语文教案
作为一名优秀的教育工作者，时常要开展教案准备工作，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们该怎么去写教案呢？以下是小编精心整理的语文教案8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
第一课时
教学目的：
1、认识本课中的生字新词，正确书写，并用“一……就”造句。
2、培养学生正确、流利的朗读课文的能力。
3、初步感知课文内容，激发学习兴趣。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、正确、流利的朗读课文。
教学难点：
学会本课生字新词，区分形近字。
教具准备：
投影片
教学过程：
一、谈话导入：
教师出示坐井观天的挂图，让学生仔细观察，然后说一说图画的意思，初步感知这个成语的意思，然后揭示课题：今天我们一起来学习第12 课《坐井观天》，板书课题。
二、进入新课：
（一）、初读课文：
1、自由读课文，不认识的字标上生字的字音，多读几遍。
2、在小组内读课文，数一数，课文共有几个自然段？标好自然段序号，小组长检查是否正确。
3、指名读课文，订正生字词的读音，初步感知课文内容。
（二）、认识生字：
1、教师用投影列出生字，分小组读一读，比一比：谁读的'最正确。
2、观看投影片，说一说下面的生字哪里容易写错？
“沿” （第五笔是横折弯，没有钩）
“弄” 上下结构，上面是个“王”，下面是：横、撇、竖。
“错” 左右结构，左边是：金字旁，右边是：横、竖、竖、横、竖、横折、横、横。
“渴”与“喝”怎样区分？ （“渴”需要水，所以左边是三点水；“喝”要用嘴，所以左边是口字旁）
3、自己读一读词语，然后教师指读：
井沿 回答 口渴 喝水 别说 弄错
4、结合书上的图指一指，说说“井沿”指的是哪？（井的边）
（三）、再读课文，做到正确、流利：
1、自由读课文（2——3遍）
2、同桌按自然段读课文，互查字音。
3、教师指名读，比一比，谁读的正确、流利。
（四）、用“一……就”造句：
1、读句子，想想：这两句话有什么共同点？
投影片： 我一抬头就看见天。
爸爸一起床就去跑步。
共同点：都用上了“一……就”的句式，表示一有前边的动作出现，必然就会有后边的行为。
2、自己用“一……就”说句子，互评互改。
（五）、指导生字书写。
1、观察田字格中的生字占格情况。
2、练习描字。
3、在生字本上抄写字头，教师进行评价。
三、布置作业：
1、抄写生字
2、朗读课文，做到正确、流利。
第二课时
教学目的：
1、理解课文内容，懂得坐井观天字面的意思和它其中的深意，引导学生看问题要
全面，不能片面的理解，不要做目光短浅，自以为是的人。
2、分角色正确、流利、有感情的朗读课文。
3、培养学生联系生活实际、联系上下文以及插图理解语言文字的能力。
教学重点：
1、解课文内容，引导学生看问题要全面，不能片面的理解，不要做目光短浅，自以为是的人。
2、有语气的朗读课文。
教学难点：
理解课文，懂得看问题要全面、不能目光短浅、自以为是的道理。
教具准备：
投影片（插图）
教学过程：
一、谈话导入：
说说“观天”是什么意思？你们有没有看过天呢？联系你的生活实际说说，天给你的印象是什么？（大、美、蓝……）
今天我们要学的课文是“坐井观天”
这个题目字面上是什么意思呀？（坐在井里看天）到底是谁坐在井里看天呢？看的结果怎样呢？
二、进入新课：
（一）、初读课文，整体感知：指名按自然段读，说说故事里都有谁，它们在什么地方就什么问题争论起来。（青蛙和小鸟在一口井处就天到底有多大争论起来。）
板书： 有多大？
青蛙在什么地方？ （井底）
小鸟在什么地方？ （井沿）
（二）、细读课文，深入理解：
1、天有多大？轻声读课文，找一找小鸟用什么词来形容天。（无边无际）请你谈一谈自己的认识。
2、读读这句话，说说你对这个词怎样理解。鼓励学生联系生活实际和上文提到的小鸟“飞了一百多里”等方面来理解。
3、指导学生有语气的朗读这句话：小鸟非常自然。
4、青蛙认为天有多大呢？找到相应的句子读一读。
出示投影片：上有插图和青蛙的话：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”
读一读，说说你有什么体会。然后练习朗读，体会青蛙的语气：非常自信。
5、青蛙为什么会这么认为呢？指名读第六自然段，说一说。
投影片：配有青蛙的图和它说的话：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”
读一读，谈谈你的理解。青蛙为什么会错了？错的原因是什么？（教师要鼓励学生大胆的谈出自己对这个问题的看法，让学生认真听，进行相互补充。）
6、让学生以小组的形式练习分角色朗读二——七段，做到正确、流利、有语气。
（三）整体综合：
1、展开想象，说一说：如果青蛙跳出井口，它会想些什么，做些什么？（先自己练习
说，组织好语言再回答）
（对自己的无知和自以为是感到惭愧，
不再只凭自己所见到的一点来片面看问题，
……）
2、让学生自愿结合，有语气的朗读课文，如果愿意，可加上动作进行表演。
三、练习：
1、分角色朗读课文，进行评价。
2、说一说学习这个成语故事的感受。
四、作业：
有语气的朗读课文，家长进行评价。
语文教案 篇2
第 1课时
课题 《列夫托尔斯泰》
课型： 周次：第二周 授课时间：
教学目标 1.识记重点字词，有感情的朗读课文，感知课文内容
2.体会肖像描写的作用
3.了解托尔斯泰丰富而深厚的精神世界和人生追求
教学重点 体会肖像描写的作用
教学难点 体会肖像描写的作用
课前准备 熟读课文，扫除文字障碍。布置学生查阅作者、托尔斯泰生平传记和作品，以及有关资料，尤其是对托尔斯泰的`思想变化和人生追求要有所了解
教学媒体 多媒体
教学过程
教学内容 教师活动 学生活动 时间安排
导入新课：
19世纪俄国最伟大的作家托尔斯泰，以其不朽的著作赢得了世界广大读者的广泛关注。对于他，我们一直只闻其名，未见其人。你想知道他的外貌吗？就让我们来看一看奥地利作家茨威格是怎样用入木三分又妙趣横生的文笔描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的肖像画的,请你跟随作者的笔端，来解读托尔斯泰的那双智慧的眼睛，进而感悟他的人格魅力。
学生交流资料：
介绍作者：
斯蒂芬茨威格（１８８１～１９４２），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。１９３４ 年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。１９４２年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 教师导入，激发学生兴趣
教师引导学生交流所查资料并做简要概括
交流资料 1分钟
5分钟
教学内容 教师活动 学生活动 时间安排
介绍列夫托尔斯泰：
19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，自幼接受典型的贵族家庭教育。1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847 年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说《童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
语文教案 篇3
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）
郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
① 古之学者必有师
② 人非生而知之者
③ 吾从而师之
④ 道之所存，师之所存也
⑤ 师道之不传也久矣
所以：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③ 道之所存，师之所存也
乎：
① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，师道之不传也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 吾师道也
③ 其为惑也终不解矣
师：
（2）理解分析
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（3）学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1．背诵第1段。
2．课后练习二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1．课后练习二、三、四。
2．补充讲解
（1）通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词
①之：
古之学者:之，助词，的。
巫医乐师百工之人:之，助词
师道之不传也久矣:之，取独
句读之不知:之，倒装标志
作《师说》以贻之:之，代词
②其：
其为惑也:其，代词
今其智乃反不能及:其，人称代词
其可怪也欤:其，副词，表推测
于其身也:其，人称代词
（3）词类活用
①耻学于师 （形→意动）
②吾从而师之 （动→意动）
③句式
“句读之不知，惑之不解”（倒装）
二、分析课文
1．第2段。
（1）请学生朗读
（2）分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
明确：承上启下。
②“师道”指什么？
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
明确：
a．古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
b．爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
c．巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
（3）背诵
2．第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师 说
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
四、写作特点
1．有破有立 2．对比论证
《师说》教案教学设计25
课题 师说 韩愈 第三课时
教学目标 知识与能力 积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
过程与方法 培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。
情感态度
与价值观 １．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。
2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。
教学重点 学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学难点 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学环节 教 学 内 容 教师手记
（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）
一、检查作业。
二、诵读第3段。
１.齐读第三自然段。
２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。
３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。
４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。
举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。
５.讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？
（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。
（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。
⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。
【板书】三、举例宣扬从师的好风气 （例证、引证、因果论证）
(3)韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。
６.齐诵一遍。
背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。
三、总结全文
1.本文的思想意义。
导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。
韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：
由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。
提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的`表示？
明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”扩大古文影响。
小结：本文的思想意义在于：
(1)明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。
(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。
(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。
２．本文语言上有什么特点？
（１）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例
⊙苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。
如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（２）一个意思，多种句式。
第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。
（3）顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。
３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。
１．读准下列一字多音或形近字的读音：
２．找出课文中合成的双音词：
学者 句读 百工 六艺
３．指出下列加点词的古今义
古之学者 古：求学的人 今：有专门学问的人
４．讨论重点文言词的意义和用法
（1）师（课文中出现26次，它的含义和用法如下）
⊙如一写马的对联：
马笼笼马马笼松，笼松马跑;
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。
魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：
紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。
此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。
①作名词，有三种情况：
老师——古之学者必有师
专门技艺人——巫医乐师百工之人
姓——孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况：
学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）
从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉
以……为师，意动用法
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）
如：吾从而师之 名词 以……为师
渔人甚异之 形容词 以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师 动词 以……为耻
（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）
①作代词，有两种情况：
指代人或事物——择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间——古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣
表示宾语前置——句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
——六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己——君将哀而生之乎
作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（课文中出现17次，用法如下）
①作代词，有四种情况：
主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语——余嘉其能行古道（他）
作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
五、总结课文：
本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。
句读之不知
古：句子停顿的地方
今：看字发出声音
小学而大遗
古：小的方面学习
今：小学校
除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!
六、作业布置
⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。
⒉熟练背诵全文。
语文教案 篇4
学习目标：
1、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点并学习运用。
3、了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识;提高认识自然、爱护自然的理性认识。
学习方法：
自主 合作 探究
学习重点难点：
1、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点。
学习过程：
一、导语提示：
通过上节课的学习，我们了解了人与自然的关系，更深刻地意识到了“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”。对于这样经典的文章，我们只了解了内容还远远不够，这节课我们要对文章的写作手法及语言艺术做一番探究或品味。
二、再读课文，围绕文章的表达方式和论证方法进行探讨、交流：(小组黑板展示)
⑴、本文从表达方式看有哪些特点?(圈点具体的句子，在课本上标注出来。)
⑵、本文的主要观点是什么?作者是怎样推出的?
三、语言品味，互动探究：(各小组讨论、交流，口头展示)
1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：(可以从句子的表达方法、修辞方法、内容、句式等方面品味。黑板展示)
例：(1)人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。(理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的`生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。)
(2)我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?(理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。)
2、学生自读这些句子，也可以写在摘抄本子上，再次品味语言之美。
3、你们也想写出优美的句子吗?通过以下练习能提升驾驭语言的能力：
(1)、你觉得文中哪些词语很有特色，将它们抄写下来并写成一段话。
(2)、你觉得文中哪些句子很有特色，试仿写一个例子;
四、延伸拓展作业：
长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该平等的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。通过本课的学习，你对人与自然的关系有什么更深刻的认识呢? 以“人·自然·生命”为话题，写一段你的感想。
五、反思：
通过今天的课堂活动，收获了：
语文教案 篇5
【教学目标】
１、学会十二个生字，读准字音识记字形。
２、了解科学技创造的奇迹及威力。
３、感受科学技术发展的惊人速度及变化。
４、能联生活实际，畅谈自己的感受及未来。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
一、谈话引入，发散思维
１、当你按动摇控器看电视的时候，学你打开冰箱取冷饮的时候，当你拨通电话和
同学交谈的时候，当你登录网站查阅资料的.时候……你是否感到科学技术的神奇威力。
２、你还知道哪些科学技术给人们带来方便？
３、根据学生回答，教师小结，出示课题：
呼风唤雨的世纪
二、自主学习，点拨指导
１、理解词语：
“呼风唤雨”“世纪”，是谁来呼风唤雨？
２、分组讨论：
区别“发现”与“发明”，举例说明，哪些是“发现”哪些“发明”。
３、自主学习生字：
你用什么方法读准“赖、耕、潜、舶、哲”。
写字的时候，注意“赖、耕、幻、核”的笔画。
４、检查自学情况：
抽生认读，开火车组词。
５、熟读课文，勾出不懂的词句。
语文教案 篇6
师：小朋友们，今天我们学习第13课《请你不要告诉她》，请小朋友看老师写课题：“请”是左右结构，左窄右宽；“不”上一横稍长；“要”中的“女”横稍长；“告、诉、她”这三个字是这一课的生字，小朋友看仔细点。我们一起读课题。读了课题后你想提出什么问题吗？
生：“你”是谁？“她”是谁？
生：不要告诉她什么？为什么不要告诉她？（师据生所问在黑板上板书大小不等的问号）
师：小朋友们真肯动脑筋！这些问题教师相信你们通过读书一定能够解快的！请小朋友拿出课文，仔细读，读准字音。（生读，师巡视）
师：小朋友们读得真认真，下面老师先检查一下字音。
（出示生字投影片。）谁读给大家听？（指名读）小朋友，这个“诉”字单独读时读第四声“s ”，和“告”连在一起读轻声，小朋友跟着老师读两遍。
师：小朋友们学得真快，读得都不错！请你们再读课文，把课文读通顺了。（生自由读，师巡视）
师：课文小朋友们读通顺了吗？谁来读给大家听一下？（指名读）他有读错的地方吗？
生：有！
师：你读给他听一下！（学生读）（指读错的学生）请你再读一遍。
师：小朋友这篇课文分两部分，1－5行为第1部分，6－10行为第2部分。我们先学习1－5行，请小朋友再读这几行，读的时候想象一下你好象看到了什么？
（生自由读）
师：谁说说你好像看到了什么？
生：我好像看到了田野。
生：我好像看到了小红花！
师：小红花是什么样子的？
生：小红花真红！
生：小红花上面还有好多露珠呢！
生：小红花上面那么多的露珠，太阳一照，小露珠闪闪发光呢！
师：小朋友的想象力真丰富！老师把你们想象的画面画成了一幅画，（出示投影片）你们看美吗？那你们再读1－5行时，能把这种美读出来吗？试着读读看。 1/3 1 2 3 下一页 尾页
（生自由读）
师；谁读给大家听一下？（指名读）他读得怎么样？
生：他读得不太好！
师：你读给大家听听，好吗？
师：读得真好！我们听出来，小红花颜色那么红，那么有光泽，也感觉到小朋友想快点摘下小红花的心情。小朋友们一齐读一遍。
师：小朋友读得越来越好了，课文用短短的几句话就把小红花赞美了。这么美的'句子我们不能忘了，快把它背下来。请小朋友们先看着图背一背。（生试背）哪位小朋友背一背？（指名背）
师：小朋友背得不但熟练还很有感情，真不简单！请你们接着读6－10行，读得时候在想象一下小朋友送花的动作，你们还可以把动作做出来。
（生自由读，师巡视）
师：小朋友读得多认真啊！小朋友送花的动作想象出来了吗？教师这儿有束花，谁来表演送花？谁在他表演的时候读课文？
（一生表演，一生朗读）
师：他把“悄悄地”插花、“轻轻地”说话演出来了吗？谁再来表演？（一生表演）
师：刚才的小朋友演得真不错！能演好就一定能读好，这一次你们在读这几行一定会读得更好了！ （学生自由读）
师：谁读给我们听听？读的时候还可以加上一些动作。（指名读）
师：你读得真不错，特别是“悄悄地”和“轻轻地”这两个词，读了以后，我们好象看到了小朋友“悄悄插花”和“轻轻说话”的情景。
师：多么可爱的孩子啊！他们摘下这么漂亮的小红花送给他们的老师。下面让我们一起读这几行，体会一下小朋友对教师的这一份热爱之情。（生齐读）
师：课文我们学完了，小朋友们把1－10行连起来，同桌比赛，看谁读得好！
（生自由比赛）
师：谁认为自己读得好，就自己站上讲台读。
（全班学生上台） 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页
师：大家都上了讲台，大家的积极性真高。我们就来一次男女同学比赛读，好吗？男同学先读。（男同学读）再请女同学读。
师：大家读得真有感情。一开始小朋友问了老师几个问题，学了课文你们懂了吗？“你”指的是谁？
生：“你”指的是小红花。
师：“她”指的是谁？
生：“她”指的是“老师”。
师：为什么不要告诉她？这个问题是谁提的？你现在搞明白了吗？
生：因为老师工作很辛苦，小朋友把花送给老师，还不想让老师知道是谁送的，小朋友很爱老师。
师：小朋友们不用老师教，自己学课文就弄懂了这几个问题，真不简单！今后我们学习时就要这样学会自己去解决问题。下面我们学习３个生字。
师：谁先来把这几个生字读一读。这几个生字，小朋友打算怎么记住它们呢？（学生说记法，教师在田字格中范写）
语文教案 篇7
一、教学目标：
1、认知目标：学习生字新词，理解含义深刻的句子。
2、能力目标：快速阅读课文，能用讨论法理解含义深刻的句子。
3、情感目标：体会人物性格特点，培养学生热爱劳动人民的思想感情。
二、重点分析：
了解人物的性格特点，理解含义深刻的句子。
三、教学媒体：
硬件媒体：计算机、扫描仪、投影仪、录音机、录音带。
软件媒体：文字、图形、音乐。
四、教学过程设计
1、导入新课。
（1）教学过程与教学内容。
含苞欲放的早字。图1（略）
教学策略设计：用“早”字引出作者，简介作者，为学生了解闰土后，从鲜明的对比中体会社会的不平等，以为后面理解含义深刻的句子埋下伏笔。
2、学习课文。
（1）教学过程与内容：听录音。
策略设计：纠正生字读音，感受语音变化；认读生字新词。
（2）教学过程与内容：
①体会人物的性格特点。图2（略）、图3（略）
A：脸——紫色
B：头——小毡帽 健康
C：颈——银项圈 活泼
D：怕见人 怕羞
策略设计：引导学生抓住人物外貌了解人物的性格特点。
②讲述闰土的新鲜事，了解闰土是个什么样的人。图4（略）、图5（略）、图6（略）、图7（略）。
学生自主学习课文，说说讲了哪些事？选一件你最喜欢的讲给同学们听。
教学策略设计：体现自主学习，结合口语交际，力求读写合壁。
③理解含义深刻的句子。
“他们不知道一些事，闰土在海边时，他们和我都一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”
说说你对这句话的'理解。（提问）
和闰土相比，“我们”的知识太少了，目光太短浅了，写出了作者不满现实，追求自由生活的心态。
④惜别
作者：大哭。
闰土：躲在厨房不肯出门。
策略设计：从人物的外表体会人物的内心，感受作者与闰土的浓厚情谊。
3、课外延伸：（图书室或网站）
向同学们推荐《中年闰土》、《故乡》，交流读书体会。
语文五年级的主题教案(二)
课文说明：
这是一篇课文历史故事，选自林汉达主编的中国历史故事从书中的《春秋故事》。课文讲的是齐国大夫晏子出使楚国，楚王前后三次企图侮辱、取笑晏子，显楚国的威风。晏子以自己的聪明才智，使楚王陷于自讨没趣，十分尴尬的处境，维护了齐国的尊严。故事表现了晏子聪明、才智过人和极力维护国家尊严的思想品质。
教学目标
1、理解句子间的逻辑关系，学习简单的推理。
2、正确流利地朗读课文，创造性地复述课文。
3、了解故事内容，理解宴子出使楚国时表现出的聪明、才智和维护齐国尊严的思想品质。
教学重点：
学习展开想象，创造性地复述课文。
教学难点：
能比较准确地表达课文的思想感情。
教学过程
一、理解题意，介绍背景
晏子，姓宴名婴，字平仲，“子”是古代对人的尊称。“使楚”出使楚国，即受齐国之命，代表齐国到楚国去执行外交任务。故事发生在春秋末期，“春秋”是我国历史上的一个时代，指公元前770年至公元前475年这段时间。因鲁国的编年史书《春秋》包括了这段时间而得名。
二、学习第一段
读课文，以“阅读思考”第一题为线索，把楚王“只好---”穿插进去。先以“楚王为什么要侮辱晏子”从课文第一自然段中找出相关的句子，读或说出来。
三、学习第二段
1．楚王是怎样侮辱晏子的？默读课文第三、四、五自然段，先画出有关的句子，读或说出来。
2．晏子是怎样对待的？从第三、四、五自然段中画出晏子言行的句子，然后读或说出来。
3．晏子三次反驳楚王的策略（方法）是什么？明确：第一次宴子采用藐视对方，抬高自己，进而压倒对方的办法反驳了楚土，维护了齐国的尊严。第二次晏子采用了先压低自己，再贬低对方的办法反驳了楚王。第三次晏子采用了先举实例，再说同样的人在不同的国家表现不同,用类比的推理方法，扬齐抑楚，维护了齐国的尊严。
4. 楚王听了晏子的话是怎样做的？为什么“只好”这样做？明确：楚王在才智过人的晏子面前弄巧成拙处于被动尴尬的境地。
四、为什么楚王不敢不尊敬晏子了？明确：楚王领教了晏子的聪明才智，不敢再生侮辱、取笑宴子的念头了。
板书：
1．晏子使楚
楚王 晏子 楚王
城旁开洞 城门关 钻洞 访问狗国当然钻洞 只好 没有人了打发你来 访上派上访下派下
不中用 派这来 赔着笑 齐国人没出息做强盗 柑橘淮南又大又甜 在齐 安居乐业 积 淮北 又小又苦 在楚 做强盗 赔不是
作业指导：
学习创造性复述
根据“阅读思考”第2题的提示，想象晏子的心理活动，进一步展示晏子机智地识破楚王的伎俩，巧妙应付，维护了齐国尊严的品质。
1．把每一提示想想，再找学生说说。
2．把这个事件前后的内容连起来说说。
3．最后把全文连起来创造性地复述。
语文教案 篇8
1、会读“舒、必”等14个生字，会写“杯、件”等8个生字。
2、了解太空生活与我们地球生活的区别。
3、培养学生对科学的浓厚兴趣。
重难点：学习生字，增进太空常识的了解，培养探索太空的兴趣。
导学过程：
第一课时
一、引入新课。
齐读课题，读了课题，你知道了什么？太空生活有哪些趣事呢？
二、范读课文，初步了解课文内容。
1、师范读课文。
2、课文讲了哪些趣事？
3、自读课文。要求读准字音，读通顺。
三、学习我会认的字。
1、同桌自学生字。
2、检测生字的认读情况。
3、用生字组词。
4、交流生字的偏旁和字型结构。
5、用学过的方法记生字。
四、读读说说。
必必定________钩衣钩_________
通通道________喷喷射_________
五、作业：
1、朗读课文。
2、去图书馆看看，再去了解一些有关太空的`生活，以及介绍宇航员生活的书。
第二课时
一、复习。
出示生字卡，指名读我会认的字。
二、讲读课文。
1、自读课文，看看哪些自然段讲了趣事。
2、四人小组，选择自己喜欢的趣事，再选择自己喜欢的方式学习（朗读、表演、讲评书……）。
3、每小组检测学习效果。
4、全班自读课文。读自己最喜欢的趣事。
三、太空中的生活真有趣，你们还知道哪些有趣的太空生活。
宇航员生活呢？
四、学习我会写的字。
1、自读生字。
2、说说生字的结构和偏旁。并记住这些生字。
3、师示范写字，书空练习。
4、用生字组词。
五、描红练习。
六、作业：
1、听写生字。
2、预习33课。
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