初读《跟着禅师做教师》有感

初读《跟着禅师做教师》有感

　　细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的初读《跟着禅师做教师》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　初读《跟着禅师做教师》有感 篇1

　　许是教书有些年头了，常觉得人生就是一场修行，教书育人更是一场不敢怠慢的修行。许是年纪渐长，为师之道和为人之道交织的傻傻分不清，虽然心态更加平和，但却时常更糊涂了。《跟着禅师做教师》这本书，着实像是奔着我这样的人来似的，呵呵，我也就带着万千的解惑之意毫不犹豫地扎了进去。

　　作者介绍

　　谢云，网名"江湖一刀".四川省绵阳市涪城区教师进修学校副校长，教研员。先后荣获"绵阳市十大杰出青年"、"四川省优秀教师"等称号。系四川省作家协会会员。在《人民日报》、《天涯》、《读者》、《青年文摘》等报刊发表文章1000余篇，著有《背在背上的井》、《灯影里的人生》、《幸福教师五项修炼》等。

　　近年来专注于教育写作和演讲，在《教师博览》、《福建教育》等开设专栏，在全国各地做专题讲座50余场，为《教师博览》、《教师月刊》、《北京教育》等做过多次大型专题策划。系《教师博览》首批签约作者。

　　内容简介

　　在中国传承千余年的禅宗，蕴含着丰富的教育智慧；历代禅师开悟弟子时的方法及策略，对教育者具有极大的启迪和借鉴意义。作者潜心研读禅门典籍后，以其独具的匠心，打通了禅学与教育的关节，讲禅门公案，说教育教学，既有返本归宗的梳理，又有别开生面的发现，更有独出机杼的表达。

　　"跟禅师学做教师",你所感受到的不仅是为师之道，还有为人之道。阅读《跟禅师学做教师》，你不仅可以提纯教育情怀，获得教育智慧，更能成就美好自我，实现理想人生。

　　精彩分享

　　分享一则：教育就是点亮心灯

　　禅，从一盏灯开始

　　教师就是"燃灯人"

　　心灯不能灭，心灯更要亮

　　哪个孩子不是好孩子

　　世上没有绝对的好坏

　　鲜活生命，岂能预设标准

　　教育，就是让人通过教育变得更美好

　　每个孩子都是"天地间独此一份"

　　要爱，更要会爱

　　教育类似农业

　　教师的工作，就是播种

　　会爱，比爱更重要

　　相信种子，相信岁月

　　给每一株野草开花的时间

　　人生的本质就是等待

　　等待，是教师最美的语言

　　一株野草也可能开出一片惊喜

　　能不能像母亲一样耐心守望

　　无限相信，就有奇迹

　　有坚信，才能更坚定

　　教师需要"勇敢"地相信

　　世界就是你所相信的样子

　　从心里发出来，才能达到心灵深处

　　从自心出发，才能"明心见性"

　　"真教育是心心相印的活动"

　　好教师当与学生"以心印心"

　　始终不忘自己曾经是孩子

　　"小声点儿，别让孩子们发现了

　　有童心，让我们更容易理解孩子

　　童心就是"禅者的初心"

　　好教师应该始终是"长大的儿童"

　　你是你自己的解放者

　　智者无为，愚人自缚

　　你自己就是"铁壁"

　　从来没有救世主，"解放"只能靠自己

　　分享二则：为师当有平常心

　　【公案】

　　师问南泉："如何是道？"泉云："平常心是。"师云："还可趣向否？"泉云："拟向即乖。"师云："不拟争知是道？"泉云："道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可强是非也！"师于言下，顿悟玄旨，心如朗月。

　　——《祖堂集》卷第十八

　　【译解】

　　赵州从谂问南泉普愿禅师："怎么样才是道？"南泉说："平常心就是道。"赵州问："要证得这个道，还可不可以往哪个方向努力寻求呢？"南泉说："如果努力寻求，就会违背参禅的正路。"赵州说："不寻求怎么知道是道呢？"

　　南泉说："真正的道，不属知也不属不知。见闻觉知是妄觉，浑然无知则是无心无记。若是真能达到毫无疑惑的正道，那你的心地就会像虚空般广阔开朗、廓然无边，又怎会被外在的是非观念所拘束呢？"

　　赵州听了这话，顿悟玄旨，心里犹如孤空朗月，澄明皎洁……

　　读后反思

　　1、教师成长必先从心灵的觉醒开始。

　　保持教师内心的.洁净庄严，前提是教师要有真正的内心生活。人皆有心，但并非都有内心生活。有不少教师，始终被外界力量左右，始终生活在在喧闹的外部环境中，心灵的宁静都无从谈起，谈何洁净与庄严？人生世间，安定内心才能安顿自身，才能树立起精神的坐标，无论多远都找得到回家的路。美国教育学者帕克。帕尔默说："任何真正可信的教学要求都是来自教师内心的呼唤。"这种呼唤就是教师的"自身认同和自身完整".这样的认同和完整，必然建基于教师的内心生活。谢云老师指出：对心灵的真正关照，或许真的只有靠我们自己：如果自己都不呵护，不关爱，还有谁会照拂我们内心的那一方"热土"?

　　很多时候，教育容易被看做是"大词",让我们觉得庞大、空茫，但更多时候，教育就是很日常的东西——小事、细节，片段，具体的场景、瞬息的呼吸，微小的影响，(www.fwsir.com)缓慢的改变，很琐碎、很微观，很枝节，很简单又很复杂。只要我们在认真做教育，就是在用心做教育，就是用力地爱教育。

　　2、教育的首要任务，就是点燃心灯。

　　鸡蛋从外部打破就是一道菜，从内部打破才是生命，是成长。因此教育的根本不在于教了多少，而是点燃了学生学习的欲望。要让学生从内心去打破，让学生从内心里要学习，而非外界的社会压力。教师就是"燃灯人",首先要点亮自己，才能更好地点亮学生。对此，我深以为然。从教16年来，作为一名普通教育工作者，我深知今天的教育现状有多沉重，也非常清楚教师工作的清苦与繁累。教育教学工作的细碎与繁杂，就像一张看不见的网，紧紧地将我们的心囚禁着。天长日久，累的累了，倦的倦了，厌的厌了，连挣扎的愿望和冲动都没有了。加之浮躁的世风，犹如"万灯"齐亮，周围人影幢幢，分不清哪一个属于真正的自己，面前只剩下眼花缭乱的茫茫。

　　3、教育就是一场修行。

　　除了技术与能力层面外，教育还包括生命状态和精神境界，教师应通过"修正行止",来完成生命的成长和精神的丰富。为此，谢云提出了幸福教师的五项修炼，即：修炼一颗柔软心，修得一双智慧眼，修炼一腔宽容怀，修炼一手绝活儿，修炼一副担当肩——这五项，看似简单，真要做到，很不容易。

　　初读《跟着禅师做教师》有感 篇2

　　本学期，我有幸拜读了谢云老师的又一大作《跟禅师学做教师》，很是惊讶。因为谢云老师在我的印象中，就像他的网名“江湖一刀”那样，似乎更多的是血性、热情、诗意，甚至江湖义气，与谈佛说禅多少有些心性和智慧上的区隔。不过读完这本书，我却生出了许多感佩。这几年，他的确是下了“真功夫”：从禅门典籍中重新悟道，对教育、教学有了返本归宗又别开生面的发现。这既是一种教育智慧的开启，更是源于他对教育这一志业坚守的生命自觉。阅读本书，我们不仅可以习得为师之道，还能学到为人之道，更能以平和的心态从容面对教育现实，成就美好自我。

　　教师成长必先从心灵的觉醒开始。阅读谢云老师的这本新着，让人的心灵得以重新洗涤。在他的文字里穿行，阅读者如同伴随交响乐的节奏，在“禅心、智慧、知行、升华”中漫步；既不会腻于空谈心灵、缺乏实践之感，亦不会束缚于制式教条般的规章步骤。这实为当下面对教育变革而焦虑不已的教师重新寻回心灵活水时必读的一本好书！

　　从2001年毕业到现在为止，我已经在教师这个行业干了整整12年了。回想这12年的种种经历，我不得不问：我们看护好自己的心灵了吗？十几年来，中国的教育经历了无数次的变革，大的、小的、深的、浅的。我想每一位老师的.感受都会和我一样，那么，在教育改革的大潮中，我们坚守着自己的那艘小船了吗？在改革的劲风中，我们坚守住自己的那片花园了吗？

　　谢老师在《跟禅师学做教师》中这样写道：文化需要积累，需要沉淀，需要时间的酝酿和发酵，就像一坛好酒。尽管动荡频仍之际，也有文化盛世，但更多的时候，它需要安静，需要安定，需要一种不被打扰的从容与优雅，就像植物，只有在良好的环境中，在不被破坏和叨扰的生态里，才能根深叶茂，自称天地。自然界的狂风暴雨，或许可以洁净空气，教育界的狂风暴雨，往往只能破坏水土，败坏风气。教育，需要安安静静地从事，课堂，需要安安心心地经营。

　　读着上面的这些文字，我深有同感。是啊，事物需要改进才更完美，但是，我们在改进和创新的同时，不能违背事情本身的发展规律，不能违背它自身的生长原则。就如教育的变革，它需要的是教师心的侵润，需要的是静待学生生命成长的耐心，需要的是一种如陈酒发酵般的时间的酝酿，需要的是对教育的一种敬畏；在敬畏之中，我们更多的应该是做到恬然和淡定，从容与优雅，而不是急功近利的那种急躁和盲进！

　　在我们的身边，有太多这样的人，为了上出一节所谓的高质量的优质课，将一些名家大师的课搬到自己的课堂上，让孩子去强行地按照她设计的教学环节往前走，让孩子失去了自我。更有甚者，一节课反复地排演无数遍，甚至于每个问题都指定固定的孩子来回答，在这样的课堂上，学生还有自我吗？还有灵性的流动吗？

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