启发式教学反思

启发式教学反思

　　篇一：启发式教学反思
　　
　　启发式教学是当前改革课堂教学的关键 ,只有通过启发才能解决学生的疑难问题。黎世法教授说：“启发本身不直接解决问题 ,而是为解决问题提供必要的认识条件” 。启发应该在学生已有的知识基础上 ,解决学生不能解决的问题。教师教学过程中应该抓住时机，适时点拨，给学生提供解决问题的认识条件。
　　
　　笔者在人教版小学语文第七册第17课《捞铁牛》这节课上，关于怀丙和尚：铁牛是被水冲走的，我还让水把它送回来。有意识的对学生进行启发：为什么铁丙和尚这样说呢？水真有这么大的威力吗？然后让学生自己读，回答这个问题。
　　
　　在随后的学生回答中，我发现回答：浮力这个名词的非常多！学生大多通过复习知道了这个概念，但是还不能用口头直接进行解释。在接下来的回答中，同学们好象找到了灵感，发散性思维大大开放！问题越来越多啊！其中最多的问题是：如果船上的沙子已经用完了，铁牛还没被捞出来怎么办呢？这样的问题确实是个值得考虑的问题！但是从教学目标来看，是偏离了主题的！文中主要是讲捞铁牛的主要过程和浮力这个只需要简单明白的问题，没想到学生回考虑这么的问题！
　　
　　我在想：启发式教学到底怎样最适中呢？这样看来把握“度”还是很重要的。但是学生的发散性思维又是不能泯灭的。语文课文启发式教学是一门高妙的教学艺术，要根据具体的课文与教学对象进行创造性的运用，教师的创造性思索本身就能启发学生的创造性思索，而学会这种创造性思索正是启发式教学的目的所在。
　　
　　篇二：启发式教学反思
　　
　　新课改后，打着素质教育旗帜，各种新的教学方法可以说是多如牛毛了，层出不穷。但我总觉的这些教学方法不是过“左”就是过右，总是在走向极端，或者更多的是在追求形式，而没有真正去讲究实效。
　　
　　小组合作、探究学习、学生自学等等充分发挥学生在课堂的作用是新课改下最为流行的教学方式。归纳起来这些教学方法的特点就是由教师讲变成学生讲。以至于今天的课堂，大家一致认为只要是老师在讲而非学生讲就不是新课改课堂。
　　
　　其实，这都是错误的理解了新课改，新课改并不是追求课堂形式，而在于探索课堂教学的本质，新课改的目的之一就是要打破过去填鸭式的教学方式，并不是要去否定甚至废除教师的讲授。(www.fwsir.com)教师的角色是传道授业解惑，如何去扮演好自己的角色，如何去履行好自己的职责，这是新课改要探索的关键问题。
　　
　　在长期的教学实践和探索中，我认为启发式教学法是比较现实和有效的教学法。所谓启发式教学法要求教师从学生已有的知识出发，提出一连串总是让学生思考作答，逐渐导向预定的结论，这样来促进学生思考，主动地获取知识。
　　
　　苏格拉底说过：传授知识和道德的方法，不直接地向学生传授他认为是真理的科学知识，也不直接地向学生讲述现成的科学原理和结论，而是用"问答法"进行教育，启发听众自己去寻找正确的答案。他还说："我不是授人以知识，而是使知识自己产生的产婆。"，苏格拉底的伟大学生柏拉图就是这种教学方法的产物，而且此后，柏拉图及其学生亚里士多德也坚持这种教学方法。可见，启发式教学法是由来已久并行之有效的教学方式。
　　
　　在启发式教学中，教师引导学生由已知去探索未知，既能够使学生克服对知识掌握的畏惧，又能使学生探寻知识联系，并能提高学生学习知识的兴趣和提高学生的思绪能力。更为重要的是它能够避免学生所谓自主学习，漫无目的，毫无效果的“热闹”的伪新课改课堂出现。
　　
　　但启发式教学法对教师提出了严格的要求，没有深厚的专业知识，没有高超的课堂驾驭能力，课堂只能会是在预先设计的轨道上直行，而不敢有半点偏差。启发式教学的课堂中，教师需要在师生互动的交流中，不断引导学生走向知识的殿堂，需要教师在课堂的美妙生成中把握学生的智慧灵感，让学生体会学习的乐趣和知识的魅力。
　　
　　只不过这种出现在古代民主盛行的希腊社会的教学方法，并不适应中国古代的专制社会。与苏式启发式教学法相似的孔子的教学方法，也在中国大一统的教育思想下，悄然消失几千年，直到现在也难以真正实现。

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