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语文职教论文|构建职业中学新型散文教学模式初探
内容摘要：
随着课程改革的启动，“注重全面提高学生的语文素养，为学生个性的发展奠定坚实的基础”已经成为职业学校语文教育的新理念，要想达到这样的目标，就要充分发挥散文的审美作用，改革散文课堂教学模式的弊端，构建新型的散文教学模式：注重学生的阅读体验，将电视散文引入语文课堂，让学生在“诗意的空间”中去享受审美，在“心灵的家园”里感悟人文内涵，接受灵魂的洗礼，提升人生的境界。引导学生在生命的体验下，言语的积淀中提高自己的写作能力。从而真正体现散文教学在全面提升学生语文能力和道德素养方面的独特价值。
关键词： 散文教学 电视散文 语文素养
“一切为了每一位学生的发展”是课程改革的最高宗旨和核心理念。培养学生的语文素养不但已成为指导中学语文教学改革与实践的指导思想，而且也成为职业学校为社会培养全面发展的技能型人才的重要手段。散文以其本身的特点焕发出独特的艺术魅力，在涵养学生的性情，积淀学生的语感，培养学生的审美能力，最终提高学生的语文能力和道德素养方面将发挥着别的文体所不可替代的作用。然而，职业中学的散文教学没有得到应有的重视，已经陷入了种种弊端。因而，重视职业学校的散文教学，在语文教学实践中构建新型的散文教学模式对实现语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养都具有重要意义。
一、用课外阅读培养学生的审美情趣，提升学生的精神品味和道德修养
散文和诗歌一样，都是“向内”的抒情文体，注重表现人的心灵世界，表达主观的情感，真实地抒写对现实社会的情感体验，它拥有诗情的王国，至美的境界，学生多阅读优美的散文，可以进行情的渐染，美的熏陶。
为此，我在所任教的班级开设了课外阅读课，以《读者》作为阅读的蓝本。让学生自主阅读、摘抄、点评、荐读美文。在《读者》的天地里，学生感受到的是母爱的温馨和綿远；父爱的深沉和执着；爱情的圣洁和珍贵；意志的坚定和刚毅；生活的五彩和多姿；自然的画意与清丽……那篇篇从心灵流淌出的文字昭示了现实社会应该有的美好，把真实的人生提升到童话的纯粹。正是因为阅读，丰富了学生的心灵，启迪了学生的心智，历练了学生的意志，引导了学生向真、向善、向美。正是因为阅读，才使得学生在不知不觉的状态中耳濡目染，深思飞越，自由驰骋，获得情感的满足和审美的愉悦。
钱理群教授说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神底子。书籍，特别是那些经过了时间沉淀和筛选而被后人认可接受的那些名家名著，是影响学生精神发展的最优秀最有效的媒介。”伟大的作家是社会的良知和时代的代言人。因而，除了开设课外阅读课引导学生阅读《读者》之外，我还引导学生阅读现当代散文名家名作。读冰心的散文让学生感悟“爱”的哲学；读朱自清的散文有助于学生了解旧中国爱国、正直的知识分子的生活遭遇和思想性格；读余秋雨的散文让我们解析了在关照“他人”、“群体”时所赋予的准确的“文化”定位。
好的散文是自我教育的老师，苏霍姆林斯基说道：“只有能够激发学生进行教育的教育，才是真正的教育。” 学生从阅读中给自己找到榜样，从人类的精神财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西，才能达到思想和生活的崇高境界。才能真正地提升自己的精神品味和道德修养。
课堂以外有千山万水，阅读之中有万紫千红。只有通过广泛的阅读，才能使学生走出较为狭窄的精神视野，放眼世界文明，领略中华民族的精神风采，从文本语言中去倾听伟大心灵的搏动，感情言语世界的奥秘，同时打好语文和人文精神的底子，最终提升学生的语文素养。
二、将电视散文引入课堂，在诗意的空间中鉴赏散文，在心灵的家园里聆听生命的真谛
散文有散文的意境，它虽没有诗歌意境那样具有特色，但是它有着自己独特的意蕴。诗境尚虚，文境征实，所以散文鉴赏就特别需要感受，从而体味其意境之美。姜夔说：“三百篇美刺箴怨皆无迹，当以心会心。” 这种以心会心，感同身受的审美鉴赏，是探索散文鉴赏之美的最为基本的方式方法。要想达到这种审美的境界，将电视散文引入课堂将是散文审美的最好凭借。 “电视散文是近年来兴起的一种新的电视艺术形式，它是文学与电视的有机结合。是通过电视对诗歌、散文进行的艺术化的二度创作。它声、情、画并茂，营造了一种或美丽绚目或引人沉思的美好意境。” 它不是对散文文字的机械的视觉化的复写，而是运用视像化的形象或图像，采取隐喻和象征的手法以“状物叙事说理”，表达思想意蕴，运用各要素间的“留白”艺术和独特的造型语言，开拓观众的联想和想像思维，激发观众“再创造”的审美能力，使观众深切地感受到画外之音、声外之情和形外之神。为观众营造诗意的空间，从而完成从文学的诗意到镜头的诗意。
在带领学生学习每篇散文前，我先带领学生静静地观赏电视散文像《荷塘月色》《春》《故都的秋》，每周我们都会上一节电视散文欣赏课，如果能搜寻到教材中的电视散文更好，如果没有教材中的电视散文，我就搜寻与课本题材相近或表达风格相仿的优秀电视散文放给学生看，一般一节课我会播放4至5篇电视散文，在播放前，没有说教，也不给学生明确的任务，就是让学生全身心的投入，尽力达到“不教而教”的境界。上课前夕，学生会自觉地将课桌集中到一起，关上门窗，放下那水绿色的窗帘，先给教室营造一种宁静温馨的氛围，在那满室的水绿色光晕的环照下，学生悠然地观赏着那诗话的自然、诗话的人生和诗话的社会。如电视散文《春》：当那苍劲的枝条上含苞待放着如露珠般晶莹剔透的花朵显现在屏幕上时，学生那纯真的瞳目中绽放着惊奇和陶醉以及由此自然生发的对春天的赞美和渴望；如《漂去的音符》：当小女孩拄着那根竹竿慢慢地向黑夜里走去，那只用雷声、雨声过渡的十几秒的完全黑场，震撼了学生的心灵，丰富了学生的想象力，也进一步升华了学生的感情。
每周一节的电视散文欣赏课，给了学生审美的感知和心灵的洗礼。诚如山西一位观众 给中央台电视散文栏目制作组的信上说：“每次节目播完，我总感觉到有一种无形的力量吸引着我，使我不能离开电视机前，而在座位上回味着那感人的点点滴滴。”为了让学生能永久地回味那感人的“点点滴滴”，为了让那感人的“点点滴滴”串成生命永恒的音符，我带领学生走进作者的生命，去静静地聆听作者的心声，如：学生在欣赏朱自清的《春》《背影》《荷塘月色》等美文的基础上，心理已经有了阅读的更深入的期待，我就利用网络或图书馆带领学生走进朱自清，用生命去体味另一个虽已离去但依然鲜活在人们记忆中的生命：朱自清的生平、思想、创作以及有关于朱自清的种种，包括后人对他的作品的评价，让学生由最初的感知上升为理性的把握，进而完成对文化的关照和审视。
我想如果我们的语文教学能达到让学生“保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真”的境界，那教育就真正走进了“走进生命教育的新时代”，创造一种“人的整体生命投入的生态”。 让生命自由生长，也是时代对教育的要求。最终促使我们的教育向生命敞开，促进我们的学校、课堂成为鲜活生命、完整生命的摇篮，让所有生命的全部价值在学校得到高扬。就让我们“用生命静静地引导，用生命静静地聆听”，从而让有意的施教变成鲜活的生命对生命的聆听吧。
三、注重作文教学，在生命的感悟中提升精神境界，在勤于练笔中写出自己的散文
在散文所营造的诗意的空间中，学生们倾听到的是鸟儿在洁净的天空中啼鸣、童言稚语对生命的赞歌，看到的是被洗净的天空、被过滤的大地、碧绿的植物和芳香四溢的花、生动的风、具有灵性的雨以及对自我、自然、社会、人生的领悟和感动，心底有一股遏制不住的创作欲望，迫切想拿起笔来表达自己，正所谓“你表达了自己，你才获得了生命”（舒婷）。
在学生有了较浓厚的表达欲望和语言积淀后，还应设法让他们养成勤于练笔的习惯，以促使其作文能力的提高，从而使其从“必然王国”走向“自由王国”。首先是写作时间的突破。写作是一种能力，光凭有限的几堂作文课是远远不够的，必须进行大量的写作实践。更何况，心理学研究和大量事实证明，人的思维活动具有“阵发性”的特点，一种独创的形式、一个新颖的构思、一个词语的运用、一段文字的撰写，往往受到外界某种因素的激发而完成于某一思维最活跃的时候。因此，要鼓励学生见缝插针，随时随地有见而作、有感而作，写出自己的真实见闻，真实感受。再就是作文形式的突破，可以是完整的篇章，也可以是一段、几段、甚至可以只是一句话、几句话，不必每次写作都写成完整的篇章，每次欣赏完电视散文我都在课堂上留下一点时间，让他们有感而作。为此，我让每个学生都准备一个笔记本，每天都在本子上写点什么，每周抽时间检查学生的习作。另外，我还多途径地“发表”学生的作文。我这里所讲的“发表”概念有着广泛的外延。作文在报刊上发表，叫发表；在电台、电视台播放叫发表；在学校校报上刊登叫发表；在墙报上张贴叫发表；在学生间互阅互评叫发表；作为范文叫老师朗读出来也叫发表。可以这样说，每一位学生的作文一旦写出来，我都让它拥有了读者群，学生心目中有了“读者”，就会产生“如鲠在喉，不吐不快”的写作欲望和激情，这样一来，学生写作时就会全力以赴，去热情书写对生命生活的体验，自然也就做到了勤于练笔，写出属于自己的散文。这样就充分发挥了写作教学中学生的主体功能，解其棕缚，纵之顺之，因势利导，循序渐进，最终提高学生的写作水平。
培养学生会审美，能创作，富于艺术修养，敏于艺术直觉，让学生的精神世界比常人更为美好丰盈且充满活力，他们的人格也一定更为健康而完美。以此达到教育的最高目的、最高境界。
两年的散文教学模式的教改实验让学生从容地在“诗意的空间，心灵的家园” 里完成对文本的解读和感悟，体会审美的愉悦，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造能力，最终达到“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文的育人功能”的目的。符合职业教育对培养人才的规格要求，为社会培养高素质人才作出应有的贡献，希望散文教学在提高学生的语文素养上继续发挥巨大的作用，焕发出永久的魅力。
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