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小学生德育教育尝试
向阳花与背阳花——小学生德育教育尝试
对于教师而言,教育即教书育人,使学生德才兼备。而教书是以书本为载体,学生掌握学科的知识;育人则是以校园学习、生活为平台,通过言传身教对学生的行为、品质、文化、道德进行熏陶。“教书”和“育人”不应是孤立的个体,而应该是“你中有我,我中有你”的融合促进关系,只有将“教书”和“育人”并举,才能培养出真正的“人”。
作为一名毕业班的班主任兼语文老师,我不仅重视教学的探索,更注重德育教育,总会在教学工作中适时融入德育教育。也正因为如此,我收获颇丰。
六年级教室南北两个走廊的护栏上,栽种着两列花草,一列向阳,一列背阳,课下学生们总是在走廊上玩耍。出于写作的目的,我让学生课下观察向阳花和背阳花的异同,并从中体悟它们的精神品质。经过一周的观察,我安排了一节交流课。课堂上,学生们不仅道出了向阳花和背阳花生存环境和生长姿态的不同,同时还想到了背阳花在恶劣处境下坚强地生存。练笔中,学生的描写真实生动,对于面对不同处境的态度也有所表达,一次小练笔的目的达到了。
或许是每天都会看到向阳花和背阳花,我总感觉上次的观察还有些东西没有被捕捉到,从德育教育的角度上来说,对于学生的激发还过于肤浅。于是,一节语文课尾声,我对学生们说:“之前,我们观察了向阳花和背阳花,大家都感受到了背阳花的坚强,那么向阳花的生存就容易吗?”问题一抛出,立刻引起了学生们的关注。课下,我组织学生又进行了一次深入地观察,并安排将观察的结果写成小练笔。下面是两位学生练笔的摘录:
摘录一:
花草喜欢阳光充足的地方,而护栏上的花草却被上一层的护栏挡住了,它们就只能斜着向外伸长,这样才可以得到充足的阳光和雨水。当它们长到一定的程度的时候,就变成了一种景致——裙边——一致向外伸长的枝叶给教学楼绣上一层层绿色的裙边。如果这些花草保持原来的生长状态,而不求变化的话,终究是要被淘汰的。
摘录二:
……人生亦是如此,在追求光明的途中会失去很多,只有懂得适时地放下,才能干出一番事业。此外,正如《古兰经》中所说的“山不过来,我就过去”,只有适应周围的环境,及时地改变自己,才会有立足之地。那向外生长的花儿,让我懂得了适时放下,懂得了应运而变。
第二次观察得出的结论显然比第一次要深刻得多。由表及里,由现象深化为对生活的见解。已经能够看出学生对于生活点滴的在意和思考,还能感受到这个话题对学生心灵的震动。但我总觉得还少了点什么,少了点什么呢?重读闫学老师的《我负语文》,其中“心灵是一个动词”这一章节是对李玉龙老师《挑山工》一课课案的点评。课案中,对于学生提出的“‘挑山工’完全是因为生活的需要(而劳作),谈不上什么价值和精神”这一观点,李玉龙老师举例:如果你很饿,前面有一碗饭,你是先给别人吃还是自己吃?来引导学生思索为了自己有没有价值的问题。问题没有给出答案,但给学生内心留下的思考也绝不仅仅是知识层面的东西了。一堂课中的一个小问题就能够引起学生思考人生价值。我知道少了什么了!
又一节语文课上,我提出:通过前两次对向阳花和背阳花的观察,除了留下了两篇小练笔,在你的心里真正收获了什么?设计这样的问题,就是想让学生放开作文的束缚大胆想开去,使思想和精神得到进一步的升华。看到我鼓励的眼神,一名学生说:“‘向阳花’和‘背阳花’的区别是什么?是环境!向阳花那所谓的‘盘根错节’只是生活的考验,并不能算是真正困难。我们在学习上应该像‘背阳花’那样经得起磨练,努力提高自己。”还有一名学生这样说:“学习中,我们往往会有一些体会、感悟,但是,我们的这些体会感悟真正影响到自己的行动了吗?没有!不能做思想上的巨人,行动上的矮子,应该把自己的体悟真正融入生活,这才是真正的收获。”这节课上的发言内容虽然五花八门,但都能够谈到自己的做人和行动上。听了学生们的话,我感慨万千。一个小小的话题在老师看似无意实则悉心的引导下,激发了学生对人生甚至是人性的思考,这不能不让人欣喜。德育的无声渗透让孩子们在精神层面得到的成长,远远超出了我的预期。学生们不仅能从“向阳花”和“背阳花”的现象中走出来,生成自己的思想,还能将自己的感悟真正内化为行动的动力。在接下来的学习生活中,我还发现了由此次活动带来的新变化:课堂上,面对难题躲闪的眼神少了,积极举手尝试的学生多了。课余时,因为紧张复习叫苦叫累的少了,跟老师、同学探讨问题的多了……
其实,日常工作中,这样的德育教育契机无处不在。而每一次引导孩子观察思考深入人生的主题活动,都给我不同的喜悦。带领他们学习知识的同时,思想与灵魂的渗透,亦是精彩纷呈。就像一个旅人,一边旅行,一边不断发现新的宝藏,丰盈人生。之于一名教师而言,传授知识就像旅行,发现宝藏的过程其实就是“润物细无声”的体现,而结果,正是点亮了人生。
所以,无论教学研究走到哪一步,德育教育必须贯彻始终,遍数生命的里程碑。这样,我们才真正无愧于“人类灵魂的工程师”的光荣称号。
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