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成为一个伟大的老师的秘诀
让学生感到学有所值，这是在美国成为一个伟大的老师的秘诀。
判断一个老师的优劣，除了看他或她怎样（how）教书外，再就是看他或她为什么（why）要当老师？这个why是教书的内在动力———inner motivation，是隐藏在老师教学行为后面的推动力。如果虽有这个推动力，但不是那么强劲，或者动机不是那么合适，不但老师的教学会受到影响，学生的学习也必受殃及．
你曾经被强迫去做一些你不愿意去做的事吗？不论是去参加一种运动，或是学一种乐器，或是做一项工作。如果我上述猜测不错的话，你一定会有这样的感受：被迫去做和自愿去做的结果会很不一样。
老师走上讲台的原因很多，如果把老师的内在动机排排队，可以发现大致上有四种不同的老师。
我的“四种类型老师”的理论来自我自己的感受，来自我对我的老师们的观察。
第一种老师，“以谋生为目的”。这种老师视教书为谋生的手段，是一种赚钱的，用以养家糊口的职业。只要能把饭菜放在家庭的饭桌上，什么学生、学校、教书都是次要的。在这个充满竞争的社会里，这种动机可以理解。
有些为生存而教学的老师干得并不错。他们知道如果干得不好，他们会失掉谋生的职业。但由于是forced to do（被迫去做），总会有某种心灵的缺陷。因为这种“以谋生为目的”的老师，有的只是外在的压力，缺少了内在的动力。
第二种老师，“以自傲为动力”。自傲是一些老师工作的原动力。爸爸曾给我讲过一个故事，一个同我曾祖父一个时代的学者，当年没有考上北京大学。他发誓说：“我虽然考不上北大，但总有一天我要到北京大学来教书！”后来，为了实现他的誓言，他非常努力学习。他终于成了著名学者，当上了北大教授。是什么东西支撑他成功的？就是自傲！
这种老师，往往是知识渊博，功底深厚。他们追求的是发现自我，证明自我，从中感到满足。
这类老师工作会很努力，可能会很出色。但自傲的整个根基来自对失面子的恐惧。问题是美国学生往往又最爱挑老师的不是。面对“不听话”的学生，这种老师很容易失去耐心。也就是说，自傲的另一面同样可能会使老师走上不成功之路。
第三种老师，“以教育为己任”。有的老师把教书看成自己的社会责任。这种老师在教书的过程中很注意用个人的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识，更重要的是试图告诉学生怎样做人，他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。
这种老师走上讲台的内动力显然不是钱，也不是自傲。他干这一行是因为他感到有一种责任———用人格的力量去影响，去感化学生。
这种类型的老师很容易辨认。他或她很可能会把正常的课停一停，给你们讲一些世界名人的社会生活的东西。如果有一天，你从课堂里走出来的时候，你觉得你刚刚学到了一点东西，在那一刻，你感到它对你的一生将很有价值；或者它总是让你不断地去思考，去寻求结果。祝贺你，你得到了一个好老师。
第四种老师，“以爱为根本”。“labor of love”———爱的劳役，是英文中一个常用短语。它是指一个人在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他们很努力地工作，一次又一次地遭难，没有任何既得利益。
以一种养育自己孩子的心态去教育学生的老师，是具有强烈天赋爱心的老师。我曾有过两个这样的老师。在我的一生中，我将永远不会忘记他们。这样的老师就是那一种可以让你像信任父母那样去信赖的人。
想一想你所拥有过的老师，他们都是属于哪类？他或她是你的老师？或是你的朋友？他们只是存在于校园里，或是与你的生活同在？
我在美国生活的11年，也是在美国学校生活的11年。我有过许多的老师，我从他们那里学到了不少东西。细想起来，那些我喜欢的老师，有的是因为他们独特的教学风格，有的是因为他们的丰富的教学经验和教学方法，有的是因为他们的爱心，有的是因为他们的个性，有的是因为他们的人格魅力……
下面，我就说一说我和我的美国老师们的故事。
编好程序的计算机
沃兹先生是那种在你一生中可能只能碰见一次的可遇不可求的家伙。你将很难发现有什么人在生活方式、个性、甚至言谈举止上与沃兹先生相似万一。
一个每天都是衬衣领带，衣冠楚楚的老师；一个穿着没有一丝皱褶，领口总是熨烫得平平整整的衬衣的绅士；一个总是把胡子修剪得一丝不乱的先生。
对了，这就是沃兹先生：光洁、整齐、一丝不苟。他还极有可能是一个你从未遇到过的最聪明，最具有数学智慧的人。
据说，他曾经在核潜艇上工作过；又有人说，他在教书之前甚至参与了核潜艇的设计……他总有充满了令人惊奇的东西，但看外表，他平淡无奇。
沃兹先生是个“条理型”的老师。
他的条理性，让我在开学两个星期以后，就能对他的“套路”摸个七七八八：
1、每天晚上，我们都将有家庭作业。而作业一定是他当天教的内容。
2、第二天一早，我们做的头一件事就是交作业。这样没人能够因头天晚上偷懒，而把作业留到学校来做。
3、他总是在开始上课之前，就把刚收到的所有的家庭作业改完了。
4、上课时的第一件事，一定是发回作业，然后让我们提问。
5、每教完一课后，他肯定会给我们来一次他那“恶名远扬”的考试。而在考试时，他一定会实施他那一套用滥的了“时间进逼法”。考试一开始时，在黑板上写上“还有45分钟”；十分钟以后，他就会准时地把它改为“还剩35分钟”；然后是“30分钟”，20分，15分，10分，5分，3分，0分。这样分分钟紧逼，时间一到立即交卷。
6、依照他精确的“电脑编程”，考试完的第二天，他准能把试卷改出来。无论量大量小，always（总是）如此。在段考的时候，他可能会有超过150份卷子需要评改。但别担心，他准能在第二天一早完成。
沃兹先生的工作是编好程序的，就连他的大脑也似乎输入了电脑的程序。他有时简直就是一台精良的计算器，在讲课时碰到一些计算问题，比如四位数相乘，或是把小数点转换成分数，这时他会凝神聚思进行心算：他总是把双手插在头发里，眼睛盯着地面……10秒种后准能给出答案。
天上突然掉下一个“自由日”
尽管如此，但请不要误以为沃兹先生不过是个只会按照教条的“程序”上课，没个性的机器人。其实，他更像个魔术高手，常常会在平淡和一成不变中甩出个“包袱”来，把学生的大脑皮层一下子又都激活起来。
有一天在数学课上，沃兹先生像往常一样开始了他的程序，发回作业，讲解难题……忽然，他停了下来，说道：“我是不是告诉过你们这些家伙有关我的自由日一事？”
同学们你看看我，我望望你，谁也不知沃兹先生的葫芦里卖的什么药。
他接着解释道：“每年三月份的某一个星期五，我都喜欢干一些平常我不干的事，或者我甚至什么事都不做，留点时间让你们这些家伙们干点你们想干的事。好吧，今天正好是星期五，又是三月份……”说着，沃兹先生一屁股坐到讲台上，摆出一副什么事都不准备干的架式。
哇，“Yay，that is cool！”天上突然掉下一个“自由日”。
同学们马上雀跃兴奋起来。
有人干脆跳上凳子手舞足蹈：“嗨，让数学见鬼去吧！干点有刺激的事。”
沃兹先生笑了笑向大家说道：“这样吧，你们可以问我任何你们想知道的问题。当然，问数学也可以……”沃兹先生在说到“数学”二字时，音调怪怪的，一脸坏笑。
“No，no，no，让数学见鬼去吧！”同学们怪叫起来！
沃兹先生平静地：“问吧，说话算数，所有的问题，只要我能回答的，我都会回答你们这帮家伙。”
同学们笑着，开始寻思着有趣的话题。
一个调皮的家伙高高地举起手，迫不及待地问：“沃兹先生，你认为你是不是一个天才？”
沃兹先生幽默地回答：“有什么天才会来到这里来教你们这帮家伙呢？”
哈哈，自己谦虚就行了呗，还顺手棒打一大片。
同学们大笑。
这时迈克举手了。聪明的迈克是我们班上爱搞笑的角色。一有机会他就会向沃兹先生挑战，总是爱问些能“搞笑”的问题。他像往常一样，慢悠悠地问：“你知道怎么做核武器吗？”
同学们又都笑起来，谁都知道迈克并不是正正经经地问问题。当然谁也没指望沃兹先生来回答这个玩笑。
谁知，沃兹先生竟很认真地想了几秒种，说道：“事实上，做核武器并不是很难的事。”然后，拉开一番架式开始真给我们上起核武器设计课来。他从什么是制作核武器的难点讲开：
“做核武器并不像你们想像的那么难。最难的部分不是导弹的制导系统。用GPS，激光和人造卫星来做导弹的制导航系统已有多年了。当一个国家说‘发展核武器’，他们的意思不是要发展导弹的制导系统。这不是他们所面临的问题。建造核弹最难的部分在于它的点火系统。”
沃兹先生就像个核弹专家似的，开始介绍起核弹设计来。他拿起粉笔，在黑板上把核弹的工作图及点火系统的示意图画了出来。
课堂里安静极了，从未有过的安静。
同学们睁大了眼睛你看看我，我望望你。这时好像还没有一个人醒过味儿来。
好几次，大家都在等着沃兹先生放下笔，然后大笑着对同学们说：“哈哈，我在开玩笑呢。我哪会什么核弹设计呀！？”
但沃兹先生丝毫没有开玩笑的意思，他继续兴致勃勃地演示：“看，这是核弹的点火系统。关键是怎样在同一个时间把它们都点着，以造成巨大的空间压力。”
同学们再也忍不住了，一个人先笑出声，跟着全班人都笑了起来。
“哈哈哈，沃兹先生，你可真会开玩笑。”
谁会相信一个中学老师会设计核弹头？！
“嗨，沃兹先生，你一生中干的最蠢的事是什么？”有个同学想占点便宜，竟然提出这个最愚蠢的问题。
这回，沃兹先生想都不想就反唇相讥：“那就是让你通过这次段考。”
这个回答真把全班人都笑倒在地上了。
从一个核物理学家到一个喜剧演员，他的角色转变就像是有个“开关转换器”一样，在一开一关之间就变了。
正如你能看到的那样，一个“条理型”的老师，很需要像沃兹先生那样为学生提供一些有趣的小小的活动，让学生从平淡无聊的代数、三角几何中发现乐趣。更重要的是，这些活动并不仅仅是在教我们数学，还教给我们随时随地都可以发现生活和学习中的乐趣，这一发现定会让我们受益终身。
伯奥曼先生的“故事生物学”
在默乐高中开学前的一个星期，从高年级同学那里，我听到最多的就是对我们准备要上的各门课的恐怖描述，以及国家和学校将提高学习评价标准云云。当然，他们已经是勇敢的过来人和幸存者，而新生则是可怜的将被老师们任意宰割的小羊羔。
听起来，最恐怖的要算生物课了。每一个新生在第一个学年里必须修这门课。生物课是一天中时间最长的课，比起其他的课程要多15分钟。更让人心惊肉跳的是：如果生物课老师仅仅给你留两个小时的家庭作业，就算你幸运了！老师会随随便便地惩罚你，那只是为了取乐，为了让你知道应该“怎样成为一个男人”。
我开始有些担心这个生物老师：伯奥曼先生。
实际的生物课与高年级同学所形容的简直有天壤之别。
伯奥曼先生到底怎么样呢？他是一个再慈祥不过的老头子，再加上一些执著和天真，完全没有任何让人害怕的地方。但有一点却是千真万确的，那就是伯奥曼先生算得上是个“怪”老师。
如果去问一问我们新生班的同学对伯奥曼先生有什么印象，所有的人一定会提到伯奥曼先生是讲故事的奇才。而且，每一个人都会记住他讲过的一些故事。不错，很多老师都爱在课堂上讲些故事，故事往往与所上的课多少有些联系。可是，伯奥曼先生的故事却是无时不在地贯穿整个课程的。他的课就是故事课，从课堂讨论，到他的故事，再到提问，又回到一个新故事。伯奥曼先生可以让你听一整天的故事。
吹不响的“袋鼠喉管”
生物课的最后一天，大家都很快地完成了考试。离下课还有15分钟，有的同学盼望着快些下课，但大多数同学却还想听老伯奥曼讲故事。这应该是老伯奥曼的最后一个故事了。伯奥曼先生在他那神奇的魔术帽子里又掏出了一个故事，一个曾经发生在他的生物
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>课里的真实故事。
像以往一样，伯奥曼的故事总是从同一句话开始，“在你们出生以前，当你们的父母坐在这个教室时……”
30年前，也就是伯奥曼先生当老师的第一年，他给学生上解剖课。学生们都爱上解剖课，因为用老伯奥曼的话来说，有谁会找到这样的机会去把一个生物切开，研究其内部结构呢？当然是机会难得了。那年，他们是解剖小乳猪，目的是要让学生弄清楚哺乳动物的内部结构，但是被用作解剖标本的小乳猪的喉咙部分不完整，很多学生都没有搞清楚这个部分的结构。于是，老伯奥曼决定专门补一补这一课。但是乳猪的喉管不容易找，经过了解他发现可以向一些专门经营教学设备的公司订购袋鼠喉管。老伯奥曼很高兴，马上向这个公司订了一批袋鼠喉管。当时，老伯奥曼也正在准备哺乳动物的生殖系统的课程，他同时也订购了狗的生殖器官。
不几天，接到了公司寄来的包裹。上课前学生们都很高兴，不用做作业，还可以在上课时玩袋鼠的喉管，哪能不高兴呢？
老伯奥曼自嘲地说：“像每个聪明人一样，我想起了我在澳大利亚旅游时，当地人曾向我们演示过如何用袋鼠喉管吹奏出美妙的音乐来。于是，我就教孩子们怎么吹袋鼠喉管。”
老伯奥曼先演示，他使劲吹那个喉管，怎么吹都没有声音。然后，同学们都也试着吹，但没有一个人能吹出声来。
忽然，一个孩子叫道：“伯奥曼先生，为什么我的袋鼠喉管会有毛长在上面呢？”
奥曼有点火了，他怎么也想不通为什么这个喉管到了美国就吹不响了。他对那个孩子叫道：“使劲吹！”
全班人一起研究了10分钟，也使劲地吹了10分钟。
一声惊叫从教室后面传来，一个孩子恐怖地惨叫：“哎呀！我的上帝！”
老伯奥曼看见那个孩子把手中的袋鼠喉管丢在地上，大叫道：“狗的生殖器？！”他指着装器官的盒子，上面印着的字样是“狗生殖器”。
全班马上大乱，大家立即丢掉手里的“袋鼠喉管”，冲进洗手间大吐特吐。
原来，那个公司寄来的都是狗生殖器，袋鼠喉管还没到货呢。
作为一个笑话，也作为一个教训，这个故事据说老伯奥曼是年年讲。生物老师自己都没有首先认出到底是生物的哪个器官！———对自己的失误，老伯奥曼的坦率比故事本身更生动，更有意思。
“被人类赋予非常特殊价值，但实际上又没有什么意义的东西是什么？”
如果我没有把这个“Anunaki”的故事讲给你们听，根本就没有反映出老伯奥曼“故事生物学”的本质。
显然，伯奥曼先生自己也是很欣赏这个故事的。他收着这个宝贝，一直等到我们上到人类进化这一节时才掏了出来。老伯奥曼用了整整两天生物课的时间，才给我们讲完这个故事。
人类进化有两个理论：一个是上帝创造论，一个是达尔文的进化论。但是老伯奥曼的这个故事却另辟了一个理论。没有什么人现在就相信这个理论。但是，这个理论，或者说是个故事，却让我和我的同学们对人类的进化从此充满了好奇心，并且神奇的想象力不可抑制地无限延伸……
老伯奥曼是这样将我们的生物课引进故事境界的：“在人类社会中，被人类赋予非常特殊价值，但实际上又没有什么意义的东西是什么？”
同学们你望我，我看你。
老伯奥曼继续说道：“不论在哪个国家，哪个文化，哪个时代，能有什么东西比人的生命更有价值？不是爱，也不是权力。而是一种特殊的物质———金子。不论在古埃及，古中国，还是在现代的任何一个国家，金子从来都是财富的象征。但是，你们知不知道，在金属世界里，金子既不是最硬的，也不是最耐用的，或者最轻的，更不是最稀有的。金子的用处对人类来说远远比不上许多其他的金属。但是每一个人都有一个共识：需要金子！这已几乎成为人类的自然属性。
“这是为什么？古代的中国人，埃及人，住在南美洲的印第安人，住在非洲的各种民族，他们并没有现代的通信工具和条件进行信息交流，但他们做的却是同一件事，都有着一个共同的爱好———收集金子。为什么几千年前分散在各洲各地的人类，都患上崇金症呢？惟一的解释是，人类生来就知道金子的价值，是否人类的头脑里早被编进了崇尚金子的程序？这种与生俱来的欲望，这种对金子的无来由的爱，就是Anunaki理论的基础。”
老伯奥曼的这一串提问把我们的全部注意力都抓住了，大家几乎是屏住呼吸等着他往下讲。紧接着，老伯奥曼又慢慢抖开了这个研究人类进化史中的悬案。
所有研究人类及灵长目动物进化的人都知道，科学家到目前还不能完整地发现人类进化的全部历史痕迹。在现代人出现之前，科学家们发现了一种叫Cro－Magnon的动物，他们看上去同现代人已经很接近了，他们的颅骨结构、身体组织、种属以及他们的文化全都能证明，他们很可能就是人类的祖先。但是进化的链条却恰恰在这里中断了。从Cro－Magnon人到现代人之间有很长很长一段空白。科学家们从来就没有发现过任何的证据。很多人试图去发现什么，如有人认为有一种叫“Big Foot”或“Yeti”的动物存在，但谁也没有找到任何真凭实据……
不久前（注意，现在已经从生物进化进入到故事），科学家发现了一个很古老的城市遗址。这个古老的文化叫非奥尼西亚文化，它的存在甚至还在古埃及文化之前。这次考古的最重要发现，就是一块刻满非奥尼西亚文字的石板面。后来，语言专家终于破译了石板面上的古非奥尼西亚语：石板面上记载了一个令全人类目瞪口呆的故事。
故事说的是“Anunaki”（阿努拿科）人，那是一个来自外星的种族。“Anunaki”（阿努拿科）人具有高度发达的科技，但他们的星球却正在走向死亡。就像如今地球人遇到的困难一样，大量的二氧化碳严重地破坏了大气层，全球的温室效应正威胁着Anunaki星球。聪明的“Anunaki”（阿努拿科）人发明了修补大气层的方法。他们所使用的材料就是金子。科学事实证明熔化的金薄层能够修补大气层，就像补衣服裤子的洞那样。然而金子在Anunaki星球上却存量不多。为了整个星球的生存，他们派出了宇宙探险队，到别的星球去寻找金子。
根据非奥尼西亚的石板的文字披露，阿努拿科人与地球人很相似。但他们的平均寿命却是4000万年。他们的星球在太阳系的边缘，环绕着另一个恒星运转，每60万年，他们的星球就绕恒星一周。也就是说，一个阿努拿科年相当于60万个地球年。每60万年，阿努拿科星球就会有一次同地球最接近的机会。这样，阿努拿科人就可以顺利地到达地球。
第一次到达地球，阿努拿科人发现地球上有大量的他们极需要的金子，他们还发现了可怜的、还未开化的Cro－magnon人。于是，他们决定使用基因技术改变低层次的地球人的素质，让地球人成为他们永远的金矿发掘人。阿努拿科人把他们的基因植入Cro－magnon人的身上，并注入了有关金子价值的因素。让地球人世世代代为积累金子而努力。当下一个60万年到来时，也就是阿努拿科星球离地球最近的时候，阿努拿科人就会从天而降，把地球上开采的所有金子带走。
非奥尼西亚石板上的故事解开了人类的两大谜团：一是为什么人类赋予金子这么高的价值；二是填补了人类进化史中从Cro－magnon人到现代人之间的空白……
哇，多么精彩的故事！
老伯奥曼在结束故事之前很风趣地说：“要想证明阿努拿科理论是否正确，我们可能还要等50万年。到那时候，如果阿努拿科人来了，我们地球人却已用金子来补我们自己的大气层去了，我们可怎么向他们交待呢？”
老伯奥曼的故事讲完后，班里的同学一连很多个星期都聚在一起，讨论的话题都是阿努拿科人。大家的想像力异常活跃。各路“科学家”们都试图要证明阿努拿科理论要比上帝创造论，比达尔文的进化论更有道理。有人指出，人类对神，对上帝的信仰，实际是阿努拿科人来到过地球的一个旁证。也有人找出当年西班牙人第一次到美洲大陆时，土著印第安人主动给了他们很多金子的故事，等等等等，都想为阿努拿科理论提供证据。
还有更多的是对地球的温室效应，对人类的基因工程，对外星球探险的关注。
我想，这一切一定是老伯奥曼所期待的。
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