读《围城》有感，让优秀成为一种习惯

读《围城》有感，让优秀成为一种习惯

　　让优秀成为一种习惯

　　——读《围城》有感

　　丑人

　　想了很久究竟这篇读后感应该怎么写，究竟应该叫一个什么名字，延误了很久，想着不能再拖了，毕竟时间它只有那么多，也不会等我。

　　关于方鸿渐这个人，现在我脑中除了关于他的几段感情经历以及那个落后愚钝的家庭，似乎也没有太多其他的记忆再存在了。宽恕无才，不得不引用古希腊先贤亚里士多德的名言来作为这篇文章的标题，"让优秀成为一种习惯"这句话早已经是老生常谈，从小学时候就开始被身旁人念叨念叨，一定要让自己成为一个优秀的人，之前一直觉得是虚言，听一听也就罢了，没事的时候拿出来激励激励自己也就罢了——不过，等我读完钱钟书先生的著作《围城》之后，我开始问自己，自己真的读懂了这句话吗？

　　相信大多数人其实都知道钱钟书先生的这本书，也都知道里面的一句名言——"城内的人想逃出去，城外的人想冲进来",不过，我想，可能也就仅限于此吧……整本书下来，剔去细枝末节的剧情，关于方鸿渐这个人设，让我想到了一句话——"男子无能，勿生它念".

　　"男子无能，勿生它念",这句话是我自己杜撰的，可能也会有出处或者借鉴的地方，只不过我不知道，但是那并不重要——大学进学以来，多多少少也读了一些书，看了一些电视剧、电影之类，结合对现实中男女关系的体会，就本心而言，作为一个男生或者一个男人，最起码的能力要具有，诸如责任感之类毋需多提，尤其是在当代社会，本来当今社会对人的要求就高，更何况是一个需要双肩扛负重担的男子呢？一直以来都是秉持着一种没有能力就不要轻言"爱与自由"的观念，单就这一点来说，从方鸿渐的角度出发，一方面，他没有真实的文凭、学位，在国外也并没有达到什么切实际的高度，更没有什么成就，并不是一个合格的"海归",所以他就不应当在归国之后继续顶着这样一个名号行事，拔高一点这是对知识与学术的不尊重，说朴素一点是一个人的诚信道德品质问题；另一方面，表征在他的几段爱情故事中，归国途中萍水相逢的鲍小姐不需多说，至于苏文纨与唐晓芙，总是在爱与不爱之间挣扎，应该说清楚的话想说而未说，一直拖到最后终究搞得一个"皆大欢喜"的局面，可悲可叹！处于矛盾核心的是孙柔嘉，从陌生到相熟到最后在一起再到结婚，其间究竟经历了多少情绪上的变化不需要作过多阐释，只不过是本来没有，说得有，便有了而已——用一个通俗的例子来说，一杯没有杂质的水被人说成了是有杂质，那便是真正的有杂质了，也可以说是"三人成虎",不过还没那么严重。

　　关于他们两个的婚后生活，可能是由于家庭教养、生活方式、性格磨合等等方面的差异，两个人之间的矛盾摩擦从未断过，直至最后故事定格在那个慢走了的时钟上，争吵完了，两个人之间的故事也结束了——如果时间和时钟上的一样，该多好，该多好！文中发出如此感叹，读书之人也不禁发出同样感慨，"如果当初我怎么怎么样，现在也不会是这个样子，那该多好啊！"——正在阅读的你又曾几何时在生活中发出过这样的感慨呢？但是，世间不存在如果，站在方鸿渐的角度来看，本就是模模糊糊的爱情，为什么要听信他人的谣传而将其变成捆绑自己自由身的凭证；本就没有照顾他人的性格与能力，为什么不等自己修炼完成之后再选择对将终身托付于己的人负责，完全一副小孩子的性子怎么能够去选择照顾他人；本就无能，怎么那么多心中想法？站在孙柔嘉的角度——女孩子生于世间总是要找一个宠爱自己、将自己视为"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸福……"男子当有能，方可付一生".

　　说到最后，跳出人物和整个故事，书中说婚姻是"围城",其实，在我看来，并不仅仅婚姻而已，世间多少事是如此，总会有一双看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那种不安的情绪，现在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加优秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望现在正在看这篇文章的你，可以做到。

　　顺便也摘录一下《围城》中的最后几句话，与君共赏：

　　明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。（鸿渐）心里又生希望，像湿柴虽然点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。？

　　那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数："当、当、当、当、当、当"响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。