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《中国封建社会》读后感
《中国封建社会》读后感
尹韦奇
瞿同祖（1910-2008） 归侨历史学家。长沙人。1936年毕业于燕京大学，获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国，任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大，任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国，历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任、中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年，以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学，阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。
一谈到中国封建社会，我们大多会把它和2000多年的中国历史联系起来，因为我们的教科书里、大媒体中都将秦始皇以至新中国成立的这段时期称为封建社会（包括近代列强入侵以来的半殖民地半封建社会），而把战国时期之前的社会称为奴隶社会。而在本书当中，瞿同祖先生却采用的是西周封建说。他认为，中国的封建社会是中国周代开始，至秦灭六国之后，建立真正的中央集权制国家后结束的。这与我们平常所认为的封建社会有所不同，通过读完这篇论文之后，我才感觉到对封建社会的理解还不够准确。
瞿同祖先生一开头就从整体的角度上概括了封建社会的定义，他认为，所谓封建社会，即"封建社会只是以土地组织为中心而确立权利义务关系的阶级社会而已。"
在明确了研究的封建社会的概念之后，他采用的研究方法也令人耳目一新。他在导论中写到，他试图分析封建社会形成乃至崩溃的过程，解剖它的各种社会组织的功能及彼此间的关系。
所以，从他整本书的结构来看，他先将封建社会形态与其之前的社会形态做了比较，概括出封建社会的特点，接着描述了封建社会形成的过程及在各个方面的表现。然后他从封建社会的土地制度、宗法制度、封建阶级、封建政治等多方面展开了对封建社会形态的论述。最后分析了封建社会的崩溃，即使是从崩溃的角度来看，他也认为封建社会的崩溃不是突然的，而是有历史必然性，同时是逐渐崩溃的。
本书的大致内容首先是进行对比分析，通过分析周代以前的社会制度，来得出中国的先民是经历过漫长的游牧生活的，农业从无到有，再到作为畜牧的副业存在，最后到了周代初期农业经济才成为主导的经济形态。农业的发展将人们的生活从移徙变为了安定，财产制度也随之发生了变化，公有制变为了私有制，封建贵族得到了私有土地，而广大庶民是没有资格得到土地的，为了生存下去，他们就只有成为被统治阶级，通过劳动为封建贵族耕种土地，通过土地关系，就形成了统治阶级与被统治阶级这两个对立阶级，阶级社会由此而生。周获得天下之后，分封诸侯，诸侯们起到辅卫王室的作用。王室可以根据诸侯国邑的大小和人民的多少，向诸侯征赋征兵役，而诸侯则除了治理封地，获得封地赋役之外，还享有祭祀和征伐的特权。虽然诸侯各治一方，但与中央的关系还是很密切的。通过诸侯向王室纳贡，提供赋役（包括工役和兵役）、巡狩、朝聘、随王祭祀，通庆吊，天子对诸侯颁赐等活动，达到"普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣"的结果。之后通过宗法礼乐制度固化各阶级的地位，明确各阶级的权利义务，土地制度确保贵族的土地不可分与买卖确保贵族的经济利益，封建政治制度来保障封建贵族绝对的通知地位，通过各方面进行严格的阶级固定来维护封建贵族的阶级利益。随着天子王室的衰落，诸侯的日益强大，天子逐渐失去了对诸侯的控制力。诸侯国内的卿大夫势力也在日益扩张，逐渐凌驾于诸侯之上，这对封建社会所要求的阶级间下对上的绝对服从的原则构成了挑战。第二，诸侯间的兼并战争加速了封建制度崩溃的过程，商业经济的兴起，让各诸侯对财富的追求更高，商人们的需求和地位也日益提高，为了满足商业经济的发展呢土地制度进行改革，土地自由流转，赋税加重，这种种现象促使固化的封建社会阶级以及封建土地制度变得名存实亡，封建社会也由此崩溃。
瞿同祖在整本书的研究方法上，整体上体现了结构功能主义的思想，他认为整个封建社会系统的各个部分各个制度都是有序相关联的，各个制度相互作用对封建社会的整体发挥着必要的功能，起到了稳固的作用，例如分封制从政治层面上确立了奴隶主阶级的统治，而宗法制度从社会思想上稳固了封建阶级的统治地位，土地私有则是从经济的领域确立了封建统治贵族对奴隶的绝对权威。在各个制度的"合作"之下，(www.fwsir.com)封建社会系统得以平稳运行。瞿同组通过分析封建社会的各种社会现象如何满足社会系统的需要来解释社会现象，对全部的社会现象逐一讨论，不把封建社会当成一个静止的系统，而是分析社会系统产生，不断平衡，再到崩溃的过程。这种研究思想是令我有所感触的。
可以看出瞿同祖先生在写这本书时搜集了大量的文献资料，包括周代，春秋战国时期的大量史料，通过文献资料的分析进行归纳和演绎推理，同时也列举了西方亨利·梅因，亚当斯，布洛克等学者观点进行对比，并抽象概括去伪存真，得出了封建社会的本质概念，这种方法为我们定性研究的学习提供了样本。当然本书中也存在定量研究的思维，在研究周代兵制人口时，瞿同祖先生列举了人口调查的数据来分析周代人口调查是为了便于兵制的观点。
当然，最令我有所感悟的是瞿同祖先生的质疑精神，他在书中敢于质疑孟子的井田制一说，通过合理分析来反驳井田制的存在。同时也敢于评价各种前人的观点，同时运用自己已有的知识进行分析，得出能让人信服的论点，在我看来，这种让事实说话的学术态度是我真正应该学习的
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