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试论技工教育皈依技术人文
试论技工教育皈依技术人文许实霖
摘 要：在“技术至上”所造成的人文缺失的时代，基于技术的“技术人文”观尤为重要。承担着技能人才培养的技工教育要皈依技术人文，从精神文化、物质文化、行为文化等方面，多维度建构属于技工院校本身的学校文化。关键词：学校文化 技工教育 皈依 技术人文
学校要不要开展文化建设和人文素质培养，答案是不言而喻的。然而千校一面的校园文化和人文教育，不但是教育的悲哀，也是文化的悲哀。作为承担着技能人才培养的技工教育，要皈依技术人文、建设技能文化，这既是技工教育寻求错位发展的重要举措，更是技工教育必须担负的社会责任。笔者认为，技工教育只有信奉、建构和实践属于自己的“技术人文”观，纠正将人长期从事技术学习和工作所产生“物化”“工具化”的偏向，才能培养出真正德技双馨的技能人才。
一、技术人文：基于技术的人文观
技术人文是基于技术的人文观，是指蕴含在技术发明、技术改良、技术运用之中，贯穿于实践、认识、再实践循环往复螺旋式上升的变化发展全过程，具有丰厚人文价值，充满着人类的思想、意志和情感，对人类社会发展发挥着指导、影响、推动作用的人文精神。技术人文通过技术对人类生产生活的作用和意义，反思、维系和发展技术本身存在的价值，不断推动生产力的解放和发展；能引发从事技术活动的人们的文化认同感和精神归属感，对于规范技术应用、推动技术发展以及正确处理自然与人、人与技术、技术与技术、技术与自然等关系具有重大指导作用。
二、技术至上：技工教育人文精神的缺失
从人类发展史上看，技术和人文的起源并无二致，但是当发展到一定程度，尤其是进入工业化发展阶段时，技术和人文逐渐走向对立。人们普遍认为，人文也就是仰望星空的情怀，只有技术才能真正创造价值。因此作为从事技术教育、传承技术手艺的技工教育，也在市场的导向下变得功利化起来。市场需要什么技术人，它们就培养什么技术人。进入教育环节后，技术异化人文精神的力量进一步扩大。大部分技工院校奉行“实用主义”和“生计教育”，强化了学生技术的传授和训练，弱化了学生人文素质的培养。随着就业市场竞争的日益激烈，技工教育的功利化趋向更加明显。“技能改变命运”“专业决定前程”成了至理名言，专业的细化使学生越来越缺少人文关怀，越来越远离教育培养“人”的根本目的。学生知识结构片面，理想、情感、志趣偏窄，对专业以外的经济、社会、政治、文化、环保、资源等问题缺乏应有的关注。从而造成了毕业生缺乏全面素质和综合职业能力，缺乏对邻近学科迁移发散的能力，缺乏对已掌握的技术改进创新的能力，缺乏可持续发展的后劲。
技术至上， 基本丧失了“技以载道”的功能。此时的技术被广泛认为是“中性”的工具，为善为恶取决于什么人使用，客观上形成一种“人与技术”的关系。在“人与技术”关系视野中，技术往往缺少基于他人和社会的利益衡量；其教育往往过分夸大了操作技术的价值，忽略了思想品德和文化修养以及技术中蕴含的巨大人文信息；其培养出来的人往往容易“物化”“工具化”，甚至“把人变成机器”。
三、皈依人文：技工教育本质的客观要求
1.是走出“技术至上”误区的必由之路
要走出技术至上的误区，弥补技工教育人文精神的缺失，就必须皈依技术人文，将技工教育教学中的“人与技术”关系变成“人与人”的关系，让技术回归到人文的时空里寻找自己的坐标。每一种技术都深刻蕴含着“人与人”的关系。技术的发明在于“人”，技术的运用为了“人”，技术的传承依靠“人”。从事技术教育教学，最终都要落到“人与人”的对话上。这一过程中会自觉不自觉地调动学习者的兴趣和积极性，激发学习者的灵感和求知欲，唤醒学习者的主体性和自豪感。
2.是技术的本质诉求
技术的本质是什么？技术专家往往按其原理和功能结构对技术进行严格分析。(教学论文 www.fwsir.com)而以人文主义的视角观之，科学的分析却是不够的，它没有切入问题的实质，只有从作为技术创造者的人性出发， 从技术的社会文化条件和技术后果出发， 全面分析技术与人、社会和自然的相互关系， 才有可能真正把握技术的本质。萨尔顿早就说过，无论科学可能变得多么抽象，它的起源和发展的本质却是人性的。
吴国盛教授进一步指出，你如何理解技术，就会如何理解人。反过来也一样，有什么样的人性理想，就有什么样的技术理念。技术的人文本质客观地要求承载技术教育的学校，在实施技术教育教学的同时必须营造适合技术活动的土壤和环境。
3.是技工教育的内在需要
技工教育的使命是培养技能人才。教育培养的实施者是人，教育培养的对象也是人。人构成了教育培养的原点。虽然技工教育的特殊性决定了技术传授的主体地位，但是依然要承担起人文教育的社会责任。因为教育的真谛在于“育人”而并非“制器”，培养的技能人才必须先满足人之为人的首要特征。既要培养符合工作需要的人，又要培养在工作中可持续发展的人，更要培养懂得生活的技术人。技工教育皈依人文，旨在建立人在技术中的主体性，并通过教育唤醒学生的自主性意识，帮助学生完成自我解放，引导学生在学习中掌握技能并自如运用技术服务社会、造福人类。
四、校本建构：技工教育皈依技术人文的策略
技工教育皈依技术人文，要求技工院校的文化建设和人文素质培养必须走校本建构之路，就是从本校实际出发，围绕技术人文核心，有效开发与优化整合学校的各种文化资源，真正实现以技为主、以校为本的文化体系和人文培养格局。
1.培植以“技术人文”为核心的学校精神文化
学校精神文化是学校文化的核心和灵魂，是学校在长期教育教学实践中积淀并形成的，集中反映了一种教育、一所学校的价值取向。实践决定认识，不同的教育，就决定了其精神文化的不同。技工教育是以技术为主要内容的教育，其精神文化的建构与技术息息相关。培植具有校本特色的技工教育精神文化，就要充分挖掘与技术相关的人文元素充实到其中，比如，科学的精神、一丝不苟的态度、求真务实的作风、用技术服务人类的操行等等。所有这些技术人文元素，可以到技术的发明者、改良者以及杰出的倡导者、推动者的思想、态度、言行中去提取，可以从技术的发明运用对人类发展社会进步的意义和作用中去归纳。只有将这些技术人文元素融合到办学理念、校训、校风、校歌、质量方针里，才能使学校的精神文化更加鲜明、更富特色，才能更好引导全校形成健康的校园文化氛围和激励人的意识的作用，进而通过潜移默化，使师生员工在思想观念、价值趋向等各方面与教育的初衷和学校的要求逐渐趋同，从而实现对师生员工的精神、心灵、性格、气质、态度的塑造和净化。
2.以“精彩的故事”传承发扬学校的校风和技术名人的优良作风
谈到校风，必谈学校的规章制度、学生守则和道德情操。然而枯燥的说教和呆板的条框非但不能让学生信服，还会令教师自身产生疑惑甚至感到汗颜。因此，学校必须抛弃落后的方式，用生动鲜活的技术人文故事感染和带动学生。这些故事可以从专业技术的发明发展史中去收集，例如爱迪生经过13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于发现可以用棉线做灯丝的故事；也可以从学校发展历史上的人和事中去挖掘，比如，奉献讲台几十年如一日的执教者故事、甘于寂寞终于在技术研发上取得突破的科研者故事、潜心苦练终于在技能大赛上获得优异成绩的学子故事等等。通过故事的感召力，动员鼓励师生以主人翁的意识真诚地创造、演绎、谱写属于自己的故事，让技术的传承和学校的教育在积极向上的故事中水到渠成，让校风飘荡着科学技术的气息，也浸润着人文自由的精神。
3.建构富含“技术人文”特色的学校物质文化
学校物质文化是校园中融有精神文化要素的物质，是精神文化的重要载体和表现形式。学校的物质文化包括校徽、校旗、校名标准字以及校园里的各种建筑物、教育教学设备、人文景观、自然景观、励志名言标语、名人书画等。技工教育与大学教育的精英教育、博雅教育、通专教育不同，它的物质文化不能表现为宏大的叙事、深邃的学术和博大的知识，而是应该踏踏实实地落在“技术人文”的特色上，用诸如理性的蓝色、精致的线条、规范的范式、和谐的建筑、精确的仪器等构筑校园标志。校舍务必从规划布局上明确自己的技术人文格局，比如在实训室的格局上符合技术操作的人性需求，增强学生对未来技术岗位的认同感和归属感。同时可以选择对技术有卓越贡献的名人及名言，做成雕像、壁画、挂图等放置在学习、实训、生活场所，让师生耳濡目染、潜移默化；还可以探索在校园里选址建设一些人类历史上重大技术突破的技术人文景观，比如造纸术的发明、蒸汽机的发明、电的发现及广泛使用等等。通过精心经营具有技术人文特点的物质文化，让师生睹物思情，有所触动，从而引发出对学校、对技术的热爱和自豪感。
4.开展以“技术人文”为主要内容的校园文化活动
校园文化活动是校园里最亮丽的风景线。它以“人参与”的形式集中体现精神文化、物质文化、制度文化的结合，焕发出校园文化的生机活力。技工院校的校园文化活动不能无的放矢，应该以技术人文为主要内容，将技术学习和校园活动结合起来，用校园活动拓展技术学习的形式，用技术学习丰富校园活动的内涵，依托“技能节”“科技节”以及学生社团开展各种为师生喜闻乐见的活动；并不断创新技术活动与其他活动相结合的机制和方式，比如开展摄影比赛可以契合职业技能大赛的主题和场景，设想一下，将选手专注于技能操作的比赛场景拍摄下来的一瞬间以及生成照片，那肯定是一场精神盛宴。
参考文献：
[1]中共广东省委 广东省人民政府：广东省建设文化强省规划纲要（2011-2020年）。
[2]张祥云。大学教育回归人文之蕴[M].广州：中山大学出版社，2004.
[3]吴国盛。 技术的人文本质[N].解放日报，2009.6（14）。（作者单位：广东省粤东技师学院）
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