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注重过程——语文课堂教学的新取向
语文教学一直存在重结论、轻过程的问题,其表现形式主要有以下三个方面:一是初读仍然不足,教师介入太快,学生缺乏充分的感知基础;二是揣摩、感悟、品味不足,结论得出太快,学生很难联系生活和知识实际来进行品味和吸收,更没有情感的介入;三是讨论交流不足,分歧消除太快。这种“缺乏过程”的教学,排斥了学生的自我体验,使学生失去了意义建构的过程,扼杀了学生的个性,失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀。 怎样才能走出这个误区呢?笔者认为:注重“过程”,应该成为语文课堂教学的新取向。 第一、让课堂教学成为多元对话的过程 《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”为什么这样界定?克林伯格认为,在所有的教学中,都进行着最广义的对话,不管哪一种教学方式占支配地位,相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标志。在他看来,教学原本就是形形色色的对话,具有对话的性质。因此,关注“过程”,就是要精心设计并组织好不同对象、各种形式的对话活动,让学生切切实实经历对话的过程。 课堂教学中的对话应该是多元的——首先是教师与学生、学生与学生的对话。上课伊始,教师可设计简短而又富有激情的导语,可用谜语、故事、图画、古诗等导人新课,还可以让学生围绕课题质疑;初读阶段,老师可以运用各种方法,激发学生读书兴趣;细读阶段,老师在引导学生充分读书的基础上,运用让学生表演、画简笔画、放幻灯片等多种方法启发学生感悟;临近课终,老师可以询问学生疑难解决情况,也可让学生当堂交流感受等。从师生对话的层面看,教师要牢牢把握教学目标和阅读心理过程,或激发兴趣,或启迪思维,或巧妙点拨,或娓娓交谈,体现师生之间的平等关系,倾注浓浓的人文关怀:从生生对话的层面看,学生可以大胆地亮出自己的见解和疑问,可以对别人的意见作出自己的判断与评价,可以沟通信息、共享成果,从而实现真正意义上的自主与合作。其次是学生与文本的对话。初读时,不应只是叫一两名好学生读一下走走过场,也不能只用自己的范读或录音磁带来做一下展示,而应该让学生自主阅读,全身心地走进文本。因为文本的呈现方式只是一些线性排列、静止不动的文字符号,阅读主体必须主动积极地去辨认这些符号,再按语义单位对它们进行分割组合并用发音器官顺畅地读出来,这才是初步完成了阅读。在精读课文阶段,必须想方设法引导学生亲历语文境内,眼看,耳听,心想,与课文对话,与作者交流,与自然交友,与别人沟通。再次是师生与教学环境的对话。在教学过程中,必须运用“大语文”的宽广视野,将教学环境作为可资利用的教育资源,力求使师生双方都与教学环境产生对话关系。 值得引起注意的是,在多重的对话关系中,其核心应该是学生个体与文本的对话。这是为什么呢?在此,我们有必要先搞清楚“阅读”的真义。美国宾夕法尼亚州阅读能力评估咨询委员会给阅读所下的定义是:“阅读是一个读者与文本相互作用、构建意义的动态过程。构建意义的实质是读者激活原有的知识,运用阅读策略适应阅读条件的能力。”对话理论也认为,作者与读者的关系,就其本质而言,体现了人与人之间的精神联系,阅读行为也就意味着在人与人之间确立了一种对话和交流的关系。这种对话和交流是双向的、互动的,互为依存条件的。阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程,是一种共同参与以至共同创造的过程。既如此,阅读教学活动就必须遵循阅读的基本规律,保证学生阅读的自主性和独立性,让学生在阅读过程中自行发现、自行建构文本的意义。多彩的语言,丰厚的人文,绵绵的情思,深邃的哲理,这就是我们的语文。进入其中,可以启心智、长见识,能够陶冶性情、诱发遐想。让我们的学生与营养丰富的精神产品开展对话吧,他们定会在与文本的对话过程中,饱览祖国语文的无边春色。 第二、让课堂教学成为语文实践的过程 以提高应试成绩为价值取向的语文教学,只重视知识和技能教育,用大量的知识化、模式化、机械化的理性分析和习题操练替代了语文教育的全部,把语文教育丰富的人文性、审美性、情感性都统一到了知识性这一层面。这种教育模式,虽然学生几乎时时刻刻都在参与,都离不开实践,但是这种以理性分析和机械训练为中心建立起来的知识结构,对于学生实际的语文能力不仅没有实际价值,反而造成了学生语文能力结构的畸形和情感世界的贫乏。 诚然,语文是一门基础性、工具性学科,其主要任务是培养和提高学生理解和运用祖国语言文字的能力,即阅读、写,作和口语交际的能力。但是,语文这个工具既不同于镰刀、锄头,也不同于数学、计算机这样的工具,因为语文本身负载着“文化”,还有“人文性”的一面。语文的“工具性”和“人文性”是相辅相成、交融统一的。抽掉人文精神,语文就会因失去灵魂、失去生命而暗淡无光,从而步人文字游戏的死胡同。语文课要在强调“工具性”的同时增强“人文性”,注重人的发展和人格塑造。一方面,必须以让学生学习和掌握祖国的语言文字这个交际工具为基本目标;另一方面,思想教育、道德情感、审美情趣等人文因素,在语文学习中逐渐积累、感染和熏陶,是一个潜移默化、春风化雨的过程。这就要求我们的语文课既要加强实践性,又要注意整体性,要将语文课堂教学变成具有整体功能的实践性活动过程: 那么,如何才能做到这一点呢?新型课堂中的语文实践与传统意义的“实践”到底有何不同呢? 理论和实践都告诉我们:语文这门实践性很强的学科,学生学习它,主要不是进行知识系统的构建,而是一个能力构建的过程;读写能力是技能性的,光懂得道理和知识不行,还要靠大量的语文实践活动。必须通过大量的语文实践活动,练好听说读写的基本功,才能形成技能和习惯。学生主要是学习语文,而不是研究语文。我们不能要求学生掌握了某种语言知识,然后才去学习和掌握某种语言,因为任何一个人的实际语言能力,决不可能主要由他在学校和从书上学得的语言知识转化而来。照此看来,对于学生而言,学习具体的语言材料比学习语言知识更显得重要。因为“我们要培养的是使用语言的人而不是语言学家,是能‘用这种语言讲话’的人而不是‘谈论这种语言’的人”。(张庆先生语)因此,“分析”解决不了什么问题,“灌输”起不了多大作用,“传授”并让学生掌握所谓的语文“知识”也无多少益处。 我们追求的到底应该是一种怎样的“语文实践”呢?就阅读教学而言,毫无疑问是让学生读书,让他们自主且自由地读书。因为,自主阅读不仅是人类获取信息最广泛最主要的方式,而且还是训练思维、锻炼想象和培养创新能力最有效的手段,是一种具有个性化色彩的实践活动。因此,语文课上我们没有必要对所有的内容都面面俱到地加以分析。要让学生把握一篇文章,最要紧的是让学生去读书,反反复复地参与到读书实践活动中去。一方面,要指导学生在学习模仿某种语言的实践中,掌握某种语言规律,积淀语感经验,形成语文能力,从而习得语言。另一方面,要重视阅读体悟,指导学生用自己的心去感受、去体味,充分地与作者进行精神的碰撞与交流,获得思想的滋养、情感的濡染、审美的熏陶。要允许学生有不同一般的具有个性的见解和体会,教师不要用已有的成见和结论来扼制学生的创造性思维,因为“一百个读者就有一百个哈姆雷特”,而每一个不同的“哈姆特”都是学生的实践性成果,都是合情合理的,都是一种创造。“课程标准”背景下的语文课堂教学,就应该是这样两个方面互相统一的实践过程。 鉴于此,我们就必须设计以读书实践为主线的教学流程:初读感知,让学生把课文读连贯读通顺读流利,经历初步的语感体验过程;精读感悟,让学生进入文本意境,产生情感体验,作出价值判断,并且借助声音将自己的感受和领悟朗读出来,读出意蕴,读出感情;熟读迁移,让学生对文本进行熟读背诵,积累言语图式、言语结构及情感表达技巧,并创设一定的情境促使其外化。在这样的课堂上,学生品尝语言文字的奥妙,咀嚼精神世界的甘醇,怎么能不兴致勃勃地参与其中? 第三、让课堂教学成为学生自主探究的过程 语文的含义本身就非常复杂,但过去的教学取消了语文的多重意味,把语文变成了枯燥的琐碎分析和抽象的道德说教,有意或无意地将学习当作是学习者对外界信息的一种客观的、被动的、机械的反应过程,学习被认为是由外而内的灌输,是对客观事物的直接复制,是先向“容器”灌输,而后像电脑一样输出答案的过程。显然,无论是用现代的主体性教育思想来审视,还是用建构主义的生成性学习模式来观照,这种陈旧的教育观念和教育模式都是应该彻底摈弃的。 主体性教育观认为,学生是一个自在的当然主体,外在的教育影响必须通过他自己的“选择——内化——外化”才能成为他们的知识、观念、才能、品德,这个内部的心理转化过程任何外人都无法替代。 建构主义强调的是学习的选择性、体验性、主动性、主观性,将学习看成是学习者对外在信息自主“生成”意义的理解过程。已有的经验是生成性学习的核心因素,因为“学习是建构内在的心理表征的过程,学习者并不是把知识从外界搬到记忆中,而是以已有的经验为基础,通过与外界的相互作用来建构新的理解。”因而建构主义认为,在学习中对具体问题的解决过程本身就反映了学习的效果。综合上述两方面的观点,我们不难领悟:符合“课程标准”精神的语文课堂教学,应该把引导学生主体参与、自主探究作为主旋律,既要有外显的“量”和形式上的要求——打破教师主宰课堂的传统模式,善于激发他们的参与意识,注重主体参与的全员性和全程性,让他们自始至终参与教学的全过程,给他们以充分的阅读、思考、交流的语言实践的时间的空间,使他们在学习过程中体会到知识的魅力,体验成功的快乐,实现生命的价值;又要有“质”和内容上的突破——注重主体参与的全面性和深人性,努力使学生的整个身心、全部情感都投身到语文学习活动中来,从而成为学习、实践和发展的主人。 如何来引导学生进行自主探究呢?建构主义认为,学习是一个学生通过自主活动主动构建知识意义的过程,学生是自己知识意义的构建者,在认知活动中具有主观能动性。这就要求我们必须注意培养学生对世界对事物的好奇心,产生强烈的探究兴趣,具有问题意识,进而进行自主学习和探究学习。自主学习的特征有:学习者参与和决定对自己有意义的学习目标的提出,自己制定学习进度,参与设计评价指标;学习者积极发展各种思考策略和学习策略,在解决问题中学习;学习者在学习的过程中有情感的投入,有内在动力的支持,能从学习中获得积极的情感体验;学习者在学习的过程中对认知活动能够进行自我监控,并作出相应的调适:所谓探究学习,即从语文学科领域或现实生活中选择和确定研究主题,在教学中创设一种研究情境、营造一种研究氛围,通过学生自主、独立地发现问题,阅读、讨论、表演、搜集与处理信息、表达与交流等探索活动,获得知识、技能、情感与态度的发展,特别是探索精神和创新能力的发展。 根据这一点,我们完全可以采用以学生自主探究为主的课堂结构:从揭示课题开始,就让学生运用已有经验解释课题,引导学生对课文内容进行前期预测,提出自己的疑问,激发探究内驱;接着,教者利用形成的阅读期待,把阅读、感受、体味、感悟、表达、创新的主动权完全交给学生,自己则充当组织者和引导者,为学生自主解决问题当“参谋”、敲边鼓;课的最后,老师了解问题解决的情况,实际上就是了解学生进入文本、与作者进行沟通的状况,也是对学生问题解决“过程”的一种检查。这样的课堂教学,既有自主学习的特征,也有探究学习的因素,教师主动对传统观念进行了挑战,学生经历了自主探究的语文学习“过程”,师生双方互相接纳、互相敞开、互相理解、互相欣赏,从而达到共享知识、共享智慧、共享人生的价值和意义,获得整体的精神世界的建构。而这,不正是我们的语文教学追求“过程”的理想境界吗?
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