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“学贵有疑”的精髓
“学贵有疑”，古人多有论述，但为什么要有疑，怎样从无疑到有疑，却没有详尽的论述。这也是中国古代思想的局限：经验感悟，微言大义，但缺乏详尽的推理和论证，更缺乏实证和操作途径的探索。 疑，即问题，困惑。而“问题”一词，“能指”十分丰富：有缺陷、毛病、弊端，可以说有“问题”；有困惑、不解，可以说有“问题”；有麻烦、危险，亦可以说有“问题”。疑，应理解为认知的冲突，就是学习者原有的知识经验与新的信息、观念、刺激相互矛盾，因而引发冲突的心智状态。 有疑，而经过认知冲突的解决，使得认知结构更加高级和完善，世界随之扩大，内心更有包容性，这就是心智的开启、去蔽，智能的提升。 譬如说，对于“交通工具”人们一般按用途将其分为公路运输、铁路运输、水上运输和航空运输的工具，如汽车、火车、轮船、飞机等。有人会问：马和骆驼是不是交通工具？它们应该属于哪类？这就是真实的问题，它能够引发认知冲突，并对以上分类提出挑战。怎样解决这个问题呢？要么对以上“交通工具”进行界定，将马和骆驼排除在外?要么重新分类，将马和骆驼包括在内。 “学”之所以要有疑，就是因为如果只简单地接受现成结论，学习者头脑中可能充塞了许多“认知的堆积”，而没有获得思考策略与思考习惯的发展?那些结论性的东西不过是皮毛的、呆滞的、惰性十足的，而不能转化为个体的智慧。 从生疑到析疑，最终到释疑，这就是认知加工的过程，也就是知识建构的过程。 有效教学极其重要的特征就是将培养学生的问题意识——发现问题和提出问题——作为教学的目标去追求。如小学数学《时分秒》、《年月日》的学习，重要的不是让学生掌握一小时有多少分，一分有多少秒，一年有多少天，大月小月是如何分布的，重要的是培养学生从生活中发现并提出问题的能力：比如为什么一天是２４小时而不是１０小时或２０小时？为什么有“北京时间”而没听说过“上海时间”？为什么有“上午时”和“下午时”？一天２４小时，可钟表上为什么只有１２小时等。这些问题不见得一定要回答。让学生带着问题成长，培养学生什么都要问一个为什么，这十分重要。不惟书，不惟上，不轻信，不盲从的理性精神需要在日常的教学中来培养。 值得指出的是，对于问“问题”，许多老师有一个潜意识的错误观念，即：不懂才会问。在课堂上经常听到老师对学生说：“谁还有不懂的地方？可以举手提问。”而刚才我都讲得清清楚楚，你为什么还不明白？不明白就是你没有认真听讲……如此一来，还有谁敢提问？ 其实，教师应鼓励学生提问。学生只有敢于提问，并善于思考，他们才能成长为有头脑、有智慧、内心丰富的人。
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