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拿什么给你，爱阅读的孩子
拿什么给你，爱阅读的孩子钟世华
等到哪一天，学生能够有好书可读，并且能够好好读书，你会发现，差不多每个学生，都爱读书，都想读书，都能读书。而在这之前，他们都会被说成不爱读书，不想读书，不能读书。
这里面有两个本不是问题的问题——“读什么”与“怎么读”。
首先，“怎么读”历来是最受关注也最弄不明白的问题。阅读本是个体的私人行为，无所谓“学生的阅读”与阅读之分，而现实中却存在着“学生的阅读”不是阅读的观点。
阅读与“学生的阅读”，究竟有什么不同呢？
譬如，课文《南辕北辙》里有个词叫“好把式”，学生明明很容易读懂，一读就完事，这叫阅读；不懂也不要紧，权当没看见，这也叫阅读；而老师们偏偏不管懂与不懂，非要通过许多步骤，给“把式”一个很负责任的解释：精于某项专业技术的人才。
再譬如，阅读就是看见一个好一点的词，就很惊讶，或者很喜欢，甚至很偏爱；而“学生的阅读”就是，看见一个好一点的词，要么就拿出来造句，要么就说为什么喜欢它，要么就和甲词乙词丙词丁词比较谁最高明，而比较的结果，又往往是课文里的那个最高明。
其次，“读什么”也是最受关注也最弄不明白的问题。“读什么”总是被曲解成为什么而读——为什么目标而读，为什么要求而读，以致无论课内课外、校内校外，我们考虑得最多的总是学生应该读什么，必须读什么，而很少考虑学生爱读什么，想读什么，能读什么。
学生爱读什么，想读什么，能读什么？余秋雨说，“这是你的生命秘密，别人谁也不会清楚”。尽管如此，一样的群体，一样的年龄，也还是有一些共通的东两：
语文书和儿童书的对话
李凤仪
晚上，我睡了，可是我却无意中听到了语文书和儿童书的对话。
语文书说：“我的小主人不怎么喜欢我，是因为我的内容不好看吧。”
儿童书说：“不要伤心，不要难过，你的内容非常丰富，只是小主人不喜欢看，你不要难过了。”
语文书说：“我怎么不难过，小主人把我扔在书包里，上课就拿出来，放学就把我收起来，平时瞧都不肯瞧我一眼，你说我能不伤心吗？”
儿童书说：“要是小主人像喜欢我一样喜欢你就好了，那样你就不会伤心难过了。”
语文里最让人泄气的事，莫过于在一群初识阅读的儿童面前，有人动不动就拿出自己或别人的作品，摆出一副救赎者的姿态，挡住他们生命的出口，对他们呵斥：你应该读什么书，必须读什么书。
这个学期，我将杨红樱的“马小跳系列”引入课堂，不为别的，就为“马小跳”好看。必须指出的是，在语文课上，引荐全班共读一本书，弄得不好，很可能是最不讲人文，最不尊重语文，最不尊重生命的行为。
学生们在“马小跳”身上表现出来的阅读兴趣与阅读能力令我吃惊。一个学期下来，有些学生竞读完了整个“淘气包马小跳”系列，共20册。临近期末了，我想以“书”为话题，让学生写一篇半自由的作文，以便检查他们的作文应考能力，也顺便看看一个学期的阅读在学生生命里留下了什么。
几乎不用看内容，仅仅一组学生自拟的作文题，就已让人惊讶不已，就能听到语文的生长与生命拔节的声音。我们一直低估了学生对阅读的兴趣和阅读能力，也高估了我们的阅读帮助与指导对他们的意义。学生是如此爱读书、想读书、能读书。(教学论文 www.fwsir.com)我们需要做的，除了让学生好好读书，就是让学生有好书可读。
在让学生有好书可读的问题上，有必要特别说说“经与经典”；在让学生好好读书的问题上，有必要特别说说“自主合作探究”的学习方式。
一、关于“经与经典”
在儿童的阅读里谈“经与经典”，多少有点滑稽。要么不读书，要么就恨不得人一落地就读《二十四史》，这样的事，或许只有语文才想得出来。将一些人穷其一生好不容易参悟出来的东西，以成人的喜好，强行塞进儿童的世界，储存在儿童的空间，不仅不讨人喜欢，还有点寒碜：一个有着几千年文明的泱泱大国，似乎除了“经与经典”，再拿不出几册像样的适合儿童读、儿童也喜欢读的书；似乎除了那点远古的经典思想、文化、文学，再没有今天的别的思想、文化、文学，能够让儿童的生命接上人文的地气，语文的底气。今天，尽管我们口口声声说要关注生命，事实上对“经与经典”的关注，恰好折射了今天的语文对儿童生命的毫不在乎。我们关注的不是儿童的生命，而是“经与经典”的生命；我们关注的不是生命本身，而是很容易干扰我们的生命，也很容易被我们误作生命的一些东西：思想的、政治的、历史的、伦理道德的、人与人文的，而无关乎儿童生理、心理的。
再有生命或者生命力的“经与经典”，因为与儿童的生理、心理，与儿童的视角、体验，与儿童的感受、感悟格格不入，也使它根本无法进入儿童的生命。我们充其量可以借助教育的力量，让一批“经与经典”进入儿童的眼睛、耳朵，占领儿童的头脑，但无法让它们抵达儿童的生命，感动儿童的生命，激发儿童的生命，融入儿童的生命。至于所谓的儿童读经热、经典热，那更只是我们的“剃头挑子——头热”。因为，在我们的“经与经典”序列中，似乎从来就没有哪一部“经与经典”，是因为感动过儿童，通过儿童认可，由儿童定夺下来的——尽管在儿童的生命直觉范围内，儿童对好书的敏感一点也不比成人差。
而作为语文里一直最具备独特意味的“经与经典”——语文教材，也同样如此。我们不能把阅读的希望，太多地投注在语文教材上。因为再好的语文教材，只要它被作为教材——与数学教材、物理教材一样的教材——它从根子上就只是个教本，而不是个读本；它从根子上就只是为教学、为阅读教学，而不是为阅读。教本与读本，教材的解读与阅读，从根子上是两码事。
二、关于“自主合作探究”的学习方式
自主、合作、讨论、探究是很好的学习方式。这样的学习方式，放在学生的阅读里，也同样很好。如果是作为阅读者的一种学习方式，自主、合作、讨论、探究，无疑都是重要的、必要的，它们所能影响的阅读与思考过程，乃至由此拓展的整个语文学习过程，很可能是豁达的、扎实的、深沉的，而且结果——包括结论——也很可能是饱满的、深刻的、厚实的。但是，当这一切不是作为一种真正的学习方式，而是作为一种关于学习方式的革命形式，与语文课上的教学方式混为一谈，特别是与一些语文课上的妙语连珠、巧舌如簧、举手成林、高潮迭起、精彩纷呈混为一谈，就很可能让这一切，由深沉走向肤浅，由豁达走向逼仄，诚如余秋雨所担忧的关于青年人读书之后的“讨论”一样：
“阅读是个人的事。字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。阅读的程序主要由自己的生命线索来绾接，而细若游丝的生命线索是要小心翼翼地抽理和维护的。这一切，都有可能被热闹所毁损，更何况我们还是学生，即使有点浮浅的感受也不具备向外传播的价值。在同学间高谈阔论易生意气，而一有意气就会坠人片面，浮浅变得更加肤浅。”（余秋雨《青年人的阅读》）
是的，深刻是重要的，但是，在阅读的问题上，特别是在儿童阅读的问题上，要深刻，不一定非要深沉的挖掘，激烈的讨论。生命的直觉，默默的思辨，也能——甚至更能让我们走向深刻、深沉。
是的，自主是重要的，合作是重要的，讨论是重要的，质疑、探究、批判……都是重要的。然而在语文里，在阅读里，特别是在儿童的阅读里，在语文与生命的携手长旅上，尊重语文，尊重生命，相信语文，相信生命，不为合作而合作，不为质疑而质疑，不为讨论而讨论，不为探究而探究，不舍本逐末，不刻意妄为，一切顺其自然，静待花开，不因语文而妨碍生命，让生命与语文一同生长，这要不要算语文学习里更需要追求的自主呢？
是的，方式、方法是重要的。但是，具体到学生的学习里，所有的方式、方法很可能没有好不好，而只有适不适合。每一个学生，除了他们的勤奋、灵感，除了一些很少雷同的公共方式，必然各自有一套属于自己的独特的学习方式，一套并不为人所知，并不适合他人，并不一成不变，并不能用一套理念来概括，却时刻适合自己的学习方法。而具体到语文里，每个人的生命里，原本都有一根敏感而自由的语文神经。那上面串着的每一个个性化细胞，都是与语文相亲相通的密码。这是我们的生命密码，别人谁也不会清楚。但它们却在冥冥中存在，在自由畅快如生命呼吸的各种语文实践中普遍而个性化地存在。至于什么时候，要不要合作，要不要讨论，要不要探究，每一个个体心中自有分寸。提倡自主，本身就是一种足够的明智，在自主之下，不再强行提倡大一统的合作、讨论、探究，而提倡、鼓励、尊重学生充满个性、灵性与生命活力的学习方式、方法，要不要算学习方式里更难能可贵的明智呢？
在我做了这么多年语文教师的经历里，在我几乎无时不是于迷惘与无奈中所做的思考、尝试、挣扎里，排遣一下我所体察到的来自语文——特别是语文教学方式与学习方式的战战兢兢，我觉得很有必要。这么多年的含辛茹苦，从上世纪六七十年代的讲解、分析，到八九十年代的提问、启发，到今天的讨论、合作、探究，这么多代语文人的不懈努力，从语文体系的构建，到语文教学体系的构建，到语文学习方式的构建，究竟对于语文本身有多大的意义？是不是真的可以说，这些东西见证了中国语文的发展历程？在孩子们对语文最敏感的时期，我们的努力对孩子们的语文构建是推动的多，还是妨碍的多？我们究竟是在理智地构建语文，还是在莫名地麻木着我们原本很灵敏也很脆弱的语文神经？语文课堂上这么多的智力投入、智力活动、智力游戏、脑筋急转弯、思维对对碰、小组大讨论、合作加探究，究竟对孩子们的语文修养，对他们今后的语文学习，有多大可圈可点和可以预见的意义？这是否从一开始就是一个意外的圈套，它会不会对语文构成一种集体智慧的大误导？为什么我无论是沉浸在自己还是别人的语文教学的喜悦中，总是高兴不起来，而在我的身后，我总是听到语文在哭泣，看到语文的伤口一直在滴血？
好在，今天，中国的语文并没有我们想象的那样美好，也没有我们所担忧的那样糟糕。不管我们如何理解语文、看待语文，甚至折腾语文，中国语文一直在默默地、倔犟地如同我们的生命，生生不息地在繁衍，在生长，尽管有时不免要弯弯曲曲地长一长。因为，在语文学习——乃至一般学习的进程中，在语文学习方式与学习方法的选择中，不管前方阻碍重重，四周干扰重重，哪怕“乱花渐欲迷人眼”，而在我们的内心深处，我们依然是自己学习的主人，我们总在下意识地为自己的学习做主，哪怕有时实在是忍无可忍，而不得不以一种最极端的方式，表现出我们对语文，对语文学习方式的对抗与不满。
（武冈市安乐中心小学）
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