“他们”到底是指谁？

“他们”到底是指谁？

[作者]  敬三

[内容] 

鲁迅名文《藤野先生》里有“‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来”一句。过去大概都认为“他们”是指在课堂上和鲁迅一起看“电影”的日本学生。“电影”画面里是日本兵在枪毙一个中国人，一些中国人在围观。日本学生看到此处便欢呼万岁。本刊第五期有程祖华老师《还“他们”以本来面目》一文，则认为“他们”是指“电影”里围观的那一群中国人，是他们在欢呼万岁。读罢，我却以为还是维持原议为好。

程文从“上下文的联系”“字里行间的提示”“组织材料的角度”“写作的思想背景”四个方面作了论证，就文论文，不能说没有道理。但如揆诸史实，却颇多不符。

其一，清末民初国人中是有一些喜欢看杀头、看枪毙的。但“万岁”一词在中国人中虽比较通用，却没有在刑场上齐呼“万岁”的传统或习惯。鲁迅至少在《药》和《阿Ｑ正传》中都写到了类似场面，夏瑜被杀头，阿Ｑ被枪毙，围观的人不少，却无人喊一声“万岁”。夏瑜和阿Ｑ被处决，在当时一般人眼里恐怕还认为是天经地义的，围观者尚且不喊“万岁”，在日本兵枪毙中国人的时候，围观的中国人怎么倒会去喊“万岁”呢？

其二，电影的发明是１９世纪末的事，早期都是无声的，到２０世纪２０年代才出现有声电影。因此本世纪初，鲁迅是不可能从“电影”里听到喊“万岁”的声音的，即使是在日本。除非当场有人配音。

其三，鲁迅当年在课堂上看的其实并不是现在我们所说的电影，他看的是幻灯片，自然也是无声的。关于此事，中、日两国的鲁迅研究专家学者已提供了大量史料，并得出了是“幻灯片”的结论。１９８１年版１６卷本《鲁迅全集》第２卷收入的《藤野先生》文后也已注明。鲁迅在《呐喊·自序》中又曾用“画片”一词，说是“有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。”

其四，鲁迅原文：“这种欢呼，是每看一片都有的。”程文引作“每看一遍都有”，误。是谁每看一片（画片）都欢呼呢？只能是当时鲁迅的日本同学们。《呐喊·自序》里说：“其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。”我想这段话无需再作解释。“我那同学们的拍手和喝彩”自然是指日本同学的“拍掌欢呼”了。

其五，在“电影”实为“幻灯片”中，“那些围着闲看枪毙中国人的中国人”的神情到底是怎样的呢？是在“拍掌欢呼”吗？《藤野先生》里没有具体交代，但可以肯定决不是在“拍掌欢呼”。《呐喊·自序》中说的是：“一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。”被杀头的中国人和看杀头的中国人，体格虽都强壮，神情却都麻木，而周围的日本同学看到此处便拍掌欢呼“万岁”，鲁迅不就是为此才决定弃医从文，要提倡文艺运动以改变“愚弱的国民”的精神的吗！

根据以上五条，我以为足够弄清“他们”的本来面目了。至于程文对鲁文本身的一些看法，也还值得商榷。从上下文联系看，鲁迅在谈到“看电影”事件的前面好几段都提到了他的日本同学，而且过渡句中又强调了“无怪他们疑惑”，因此后面提到“他们”仍指日本同学，并不牵强。从字里行间的提示看，“在讲堂里还有一个我”，这个“我”字，我以为鲁迅并不是要把自己划到画片上的围观者里面去，而是要把自己和周围的日本同学区分开来。虽是看同一画片，心情是大不相同的。从组织材料的角度看，鲁迅写到有关日本学生的两件事，其间的逻辑关系是很密切的，先写“漏题”事件日本学生的无礼，后写看“电影”时日本学生的欢呼“万岁”，是一脉相承互为补充的。两者都给了青年鲁迅以极大刺激，而后者尤甚。这是不能不把日本学生牵扯进来的。从写作的思想背景看，鲁迅写《药》写《阿Ｑ正传》写《藤野先生》都涉及杀人和看杀人，虽写作思想的大背景略同，但角度是不一样的。《藤野先生》写在日本看中国人围观的日本人杀中国人的幻灯片，而又有日本学生一边看一边鼓掌喝采、欢呼“万岁”，此时此地的鲁迅，当会有更深的感受的吧！

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