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罗生门观后感

时间：2022-08-25 05:56:49 观后感我要投稿

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罗生门观后感

　　罗生门观后感（一）
　　
　　先看这部电影，首先感到的是作者对电影情节设计的巧妙。以和尚，樵夫和乞丐在罗生门的对话为就是主线引出案件情节的发展，抒发了作者的观点和态度。以和尚、樵夫的对话引起我们的兴趣，乞丐正是代替我们一步一步、一问一问引出这个简单的事件，就是强盗见一对夫妇色从心起，占有了女人，杀了他的丈夫，可是这三人对事件的过程的描述却大不相同。
　　
　　那么我们先是看樵夫的话，也就是真实的故事吧
　　
　　强盗占有了女人后恳请女人嫁给他，女人割开丈夫身上的绳索无声的说明两个人决斗，省着的倒塌。女人的丈夫惊慌拒绝不愿为一个失贞的女人赌上自己的性命，强盗和武士犹豫中，女人显现出不一般的凶狠，讥讽男人的怯懦，痛斥他们的软弱，于是两个男人被激进行了一场狼狈的战斗。强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。
　　
　　强盗的故事少了什么，又多了什么呢？
　　
　　强盗占有了女人就要离开，女人抓住强盗要求他杀掉自己的丈夫并许诺跟随强盗，强盗割开武士的绳索进行了一场英勇的战斗，强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。
　　
　　也许女人的故事是最不合理的了
　　
　　强盗占有了女人后恳请女人嫁给他但被女人坚决拒绝，女人割开丈夫的绳索却不想丈夫一脸憎恶，女人泪如泉涌在心痛中晕掉，醒来后发现丈夫已死，匕首插在胸口，强盗不知所踪。
　　
　　那么武士呢，一个魂灵，没有说谎的必要了吧
　　
　　强盗占有了女人后要离开，女人拉住强盗要求他杀死自己的丈夫，(www.fwsir.com)却被武士鄙弃，强盗割开了武士的绳索并要求处置这个无耻的女人，女人逃走，强盗离去，武士羞愤自杀。
　　
　　这样看，是不是清晰了很多呢？每个人的故事都去掉了什么又增添了什么，去掉了自己的懦弱、自私、无耻、给自己加上了世人所推崇的高尚的品行
　　
　　一个强盗，怎么能恳请被人被拒绝？怎么能又一场懦弱狼狈的对抗？
　　
　　一个女人，怎么能对丈夫不忠？怎么能如此凶狠强悍？
　　
　　一个武士，怎可受此侮辱被杀？怎可抛弃受辱的妻子？
　　
　　这是形象问题，是尊严问题，是世人的眼光问题。
　　
　　这一点从多襄丸摔下马时就有征兆，明明是摔下了马还放肆大笑讽刺被人，我们来看看他的那段对话吧：所以我从马上摔了下来，我从马上摔下来了？很明显，只有白痴会这样想。还有他为自己的辩白"如果不是那阵风，我是不会杀了他的。"这不都是为自己找借口，用这样的借口来掩盖自己的脆弱吗？我们来看看和尚和乞丐在影片中那充满哲理的话吧："
　　
　　因为人们太脆弱了才撒谎，甚至对自己撒谎" "人们总是想忘掉那些坏，甚至相信那些边做的好东西，因为那样做很容易。"
　　
　　有很多关于罗生门的影评，人们很想从电影中找出点有深刻意义的东西，不是么？电影中的那段话，"我从来没听过这么奇怪的事情，我已经看过太多的人像蝼蚁般的被人杀害，但即使这样，我也从来没听过如此可怕的事情，这一次，也许我真的不再对人类的灵魂报以信念了"于是那么多那么多的人都在讨论，人类的灵魂到底出了什么毛病，那么多那么多的人都在说着人类灵魂的黑暗可怕，但是我觉得，这正说明人类灵魂的幼稚软弱，脆弱，而不是可怕，这正说明，人类灵魂的希望，而不是失望。
　　
　　在这个故事中，三个人说谎，是为了欺骗他人，更是为了欺骗自己，而他们这种欺骗的目的正是在乎别人对他们的想法，在乎在别人面前他们的形象。说谎正是说明他们知道什么是对的什么是做的，什么是正义的什么是可耻的，他们之所以不敢承认，是因为他们的怯懦，他们之所以没有按他们的说法做，也是因为他们的怯懦，所以，看强盗，就算承认自己杀人也不承认自己曾经的怯懦举动，看女人，就算编的故事再荒唐也不承认自己曾经凶狠的一面，看武士，就算自己已经被杀，就算不指出杀害自己的凶手，也要尊严的死去，坚持自己死于自杀，看吧，人类的灵魂多么无知，幼稚，软弱，哪里可怕？哪里黑暗？他们的可怕黑暗，也许就是把过错都推给别人了吧，也许就是他们知道自己的软弱知道什么是对是错还是执意的期盼别人，期盼自己吧。可是，这不也是一种进步么？如果他们都把自己一系列不齿的行为认为是理所应当，认为没什么大不了，这才说明人类没有了道德的约束，这才更加可怕把。
　　
　　所以，人类需要的，就是勇敢，就是实施。既然知道了什么是对的什么是错的，就要克服自己的软弱，勇敢的去做，不要蜷缩在小角落里，用编造的借口欺骗别人、欺骗自己，所以，与其在这部影片里寻找人类灵魂的黑暗，不如在这里肯定人类心灵的进步，毕竟，人的原始是无道德的而不是文明发达的不是么？但是肯定进步并不意味着肯定这种行为，我们要看到的，是人类的脆弱，软弱，我们要做的，是信念上的坚持，是让自己更加坚强，这样，人类才真的有希望，不是么？
　　
　　《罗生门》观后感（二）：软弱与欲望
　　
　　小教083 周燕玲 0811011092
　　
　　在老师介绍《罗生门》这部电影之前，说实话，我只听过罗志祥的那张同名专辑《罗生门》，当时大致知道"罗生门"就是每个人都有可能在说谎的意思。今天在课上观看了这部电影之后，对于"罗生门"的理解更深刻了。
　　
　　黑泽明的《罗生门》，1950年的片子。黑白，粗糙，淳朴。赤裸裸地将人性中的软弱和谎言展示在人们面前。
　　
　　强盗、武士、女人、樵夫因为各自出发点的不同，将本来简单的一个事件解释的十分复杂。对于四个人在同一件事情上作出的各自不同的表述我就不多加赘述了，影片结束后我就一直在思考：导致四个人各执一词的原因是什么？他们为什么都要撒谎？
　　
　　"人们太脆弱了所以才撒谎……在大多数时间里我们甚至不能对自己诚实"路人和行僧说的话句句在理。各执一词的真正原因，就是那句"有软弱的地方就有谎言。"
　　
　　强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所"需"——各自所需要掩饰的软弱。
　　
　　回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然是对。然而，软弱从何而来？再追溯回去，强盗在第一次讲述他所编排的说词时，便说了这样一句话："仅仅是一阵微风。如果没有那阵微风，也许那个男人就不会死".是的，就是那阵风。撩起了马背上女人的面纱，吹起了她轻柔的裙摆。随即他看见了她洁白的脚踝，她面纱下纯美的容颜。于是一切发生。仅仅是一阵微风，吹起了他内心最根本最原始的欲望。
　　
　　武士有贪欲。如果不是有贪欲，即使强盗骗称有很多有价值的剑和镜子，武士也应该不为所动才对，但是他没有，因为贪，他被设计绑起来。而后面对被奸污的妻子，他自觉没有脸面继续活下去，从而选择自杀。这在日本传统文化当中也是可以理解的，这就是所谓的"士可杀，不可辱".而强盗被抓后完全交代了他杀死武士的过程，没有一点忏悔，几乎是出于一种炫耀的神情，这是征服所带来的快感。本应该是局外人的樵夫，更有其完全的私欲。他完整看到了事件的经过，但是他报官时的说法与作证时的说法完全偏离了事件的本来面目，这是为什么呢，还是因为私欲，因为他拿了那把镶着珍珠的匕首，为了让自己逃脱谴责，他选择了说谎。于是就有了在狂风暴雨的破败的罗生门下，行僧感叹这种不信任和谎言，比疾病、饥饿、战争等更为可怕，以至于让他几乎丧失了对人类的希望。行僧是宗教的代表，宗教应该教人相善，如果说连宗教都无力维护人性善恶，那这个世界会有多么可怕？路人说人性本来就是恶的，这让行僧和樵夫不能接受，但是在他们对往事的追叙中，似乎隐约印证了这个观点。
　　
　　纯然是欲望，造就了每个人内心的软弱，并且构筑了每个人利用谎言企图展现的幻像。人心最深的地方，埋藏了多少阴暗而不可告人的秘密。幽暗破旧的罗生门下，鬼魂都觉得害怕的地方，却在柔和的阳光下真相大白。
　　
　　故事的结尾，罗生门下被遗弃的小孩，哭声惨烈。路人抢夺了孩子的包裹，完全表现了恶的一面，樵夫出于善心予以制止，却被路人恶言相责，在路人说出匕首被樵夫偷拿的猜想后，樵夫完全呆了，不敢再出面制止，这就是私欲造成的软弱。不过影片的结尾还是值得我们高兴的，最终樵夫还是良心发现，决定收养弃婴，此刻雨停了，太阳出来了，这说明在经历挣扎后，世界还是出现了美好的一面，是非善恶一线之隔，人性还是有可能弃恶从善的，这是一种新生，一种希望。
　　
　　《罗生门》观后感（三）
　　
　　经济1C 969034 蔡依蓉
　　
　　随着年纪的增长，渐渐发现到社会上各角落的人心险恶，就算是再正直的君子，还是会拥有不为人知的黑暗面。这样说来的话，这世上不就没有可以相信的人了？其实不尽然，好人总是比坏人多的，只要自己心存善念，相信"四面体有六个面，看你要看哪一面",心境一转，处境也会跟着改变。好人心安的活在世上总比坏人心惊胆跳的每天过活好吧！至少我现在是这样认为。
　　
　　影片中每个角色都各说各话，因各自处境的不同，在接受审问时只能说出对自己有利的证词。对！这就是人性的缺点，人性会随着时间空间的变迁而改变，如同古代亡夫的女子必须守寡多年，然而得到的只是贞洁牌坊一座和死后的好名声；而现在女生自主权上涨，不少女生都劈腿同时跟很多个男生交往，有谁能说这是错的呢？古代女性听了应该会愤愤不平的从水泥地上钻出来吧！因为每个时代的价值观不同，所表现出来的行为当然也大相迳庭。
　　
　　在此片中也探讨到人们爱逃避现实的问题，强盗和武士逃避了自己的懦弱胆怯、武士之妻回避了自己没人要的窘境、樵夫则掩饰自己偷了短刀。最重要的是，他们全都逃避了"诚实".善意的谎言有时候是好的，一旦说过头就变成真正的谎话，不再使人相信了！正视自己所遇上的难题，一开始看似不知从何下手，但真正着手后，问题就会迎刃而解。世上没有解决不了的问题，只有不相信自己能解决问题的人，"面对现实"正是人们应当立即面对的难题，眼睛之所以长在现在的位置就是要让我们向前看勇於正视问题的，譬如当人们走在路上看到前方有个窟窿：很多人就是选择绕过去，而这些人很有可能就会在下一次经过时一不小心跌入坑内；然而有公德心的人就会把窟窿填补起来，不再让自己和其他人受伤。从这个例子中知道假使问题一直搁置在旁不去解决，只会让自己压力越来越大，等到问题严重到不可收拾的地步时，才再说："早知道我就…"让自己懊恼的话。一点意义也没有，倒不如在事情一开始就认真的处理，解决一件事得到的不只是心安，更重要的是那份责任感已经扎扎实实的呈现在大家眼前了。
　　
　　"罗生门"一词的意思是形容各说各话，无法轻易厘清的事实。当事情发生，有谁能完全得知上一秒钟是谁犯了错，我想只有做错事的人最清楚吧！死不承认最容易发生在犯错的人身上，他们只会用谎话来掩饰过错，一再的用谎圆谎，最后落入万劫不复的罪恶深渊。其实在樵夫接受审问时，就可以找出谁是杀害武士的犯人了，但是因为樵夫一时的贪念，掩盖了整件事的经过，为了一把值钱的短刀就可以舍弃人性，"人心隔肚皮"人心是世上最难理解的东西，岁月的历练、长辈的提醒都能使我们更了解人性。
　　

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