往事的回忆对把握现实的意义：得到快乐，增强信心，瞻望未来，弥补不足。
憧憬未来对把握现实的意义：给人希望、信心、动机。
最后，引导学生齐读课文最后四段，明确作者的最终观点：只有珍惜、牢牢的把握现实每一分钟，，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。呼吁人多一点希望，多一点晨光。
3、练习设计：
做一个摘抄工作，摘抄人生格言警句。
语文教案 篇8
《愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章 寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导 学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
教学目标
知识目标
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
能力目标
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义。
教学方法
1．诵读法
2．辩论法
3．品读法
4．理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
5．延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。
[教 学步骤]
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子 停顿。
示例：
惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂 ／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山
3．学生根据注释提示，借助工具 书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．教师检查学生自学情况。
分发文字资料，资料内容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉 汝之不惠 亡以应
一厝朔东 无陇断焉
(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………( )
惩山北之塞 A．处罚 B．警戒 C．苦于
出入之迂也 A．绕远 B．迂腐 C．困难
指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直
杂然相许 A．允许 B．赞成 C．答应
且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．语气助词
(4)翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
5． 教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上
第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图
第五幅：神灵移山图
三、思读课文，理解寓意
1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
况且只有一 个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知 移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山 之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山 力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻 拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持 不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1．提问：如何理解课文的神话结尾?
学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量 和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2．关于对比、衬托手法
学生讨论， 明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的.对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君” 一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚 公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
学生争相发言。
教师总结：
愚公精神 的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要 这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把 ，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
六、课堂小结
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面 对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后 来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学 生齐读。结束全文学习。
语文教案 篇9
教学目标：
1.细读课文，结合自身感受，体会作者情感。
2.进行说说练习。
3、培养学生热爱大自然，热爱老师的情感。
教学准备：课件演示。
学具准备：树叶、红色彩笔、白纸一张。
教学过程：
一、课件导入：
师：今天老师从美丽的大自然中给你们带来一件礼物，想看看是什么吗?(课件演示出示一张红枫叶)
板书：贴图：(红枫叶)
师：哪一位同学愿意用一个词来说说它的颜色?
(火红)板书：火红的。
师：齐读课题
读完题目，你有什么想法?
师：同学们非常爱动脑筋，提出了自己想知道的事情。只要我们认真读书，认真思考这些问题都能得到解决。
二、初读课文：
师：读课文(自由读)
1、圈出不认识的字，并用自己的方法解决生字。
2、师范读课文：
师：这么美的枫叶，老师也想读读课文，可以吗?
师：谁愿意评评老师的朗读?
三、细读课文：(小声自由读)
①读完课文：你认为这篇课文都写了枫叶的什么呢?
②课文有几个自然段?
1、学习第一段：(指读)
思：你最喜欢哪些词语?(寻找、走来走去、火红)
①用动作大字，什么叫寻找。
②仿走来走去说( )来( )去，并说一句话。
③用火红的( )进行词语搭配。
师：火红的还可以来说什么呢?
师：小作者找到她想要的枫叶了吗?
2.学习第二段(自由读)
思：①读后你知道了什么?
②理解“然而”一词的意思。
③读出小作者在不停地找的感情。(练读—指名)
3.学习第三段(师读)
思：①你从老师的读中体会到了什么?(高兴)
②学生自由读。
③你还读出了什么?(枫叶的红，枫叶的样子)
板书：比( )还红，比( )还红。
四、进行说话练习：
补充a、比( )还红。比( )还红。
b、我找到一张结白的纸，它比( )还白比( )还白。
师：小作者找到枫叶干什么呢?
五、学习第四、五段(自由读)
师：老师的节日是哪一天?你想对老师说什么呢?
可以在九月十日说给老师听一听。
六、动手画：
师：课文学完了你们的问题也得到了解决。还知道了什么呢?
师：我非常想看看文中的枫叶，你们有什么好办法?(动笔画枫叶)
七、齐读全文(激情饱满的读课文)
八、动手拼一拼
用小组采集的树叶进行拼图并参观。
九、小结：
师：今天我们在小作者的带领下感受到了大自然的美，同时也看到了小作者与老师之间深厚的'感情，我也很愿意成为大家的朋友，你们愿意做我的朋友吗?愿我们在校园的生活中快乐的度过每一天!
板书：
火红的比( )还红比( )还红。对
老
师
送给老师。 的
爱
【教学总结】
《火红的枫叶》以简炼明快的语言描写了小朋友借助大自然中美丽火红的枫叶，在枫叶上留下文字，送给老师的情景，表达了对老师的尊敬与感谢之情。
在进入课堂之前，我事先准备了一片枫叶。通过这片枫叶与学生分享枫叶的美丽可爱。为了让学生对枫叶有较为直观鲜明的感性认识，我用幻灯片放大给学生观看，在充分诉说与交流的`基础上，再让学生读课文2～3自然段，特别是当读到“啊，我终于找到了一片最红最红的枫叶!”这句时，学生会情不自禁地把“终于”这个词加以强调。对课文的理解不再需要老师过多的讲解。“一片枫叶，一首小诗，一张贺卡，代表的是一份真情，这种情感比水还清澈，比枫叶还热情。”当情到深处，当面不能恰如其分地表达情感的深沉，这时，最合适的应该是文字，把情感吐露笔端，更能把这份情表达得真切动人，意味深长。这种情感还会进一步拓展为亲情、友情，为学生的表达提供了更为广阔的空间，也让学生在制作贺卡的过程中，领悟到了贺卡在传递情意方面的温馨魅力。
“一首小诗”，是一首怎样的小诗，把文中的空白点予以丰富，也使课文的主题更为明朗，给学生的爱师之情找到了合适的结合点。
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