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四大名著读书笔记

时间：2022-08-09 15:25:47 读后感我要投稿

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四大名著读书笔记

　　四大四大名著的读书笔记范文【1】

四大名著读书笔记

　　贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容，《红楼梦》不是伶仃刻形貌爱情婚姻变乱，而是在这中间变乱的周围配置了一系列贵族、平民以及跟班出身的女子的悲剧，展示了极其广阔的封建社会的范例生存情况。作者是从多方面具有巨大意义的抵牾斗争里，从无比地错综着的人与人的关连上来充分地形貌这此中间变乱的。小说第58回以后，就较少形貌爱情了，转而大量地形貌情况。侧重体现了四个标题：①跟班与主子的抵抗性抵牾;②眷属的内部抵牾;③眷属后继无人的危急;④经济上入不敷出的危急。经济危急是前三个抵牾的紧张背景。

　　在中国小说史上从来没有一部作品像《红楼梦》这样对一个贵族家庭的经济状态举行了云云全面、风雅而真实的形貌，这些形貌不光构成情节的紧张背景，而且深深楔入作品人物的意识，影响和左右着人与人之间的关连，成为整个情节生长的动力之一。贾家经济源头紧张是地租，官俸和爵禄的数额很小，元春的赏赐也有限，贾家紧张指望黑山村这样的庄园的地租。但贾家的超经济的克制已经严厉破坏了生产力，这些贵族庄园本已凋敝，又加旱涝灾害侵袭，宁国府八九个庄子，一年中便旱涝了两处，黑山村劳绩较好，但也只有预计的一半。收入日渐枯竭，但是贾家却不能将就省俭，他们不能不维持贵族应有的体面。王熙凤主张镌汰侍候小姐的丫鬟，王夫人以为如今小姐已没有了昔日的局面，再要镌汰就太不像样了。探春模仿赖大家的花园的策划要领，想在大观园的花花草草上挣点银子，薛宝钗便立刻提示她不可不知恩德，失了贵族体统。这是一幅范例的封建末世贵族地主经济的图景：贵族榨干庄户农人的血汗，照旧得意不了自己的浪费浪费。到了其后，贾家中秋宴席上的米饭都要按人头定量;为了应付贾母八十寿辰，不得稳固卖家用器皿;贾赦还不起暴发户孙绍祖的五千银子，竟将女儿迎春嫁他抵债;王熙凤的药方中须用二两人参，荣国府居然就拿不出来。经济的恶化，加深和激化了贾家内外种种抵牾，造成缔结"金玉良姻"的客观情势。

　　四大名著的读书笔记范文【2】

　　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　本书作者罗贯中为读者陈诉了唐僧以及其他的三个徒弟一起上出生入死、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事叛逆赢得了宽大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

　　《西游记》塑造了四个光显的人物形象：唐僧—恳切向佛、顽坚强着，孙悟空—正义大胆、本事高超是妖怪们的克星，猪八戒—贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定数。这四个人私人物形象各有特点，性格各不类似，恰好形成了光显的相比，这使我不得不敬佩作者写作武艺的高超，大概作者善于描绘人物形象即是他的精妙之处。此中我最喜欢的即是孙悟空，由于他术数宽大、武艺高超，一起掩护唐僧告成地取得了真经，他就成了我心目中的豪杰。而且在他身上尚有一种反叛生理，以及他敢于和强大权势做斗争的大胆的精神令我非常欣赏。

　　书中写唐僧师徒经理了八十一个苦难有让我遐想到了他们的执着、不畏艰险、对峙不懈的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的中途而废、虎头蛇尾，我不禁忸怩自己当初为何不能像他们一样对峙到底呢？大概这即是我所缺少的，只要我能把一件变乱重新做到尾，不管我是告成了照旧失败了，只要我努力去做了，这对我来说也是一种告成啊！由于我去做了，而且对峙到了着末。

　　那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不恰当此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩优美的神话天下。这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人私人都能在解读它时获取差异的觉得和开发。有人喜欢它光显的人物天性;有人喜欢它优美的团体形象;有人喜欢它生动幽默的语言;有人干脆把它当作品行修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是"游戏之作"，是一个单纯的神话天下。我在读这本小说时通常有一种共鸣感，想必这是我心田深处敷衍自由的欲望在召唤吧！一、自由在经历了又一个天性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全引发了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，"不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束"，闯龙宫，闹冥司，在花果山从容称王，可以说已经到达人性挣脱齐备束缚，彻底自由的状态。孙悟空着实即是自由的化身，他的风致中最突出的特点即是向往自由，他始终在寻求自由，他的齐备斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种探求自由、追逐自由的力气和勇气。总之，我以为今世人敷衍自己的生存状态，尤其是精神方面较为自暴自弃，缺乏一种开发进取，探求更大自由的精神。二、神话如今也是一个阔别神话的时期。一样平凡生存过于现实，使弥漫抱负的事物遭到倾轧。神话绝非稚子的产物，它有深奥的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说："神话乃是种种艺术的须要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的顶峰，也是神话文化的至高田地，然后中国的神话文化缓缓清除了，神话不被人珍视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的渴望。"三、豪杰"豪杰"有许多差异评释。《辞海》中说豪杰是精良的人物，曹操说豪杰要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我以为，豪杰是那些刚强地掌握自己运气，并为高尚抱负而屠杀的人。孙悟空无疑是豪杰的范例，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与齐备举行斗争。正由于这种抵抗的差距悬殊，发自心田而拼尽努力的抗争才显得悲壮。明知不举动而为的勇士才华凸现出其豪杰实质。复读《西游记》，让我以为其不属于一样通常名著的特点。我信任，也渴望它永世向大家展示着"自由、神话、豪杰"三个主题，给大家带来勉励和源自心田的力气。

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