离骚教学反思
篇一：离骚教学反思《离骚》是古代杰出的抒情长诗，它的内容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高远，语言奇伟瑰丽，想象新奇动人。作者屈原被推举为世界文化名人，更是值得每一位炎黄子孙引以为豪。他的忧国忧民的情怀，洁身自好的品质，献身理想的精神，千百年感动并影响了无数后人。作为高中语文教师，对于这样的课文，我觉得有责任必须把它的美原原本本的“交给”学生。
体会诗歌作品的美，是必须借助朗读的，所以，我将诵读作为一个重点。楚辞在语言上的特点可以通过诵读给学生以感性的认识。在读的时候，一定要强调感情，应该给学生示范。
疏通诗句是必不可少的环节，楚辞的语言有很多是古代楚地的方言，对这些无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可，对于比较重要的文言字词，我认为教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生归纳积累。至于实词的一词多义我觉得不用过多强调，包括特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我考虑可以暂且放过，留待以后解决。只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。作为高一的学生我觉得此时讲太多不太合适，且本课是诗歌，重点不应放在此。
疏通诗句是为了整体感知诗歌的情感和思想，本诗的情感比较复杂，提示学生找关键句，然后总结，我觉得学生比较好理解。诗歌是节选的，只有两节诗，我觉得没有必要将屈原“美政理想”的内容加进来，在这两部分诗中，能把握住主要的感情即可。
我计划第二课时把重点放在艺术手法上，与《诗经》比较异同，让学生自己体会。 屈原的“香草、美人”也是一个重点。
本次教学过程中我感觉基本完成了预想的任务，诵读的效果还不错，如果能再放得开些，在感情上再投入一些可能效果会更好。
篇二：离骚教学反思
一、教学思路回顾
《离骚》是一首经典的古代抒情长诗，从语言形式上来看，《离骚》以六言为主，多用“兮”字来抒情，句式灵活多变，朗读、背诵起来相对困难。从教学衔接上看，高一上册的学生入学不久，文言文只接触了一篇《烛之武退秦师》，而初中文言文选文少而短小浅易，这篇《离骚》原是高一下期的课文，课文长，文字深，还夹杂不少方言，阅读障碍较多。从表现手法看，《离骚》多用比兴，它的香草美人象喻系统让表达晦涩难懂，从思想情感看，文中所表现的忠君爱国之情，以学生的年龄阅历理解起来容易流于表面。
面对这种情况我决定不把本就难懂的《离骚》再往深难的方向拓展，而是运用“趣味语文教学法”化难为简，设计简单有趣的教学过程，针对要解决的主要教学问题，依照学生的学习程度与个性，结合我自己的教学风格与特长，将语文教学在学习程序和方法上的简单化，引导学生举一反三，触类旁通掌握同类文本的阅读规律。
一）教学目标的简单。
1、结合单元提示，不重要的不讲。《离骚》是高一下册，诗歌单元中的课文，而诗歌更重要的是其中的感情与思想。因此对其中的文言知识做两种处理：对比较重要的文言字词，列入预习案，完成翻译，并在教学时带入句中，随文翻译；而古今异义、通假字、一词多义、特殊句式、倒装句等文言现象则不做过多讲解。
2、对学生情况盘点，切实弄清现有水平，了解学生学有困难的地方，重点突破。学生已经掌握的不再重复。确定教学目标为：能在体会楚语，理解内容情感的基础上进行个性解读认识屈原。
二）教学切入的简单
1、找文本最明显突出的特点为切入点。《离骚》是一篇楚辞，带有鲜明的楚地色彩，是楚文化中影响最深远，流传最广泛的。于是决定以“楚文化”为切入点。
2.具体操作中尽量找离学生生活近而有趣的例子。刚好来泸州前在泸州的介绍资料里看到一副汉棺上的画，误认为是屈原了，于是我出示汉棺上的巫师的形象，做了以下导入：请大家猜猜老师出示的这个人是谁。大部分同学都认为是屈原，我询问几个理由后解释：“他带着高高的帽子，佩带着长长的佩带，第一眼看上去，我也以为他是屈原，但其实不是。这个我可以认错，但你们不能，因为他就是我们泸州市郊出土的8号汉棺上一个富有楚地色彩的巫师。楚地的东西为什么会在出现在相隔千里泸州呢？至少说明古代楚文化，影响之深远，流传之广泛。”因为运用到的是离学生生活近而有趣的例子，学生们甚至现场的老师都表现出极大的兴趣。
3、不必要的话不说，直接切入文本。然后由楚文化直接引入到楚文化中最有代表性的，我们今天要学习的屈原的《离骚》。
三）教学环节的简单，
简单明了，减少一切可有可无的教学环节，按“情景激趣—探索生趣—总结固趣”的基本程序，明确几个探究点，教学过程一目了然。
先简单读诗，按楚语，楚物，楚人情的顺序分析文本。
1、比较阅读，体楚地之语。
要求学生任选诗句压缩，只留下最核心的字词。再比较改后的句子和屈原原句的区别，并以“天府中学我爱你”与“天府中学啊我爱你”的对比，总结出楚辞多“兮”，多楚地方言，表达上更自由，抒情上更深情等特点。
2、揭神秘面纱，寻诗歌本意。
找出文中比的句子，翻译分析“香草与高尚品德”“美人与我之间”的相似点，来认识离骚“香草美人”的象喻系统，体会其曲折抒情的特点。并结合张籍的《节妇吟》，张九龄的《感遇》，了解“香草美人”这一象喻系统对后世的影响。
3、找关键字词，悟情感变化。
找出直抒胸臆的句子中最能表达情感的字，并解释产生这种情感的原因。
在学生回答时设疑：作者前面说“不悔”，后面说“悔”，是否矛盾。来明确屈原在忠君爱国这一主情感中细微的情感变化。更深刻理解屈原在本文末所抒之情，指导阅读全文最核心的句子“民生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹未变，岂余心之可惩。”最后仿文怀沙先生唱离骚，带学生更直观感受屈原所表达的情感之深沉。
上面三个步骤正是简单读诗的方法：先感受语言特色，再分析象喻，读懂文意，最后读懂情感。
（二）个性读诗，分别引入洪兴祖和班固对屈的评价，一个是主战派，与秦侩政见不合，被贬抑郁而终，他对屈原的评价是“虽死尤不死也”而班固做为历史学家，从历史发展，社会进步的角度评价屈原“虽非是明智之士，可谓妙才也。”两人不同的人生经历，价值观念造成他们对同一个人评价的不同，引导学生联系自己独特的人生经历，情感体验，以“屈原，我想对你说，”写一段两分钟的演讲辞。
二、课堂亮点
这次赛课，我采用龚如君老师的趣味语文教学法，将课堂分为情景激趣导入——探究生趣突破——总结固趣拓展三个环节，使课堂教学收到了良好的效果。具体说来有如下亮点：
一）情景激趣导入
屈原的《离骚》篇幅较长，又是2000多年前的作品，文字难懂，学生畏难情绪严重，因而容易学得沉闷，所以在课堂导入上注重情景激趣。我选择了投影泸州市郊出土的汉棺上一个富有楚地色彩的巫师形象图片，让学生猜猜他是谁。学生们误以为是屈原，从而达到出人意料的效果，充分调动学生的求知欲望，正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，进而引出本课的教学内容。而这种情景激趣就践行了龚如君老师的“趣味语文教学法”，做到了课堂的“有趣”。
二）探究生趣突破
“新课标”要求，阅读古诗文，把握诗人思想情感的基础是立足文本，理解文意，所以我设置了“预习案”，帮助学生扫除字词障碍、梳理基础知识，于课堂上我再简洁精练地检查落实字音、释义等内容，体现了“趣味语文教学法”倡导的“高效”教学理念。
“新课标”还提出，古诗文在教学中须反复诵读，而“因声求气，吟咏诗韵”，就是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。“因声求气”指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。因此在压缩语句、找比兴句、找直抒胸臆句等环节均注重了体味诵读，既串起了课堂教学，又焕发了课堂活力。
我深深知道，语文课堂中教师要情化自己，进入情境，用感情线牢牢地牵住学生，以情激情。为此，我专门学唱了“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”几句诗，用简单易懂的形式诠释了复杂艰深的《离骚》，契合了“趣味语文教学法”的“简单”教学理念。展示了我的才艺，博得了全场老师的喝彩。
三）总结固趣拓展
在简单读诗，寻诗歌本意的基础上，我引导学生总结简单读懂诗的方法，而后引导学生对屈原进行个性化解读，设计了“屈原，我想对你说”这个探究性话题，要求学生即兴写作和演讲。学生积极参与，尤其两个男生所写文字超出我的想象，而我也展示了自己对屈原的独特解读，凭一段优美的文字捕获了全场师生的心。这一设计既陶冶了学生的情操，理解了屈原的精神，又训练了学生的思维，还锻炼了学生的语言组织和表达能力，所谓“一石几鸟”。
三、课堂遗憾
在教学过程中，学生热情很高，参与意识特强，我仿佛看到学生感情的潮水在激荡，感受到课堂中生命的涌动。似乎受到了学生的牵引，忽略了对课堂的驾驭，在细节处理上略显繁琐，导致课堂节奏稍显缓慢，结尾的练笔演讲稍显仓促，这体现了我经验不足，期待在以后的教学中完善。
篇三：离骚教学反思
《离骚》远离我们现代这个时代，不知道有多少人喜欢屈原，喜欢《楚辞》、喜欢《离骚》。就本人来说，不是很喜欢屈原的做法，虽然我来自屈原故里，却依旧觉得屈原太过清高。因此这种厌恶感，贯穿我备课的始终，对这一课的理解也只能按其他教案中说的，但是，当一堂课失去了自己的理解，就失去了思考的光辉，这篇课文也无法进入学生心灵。所以这堂课从备课开始就因为我的偏见成了一堂失败的课。其实，作为老师大可不必为了所谓的正面引导而放弃自己的观点，既然你有这样的偏见，何不以此为切入点，带着学生们再去认识屈原，将自己的观点介绍给学生，同时将文学史上的评论家们的评价介绍给学生，再通过讨论，看看是不是我的观点太过偏激，是不是文史家的评论过高，这样这堂课的思维闪光就得以体现了。
其次，学生不喜欢这一篇的原因是篇幅过长，其中夹杂的方言的很多，导致了理解困难。因此，在疏通诗句是必不可少的环节，尤其是其中方言的解释。而且要在事先给学生做一定的心理建设，方言读不懂是正常的，作为从湖北到海南来教书的我，上课时同学在下面用方言讲小话时，我就听不懂，同处一个时代尚且如此，更何况，《离骚》可是上千年前的方言啊。破除了这样心理障碍，再引导学生去疏通诗句时，学生就不会感觉那样困难了。同时对这些古代楚地的方言无需关注太多，(www.fwsir.com)只要学生能结合注释翻译诗句即可。
对于本课中出现的文言现象，我的考虑是不用作为重点讲，毕竟是高一的学生，本就厌烦学习文言知识，另外《离骚》属于诗歌单元，更重要的是其中的感情与思想。因此对其中的文言知识做两方面处理，对比较重要的文言字词，教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生做归纳积累。至于实词的一词多义，特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我觉得不用过多强调只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。
最后，对于本课情感与思想的处理。我想通过关键句进行总结学生会比较好理解。另外，屈原的“香草、美人”的意象系统的理解也是一个重点。这个系统进行讲解时最好放在中国整个诗歌发展背景中，联系其他诗词中的美人、鲜花的意象，让学生从一个侧面了解屈原的伟大，而屈原“美政理想”的内容可以不必加进来。
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