以探究学习实现主动内化

以探究学习实现主动内化

以探究学习实现主动内化
——浅谈思品课中的探究式学习

浙江省绍兴县漓渚镇中心小学 张莉萍

　　心理学研究表明，教育的过程实际上是受教育者主体的一种内化过程。思品教育的最终目的是把教育影响内化为小学生的道德情感，外化为道德行为。因此，思品教学必须充分体现学生的主体地位，实现自我教育。任何空洞的说教和生硬的灌输只会使思品课中的知、情、意、行严重脱节，影响学生道德素质的整体提高。在小学思想品德课探究式教学研究和教学实践中，我如愿以偿地发现，探究学习是小学思品课中实现主动内化，出现主体地位，提高课堂实效的一种良好途径。在日常教学中，我是从以下几种途径培养学生的探究意识，开展探究学习的。

　　一、合理剪辑教材，赋予教材探究性

　　小学思想品德课教材一般是通过一两个生动感人的故事或事例来传授一个道德观点。可在提供事例和思考题的同时，编者往往会给这些道德观点下定义，明明白白地告诉学生应该怎么做，不应该怎么做，如果做到了会有怎样的好处，不做到会有怎样的后果。这样，学生即使没有对课文的事例进行深入地体会和探究，也能明白课文所传授的道德观点。但这绝对不是学生通过自己的领悟而升华的心声，只不过是“书云亦云”罢了。所以就不能很好地使学生心灵净化，道德内化，相反却只能使学生学会说假话、大话和空话，所以在利用教材时要尽量隐去或先不阅读那些总结性、定义性的文字。再者，教材编在先，学生学在后，相对来讲，教材总是有一定的滞后性：有些教材的事例还具有一定的“偏远性”。所以要充分发挥学生的主体性，就必须合理剪辑或选择教材，赋予教材探究性，给学生留下思考、体验、探讨和想象的空间。

　　如第九册《做个城实的人》一课开头便给诚实下了定义——“诚实，就是实事求是，不说谎，不虚假……”结尾揭示了这一课所传授的道德观点——诚实是做人最基本的品质及诚实给人带来的好处和如何做个诚实的人。中间便选取了北宋晏殊应试时说老实话，告诉监考官试题自己练习过，后被选为进士的事。接下来又选取了苏联女英雄卓娅坚持自己埋头苦解难题也不抄袭弟弟的作业，终于解出难题的事。两件事中的人物一个是古人，一个在国外，都不为学生所熟识；应试时，晏殊告诉考官自己已做过这试题，更不为学生所理解接受，因为现在的考试中，试题是自己练习过的是正常现象、学生还巴不得这样。所以就难以使学生产生共鸣和探究的欲望。鉴于此，教学这一课时，我就另选了本课教学参考书中的《诚实花》

　　一文作为教材。大致的起因和经过是丽丽、明明和豆豆想当植物学家王爷爷的学生，王爷爷给每人一颗凤仙花籽，七月里，丽丽捧了一盆宝石花应付爷爷，明明撒谎说种子没发芽，只有豆豆的花盘里长出了一朵小小的风仙花，并说自己不会种花，花长得不好。《诚实化》的事例似乎是发生在同伴间的事，比较贴近学生生活，为学生所喜闻乐见。在打印《诚实花》一文时，事情结果的关键之处用了括号来代替。于是，学生就根据已有的道德知识经验和语言表达能力．充分想象了爷爷对丽丽、明明的批评教育和对豆豆的表扬肯定。学生想象得各有特色，有委婉型的，有辛辣型的，有幽默性的，有反问型的，也有感叹型的，真是八仙过海，各显神通。接着，殊途同归，学生都选定了豆豆做王爷爷的学生。这样，就在轻松、自主的学习环境中分析了事例，结束了浅层的探究。然后就转入到对道德观念的深究，学生纷纷谈了对三位小朋友的看法和心得体会，脱离了课文中那定义和总结性语言的束缚，学生各抒己见，各得其所，或许没有课文中编者所写的那么流利精练，但都是学生的肺腑之言，岂不字字如珠玉掷地有声？

　　二、联系生活实际，是探究的源泉和归宿

　　学生的道德意识的形成从根本上取决于学校、家庭、社会。多元和复杂的社会变化，形形色色的道德意识和思想体系的变化，仅凭对课文的学习而远离多彩的生活、纷杂的社会，就不能激起学生多向立体的反应和探究道德认识的兴趣。生活是探究植根的沃土、不竭的源泉，更是永远的归宿。

　　1、在调查了解中探究

　　调查了解一般是在课前进行的，它能让学生有意识地深入生活，贴近社会。在亲自罗列的大量事实面前，学生会不由自主地去分析、对比、推理和归纳，以研究者的姿态了解掌握周围群体的思想。这为课堂教学时掌握领悟道德认识提供了坚实的基础。如教学第十一册《不能忘记的屈辱》一课时，在课前，学生通过采访、剪辑等途径收集到许多文字、图片、录音资料。有美军炸毁我驻南使馆的报道；有印尼华人遭受歧视的消息；有老爷爷对日军烧杀抢掠的回忆。相信在这些触目惊心的事实面前，即使没有老师的提醒，学生也会自觉地探求，为什么中国人会屡遭屈辱，同时为学习这一课奠定了深沉、悲凉、激昂的基调。

　　2、在典型材料中探究

　　小学生作为小小的探究者，在收集事实材料或分析归纳时常常会出现一定的偏差，再加上思品教学中，许多的道德意识是互相渗透，相辅相承的。如教学《做一个诚实的人》一课时，许多学生在调查了解诚实人诚实事时，都收集了某人做了错事后诚实认错的事，这就使诚实的内涵出现了偏差，缩小了诚实的外延。有的学生则收集了某人抢到东西还给失主的事。这虽然也能体现诚实的品质，但更主要是拾金不昧。鉴于这些情况，教师应该随时准备提供对于某些道德品质富有针对性和典型意义的材料供学生进行探究。在选取典型材料时，我们应该正视社会现实，不回避反面的东西，相反，这些事例能使探究更加深入。社会现实中老实人吃亏是确实存在的现象。于是，我便撷取了学习生活中的一个典型事例：两位同学同样没做家庭作业．一个撒谎说忘在家里．老师要他明天带来；一人说了老实话，受到了老师的批评。乍一看，是后者吃亏了，但只要引导学生以发展的眼光探讨两位同学以后的表现和成绩，通过辨析、对比和评价，不难得出老实人吃亏是暂时的，弄虚作假只是一时安逸的结论。然后再去体会周恩来的名言——“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才经得起事实和历史的考验。”这样，学生不但明白了有人弄虚作假的原因，而且为抵制不良世风，争做诚实人解除顾虑，鼓足勇气。

　　3、在实践活动中探究

　　思想品德课是一门实践性很强的课，道德认识是前提，形成道德行为才是教学的出发和归宿。所以要把思想品德课的教学向学生的生活领域拓展延伸。在探究实践、实践探究中形成良好的道德品质行为。如在学习了一些环保教育的课文后，可以组织学生对家乡的几条河流的水质进行取样化验。并对其污染的原因和后果进行调查了解，以小学生的视角写成调查记录和实验报告，发出倡议。

　　教学《飞吧，小鸟》一课时，同学们通过对课文故事的探究学习，体会到鸟类是我们人类的好朋友，我们应该保护他们。在讨论该为鸟类——我们的朋友做些什么之后，中队拟写倡议书，贴于本镇各学校门口、集镇闹市区。根据倡议书的提议，各小队开展了爱鸟活动。有的小队在鸟类活动区域写上标语立牌警示；有的小队去劝说村中平时爱打猎的人爱护鸟类：有的小队打算在冬天用零用钱为小鸟放食，同时在实践行动中不断观察研究鸟类生存的艰辛，以便指导以后的实践活动。学生们的倡议和实际行动在本镇造成了一定的声势和影响。通过社会实践活动，学生在现实环境中，对自己的认识和行为作出判断、调节、管理和评价，在认识内化的基础上转化为外在的道德行为，充分发挥学生的自我主体教育。

　　三、开展互助学习，有利于探究的深入

　　研究探索是大课题，然而条件、环境的局限和小学生的心理发展、知识能力等都决定了他们在研究时的广度和深度。如果开展互助合作学习，就有利于探究的全面深入。首先表现在师生互动上，教师在探究学习中应该起到导向作用，帮助学生选择正确的探究方向，确定合适的探究目标。任何的好高骛远和任意拔高都会影响到思品教学的实效。在探究过程中，学生有所发现，有所创新，教师就应该及时给以热情的鼓励、同时，在探究时，同学之间应该互相帮助，共同合作。如，外出调查了解时，往往要以小队或三五一群的组织形式进行。在活动前，要确定共同的目标和个人任务。活动过程中，要围绕着共同目标各司其职，分工合作。活动结束后，要毫无保留地相互交流心得体会和信息材料。探究中的互助合作不仅仅体现在探究活动中，更表现在探讨、研究和发现的过程中，小学生的思维比较活跃，往往不受常规的拘束，但针对性不强，所以在探究时各有各的思路，各有各的角度，各有各的发现。互助学习让学生取长补短，相互兼长。必要时，还需要取得家长或有关专来人员的支持帮助。如水质调查中要求得到环保部门的帮助等等。

　　总之，主动的探究使学生在学习活动中不再是现在道德思想的被动接受者，而是担当了一个发现者、研究者、探索者和倡导者，他们更会以主人翁的姿态把探究所得的道德思想观念坚定地付诸实际行动。思品课中的探究学习使学生获得知识，懂得创新，获得信心，懂得生活，给思品课输入了新鲜血液，使思品课具有旺盛的生命力。

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