《远去的牧歌》观后感
《远去的牧歌》观后感
12月5日下午，我参加了由阜冶组织各车间干部员工观看电影《远去的牧歌》的活动。《远去的牧歌》是一部由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆新闻出版广电局和天山电影制片厂联合摄制的为了纪念改革开放40周年摄制的影片。
影片开头在一场暴风雪中胡玛尔爷爷的孙女“博兰古丽”出生了，而哈迪夏奶奶的丈夫却去世了，两家人因为这次意外事故产生了矛盾。影片以哈萨克族牧民四季游牧转场为线索，时间从80年代中期至21世纪中期，分别以春夏秋冬为时间背景，演绎了40年来哈萨克族牧民游牧在草原轮回迁徙的生活，以及在这种生活方式下的生活变迁、人物的情感心路历程，也聚焦了在艰难跋涉的转场游牧过程中的传奇人文故事和自然景观，动人心弦。
改革开放40年以来，在党的定居兴牧政策引导下以及国家出台“退耕还林 退牧还草”等一系列保护草原的措施后，牧民的生活条件也在不断改善,以前的泥泞小道变成了宽阔的马路，以前骑着马行走逐渐转变为乘坐汽车出行。这些改变不仅改善了现有的生活方式还使老人、妇女儿童得好更好的照顾以及孩子们得到最好的教育。
影片最后胡玛尔爷爷和哈迪夏奶奶最后一次转场还历历在目，也许像他们说的那样，“定居兴牧”是要由不适应慢慢过度的。看着电影里牧民们充满希望的笑容，我想在党的领导下那些牧民们肯定生活的越来越好。
（文 / 高玉婷 ）
《远去的牧歌》观影感想
（党群工作部巴肯别克）
12月1日，我有幸在院线观看了新疆首部巨幕电影《远去的牧歌》，该片以哈萨克族牧民四季游牧转场为结构线索，时间跨度将近40年，从上世纪80年代哈萨克牧民冬季转场写起，通过胡玛尔和哈迪夏两个牧民人家，演绎草原上轮回迁徙的生活，以及存在于这种生活方式下的生产生活变迁、情感心路历程。
作为一个哈萨克族基层党员干部，我对这部影片的感受很深，观影过程中几番感慨、几度落泪。我的祖父辈在六十年代以前，也是择水草而居的游牧民，也曾经听老人讲过在草原上转场迁徙过程中历经的种种艰险。
然而，我也是幸运的，我的祖父辈在六十年代辗转从哈巴河县来到正在建设热潮的可可托海矿务局，中国共产党和国家的建设需要，成就了我们这个家庭从农牧业到产业工人家庭的转。我没有亲身体验过《远去的牧歌》中胡玛尔大叔一家经历的磨难，但是在党的好政策下，我们都过上了幸福、安定的生活。
我的祖父退休之后，我的父亲通过顶岗成为了一名有色工人，经过岗位同事的教导和岗位作业的不断磨练，我父亲在退休前，已经阜康冶炼厂机电车间加工和维护昂贵的钛金属阀门的行家，母亲是有色技工学校的老师，他带出的学生遍布新疆有色在天山南北的几十家企业。
可以说，和《远去的牧歌》主人公胡玛尔大叔和哈迪霞阿姨一样，哈萨克族和其他生活在新疆的各少数民族群众，我们都是建国以来新疆繁荣稳定、稳步发展的受益者，新疆的每个家庭都沐浴在党和祖国的关爱当中，生活工作在新疆的每个人都是国家高速发展的见证人。没有自治区的长治久安和跨越式发展，我们现在的幸福生活根本无从谈起。
我所在的新疆有色集团，是发展在少数民族地区、成长在少数民族地区、壮大在少数民族地区的一家企业，公司的发展史就是一段各族职工相互尊重、互相包容、团结奉献、和谐发展的历程。当前正值新疆有色集团上下紧扣总目标，加快实施管理提升，加快资源控制战略，加快推进信息化、智能化升级改造的关键时期，光荣的事业需要我们脚踏实地的奋斗。
《远去的牧歌》，就像一曲从遥远的年代传来的牧歌，虽似远去、从未中断，片中饱含了一种激励我们前行的精神力量，鼓励我们各族青年职工要有争做时代先锋的勇气，坚定信念学习理论在前、敬业奉献在前、急难险重冲在前、敬畏制度守在前，在勤奋学习中获取知识，在艰苦环境下磨砺意志，在实现新疆有色腾飞的事业中展现作为。
牧歌悠扬动遐思—远去的牧歌观后感
（黄山铜镍矿 高明庆）
12月1日公司组织全体不当班人员在哈密友好国际影城统一观看《远去的牧歌》，他作为改革开放四十年、诗意呈现变迁画卷的献礼作品，以冬春夏秋为结构，跨越四十年、全面表达出了哈萨克牧民迁徙劳动的生活变化，还原了哈萨克牧民由逐水草而居走向定居兴牧的完整过程，以真实而美丽的场景将“游牧”这一即将消失的人类生存方式的艰辛和壮美展现在了我们的眼前，体现出人与自然、人与动物之间密不可分的食物链关系，并延伸出了人类对生存道路的探索和思考。
在未观看过此类电影以前，我对哈萨克牧民生活的影响一直都停留在蓝天白云、绿草如茵、牛羊成群、牧民好客、歌声动听、奶茶飘香、大块吃肉、大碗喝酒、阿肯弹唱、姑娘追...的美好印象中，虽然他们都是真实的存在，但通过影片的观看才让我真正走进他们的世界，明白和了解他们的生活、习俗以及他们的艰辛。他们因时而动、南北转场、千里迁徙，尤其每当转场的时候，牧民们总要携带全部家当，赶着成千上万的牲畜浩浩荡荡，翻山越岭，奔赴到下一个牧场。而在转场路上，牧民们赶着牲畜遇山翻山、遇河过河，一走就是半个多月，然而每一次的转场都有可能是一次生离死别的过程，影片中哈迪夏便在转场途中只去了自己的至亲，但是她的悲痛没有人替他扛，擦干眼泪的她只能选择做一个无所畏惧的女强人，还有我们的胡玛尔大叔和羊皮别克都不得不在赚钱和保护草原之间做出自己的取舍，但是最终他们依然选择了后者，只因为他们哈萨克族牧民因逐水而居的生产习惯，且他们一直都对自然持有敬畏之心，他们会有意识的去保护草原的上的一草一木、保护他们所居住的草场生态环境。以及胡玛尔达数在离开草原之前对自己爱马和猎鹰的深情告白，对哈萨克族来说马是他们飞翔的翅膀，经历过太多次的搬迁和太多次的狂风暴雨后，马便成了他们身边最好最仗义的朋友，他的深情告白便深刻体现出了他对马那种发自内心的喜爱。
现在，随着时代的变迁、进城采金的普及、生活习惯的改变，更多的哈萨卡游牧族人下一代都已蜂拥而至各个大城市，导致游牧民族文化的逐渐削弱，这流转千年的转场又能持续多久那，或许在不久的将来他便会彻底的消失在我们的眼前，但是他们的精神和文化却永远的烙印在我们每个人的心中！
《远去的牧歌》观后感
（选矿厂 何续亮）
2018年12月1日，公司组织休假员工在哈密市友好国际影城观看《远去的牧歌》电影，非常欣慰本人能够参与这次观影。
在闲暇之余，我也爱去电影院看电影，一般都是同几个朋友，带好爆米花和可乐，有说有笑的观看一些其他题材的电影，但这次不同的是观看主旋律的电影，心情还是有些不一样的激动。怀着好奇的心态，带着爱人还有3岁的孩子，早早地来到电影院。
16:00时电影准时播放，本以为《远去的牧歌》是一部记录片，但随着电影播放，发现电影是由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆维吾尔自治区新闻出版广电局、天山电影制片厂联合为纪念改革开放40周年献礼的重点影片，以哈萨克牧民四季游牧转场为结构线索，围绕“冬”“春”“夏”“秋”各以10年为篇章展开的哈萨克族牧民四季转场逐水草而居以及改革开放后生活发生崭新变化的故事。
电影以暴风雪夜开场，牧民们在以胡玛尔为队长转场的牧道上艰难的前行，马背上胡玛尔儿媳妇突然临盆，牧民们用最为简易的3匹骆驼围城产房，迎接新生命“纳兰古丽”的到来。而另外一个家族的哈山在大雪封山之前，接到胡玛尔及牧民大众的期望去后山带回正在放牧的骆驼群，但这一去，哈山完成的带回骆驼群的任务，自己却没有能够回来，留下哈迪夏及两个儿子……。(www.fwsir.com)在族人的利益和个人的利益面前，哈山及哈迪夏都知道这是一次非常危险的任务，但哈山没有迟疑，毅然的去执行了任务，直至自己牺牲，却没有辜负胡玛尔及族人的期望，带回了骆驼群，充分的体现了哈萨克民族人民在利益面的大义无私的精神。
随着季节的变化，又要转场了，但面对哈迪夏家的毡房骨架上嗷嗷待哺的小燕子及燕子窝，胡玛尔小心翼翼地把燕子窝挪到了拴马桩上。大人小孩离开的时候，对燕子依依不舍。表现了哈萨克族一贯追求的人与自然和谐相处和对生命的尊重。“羊皮别克”带给牧民的利益诱惑，胡玛尔深刻的认识到自然植被对草原的重要性，一次又一次的阻挠“羊皮别克”的计划，充分体现了哈萨克老一辈前辈对“生态与环境”的认知度。
随着时代的变迁，主人公胡玛尔相继与他相依为伴的爱马、猎鹰一一告别，已年迈的胡玛尔有许多不舍，自己已深深的认识到改革开放给游牧民族带来的变化，虽然自己对草原有着非常深厚的感情，也意味着哈萨克游牧民族将会失去和告别以前四季转场、逐水草而居的生活方式。但面对过去转场的羊肠小道,变成了宽阔的柏油马路和高速公路。当过去靠骆驼背起家当和驱赶转场的羊群变为已由一辆辆汽车承载转运时,每个人都欣慰地笑了，在此刻胡玛尔及游牧民族也迎来了新的更加美好的生活。充分体现了改革开放给牧民们带来的巨大变化。
简短的90分钟电影，通过讲述哈萨克游牧民族转场的故事，充分展现新疆冰峰雪山、森林草原、古村旱田、戈壁沙漠、胡杨草滩等独有的自然景观。同时生动展现了各民族间相濡以沫、惺惺相惜，纯朴直率的民族性格，以及崇尚生命、敬畏自然的淳朴民风等。改革开放后的40年间，牧民们生活发生的变化。通过本次观影，本人对新疆民族团结有了更新的认识和理解。
《远去的牧歌》心得体会
冶炼厂：李园
按照亚克斯公司统一工作安排，12月1日下午，亚克斯公司组织党员干部、职工群众在友好影城观看电影《远去的牧歌》。
这部电影讲述了哈萨克族牧民胡玛尔爷爷和哈迪夏奶奶两家人40年的游牧生活，牧民为了自然而进行的迁徙，四季转场逐水草而居以及改革开放后生活发生崭新变化的故事。在风雪交加的转场途中，胡玛尔的儿媳妇要生了，三个骆驼围起来，毡布一搭，就这样生下了孙女博兰古丽，这一幕让我觉得牧区女性历经苦难和艰辛时表现出来的坚强为之震撼。羊皮别克转场途中突遇暴风雪让他醒悟，如果仍固执的守着传统的游牧生活，即使再努力，生活也不会有大的改变，所以他开始卖羊皮、羊毛，慢慢的从一开始有了摩托车、到开上了高档的小车，改变了自己的生活现状。剧中哈迪夏奶奶对孙子说“牛粪生火好，我们总不能砍树吧？树砍了，鸟就不来了；鸟不来了，蝗虫就多了；蝗虫多了，草就没了；你说草没了，那羊吃什么啊？”这段话让我为牧民们爱护草原的心而感动。还有被爷爷与老鹰、马的情感所感动。通过几次转场，胡玛尔爷爷兢兢业业的守着自己的部落，历经春夏秋冬，风狂雪暴中的艰难，须臾间的生离死别，舍生忘死的手足深情。这每一个场景，每一个鲜活的人物，都极其地震撼着我们的心灵，使人难忘，使人激动不已。时代的变迁总是让老一辈的人会误解自己将是无用之人，可总是因为有前人的指引，才有后人的继往开来。
影片最后，过去转场的羊肠小道变成了宽阔的柏油马路和高速公路，过去靠骆驼背起的家当和驱赶转场的羊群，已由一辆辆汽车承载转运。我感受到了改革开放给牧民生活带来的变化是巨大的，看到胡玛尔爷爷过上了定居生活，心里也充满了喜悦，改革开放，让新疆各族群众过上了好生活。这部影片体现了在党的光辉照耀下、在祖国温暖怀抱中，40年来哈萨克族人告别游牧、走向定居的历史进步，新疆各族人民逐步走向幸福生活的生动现实，也更加启发了我们要坚持走改革开放的路线，我们的祖国会更加强大，人民生活会更加幸福。
远去的牧歌心得体会
（冶炼厂：龚秋芸）
12月1日下午，亚克斯公司组织观看电影《远去的牧歌》，亚克斯公司分两个片区计30余人在哈密市国际影城观看了此片。
影片以哈萨克族大叔胡玛尔和哈迪夏两家人因一次意外事故造成的矛盾展开故事，全片以哈萨克族牧民四季游牧转场为线索，时间从80年代中期至21世纪中期，分别以春夏秋冬为时间背景，演绎了40年来哈萨克族牧民游牧在草原轮回迁徙的生活，以及在这种生活方式下的生产生活变迁、人物的情感心路历程，也聚焦了在艰难跋涉的转场游牧过程中的传奇人文故事和自然景观，动人心弦。
影片中，在暴风雪肆虐的山区小道上，转场的队伍艰难的前行，马背上的孕妇突然临盆，牧民们用三匹骆驼和地毯搭建成临时产房，迎来了新的牧马人——胡玛尔大叔的孙女博兰古丽，新生命的到来象征着所有牧民对新生活的向往与希望。
通过观看此片，真实感受到改革开放40年来，随着我国社会文明发展进程的加快以及惠民政策的颁布与实施，天山南北发生了翻天覆地的变化，哈萨克族牧民生活状况越来越好，人口不断增加，牛羊、马匹等牲畜的繁殖不断上升，由于牲畜太多而引起草原的青草越来越少，树木也越来越少，草原受到很大破坏。为了生存胡玛尔大叔带领全体牧民不断转场寻找更加肥沃的草场，他们用自己勤劳的双手不断创造新的奇迹。然而草原民族“四季游牧”这一经过上千年人文历史积淀的生活方式，正从我们眼前渐渐消逝。
影片中还讲述了哈萨克族小伙羊皮别克的经历，他从一个骑着摩托车贩卖羊皮、羊毛的小贩成功转变为一名的商人，他的成功转型改变了游牧民族根深蒂固的思想。改革开放后，在党的定居兴牧政策引导下以及国家出台“退耕还林退牧还草”等一系列保护草原的措施后,胡玛尔与牧民们依依不舍离开了大草原和过去告别，牧民的生活条件也在不断改善,以前的泥泞小道变成了宽阔的马路，以前骑着马行走逐渐转变为乘坐汽车出行。这些改变不仅改善了现有的生活方式还使老人、妇女儿童得好更好的照顾以及孩子们得到最好的教育。
这部影片刻画了改革开放40年来哈萨克族人告别游牧，走向定居的过程，更加启发了我们要坚持走改革开放的路线，更加坚定了我们要感党恩、听党话、跟党走的决心，为实现社会稳定和长治久安总目标而贡献自己的力量。 我坚信只要各族人民团结一心，像石榴籽一样紧紧的抱在一起，始终坚持昂扬的斗志、脚踏实地、不畏艰辛、奋发进取、锐意创新，我们的祖国会越来越强大，人民生活会更加幸福。
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