学习《大学》心得体会（通用18篇）
我们心里有一些收获后，可以寻思将其写进心得体会中，这样就可以总结出具体的经验和想法。那么要如何写呢？下面是小编为大家整理的学习《大学》心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学习《大学》心得体会 1
最近，我在紫阳国学堂学习了《大学》这本书，让我受益匪浅，使我懂得了许多修身的道理。
《大学》指出：“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。”这句话是说，大学的宗旨，在于弘扬光明的德行，在于使民众日新又新，并达到最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢？我想，最基本的就是孝敬父母。
读了这段话，让我想起古代的一个故事。赵善应是南宋的一名官员，是历史上有名的`孝子。有一次他的母亲患了重病，需要用人血和药进行治疗。赵善应二话没说，马上买药，然后用刀刺破手臂，用自己的鲜血和药，给母亲服用。在赵善应的精心照料下母亲的病很快就好了。病虽然好了，但母亲却落下了心悸的病根。一有打雷等大点的响动，母亲就会害怕。
因此，每遇到雷雨天气，赵善应都会走进母亲的房间，陪伴母亲。有一个寒冬的夜晚，赵善应出远门归来，走到家门口时，随从正要敲门，赵善应却马上制止说：“别敲了，我怕惊吓到母亲。”就这样，他和随从坐在门口房檐下，挨冷受冻直到天亮。赵善应这种孝敬父母的精神是多么难能可贵呀！
孝敬父母是中华民族的传统美德，是《大学》这本书提出的“为人子，止于孝”的目标。自从学习了《大学》，我在家里也能孝敬父母。妈妈工作了一天回到家，我高高兴兴地敬妈妈一杯茶，妈妈就很开心。到了晚上，我来到卫生间倒一盆水，然后让妈妈洗脚，妈妈说我是个懂事的孩子。爸爸回来了，想去餐厅洗碗，我就让爸爸休息，我来洗碗。
学习了《大学》让我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作为孩子，孝很重要，只有做到了孝，长大以后才能做到忠和义，才能为国家和社会做事。
学习《大学》心得体会 2
最近，我在国学堂学了《大学》这本书。《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。
《大学》指出：“君子必慎其独也！”这句话告诉我们，君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也一定要做到言行谨慎，不能自己欺骗自己。在这方面，古代圣贤给我们作出了榜样。
南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的`当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。从此，甄彬还金的美名远播。甄彬的家庭并不富裕，却能做到拾金不昧，这就是“慎独”的功夫啊！
如今已是21世纪，很多人都能做到慎独，一事当前，先替他人着想。一次，我的好朋友小红看到老奶奶过马路很不方便，就赶紧跑过去搀扶，我应该向小红学习。
学习了君子要“慎独”这段话，我在独处的时候也能做到言行谨慎。自己在家的时候，也不玩电脑，不看电视，自己完成作业。在学校也不随便拿别人的东西。到别人家串门，也不随便动别人的东西。
读了《大学》让我懂得，一个人首先要有良好的品德，才能成大事。没有良好的品德，学的再多也没用。我们之所以接受教育，为的就是将来能成为一个品德高尚的人，一个对社会有用的人。
学习《大学》心得体会 3
《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》提出了“止于至善”的目标：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。每个人的身份不同，所处的地位不同，所止之善也就有所不同。做为子女，“止于至善”的目标，就是要孝敬父母。
读完这段话，我的脑海里浮现出了一个大问号：难道现在的孩子真的忘记孝敬父母了吗？父母辛辛苦苦把我们养大成人，我们理所应当孝敬他们，何况孝敬父母还是我们中华民族的美德哩！古往今来，也有许多孝敬父母的孩子为我们做出了榜样。比如，二十四孝中的闵子骞就是这样的孩子。
闵子骞，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子，孔子曾称赞他是最孝顺的.人。闵子骞的母亲在他年少的时候就去世了，父亲就娶了后妻，又生了两个儿子。子骞的继母经常虐待他。
冬天，他的两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，他却穿着用芦花做的“棉衣”。一天，父亲准备出门，让闵子骞给他牵车。天气寒冷，子骞穿得又少，不小心把车绳子掉在了地上。父亲把绳子拿了起来，不小心打到了子骞，衣服里的芦花就飞了出来。父亲知道了子骞受到虐待，一下子就勃然大怒。
父亲气愤地回了家，要休掉子骞的继母。子骞求父亲饶恕继母，说：“父亲，请留下母亲，只是我一个人挨冻，休了母亲，我们三个就都会挨冻了。”他的父亲听后十分感动，就留下了继母。继母知道后，悔恨知错，从此对待子骞如亲人。
古代的人都能这样孝敬父母，我们现在条件好了，更要孝敬父母。爸爸妈妈都说我长大了，我也觉得我长大了。我也是一个孝敬父母的好孩子，我在家能做到主动做家务。比如，在吃饭的时候，主动去厨房端饭。端完后，叫爸爸妈妈吃饭，然后我在吃。饭后，我和妈妈一起去洗碗，我和妈妈都想洗得多一点。有时候，我还帮妈妈洗衣服。
读了《大学》后，使我很受教育，也让我懂得了做人的道理。以后，我要好好学习，做一个好孩子。
学习《大学》心得体会 4
初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。说来，我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过20xx字的文章可谓字字珠玑，包罗万千，深刻地揭示了人生的真理。
总体来说，大学总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。在这逐步的学习和理解的过程中，我的内心是十分震撼，总结下来，感触最深的有三点：
其一，就是“知其所止”。
《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。
其二，就是“格物致知”。
何为“格物致知”？既获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。《大学》崇尚的是一种终身学习不断实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的`治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。现在社会，浮躁的人太多，沉下心来做事的人越来越少；一朝学习的人越来越多，抱终身学习观念的人越来越少，快餐式学习已经成为一种潮流。在这种情形下更是需要我们谨慎，踏踏实实，认认真真的不断学习，树立终生学习的观念，不断提升自己，切勿在时代潮流中迷失自己。
其三，君子无所不用其极。
无所不用其极在今日是被曲解了，成为了贬义词，其原意为追求完美的道德境界。《大学》所诉：“正其心，诚其意，慎其独”均为追求完美道德境界的途径。古人之于道德修养的重视到了无可复加的地步，他们对于自身道德修养提出了严格几近苛刻的要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”阐述的就是古人对于自身道德修养的打磨就如同加工骨器，不断切磋；如打磨美玉，反复琢磨。反观现在，道德缺失已经成为社会的话题，随便打开新闻都能看到各种道德缺失的报导，十分令人痛心。在这样的环境下，我们更应该要提升自身的道德修养，为社会主义道德建设贡献自己的力量，也使自身的修养上一个台阶。
《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”
学习《大学》心得体会 5
最近，加入了峡实经典群，一直在对《大学》这本书，每天坚持朗诵一遍。从一开始的磕磕绊绊，20分钟；到现在的顺畅、流利，10分钟。也在读的过程中，收获到了很多。
《大学》是四书中的一本，其他三本分别是《中庸》《论语》《孟子》。许多大学也把《大学》作为自己的校训，厦门大学的校训：自强不息，止于至善；东南大学：止于至善；河南大学：明德，新民，止于至善；香港大学：明德格物……足见《大学》的重要性。
何为“大学”呢？古人八岁入“小学”，学习“洒扫应对进退，礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入“大学”，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问，“大学”就是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。
《大学》中最重要的便是第一章，第一章也是总结了全文。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话的意思是：大学的`宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。那么，我觉得这里面最重要的就是弘扬光明正大的品德。其实，这和我们的271的教育目的是一致的——培育人性光辉，播种人生智慧。培育人性光辉，就是立德，把人培养成人，培养成一个好人；播种人生智慧，就是树人，把人培养成一个能人，一个为社会做贡献、能承担责任、有幸福能力的人。
学习《大学》心得体会 6
做什么，并且规划它们，然后全力以赴地去完成，想想今天世界上最成功的那些人，有几个是唯唯诺诺、等人吩咐的人？对待自己的学业和工作，我们需要以一个母亲对孩子那样的责任心和爱心全力投入不断努力。果真如此，便没有什么目标是不能达到的了。
一个积极主动的人还应该虚心听取他人的批评和意见。其实，这也是一种进取心的体现。不能虚心接受别人的批评，并从中汲取教训，就不可能有更大的进步。比尔·盖茨曾经对公司所有员工说过：“客户的.批评比赚钱更重要。
从客户的批评中，我们可以更好地汲取失败的教训，将它转化为成功的动力。” 除了虚心接受别人的批评，我们还应该努力寻找一位自己特别尊敬的良师。这位良师应该是直接教导你的老师以外的人，这样的人更能客观地给你一些忠告，心得体会《大学生团课学习心得体会感悟》。这位良师除了可以在学识上教导你之外，还可以在其他一些方面对你有所指点，包括为人处世，看问题的眼光，应对突发事件的技能等等。如果有这样的人给我们帮助，那我们的成长的速度一定会比别人更快一些。同时，要想把握住转瞬即逝的机会，一个积极主动的人就必须学会说服他人，向别人推销自己或自己的观点。在说服他人之前，要先说服自己。我们的激情加上才智往往能更好的折射出我们的潜力。
这三节团课着实让我成长了很多，我也真正试着将团与我的日常生活相联系，蓦然回首才发现，团课与我的生活是相互渗透的，我想我会更努力的成为一名更优秀的团员。
学习《大学》心得体会 7
作为一名刚刚博士毕业新入职的高校青年教师，我有幸参加了20xx年武汉大学高校青年教师岗前培训。培训大概持续了一个月左右，中间因工作的原因旷了几次课，这是我难以抹平的遗憾。
博士在一定程度上是“专士”，相对于整个人类知识这一浩瀚“海洋”，我所了解的极为有限。记得一位哲人说过“我之所以聪明是因为我知道自己无知”，这就是古希腊大哲学家苏格拉底对自己谦逊却不失智慧的评价。当我面临全新知识之际，承认自己无知，谦卑俯伏在曾经的大学课桌面前，是提升自己的见识和技能的唯一途径。
开学第一课，胥青山的《高等教育学》游龙走凤，大气磅礴。说实在的，每位学生都喜欢有气场的老师讲课，这样的老师首先就应该是一名知识广博而又精专的学者，身上有一种不拘的风格，用孔子七十岁的境界来形容：“随心所欲而不逾矩”。武汉大学之所以成为全国著名大学，乃在于有大师。胥青山老师从高等教育的起源、发展、功能讲起，进而论述高等教育面临的困境和即将发生的变革，提到武汉大学校史上著名的改革家“刘道玉校长”，言语之间，充满尊敬而又扼腕叹息，我就知道，将来的武汉大学不仅仅只有一位刘道玉校长。
讲授《高等教育法》的汪习根教授，作为博士论文全国百优获得者，讲起课来也是语不惊人誓不休，身躯虽不魁梧，却蕴藏着一股蓬勃的能量，精气神十足。开篇一句“一个国家的强大不在于GDP，而在于可持续发展能力，而这种可持续发展能力取决于教育”“教育的职责是赋能”“教育停留在道德、伦理水平是远远不够的”字字珠玑，如醍醐灌顶，将我从沉闷中拍醒。汪习根老师不仅从广阔的层面论述了高等教育的功能和作用，还硬是将枯燥严谨的法律赋予其艺术权能和人情味，“律法乃是将人的最低需求/保障法制化”。人治与法制相辅相成，人治在很大程度上有其盲目性，法制能够引导规范人治，在情理和法理之间寻求合情合法的最优方案。中国历代和近现代的动荡很大程度上由于不重视法制地位而导致，因此，党和国家很重视法律。
讲授《高等教育心理学》的钟年教授，结合现实中的常见例子将心理学知识深入浅出的解析出来，听起来远没有书本上的那般难以理解，让我们也能够更好的在现实和教学中运用所学过的心理学知识。
《武汉大学百年史略》本是一道特色小菜，却没想到，被毕业留校没多久的吴骁做成了一顿满汉全席。资料的收集详尽充分，考证的历史和年限也是极尽久远，对武汉大学历史上所发生的几乎所有的人或事都有着全面深入细致的了解，精细而不失深刻，百花齐放又不失条缕清晰，执着中严谨求证，又不失优雅风趣。对武大的爱就像深深爱慕的恋人，令人拍案叫绝。不愧为武大图书情报系（档案馆）的明日之星。
很多老师我无法一一列举，在极短时间内的猛烈轰炸，我大脑处理信息的能力有些应接不暇。虽然课堂的学习是丰富多彩的，也有极少数的老师讲课虽口若悬河，但听起来却让人无精打采，这也不能怪他们，因为毕竟课程的内容也是有些枯燥的。
听课是一种视觉上和听力上的享受，而看书看课本，又是另一层面的精神探险，在深邃的高等教育知识丛林里探索挖掘那些自己以前未曾见过的宝贝，对自己的知识和精神财富是一种极大的扩充和提升。很多的概念以往自己一概不知，看起来又是似懂非懂，我不禁汗颜自己的匮乏。这样如何能够为人师表？如何传道授业解惑？这让我深刻的认识到，高等教育是一门很重要的科学，也是可以探索、可以研究、可以发现的。高等教育中老师和学生的主客体互换，几乎完全不同于中小学的教学，高等教育在于引导而不是灌输，在于赋能（能力的培养）而不是知识，构建灵活的智慧而不是教条的知识。这一切都使我们新入职青年教师即将面临严峻的挑战，若不重视这一挑战，谁就很可能在教学中打败战，谁就很可能在教学相长中落伍。高等教育中的教学，以学为主，以教为辅，过去的好学生未必是今天的好老师，但好老师也是从好学生中成长过来的，不然我们就无法在全国闻名的武汉大学就职，我们虽然面临诸多的困难和挑战，但也不能失去信心和斗志，挑战总会有的，而进步就在战斗当中。只要我们积极投入“教学”战斗，积极备战，不打无准备之战，相信在若干年后，我们也会成为一代名师。
我不想过分的论述书本上所学到的知识，因为知识只是提升技能的一种手段，毕竟知识需要不断的更新，我会用愚公移山的谨慎和步奏来学习高等教育知识，我更渴望吸取书本中的思想，而且我不会仅仅满足于书本中的现有观念和格局，我会极力在未来的岁月中突破它、发展它、更新它。因为我们的课本的参考文献多是国内出版的，或是国内编译的，在知识的视野和更新上还未能紧跟国际的步伐，很多的观念也是拾人牙慧，是陈旧的、教条的、固有的、束缚我们头脑、思想和灵魂的。试想，若是我们的高等教育理念先进，为何至今不能培养出令人印象深刻的世界级大师来？虽然我不再年轻，但我依然保持一贯的作风，不会好高骛远，我会先吸取这些营养，再走下一步路。
对于目前中国高校中普遍存在的“重科研，轻教学”的问题，我们的书本和考题也是非常重视，反复提到了这一现象。我觉得，教学和科研看似矛盾，其实本质上是和谐统一的。区别只是时间上的分工，教学和研究就好像一条流水线上的两道不同的工序，都是先有生产再有输出，科研是教学的前奏，因为，没有研究，就没有新的知识，新的`思想，就不能够给学生带来新的视野、新的突破、新的格局。教学的目的是青出于蓝而胜于蓝，若是一味的灌输陈腐的知识，只能让学生的思维更加僵化、更加懒惰。对于旧有的海量知识，教师除了引导，更多的交给学生自学，而新知识是学生消化旧有知识和思想的催化剂。但我也同样认为，旧有的知识在构建学生知识体系，起到稳固根基作用，决然不可荒废，也不能搞跨越式的发展建造空中楼阁。尤其对于我们的医学，要更加重视旧有知识的消化和吸收。终究来说，传统教学和科研存在时间利用上的矛盾。我的想法是“在研究中教学，在教学中研究”。
这次的高校教师岗前培训，对我而言，仍是不够的。因为我还有些意犹未尽，也是因为我们学医的人文知识太过欠缺。许多的人文课，我很想去听，但因为一些事务和工作的安排，还是缺课了。幸亏老师们也不计较，体贴我们的苦处，在课堂上从来没有点过我们学院学员的名字。但我作为班长，也是用了一些苦口婆心，劝慰我的同事多来参加，因为这次培训所安排的课程真的很好，老师的讲解也是很引人入胜的。
我不想过多的引用书本上的话或是抄几段文献中的话，以为引经据典，好像博学的钱钟书，我又不是写论文，为什么要引用那么多别人的文献或是话语。好了，文字到此就基本结束了，为了不让篇幅看上去太小，我把文字调大一些。
学习《大学》心得体会 8
假如人生是一本书，那么军训便是书中最美的一页;假如说人生是花园，那么军训便是其间最美的一朵花。
俗话说“全国无不散之宴席”伴随着动听的脚步声，咱们逐渐脱离这掩埋了许许多多回想的当地——韶关市青少年社会实践中心。每个人那圆溜溜的眼旁都弥漫着一圈一圈的暗红色，每个人的眼里都浸透泪珠，咱们都齐齐仰起头，期望泪水能回到眼里，此刻，每个人心里最大的希望便是把自己的终究一个浅笑送给教官。
俗话说：“不阅历风雨，何故见彩虹?”“立正、稍息、向左走、向右走……”一遍又一遍的重复着这些滚瓜烂熟的动作。咱们受了冤枉，自己忍着。路途中遇到困难，英勇的跳过……多少次让泪水划过脸庞，多少次让抛弃的想法在脑海中泛动，多少次让抵挡的心里呈现在眼前，这时，就情不自禁的拷问自己，来这儿的意图是什么?绝不是观光旅游，不是休闲文娱。而是来这儿练习自己，练习自己。此刻，我都会大声的告知自己“坚持，便是成功”。
在军训的几天里，最应该感谢的是莫过所以咱们的'教官了。咱们的固执让他把喉咙都喊哑了。那时，他说过的一句话让我一向铭记于心：“就算是我进医院，我也要你们听得清我讲的每一句话。”听完这句话，让咱们整个班都陷入了深思。咱们的良知被唤醒了。从此，“吃苦练习，听从指挥”成了咱们班一个严正的纪律。
最让自己浮光掠影的还有那次野炊。一向在家像公主般的我第一次拿刀切菜、第一次自己亲手尊称……别提那味道了，就像是面临一道一无所知的数学题。首要我拿起粗笨的菜刀，脸上带着阴深深笑脸的走向那猪肉旁，嘿!它还真不赖，向我发起了进犯。我切一下，它跑一下。这不，我和猪肉的“大战”引来了一阵阵的嘲笑声，这让我为难极了。咱们这组通过我这么一折腾，让清闲的教官不得不来帮咱们收拾残局。终究还得多谢咱们的教官帮咱们这组扭转了严酷的实际。
军训时间短的五天都逐渐的逝去。养尊处优的咱们在那里知道了许许多多的国防常识。感触到了联合的力气，领会到了职责与任务。这时间短的五天，给我留下了一个永久的回想，让我毕生获益无比。
学习《大学》心得体会 9
为期八周的构成研究课程让我感触彼深。自感觉这门课程的新鲜有趣到苦恼制作的困难，再到体会学习这们课程开阔思维的乐趣。这每一步每一时期在现在回忆起来都是学习中成长的宝贵历程。构成研究是实践性很强的学习，其中充满乐趣也极富挑战性。我们必须亲自去做，才能够体会到该"如何做"这要比整天在理论中找寻答案更有意义，这是显而易见的。
构成是物体有序形成的要素，设计离不开构成，平面构成，是一种视觉形象的构成，是将点、线、面这些基本元素按照一定的规律，进行排列、组合，产生出无穷变化的图形，从而给人一种特殊的视觉效果。它不同于绘画，也不同于其它一些图案，它实际上是一种带有某种规律性、抽象性的图案的设计。抽象图案依据从具象形态中提取的视觉元素如点、线、面等，运用点的分布，线的节奏变化，面的组合，以及黑白、色彩的对比，形成不同的空间变化、组合关系，表现情感、韵律和力量。平面构成可以使画面的关系，几何化，图案化等等，通过组合规律和构形技巧，几何作图的.基本方法，构思、设计、表达，使设计内容更加艺术和完美。
立体构成是以纯粹的或抽象的形态为素材，探讨更合理，更完美的纯形态构成。它把感性的与理性的统一结合起来，按视觉效果，进行设想来构成理想的形态。
学习立体构成的关键在于创造新的形态。提高造型能力，同时掌握形态的分解、对形态进行科学的解剖，以便重新组合。立体构成的原理和思维方法为我们提供广泛的构思方案、为积累更多的形象资料，从中选优创造条件。我们掌握构成形态的认识是由浅到深，从自然形、变形、夸张到装饰形象，从提炼归纳到抽象形态的复杂过程。立体构成也是以自然生活为源泉，它可分解为点（块）、线（条）、面（板），作为形态要求的形体，可在自然形态中找到根据。天、地、日、月、山川、湖泊、花草……从宏观到微观，无不具备特有的物象形态而无所不在。
立体构成和平面构成的学习步骤是一样的，都是有点线面这些基本要素入手。多个点同时出现时，强弱对比程度高的点将成为视觉中心，这是构成是角逐次的因素之一。一个好的作品就是要有他的视觉中心，杂而不乱，乱而不失中心。
立体构成与平面构成不同的是，它是有体量的。体和量难以分割。如果作品体量不明显，那就不够立体，通常会被老师点评为“很平面化”。所以，不管作品是给人以舒适，坚硬，令麽，还是亲和的感觉，除形状外，体块的质量也在视觉感受中起着重要的作用。
立体设计离不开材料的因素。有些想法，用纸做出来的和用铁丝做出来的东西，不仅感觉不一样，还关系着作品的成败。有些想法只能用某些材质才能做出效果。可以运用各种材料，哪怕是废物，能使你的作品发光，就是有用的东西。作品在于求新。
立体构成可以说是对平面、色彩与空间的综合理解。研究的方向是追求有关形态的所有可能性，这就要求从理论上加强对造型观念的认知，从诸多方面进行形态要素的分解、重构等视觉综合训练，从而加强对形态的全面理解和意识升华。作为形态这个研究的主体，我们除了对造型结构的把握外，还应在构成造型的材质和空间环境的互动上重点加强训练。
通过老师展示优秀的构成作品，以及构成设计演示，让我们从直观上对构成设计中的美感产生吸引力，从而在思维上产生一种对它的兴趣性，使我们更会有一种强烈的表现欲望。老师对我们积极开拓对构成设计的学习兴趣性，已经让我们了解构成设计在日常生活中诸如广告设计、包装设计、封面设计、染织设计、标志设计等都是构成设计的应用，从而进一步激发我们对构成设计的学习兴趣性
但这只是个开始，想要更好的学习这门课还必须投入更多的时间去学习和研究。
学习《大学》心得体会 10
20xx年3月7日早上我们部门组织了学习《恒大报》，收获颇多，许主席主要讲了恒大发展的三大阶段，并通报了第六个“三年规划”的方针，部署了未来三年的目标和任务，结合自身的实际情况和公司的跨步发展，现在拿出来与大家分享一下。
从第一个项目奠基到全国100多个城市200多个项目的全面拓展，恒大始终秉持“质量树品牌，诚信立伟业”的企业宗旨，滚动开发，高效运作，以“规模+品牌”的发展战略形成了企业强大的竞争力。在十五年的发展历程中，恒大先后制定出六个“三年计划”，通过科学前瞻的战略规划，以及围绕战略的高效执行，确保公司创造出中国企业界独树一帜的辉煌成就。
如今的恒大已在上海、天津、重庆等3个直辖市及广州、沈阳、成都、长沙、太原、武汉、济南、郑州、石家庄、合肥、南京、长春、南昌、贵阳、西安、海口、昆明、兰州、呼和浩特、启东、银川、南宁、哈尔滨、乌鲁木齐等25个省会级城市设立分公司（地区公司），在全国100个主要城市拥有大型房地产项目181个，覆盖中端、中高端、高端及旅游地产等多个产品系列，是中国在建工程面积最大、进入省会城市最多的房地产企业。20xx年，恒大销售金额突破500亿大关，稳居中国房企第一军团。20xx年前三季度，恒大实现销售额692.6亿元，完成全年销售目标的98.9%；实现销售面积1045.8万平方米，稳居中国第一；品牌价值达到210亿元，并蝉联中国房企TOP10第一。
20xx年是恒大第六个“三年规划”的开局之年，在这关键时刻，许主席的可谓振奋人心，鼓舞士气。作为一名工作在维修技工的基层职工，透过许主席的讲话，既读懂了恒大15年的发展历程，也领悟了恒大的品牌精神的实质内涵，对公司的未来充满信心，对金碧物业集团的上市充满期待，坚定了选择恒大，选择成功的正确性和幸运性。
首先，通过此次学习，对恒大有了更过的了解，特别是恒大发展的第三阶段，给了大家明确的发展方向和任务。虽然我来恒大的时间只有两个多月，并且之前对恒大一无所知，仅在面试之前的前天晚上在网上搜索了恒大的一些资料，通过两个多月的学习和工作，对企业文化和品牌有了很大的了解，并且通过这次学习，我比较深刻的一句话是：企业战略是企业发展的航标，企业只有具备科学、前瞻和有效的战略，才能不断做大做强，才能一直走在正确的、科学的、可持续发展的道路上。这句话让我感受到浓郁的恒大企业文化。
恒大通过参与中国文化事业、体育事业、慈善公益事业，提升恒大企业公民的.良好形象，稳步提升恒大的品牌、塑造恒大的形象、彰显恒大的实力，最终将恒大的品牌打造成一个享誉内外、消费者信得过、老百姓口碑好的全球知名品牌，顺利实现品牌一流的目标。 许主席在报上也提到：“恒大之所以能在房地产激烈的竞争中立于不败之地，是因为我们手中有一件非常厉害的武器，那就是品牌，要实现全国拓展的发展战略，必须把产品品质这一基本功练好。只有产品品质过硬，才能在更广阔的全国市场上获得消费者的认可，否则我们肯定要遭受挫折。”许主席在报告中同时强调了质量的至关重要。告诉我们，质量保证是对塑造品牌的最强有力支撑。
其次提出了强化管理，深化改革的改革的发展战略，将进一步提升企业的管理水平。新时期，公司将战略重点放在管理上，这是适应市场发展的客观要求。管理工作正如许主席讲话中强调的那样―管理学是发展的科学，是活的科学。管理不存在问题是不可能的，永远都会有问题，要时时刻刻解决问题，解决问题就能迎来发展。未来三年里，公司将着重抓好计划管理、工程管理等。相信通过进一步的管理升级，恒大的市场竞争力将进一步提升，品牌形象进一步深入人心。作为一名技工要虚心学习，认真学习公司的管理手册，服从管理，做好自己份内的事，为领导分忧。将在以后的工作中认真贯彻落实公司的各项政策要求，严格执行公司的各项管理规定，为企业的发展贡献力量。
反复研读《恒大报》，对公司的战略全面深入的了解之后，认识到公司的战略是十分科学正确的，是适应市场经济发展的英明之举。
学习《大学》心得体会 11
一个学期一眨眼又过去了，语文课也结课了，突然感叹时间流逝的很快，在大学语文这门课上，我感到了新颖，她的魅力让我讲它的划分从公必课上提升到了兴趣参加的组织活动力。因为喜欢吴老师的课，喜欢吴老师在课堂上激情的讲课，用一种特别的教学手法为我们传授知识。在这一学期的语文课上，让我学到了很多，吴老师不仅给我们讲课本上的只是，还跟我们讲了许多课外的知识，她讲到她的亲身经历的时候有时候会潸然泪下，有时谈到她女儿的时候又会很骄傲，我们的心情也随着吴老师的心情而起伏。吴老师的教学方式与其他课堂上的大不同，她是以一种随堂练的形式来考察我们的，不仅让我们锻炼了我们的胆识，也让我们知道了如何地更好的与别人沟通。
其实，对于语文这门课，我们从小就开始接触了。最简单的语文，我们是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至是大学，我们仍然要学习语文，因为它与我们的生活是息息相关的。其实，大学期间，我觉得学习语文是一种很枯燥的事情，每天面对着字音、字形、文言文、背诵等等细节方面让我备受煎熬。
但上了大学语文这门课之后，让我拥有了一种不一样的感受，我突然觉得语文其实并没有像以往的那种生搬硬套了，她不再要求我们为了考试而去循规蹈矩的学习了。反倒让我可以在愉悦的氛围中通过对她的接触和了解逐渐去感受语文的独特的文化魅力。在这个语文的'课堂上，我完全是抱着一种享受的态度来学习的，因为在这里，我们可以用自己的思维去思考问题，不会有人评论你说的对错与否，你可以自由的发言，自由的与老师、同学交谈。
在大学语文的课堂上我学到了很多东西，比如如何用心的看待欣赏一篇文章，如何接受自己之前没有接触和了解的事物，如何乐观的生活。在这课堂上我感受到了古代文学的美，她优雅、含蓄、美好不失真实。人的成长，阅历的积累对于人生的思考理解也是对更多东西认识、理解、认同的基础。很多感受的共鸣，不同思想的碰撞才是作品的成功。
但在这个课堂我体悟最深得还是一定要多读书，多积累知识，扩展自己的思维，有了一定的文化积淀，厚积薄发才有机可谈啊，并且与别人交流起来才会很自如。丘吉尔生命中的最后一次演讲是演讲史上的经典之作，在整整二十分钟里，他只讲了两句话：“坚持到底!永不放弃!”丘吉尔用他穷极一生的学习经验告诉人们，学习的路上应该坚持到底永远不要放弃。学习语文，也是这样的，我们应该多读好书，名著等等书籍，虽然会有一定的枯燥，但是我们如果深深的读进去了，就会体会到她里面的内涵，我们一定不要放弃语文的学习，因为她带给我们更多的是生活道理，带给我们更多的是如何与其他人更好的交流。
大学语文的学习，是知识积累的平台，是经验收集的去处，是提高精神境界的良好地方，它带我们走进了真正的文学的天地，去与人类最优秀的心灵进行交流。
学习《大学》心得体会 12
音乐欣赏是音乐教学的重要组成部分，是培养学生音乐兴趣，扩大音乐视野，提高音乐感受、理解、鉴赏能力以及发展想象力，丰富感情、陶冶情操的重要途径与手段。音乐欣赏的能力不仅是一个人的审美修养重要标志之一，也是文化素质水平的标志之一。音乐欣赏对学生的教育作用是其它任何教学手段所不能替代的。下面就针对新教材谈几点心得。
一、由表及里，由浅入深教学
音乐欣赏教学程度的提高不是一蹴而就的，而是要经过一个由表及里，由浅入深的`发展过程我们的音乐前辈黄自先生认为音乐欣赏时，欣赏者要经过这么一个心理反应过程：感知外部音响→开展想象联想→得到情感共鸣→理解认识。所以欣赏教学时必须遵循这一心理反映过程，引导学生逐渐由低层次的直觉欣赏向高层次的情感欣赏，理智欣赏方面发展。这样既符合心理反映过程，也有利于欣赏教学。
二、欣赏教学时精讲多听
首先欣赏是通过听觉来感受的。要使学生理解音乐作品，首先对音乐表现手段要有灵敏的感知能力，达到这一要求必须要通过大量的音乐欣赏才能完成。语言是不可能代替音乐，表现作品的，因为音乐作品都可以从不同高度、角度和深度去领悟。我们知道，即使是同一首作品，同一观众（听众）在不同的场合，不同的心境之下对作品的感受都回有所不同。所以在教学中，不能离开音乐的艺术形象而作繁琐冗长的讲述，因为如果讲述过多，必然把学生的注意力分散，同时也阻碍了学生的独立思考。必要的作品分析和知识介绍应该主动、精练、富有启发性，目的在于把学生的注意力吸引到音乐上来，通过师生间的讨论，听赏等共同活动，使学生深入体会作品的思想内容。
三、音乐欣赏教学时充分调动学生的想象，联想等能力
想象和联想是音乐欣赏者必然产生的心理现象，是欣赏教学中带有创造性的心理活动。在欣赏教学中要充分发挥学生的主观能动性，启发他们对音乐的丰富想象力，引导他们准确地体验音乐情感。
在欣赏音乐的过程中，要求学生把自己体验到的音乐情感、想象到的音乐形象或意境，用写诗、写散文、写听后感、画图画等方式表现出来。这种方法有利于培养学生的联想、想象能力、创造性思维能力及艺术表现能力。采用这种方法，一定要精心引导，而且还要有较充裕的时间。在教学中，既要注意启发学生的想象、联想能力，又应注意教师的指导作用。由于学生的年龄、知识水平、审美经验等的限制，他们的联想和想象往往会与音乐的基本情绪和内容有一定的差异，这就需要教师的精心指导。
学习《大学》心得体会 13
元月11—12日学校组织我们去青岛老年大学、黄岛老年大学及城阳老年大学进行了参观学习，听取了有关领导关于老年大学发展情况的介绍，并参观了教学设施和成果展览，深受启发和教育。作为学员服务管理部重点要学习一下两个方面：
第一：健全制度，管理有序。
他们在人员少的情况下对各方面的工作进行了合理有序的管理，取得了很大的成绩。回来后自己进行了认真的思考，除了校舍不如他们外其余都很优越，我们为什么就做不好工作呢？我现在清楚的认识到随着学校形式的不断发展，学员队伍的不断壮大加强学员管理已经是势在必行，必须积极探索，对学员管理还要科学管理，要制度创新。
在管理中不能走两个极端，一个极端是过于严格，像对待小学生一样去对待老年学员，上了他们的自尊，毁了他们的面子，引起学员们的反感。另一个极端是管理过于松散，一些学员身上带有一些不良风气，虽然不是在老年大学产生的，但学校不能成为不良之风的“放大器“，也能给改成为不良之风的”净化器”，使学习达到也能够有的效果。想要搞好学员管理首先管理者的亲和力是实施有效管理的基础，在管理过程中态度要和蔼，语言要得体，不能自视清高，摆出一副管理人的架势，更不能出语伤人，伤害学员的自尊心。其次，对学员宜关心忌冷漠，老年人更需要别人的关心体贴帮助，所以我们要把服务及时管理的理念贯穿到学习、生活的每一个细节，通过对学员的热情服务达到管理的目地。通过服务管理时时处处体现学校的`热情，关怀和家一样的感觉。对学团的困难一定不能漠然视之，应和学员成为朋友，增进相互了解，在学习上、生活上贴近教学，贴近实际与他们交流，积极沟通消除误会，另外学员管理尽可能依靠班干部、党组长来实现自来实现自我管理、民主管理和科学管理，调动班长、党组长的积极性努力在各班形成学习勤奋、思想活跃、团结友爱、生活有序的良好气氛。
第二：抓好第二、第三课堂的活动，加大走出去的力度。
根据这次我们学习的经验绩效领导多次指示精神，是我认识到如何开办好第二、第三课堂的活动也是搞好学员管理的一个重要手段，通过各种丰富多彩的课外活动进一步加强了和学员之间的沟通，能和更多的学员成为朋友，既丰富了他们的业余生活火药了校园气氛，又能发挥他们的余热服务于社会，同时也宣传了老年大学，所以今年我们一定要多组织学员走向社会深入到基层、社区、部队、企业、学校等进行工艺性宣传活动，为了更好的尽快的落实这一工作，我们将尽快的组建起“山东老年大学师生艺术社“，多联系演出，丰富老年人的业余生活，满足老年人的表演欲望，提高老年的生活质量和幸福感。
学习《大学》心得体会 14
国学是积淀华夏五千年文化的魂，伴随着历史的骆铃悠悠，开卷轻启《大学》之扉，收获良多。所谓修身、齐家、治国、平天下。
明德，亲民，止于至善儒学中提倡内修与外治，从古至今多少文人墨客秉承"兼者天下""穷则独善其身，达则兼济天下"的思想抱负。《大学》潜移默化地塑造着炎黄子孙的思想，追求更加完美的人格心理，《大学》将生命的历程铺设在层层阶梯之上，进而鼓励我们追求更高的人生目标。联系大学生活，我们踏着高中的尾巴朝大学款款走来，对于大学生活我们充满未知，有迷茫、有憧憬、有抱负、有畏缩，五味杂成铺面而来，但更重要的应是《大学》中提倡的内修与外治。内修——努力夯实文化知识，充实精神世界；外治——积极参加社会实践，对社会现象有所思有所感，对国家民族命运有责任感与担当。明德，亲民，止于至善无不告诫我们整体由部分构成的`哲学规律，大学生在利己主义盛行之时，应时时忧国忧民，勇于承担为中华之崛起而读书的历史使命感，置身于社会民间疾苦，体味人生百态，而不是一味躲在象牙塔寻求安逸。
克明俊德，知其所止
在儒学体系中"明德"是其核心，儒学讲究"德教",在浮躁的社会中，我们的确需要明德这盏清茗击退内心的不安。面对纷繁的诱惑我们需保持内心的道德底线，绝不令他人越雷他半步，即加强道德上的自我完善，弘扬善根，而摒弃诱惑。知其所止对于我们当今浮夸的社会风气犹如一剂镇静剂，止即找准自己的位置，当今社会诱惑繁多，机会供需失衡，人们内心迷茫，对自身定位毫无概念，成为精神流浪者。大学生活多姿多彩，诱惑重重，我们应明德，坚守内心道德底线，能果断对诱惑伸出拒绝之手。面对中国严进宽出的高等教育，老一辈常垂首叹息，生活犹如平静的海面有历经风浪仍从容归港的船只，我们当代大学生应找准自身定位，明确目标、理想，为心灵铸造指路的灯塔，保护我们不至于迷失自我，随波逐流，成为沉睡于海底的残骸。
苟日新，日日新，义日新
改革创新四字对中国的历史命运起了转折点的重要作用。延伸到个人便是，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造。即精神品德，思想也需随时代的脚步革新。文革这场黑暗的劫难已沉淀在历史之中，但其血淋林的教训值得我们沉思，并痛定思痛。改革创新对于一个民族而言是命运的掌舵，对于个人而言是人生的财富。作为当代有志青年我们不应墨守成规，甘做井底之蛙，我们应怀着宏伟的志向奔赴远方，开阔眼见，时时创新，勇做创新之巅的弄潮儿。引用伟人一句话即——脚踏实地，仰望星空。
品国学，思《大学》，作为当代大学生我们应怀有——"最朴素的生活，最遥的梦想，即便明日天寒地冻，路遥马亡。"国学是一个民族文化的积淀，一个国家的历史瑰宝。我们应守护好自己的根，而不做无根的大树，随风而倒。
学习《大学》心得体会 15
在本次的分享前我想先重温一下《大学》的由来及其在儒家经典中的地位：《大学》原本是《礼记》中的一个章节，相传为孔子的学生曾子（曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。）所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。后来被宋朝的学者单独拿出来和《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”，这本书是儒家文化学习的基础，是宋、元朝以后科举考试的必读书目。朱熹（朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。）在他所著的《朱子语类》中记载：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》以立其根本；次读《孟子》以观其发越；次读《中庸》以求古人之微妙处。”朱子认为，《大学》是最根本的学问，讲的是格物致知诚意正心，说的是做人做事的一个方向；《论语》更进了一步，讲的是具体做人、修身的基本方法；《孟子》讲尽心、知性、知天，是对孔子思想的补充和发挥；《中庸》是最上学，是儒家文化的“心法”讲的是道、天、地、人之间的关系。由此看来《四书》按道理的深浅排列应该是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，所以《大学》是学习儒学文化的基础。这里说“大学之道”的“大”与“小”相对应，“小”是指我们小的时候学习的生存本能，如“洒扫、进退、应对”，“大”不止是我们年龄的增长，也是指我们站位高看得远，心胸宽阔能容纳天地之间的万物。
今天想分享的主题，是“内明之学”，这个“明”就是《大学》开篇第一句话“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”的“明”。曾子写大学之道的第一个字就是“明”，说文解字中“朙”含义：照也，从囧从月。“月”指的是月亮“囧”的意思是窗牖格格交错而敞亮，墙上有了窗户就有光照进来就会亮；明的表面含义是说有光照来就明亮的意思。在这里引申为有光照到我们的心上，指的是我们个人的内心拥有光明和对大道真知，能遵从大道来做人做事的时候的表现就是有德行的人。这就是《大学》中说的“明明德”的第一个“明”。当我们能拥有了内心的光明，做事符合道的要求后，就可以把这种光明传播给身边的人，这个方法就是要爱我们的家人，爱身边的人让大家也能成为幸福快乐的人，这是亲民。最终的目标就是我们自己内心光明，家人和身边的人也内心光明，将这种光明和爱传播给天下的人就是止于至善。“明明德”是我学习儒家经典之后第一节课和大家分享的内容，为什么要在这里把《大学》里的“明”又重新和大家分享一遍，是因为最近去荣格集团分享我的学习感悟前，我重新把以前的体会捋了一遍，发现以前好多认识还是在表面。经过这将近四年的学习和实践，真正地体会到各种经典里的文化是能照到我们心里，让我们恍然大悟的内明之学。
张教授在试讲的时候教导我们：大自然的现象中，白天有太阳，我们可以看清方向；晚上有月亮，我们也能借助月光的亮，能少走弯路不碰壁。当我们内心没有光明的时候，我们的人生就会出现很多障碍，可能会茫然，可能会走弯路，可能会碰壁。所以我们需要内在的.光明来照亮我们人生的方向，那就需要我们借助经典的力量。今天想从《大学》的“明明德”出发，借助其他经典的内容和大家从以下两个方面分享我最近学习经典的体会。
一、诚于中形于外
第一节是诚于中形于外，这一节想要和大家分享的是：一个人的内心是真实的，没有瑕疵的，那他的心就会像一面镜子真实地反照天地自然的真知和大道。这样的人内心可以借助天地自然的力量，不需要弄虚作假也能把事情做好，做人做事都是真的，给人的感觉就是诚的。
《大学》里说了一个“明”字，但是没有直接给出怎样做就是内心光明的。借用《中庸》里面的一句话叫“自诚明，谓之性”，意思是说“由真诚而自然明白道理，这叫做天性”。这里的明白道理指的就是能感知天地之间的大道即真知，就是内心光明的表现。所以回到《大学》里面的“故君子必诚其意”。
《大学》里说“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色”，意思是说“所谓意念真诚，就是不要自己欺骗自己。这就好比人会讨厌难闻的气味，又好比人都喜欢外在的事物带给我们的形形色色的感受。”
比如看到杏觉得酸，看到桃就觉得甜，看到好吃的就想要吃；看到小动物就想要摸摸它；看到美丽的风景就想要来一次远行。
在这几年学习传统文化的过程中，也有许多人在反映为什么我们身边的家人、朋友或同事并不愿意和我们一起学习。我想，那一定是因为我们自己做的还没够真，不够诚。我们说的话、做的事，一定是还不够自然。可能是因为我自己的德行还不够，我做的事还不是真心真意没有私心的为他们好。像经典里说的“涤除玄览能无疵乎：洗涤心镜去除私欲，能做到无瑕疵吗？”。“玄览”就是很高、很深、很远的观察，而最高深的观察不是用眼睛来看的，也不是用我们身体有形的器官来感觉的，而是用心来感知的，这就要求内心光明如镜。如果我们的心没有做到真正的无私没有瑕疵，它就不能完全照应出天地自然的真实面目，就不能完全感应天地万物之间最真实的大道。反应出来的行为就不是最自然的，我们的家人、朋友和同事，和我们是最亲近的人，他们是最能感觉到我们的做法是不是自然的、和谐的，所以他们的态度是检验我们修炼成果的“法宝”。
只是我们在后天的环境中生存，我们首先是有了一种生存的本能，我们的眼、耳、鼻、舌和身体随着我们成长有了各种生存功能，使得我们感知大道的“心门”被关闭。所以我们现在所处的这个环境给我们的影响是好的还是坏的，在学习经典之前我们很难去分辨。还有后天环境的各种诱惑，比如张雪玲老师分享的各种打发时间的方法，在一段时间内消遣一下，轻松一下也是可以的，当我们看到那些吸引我们的美食或是搞笑的段子时，时间就这样慢慢地溜走了。前两天我们大学宿舍的微信群突然热闹起来，是因为我的姐妹们在抖音小视频上看到一个据说很好吃的方便面的视频。因为这个视频我的姐妹们想要从石家庄和沧州去邯郸吃一次方便面。当然至今也没有去，因为大家都太忙了，有工作还要照顾孩子。可以想象现在的各种软件真的是很吸引我们的注意力。我们现在就是要在这样的环境中关闭身体有形的器官带来的各种感觉，回归我们内心的平静，知道做什么才能使我们真的提高自己的技术水平，开阔我们的内心世界。如果现在我还在因为我的能力不够，收入不够，和家人、朋友、同事沟通不够而烦恼，在我们看小视频和刷微博的同时也应该留点时间学习。真正能使我们成长的时间是值得我们去付出的，在我们年龄不断增长的同时，我们需要承担的责任也在无形中增长，如果我们不学习，当我们的能力小于我们应当承担的责任的时候，就真的让我们的生活或工作失去平衡了。
所以我们要时刻保持自己内心的平静，外在事物对我们心性的影响就会渐渐地减少。使我们保持内心的真，表现在外在的行为就是诚的。这就是下面想要和大家分享的怎样回归内心的光明。
二、回归内心的光明
从我们自身来说还是要从修身炼性开始，在工作和生活中从有为的方面来锻炼我们的身体，从无为的方面来磨练我们的心性。前面我们说从内心开始真了，就诚了，诚了心就是正的，心正了，就达到了我们修身标准。当我们不知道什么是“真知”的时候我们就要从经典中获得真知和能量，回归我们圆满纯净的本性，让我们内心光明如镜，可以照映天地万物本来的`面目，感应大道和真知。这需要我们真正地打开我们的心，才能让光和爱照到我们的心里。
下面借用《道德经》里的一句话来和大家分享下我对从外到内找到内心的光明的理解。《道德经》第55章说“知和曰常，知常曰明”，这句话的意思是说：懂得和别人和气交往自然就能够长久。当我们自己能长久保持这种和气的状态，我们的心气是顺的，我们和别人沟通交流就容易顺畅，就不容易生气不容易生病，对我个人来说就达到了身心健康的效果。
那么我们身边环境也就顺了，就像《高效能人士的七个习惯》里说的那样，我们的影响圈渐渐的扩大，大到我的家里，我家里的人和事就顺了，这样我的家庭就和睦了。家里人就成了我们内心力量的来源，我的影响圈就会一层一层的扩大，这样我就能逐渐感应大道，就能逐渐达到明的境界。这样我们周围的社会就是和谐的。当天下人的影响圈都是和气的正的，那么天地之间的气就顺了，就是国泰民安的境界。这也是《大学》里说的“修身、齐家、治国、平天下”的一个不断提高的过程。
在和公司各个科室的沟通过程中，我也学着站在对方的角度去分析问题，遇到一件事情不急着去下结论。放平自己的心态先和对方平静地沟通，当我没有了谁对谁错的想法，只想把事情解决的时候，对方能感觉到我的心意就会把事情真实的情况说明白，然后我在想这件事情怎么处理。我在公司的主要工作是计算与施工队之间的工程预结算工作。其中就需要项目部、工程部、合同部及总工的支持和配合。这就需要我在分析问题的时候先找到问题发生的根源，再想办法去解决。当我们每做一件事的时候不是在追究这件事是谁的问题，而是在想办法把事情解决的时候，我们才真的从这件事中能有所收获，这样我们就能够成长。这就要求我们能把自己的心态放平，我们的心气顺了，大家能感觉的到，就会把事情的各种方面的影响都真实地反映出来，那么我们的事情就更加容易办成。我们的心顺了，事就顺了，事顺了，心里就更加通畅就更有力量，我们就容易把事情办好。当我们一直处在这样的环境里，不断学习不断去掉自己心里的各种不良情绪，我们的心就会变得越来越柔软，身体也不容易生病，看见什么都是好的，就像回到了婴儿时期的心气柔软，用心去感知天地和我们身边的一切，自然能明白什么是好的，我们就靠近它，也能感知什么是不好的就能避开危险。
这就是我们学习经典的目的，让我们“明心见性”的一个过程。这个过程是螺旋地是反反复复地不断磨练我们自己的心性地过程，就是大学里说的“如切如磋、如琢如磨”，这个“工具”就是我们学习的经典，是儒家、道家、佛家及百家的真知大道；这个“切磋琢磨”的过程就是我们生活、工作中的每一件事，在每一件事中学会修炼我们自己的心性；最后得到的质地淳朴的美玉就是我们原本光明的心啊！这就是通过学习经典，实践经典回归我们光明的心。也是《大学》里说的“止于至善”即回归人类圆满的本性。这就是第二小节想和大家分享的：通过学习经典，用真知和大道在工作和生活中磨练我们的心性，达到《大学》里说的“止于至善”的目标。
学习《大学》心得体会 16
3月19日至23日，我参加了钦州市人大干部培训班。通过这几天的培训，既学习了当今最前沿的理论，又学习了针对性和操作性强的实用理论和工作方法，我感到非常有意义，也非常充实。在更新知识理念、开阔视野、丰富思维、拓宽思路的同时，自身综合素质和工作水平也得到了提高。通过学习，使我认识到作为镇人大主席，在新形势下，进一步履行好乡镇人大主席职责，做好乡镇人大工作应该做到提高认识、明确职责、摆正位置、扎实工作。学习体会简单总结如下：
一、提高认识。
认识决定态度，认识决定方向，认识决定成果。乡镇是我国最基层的政权组织。乡镇工作做好了，我们的一切工作就有了基础，有了保障。乡镇人大是乡镇的最高权力机关，做好乡镇人大工作，一是有利于党在农村各项方针政策的贯彻落实。二是有利于依法治国方略的深入实施。三是有利于发展社会主义民主，实现人民群众当家作主。四是有利于实现好、维护好、发展好农民群众的根本利益。五是有利于促进基层干部作风转变。乡镇人大担负着监督基层干部的重要职责。六是有利于维护农村和谐稳定。因此，要充分认识乡镇人大工作的重要意义，以高度的政治责任感和使命感，明确任务，强化措施，扎实工作，努力开创乡镇人大工作新局面。
二、明确职责。
每个人要胜任并做到出色工作，都必须要明确职责并牢记在心。关于乡镇人大主席、副主席的职责，地方组织法规定了三项:一是联系代表；二是组织代表开展活动；三是反映代表和群众对本级政府的意见和建议。
三、掌握方法。
人大工作是法律性、政治性、程序性、业务性很强的工作。人大工作者，就要说人大话，按人大工作的规律和内容要求来把握和推动人大各项工作顺利开展。具体应做到：一是要抓住重点，重点就是党的中心工作。二是要关注热点。乡镇人大工作要时刻关注热点，运用人大工作的方法，推动热点问题的解决，把人大建设成为了解民意，反映问题，解决矛盾的主要民主渠道。三是打实基点。基础不牢，地动山摇。所以，我们要把代表工作作为基础工作来抓。首先要注重代表素质的培养和提高。其次要活跃闭会期间的代表活动。第三要加强制度建设，为代表发挥作用提供保证。四是注重调查研究。五是注重发扬民主。
四、把握角色。
要做好人大工作，必须安心人大工作，热爱人大工作，熟知人大工作。作为镇人大主席，说话要说人大的行话，办事要依照人大规律办事，工作要按照人大的工作方法来进行，这些都需要从书本中来，从实践中来。所以，我们要加强学习，自觉实践。从而，不断提高履行职务的能力。要学好政治理论，把握正确的工作方向。做到政治清醒，原则问题旗帜鲜明。要学好人大业务，了解人大工作规律，掌握人大工作方法，熟悉人大工作套路，成为人大工作的行家。要学好法律。法律是人大工作的.基石，人大的任何工作都要依法开展，推动法律的有效实施是人大工作的重要内容，所以，人大工作者对法律的学习尤为重要，都要学的深一点，学的透一点，成不了法律方面的专家，也应做个内行。
五、摆正位置。
人大的工作涉及面广，在实际工作中要注意摆正位置，处理好各方面的关系。首先要处理好与党委的关系。坚持和依靠党委的领导是做好人大工作的根本原则和保证，乡镇各项工作都必须以党委为核心，人大工作也不例外，要自觉服从党委领导，维护党委权威，善于通过法定程序，实现党委意图。重大问题及时请示汇报，取得党委的重视和支持，把对党委负责与对人民负责统一起来。其次，处理好与主席团的关系。人大主席是主席团的成员，与主席团的关系是个人与集体的关系，要尊重主席团的决定，并认真组织实施，注重发挥主席团的整体作用，促进乡镇人大工作的开展。第三，处理好与本级政府的关系，从法律上讲，人大与政府是决定与执行、监督与被监督的关系。但在实际工作中要做到监督加支持，支持不代替，确保与党的中心工作同步协调，形成合力。第四，处理好上下级人大之间的关系。镇级人大要不断加强与县人大常委会联系，争取上级的指导，同时加强各镇人大的学习和交流，相互借鉴工作经验和做法，不断改进工作，提高工作水平。
学习《大学》心得体会 17
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
这是一句被许多人熟知的名句，但许多人的认知也仅仅止于这一句。这学期基于学院对国学经典的学习，使得我们有幸又能重温经典，重温经典篇目《大学》。也使我对这篇名篇有了更深入的学习和了解，关键是能让我在工作学习中时刻以篇中的警句来要求和激励自己的行为。
《大学》中的“大学”并非现代概念的大学，也不单指《大学》这本书。我们学习过韩愈的《师说》，“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。”我所理解的“大学”与此处的“小学”正好对立，“大学”更应该是学更多的、学终生受益的东西。作为一名大学教师应该为学生提供“大学”，方能完成自身使命。
俗话说：“要给学生一杯水，教师必须要有一桶水”。一名优秀的教师应该具有扎实的专业素质。言传不如身教，教师是学生的榜样，所以我严格要求自己必须做一名优秀的教师，时刻提醒自己严格开展各项教学工作。在教学工作中，我认真做好课前、课中和课后的各种工作。
上课前，我严格要求自己积极备课，认真钻研教材，不断吸收新知识，改造更新知识结构，适应教学需求。除了掌握教学参考书上的`内容还尽可能多的涉及其它专业书籍，对教材结构进行了整合与适度延展，以便于学生理解吸收。教学中，我认真钻研课程大纲、把握教学的重点与难点，积极开拓教学思路，试着把一些适用的教学理论、教学方法及现代化的教学手段运用于课堂教学中来。下课后，我积极对每节课的课程效果进行自我分析，认真总结反思，强化自己的优点，改进自己的不足。
“明明德”，发扬人们完美的德行，这是它的现代白话解释。作为一名大学教师，作为人类灵魂的工程师，师德的建设尤为重要。师之德，教之魂。教育之本在于教师，教师之本在于师德。
陶行知先生说：“在教师手里操着幼年人的命运，便是操着民族和人类的命运。” 除做好教学工作，我还通过系统地学习政治理论、教育理论，不断提高道德操守和专业素养，始终提升自己的师德建设。
“明明德”之后便是“亲民”，注解史上对后世理解《大学》产生了非常重要影响的事件，是将“亲民”改为“新民”。程颐认为，“亲当作新，新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”自然的，朱子与其师一样主张亲民即弃旧图新，用天赋道德观念来规范人们的思想，使人们去恶从善、革除旧习、自我更新，其实将“亲民”置于“明明德”后的用意，便是内明之后，应当踏入社会，真正做到学为人师，行为世范。这也是教师行业对自身的最高要求，在今后的教学工作中我会以此作为自己教学生涯的最高准绳，时刻激励警醒自我。
“止于至善”，这一句很容易理解，其实“明明德”是讲自身，“亲民”是讲他人，而“止于至善”指的就是自己同他人，当“内明”之学达成以后，如果真明白了“明明德”，要想自利利人，自利利他，亲自涉世来“亲民”济世，把“内明”之学付之“外用”，求得天下太平。
这是通过这次学习，使我对《大学》里的这句经典语句的再诠释和再理解，当然这也是一次高度的升华。
在今天这个科学高度发展、物欲横流、危机四伏的年代，有不少人都在追求着金钱、权利，并极力的引进西方，以求物质层面的享受与挥霍，这同时也在逐渐的自断文化根脉，反叛传统，四书五经等千世经典自然也成为极力批判的对象，被说的一文不值。xx之后，中国便进入了一个全新的现代社会，虽不能否认这种大变革的利处，但在几十年后的今天人们是否应该再次捧起祖辈的宝典，最次是为自己，为自己的人生谋一谋幸福。
学习《大学》心得体会 18
人大代表学习心得体会 近段时间，我通过深入学习党的十七届四中全会精神，深深地体会到 ， 在新中国成立60周年之际，党的十七届四中全会胜利召开，进一步研究和部署以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程，具体安排我们党在新形势下全面贯彻党的十七大精神，深入贯彻落实科学发展观，有效应对国际金融危机冲击，保持经济平稳较快发展，夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义事业新局面，具有重大而深远的意义。我作为一名人大代表，决心联系实际，依法履职， 推进发展， 不断开创人大工作新局面。
一、强化认识，增强履职意识。
人大代表是经过民主选举产生的，代表人民行使国家权力，我感受到人大代表要做到“四个心系”。一是心系党， 坚决在思想和行动上与党中央保持高度一致，始终 坚持党的领导，坚决贯彻党委的决议、决定，把党的领导自觉贯穿于依法履职的全过程，及时把党的.主张通过法定程序转化为国家意志，经常宣传和动员人民群众以优异成绩为推进中国特色社会主义事业发展作出应有的贡献。
二是心系法律，牢固树立法治观念
自觉带头学法，模范守法，严格执法，自觉做到在参加视察、调查、执法检查前先学法，讨论问题不离法，行使职权依靠法，所写文字材料符合法。三是心系群众，把反映民情，集中民智，维护民利作为工作的出发点和落脚点，真正做到想问题站在群众的角度，提建议代表群众意愿，办事情维护群众利益，深入调查研究，积极为民鼓与呼。四是心系道德，自觉加强道德品质修养，牢固树立社会主义荣辱观，模范遵守社会公德、职业道德，以高尚的道德情操和良好的人格魅力影响带动群众，依法行使职权，树立人大代表的良好形象。
二、加强学习，提升履职水平。
一要重视 自 学，深刻理解和把握党的十七届四中全会的精神实质和深刻内涵，牢固树立创新学习理念，认真领悟马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学会在实践中运用科学发展观来分析和解决人大工作中的实际问题，不断提高政治理论水平和素养，注重学习相关法律法规 和业务 知识，树立以学习促进工作，工作中深化学习的理念，使学习成为创新发展，开创人大工作新局面的原动力。二要善于学习做到理论联系实际，在学以致用上狠下功夫，围绕构建和谐社会开展学习和实践，把学习成果转化为践行以人为本、执政为民的具体行动，注重依法履职 ， 解决人民群众关注的热点 、 难点问题，密切与人大代表和人民群众的联系 。
三、推进发展，提高履职实效。
当人大代表就要牢固树立“人民选我当代表，我当代表为人民”的观念， 在 具体 工作中要始终围绕中心，服务大局，推进发展， 带头宣传党的路线方针政策，宣传宪法和法律，宣传人大及其常委会的决议决定， 组织和带领人民群众积极投身经济 建设 主战场，积极参与和支持解决人民群众上学难、行路难、看病难、饮水难 ， 灾后重建 ， 项目建设 ， 维护稳定等中心工作，深入研究经济社会发展中的困难和问题，提出高质量的意见和建议，在改革开放中 锐意进取 ，在本职岗位上建功立业。
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