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“八荣八耻”心得体会--价值多元不等于价值混乱
胡锦涛的“八个为荣、八个为耻”的讲话近日一发表，立即在全社会引起强烈关注和强烈反响，成为最近最热门的社会话题之一。为什么会有这种振臂一呼，万众响应的效果呢？我个人的理解是，胡锦涛提出的这一民族传统美德和时代精神相结合的荣辱观，实际上回答了在生活多样性越来越突出的当今时代，一个人，一个社会，究竟应该确立怎样的价值标准和道德原则问题。“八荣八耻”让生活在瞬息万变的商业社会里的人们，找到了鲜明的是非尺度，找到了价值和道德底线的归宿感。
文章合为时而作。一篇讲话，能不能引起全社会的热烈关注和持续讨论，就看它的现实针对性有多强，就看它能在多大程度上解答人们的现实焦虑和困惑。必须看到，随着改革开放和市场经济的迅速推进，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，以及潮水般涌入的外来思想文化和飞速发展的信息技术，都对人们的生活方式、思想观念和价值取向产生了深刻的影响。在这样的大转型、大碰撞的时代，为数不少的人甚至包括少数国家公务员，在价值标准和道德原则方面陷入了迷茫，乃至混乱，应该坚持什么应该反对什么，应该倡导什么应该抵制什么，什么是值得崇尚的什么是应该批判的，几乎失去了应有的判断力，掉进了模棱两可的泥潭。由于没有界限清晰的正确的荣辱观，少数干部走上了贪污腐化的道路，一些人不能理直气壮地对周围的丑恶现象进行有力地鞭笞。
举例来说，胡锦涛提出“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，但在一些人的心目中，本应正大光明的市场竞争却歪曲成“利己必定损人”，“要利必定忘义”的“发财经”，并以此自诩为了不起的江湖本事，以致不诚信、欺诈蒙骗的歪风横行一时，使得诚信建设成为当前完善市场经济体制最头疼的问题之一。胡锦涛提出“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，可在一部分社会成员中，却歪曲成“累的不挣钱，挣钱的不累”的怪论。在少数官员中，则演变成“有权不用、过期作废”、“鼓足干劲受贿、抓紧时间享乐”的堕落人生，闹出一曲曲纸醉金迷、骄奢淫逸的丑剧。“八荣八耻”强烈的冲击力，就在于它猛烈地批评了现实生活中的价值和道德混乱现象，旗帜鲜明地表明了是非、善恶、美丑的界限，起到了弘扬正气，激浊扬清的社会作用。
现代社会总体上是开放和宽容的，人们在价值取向上的多元并不奇怪，对不同的人群也可以有不同的道德要求。但是，任何一个社会阶层，任何一个社会群体，在具体问题上的看法可以有异，但在一些基本的问题上必须有明确的底线和准则；现代社会丰富多彩，每个人可以选择自己的生活方式，但大是大非方面必须有正确的态度，不能以耻为荣，混淆黑白。
“八荣八耻”应该成为我们社会的共识，成为每一个人的自觉选择。
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