章氏家训读后感

章氏家训读后感

　　章氏家训读后感（一）：重游西岩山

　　去年9月中纪委监察部网站在"中国传统中的家规"专栏推荐了《章氏家训》， 并撰文指出，家是人格养成的第一课堂，家乃国之基，家和万事兴，大力倡导家庭的品德教育。

　　《章氏家训》的创立者是五代十国的章仔钧（868-941年），字仲举，号彰良，福建浦城人，世称太傅公，自幼勤奋好学，后出仕为官，深受百姓爱戴。其妻练氏夫人，943年，南唐军队进攻建州遇顽抗，城破后打算屠城泄愤，被练氏夫人劝止，全城百姓得以保全，后人尊其为"芝城之母".

　　现有全国所有章氏家谱记载祖先都是福建浦城，海内外200万章氏都是他的后裔，所以说"天下无二章，祖根在浦城".

　　这次休假回老家浦城，在政府工作的大哥陪同下参观凭吊了西岩山下的章氏祠堂，探究章氏一门为何千百年来长盛不衰、人才辈出的内在逻辑。

　　西岩山上有个东风水库，水势浩大，碧波荡漾，儿时常会和几个小伙伴到水库游泳、钓鱼、玩耍，后来工作在工行信贷科分管一家瓷器厂信贷，也常到西山下，自从90年代离开浦城外出谋生，有20年没去过西岩山了。

　　浦城自古乃中原入闽唯一通道，经江西、浙江、福建三省交界的仙霞关、五显岭、鱼梁岭可长驱直入到达八闽，战略位置非常重要。公元900年，章仔均奉闽王命，把守福建北大门，军队就驻扎在西岩山下这支动脉上，"屡挫江南之兵，使七闽@得以保障", 保福建百姓 20余年免遭黄巢等农民起义军、流寇、土匪杀戮。闽王曰"此垒可以独当江南右臂，坐控二浙之冲".

　　经过一段田间小路，章氏祖祠功德院坐落在一片修竹林中，这里原为南峰寺，是太傅仔钧公玄孙章得象少时读书处。章得象官居北宋宰相后，宋仁宗敕封为章氏功德院，用以纪念与祭祀章仔钧练夫人及十五子。

　　千百年来，这里一直是海内外章氏后裔向往的圣地，是章氏的尊严和先祖精神的集中体现。

　　在当地流传着许多太傅公保疆守土，练夫人舍身救民的感人故事，这次在现场看到这些事迹仍心潮澎湃、热泪盈眶，感动不已。

　　太傅公常戒其子孙说："吾不幸生当乱世，是以为说诸子当以'仁'字为名，示其有志于仁也".

　　宋仁宗御赐太傅归田诗

　　袖手长才世路轻，爱闲那肯恋荣名。

　　挂冠变欲辞丹阙，策杖还归老浦城。

　　适意不论三仕喜，传家唯有十分清。

　　林间雅趣知恬退，好向廉泉自濯缨。

　　大明成祖文皇帝御制练氏阴德传诗曰：

　　曾将厚德结人心，岂料酿成报德深；

　　肯使一身同日死，全城宁与卻黄金。

　　又曰：

　　积德由来报在天，子孙荣显自延绵；

　　一门积庆皆阴德，千古犹传练氏贤。

　　《章氏家训》是十大家训之首，共196字，最核心的思想在于教育子孙后代知书达礼，勤俭节约，修身立命，遵纪守法，为家族争光。 "兴家两字曰俭与勤","安家两字曰让与忍","交游不患寡而患从邪",谆谆告诫后人要勤俭节约，夫妻忍让，慎于择友……等等，包含了丰富深刻的人生哲理。"神昏如醉，体解如瘫",而如今"葛优躺"能流行说明世风日下，家训中严厉批评了这种站没站相、坐没坐相的行为， 真是振耳聩聋，令人后背发麻，这对我们今天提高年轻人的精神面貌，发扬积极进取，奋发向上的精神，有现实意义。

　　从章氏祠堂出来，大哥说章氏真是祖上有德啊，是啊，凡是都有一个因果，王石不也相信宿命？但是，我想参观后应该更多的是使人在道德上的升华、心灵的净化。正因为有道德高尚的先祖和代代相传的家训启迪，章氏后人才能涌现出众多的政治家、文学家和杰出人才，他们都践行着章氏家训"眼底有诗书"、"胸中存道理"的教诲。

　　台北章氏宗亲会会长章然在恳亲会上书写了"敦亲睦族"字幅，他说："这个‘族’不仅是章氏一个家族，更是中华民族".同样，《章氏家训》不仅是章家的家训，也是我们大家的家训。中纪委监察部网站推荐《章氏家训》告诉我们，要发扬和继承先辈们的先知哲理、道德模范，只有世代铭记这些做人的价值观，明白孝悌忠信礼义廉耻，了解中国文化的博大精深，中华民族的传统才能源远流长，(范文先生网 www.fwsir.com)中华民族才能伟大复兴。

　　附：

　　《章氏家训》全文

　　传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理。心昏如醉，体懈如瘫，意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可入我祠而葬我茔乎？戒石具左，朝夕诵思。

　　木樨

　　於厦门二0一六年九月四日

　　章氏家训读后感（二）

　　《章氏家训》被中纪委、监察部网站推荐学习，其推荐词：正气守德，代有人传。

　　最近，我们单位利用当地廉政教育资源，组织党员干部前往绩溪县瀛洲乡，参观学习章氏祠堂和陈列室，学习研读《章氏家训》。

　　绩溪县"西关古里",是旧时章姓族人居地，有众多章氏先人的古民居遗存，除祠堂外，还有"职思堂"、"慎思堂"、"文承堂".

　　《章氏家训》共196 字，主要内容为耕读传家，勤俭持家，忍让安家，嫖赌败家，凶暴亡家，不存猜忌，不听离间，不生愤事，不专公利。其最核心的内容是耕读和勤俭，最核心的思想在于教育子孙后代以知书达礼修身立命，遵守规矩为家族争光。我不得不为其深邃的思想内容和文化价值所折服。

　　我们中华民族历来重视"家教",有道是家和万事兴，足见家庭教育、家风、家庭氛围对子孙后代、对我们和对国家的重要性不可言喻。认真学习、研究、利用家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，促进社会和谐发展，有着不可低估的积极作用。

　　自古以来，家是最小单元，国是亿万个家庭组成，通过家族宗祠建章立制，教化人们沿着家训做人做事，恪守齐家、修身、立业、劝学、笃行的内在伦理，自然家风正、民风淳，堕落贪腐无处滋生。

　　"读与耕、俭与勤" 是其《章氏家训》的思想内涵和文化精髓，特别是我们在修身之道中最值得学习借鉴，是让人们在物欲与精神追求中相生相克、此消彼长，只有让生活处于勤奋求知和勤俭持家的状态中，才能苦中作乐，品尝到精神层面的享受，才能避免物欲侵蚀。

　　在宗祠的照壁上拓印了一只贪兽，威风凛凛，是一篇章物化了的家训，警示后人，物欲无限，唯有严防内心贪念，才是人生正道。

　　时下，我们有些党员干部信仰迷茫、理想动摇、精神缺钙，导致了政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化，走向犯罪的深渊。严以修身，就是要把牢思想上的"总开关".然而，修养不是与生俱来的，不是随着年龄的增长而自然提高，而是需要付出终生不懈的努力，更需要不断的加强学习和长期修炼而成的。

　　"职思堂",其"以职所当为必竭其力，思不出位无 弍 尔心",以警示自己和后代，为官不能过分享受，以到忘记职责本分；为政要竭力而力，但又切忌肆意弄权。作为一名党员干部，必须坚持做到以廉正德，堂正做人做事。一是耐得住寂寞，才能经得起各种考验，在利益面前不动心、不伸手、不动摇、不懈怠，真正保持高尚的道德情操；二是耐得住清贫，树立为官"不言贫"的思想，牢记全心全意为人民服务宗旨，勤奋工作，不能把手中的权力作为个人致富的捷径，真正做到不为名所缚，不为利所累；三是耐得住诱惑，要经得住形形色色的诱惑，过好人情关、亲情关、情色关和金钱关，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界。

　　"慎思堂",其"勿以善小而不为，勿以恶小而为之".以箴言的形式讲述为人处事、修身治家之道，主张勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善，戒勉子孙谦虚谨慎，忌为富而骄狂。作为党员干部，必须坚持做到以责正行，做好人民的公仆。一是视人民为衣食父母，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人民赋予了党员干部的权力，但要常怀敬畏之心，清醒认识到手中的权利姓"公"、姓"民",不姓"私",要懂得"水能载舟亦能覆舟"的道理，时刻以人民利益为重；二是 要有担当，敢作敢为，要真正的将为百姓做实事；三是自觉破除形式主义"花架子",清扫官僚主义"衙门气",祛除享乐主义"懒散庸",杜绝消磨意志"奢靡之风",自觉遵守"八项规定"、践行"三严三实",以清纯简朴、风清正气的良好政治生态这社会经济发展保驾护航。

　　"文承堂",其"以知书达礼修身，以志节之贵立品".昭示子孙后代勤奋学习，继承先祖文化，并发扬光大。

　　作为新时期的党员干部，"严以修身"就是要修好信念之身，修好道德之身，修好境界之身，从点滴做起，从现在做起，不断提升和完善自我，保持高尚情操和健康生活情趣，做一个忠诚、担当、干净的好党员、好干部。

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