在文本更深处漫溯

在文本更深处漫溯

　　在文本更深处漫溯
　　
　　◎杨正善
　　
　　语文教学不能架空文本，脱离文本；上语文课，只有融进作者的心灵，触摸情感的脉搏，才能让学生与文本直接对话。本文试从咂摸语言，捕捉文本之美；敲打文字，发掘文本之美；揣摩体验，悟出文本之美三个方面，结合翔实的案例论述文本解读的有效性。
　　
　　《语文课程标准》主张：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。那么在语文教学中教师应该如何引导学生走进文本，感受文本文字的力量？如何于一字一词一标点的运用中，于一颦一笑一慨叹的刻画里，让文本的阅读升华，实现学生与文本的深层对话？笔者以为可从如下三个方面入手：
　　
　　一、咂摸语言，捕捉文本之美
　　
　　《韩军与新语文教育》一书系统阐述了“新语文教育”的原理论，其中之一是“着力于语言”，即强调回归“在言语上下苦功”的传统。韩老师强调语文教育绝不放弃“语言”这个媒介，绝不放弃语言这个“抓手”；“新语文教育”还要更加强有力地扭住“言语”这个“抓手”，进行“品读”、“鉴赏”、“体悟”，向语言着力，这是语文教育的生命所在。语文学习不能脱离文本，更不能架空文本。教师和学生作为观文者披览文字，从文字的“波”追溯到作者心中的“源”，慢慢进入到作品所描绘的情境中去。借用吕淑湘先生的话来说，就是“从语言出发，再回到语言”。可见，咂摸语言才能捕捉文本之美。
　　
　　如《孤独之旅》中有这样一句话：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”笔者执教时通过调换语序让学生反复朗读，抓住了“先蛋后爸”的语言咂摸的点，让学生的情感点得到沉浸，让学生在语言咂摸中体会到杜小康的惊喜和成长的自豪。这样的品读能让学生更好地走进文本，体验到人物的情感世界。
　　
　　再如笔者在《散步》教学中引导学生品读“但我和妻子都慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界！”时设计了这样一个问题：“背上”这个词中的“背”读“bēi”还是“bèi”？ 让学生咂摸到底怎么读，有何含义，在反复辨读中学生明确应该读“bēi”。只有读“bēi”，才能读出中年一代奔波劳碌的艰辛，才能读出他们肩上巨大的责任。咂摸语言，让学生真正走进课文，与文本同呼吸、共感动。在读中比较揣摩那些具有点睛意义的字词，感悟作者遣词造句的精妙之处，学生咂摸语言的趣味就会愈发浓厚。
　　
　　刘勰曰：“缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”可见，语文阅读教学中语言的咂摸品味，是走进文本、感悟文本的关键。随着朗读的不断深入，学生对文本的品味愈发深刻而真切；随着语言的咂摸愈发细腻，学生才能进一步捕捉文本之美。
　　
　　二、敲打文字，发掘文本之美
　　
　　语言大师朱光潜说：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的精神”。朱先生所说的，就是理直气壮地敲打词语。那么我们学习文学作品，欣赏精彩语段，如何敲打文字？哪些文字值得敲打？这就需要我们有良好的语感，找准文句中的关键字词，因为关键字词往往凝聚着作者的情感。我们可以引导学生从品味关键字词着手，多花一点时间重锤敲打，往往就能找到破解文意的钥匙，在自主阅读中深入发掘文本之美。这里，我们不妨以《端午的鸭蛋》中“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”一句的赏析为例，上课时笔者试着让学生把“扎”字替换成“戳”、“捅”、“插”、“刺”等词，通过比较阅读，学生从中体会到“扎”字的妙处，深深领悟到汪曾祺平淡而有味的语言精髓。由此可见，在关键处重锤敲打对于语言的学习来说，是极为重要的。
　　
　　再如，戴望舒的《我用残损的手掌》诗歌中有这样一句话“这一片湖该是我的家乡”，教学中笔者让学生比较有和没有“该”字的异同，在比较鉴赏的过程中让学生体会到这个“该’字的内涵，它表达了作者的家乡被侵略者占领后彻骨的痛和无限的悲愤。继而引导学生思考“该”字也可加到“这一角”、“那一角”、“长白山的雪峰”、“黄河”、“江南”、“岭南”、“南海”等词的后面，从而强化了学生对这种情感的深刻体验。这节课以一个“该”字为抓手，对“该”字反复敲打，将诗人的情感渗透到诗歌的每一个句子中，让学生走入诗人的内心深处。可见，对关键字词的敲打过程，其实也是灵活运用语言的过程，同时也是“和文本说话”的过程。
　　
　　以上例子都从关键字词入手，引导学生品味推敲词语，感悟文章内涵。当然，推敲关键字词离不开文章的语境，因为学生往往读懂了文字的表层意思，却没有读懂特殊语境中的“心灵密码”。可见只有学会反复敲打文字，学生才能真正理解文章的画外之音、言外之意，才能深入挖掘语言的内涵，发掘文本之美。
　　
　　三、揣摩体验，悟出文本之美
　　
　　真正的阅读，是学生、文本、作者之间的心灵对话。教师不能越俎代庖，应在三者之间搭建沟通的桥梁。教师要善于为学生的阅读创设生动有趣的情境，善于调动或补充相关生活经验，善于利用想象、换位等方法拉近学生与文本的距离，促使学生与文本言语“亲密接触”。学生要直面文本，全身心地去揣摩，全身心地去体验，真正领略汉语言的独特魅力，形成自己的感悟，在与文本的对话中悟出文本之美，正如叶圣陶先生所说“一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多揣摩”。
　　
　　揣摩体验是语文教学的显著特点，尤其是新课程实施以来，特别强调让学生在阅读中说出“自己的体验”与“独特体验”。这就要求学生沉入文本，用心灵去感受、体悟，让学生在与文本的碰撞中产生思维的火花。例如，执教琦君的《春酒》，笔者在指导学生品读“总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的……”一句时，引导学生用心揣摩、联想拓展，并引发学生思考能否把“蜜蜂似的”改成“蝴蝶似的”。学生领悟到之所以把它比作“蜜蜂似的”，是因为蜜蜂采的蜜和春酒的甜味相似，还因为蜜蜂外观比蝴蝶小巧，更能展现“我”的可爱，更贴近生活。
　　
　　又如在学生不知情节的前提下，笔者以分步呈现原文的方法教学《泥人张》。当学生读到“拿泥人张找乐子”时，顺势让学生猜想接下来泥人张会怎么应对。学生可能会猜想吵架、打架、扎绣花针、捏塑像等。再呈现原文，让学生在比较中体会捏泥人的优点。最后当读到“贱卖都没人要”时，让学生猜想海张五会如何对待泥人张。学生可能会猜想砸泥人、打断泥人张的手、砸泥人张的家等。后呈现原文，引发学生思索海张五为什么没把泥人砸了，而是高价买回。这些猜想都有生活的影子，学生能从生活中寻找理解文本的答案，也就更容易走进文本，从而明确了文本的内涵。
　　
　　揣摩体验，感悟文本是语文教学有别于其他学科的特殊规律，语文教学尤其要重视学生对文本的“悟”。正如钱冠连先生所说“文字只是让我们听到它背后的某种声音，语文成品只是向我们提供声音，召唤出早已贮存在我们头脑中的音感形象来”。我们品读文本就是用自己的心灵感悟、理解文本，与文本产生共鸣，而不能用阅读参考资料来替代自己品读的过程。在体悟语言的过程中，教师需要点燃学生的感知、联想、情感、思维，通其声，感其情，从中体悟到语言的妙处，与作者产生心灵的共鸣，让学生在与文本的对话中悟出文本之美。
　　
　　由此可见，只有咂摸语言、敲打文字、揣摩体验，才能有效解读文本，提高学生的语文素养，才能真正领悟文学作品的神韵美和魅力。
　　
　　参考文献：
　　
　　[1]中华人民共和国教育部。义务教育语文课程标准[S].北京师范大学出版社，2011.
　　
　　[2]韩军。韩军与新语文教育[M].北京师范大学出版社，2006.
　　
　　[3]叶圣陶。叶圣陶语文教育论集[M].北京：教育科学出版社，1980.
　　
　　[4]钱冠连。美学语言学[M].北京：高等教育出版社，2004.
　　
　　（杨正善 浙江省温岭市箬横镇贯庄中学 317507）

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