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《医痴叶天士》观后感
看完一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《医痴叶天士》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《医痴叶天士》观后感 篇1
看完《医痴叶天士》后，我在网上搜了搜叶桂的平生事迹，“医病治世，不贪荣华”是对他最准确的评价，他的医痴精神是我们需要学习的。
前些年，我还经常看到医生拿药品回扣的事，心里不禁为这些行为搞到羞耻。在电影中，叶天士在路遇乞丐时，主动为乞丐、乞丐的母亲和孩子诊治，他既坚持原则收取诊金，又施舍多出诊金几倍的银子，让乞丐为母抓药。在现在，即便我们没有能力去向病人伸出援手，但我们也不能因职务之便去赚取多余的钱财。叶天师在知道乞丐无钱付医药费时说了一句话“我行医天下从不多取一分，也不少取一文”，他说给乞丐打了两折加上一个折上折只取走了乞丐能付的五文钱，又让乞丐向他乞讨，施舍乞丐银钱时又说这钱与医道无关，我就觉得叶桂是很可爱的一个医痴，肚子饿着也要去给乞丐一家看病。在知府被叶桂用响豆之法治好了以后，知府却以为叶桂耍他将他抓了起来，直到皇上病重太医无法治请叶桂治病时，叶桂为了医治在狱中的犯人拒不出狱，在妻子的劝说下出来。也可以看出叶桂不畏权贵，把生命放在第一位，不因别人身份高贵而对别人卑躬屈膝。
“学生行医三十余载，深知医道通于天道，医者有割股之心，而不可有丝毫一己之念，这医术乃济世之术，医者关乎千万人之性命，人命关天，若把医术当成求名求利之术，则无异于盗匪，学生深知医术不可和钱财扯在一起，只有无私无我，医术方可圆润如意，医道方可为正道”这段话是叶桂治好皇上病后，皇上要赏赐他时说的。叶桂他救乞丐、救皇上、救盗匪，他救人不分贵贱、不分好坏，只讲“医道”。叶天士他“痴”，却又不傻：在给乞丐治疗病后，他回到家里后，拿自己的身体来试验探究如何可以“更好的为穷人省下买药的钱财”；再给皇上治疟疾时，他苦思一夜，反复揣摩，终于得到正确的方法；在江阴治疗霍乱的时候，前一周由于没有找对方法治疗，最后终于找对了，他就让章楠几号医案，还说“让后人知道我们是如何失败的”，这也许只是一个小的方面，但是他的`治学真的让我们不可不重视。
叶桂临终前告诫他的儿子们："医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。"这是一个对自己的言行极端负责的仁者之言。他是一个节操高尚的人，一生痴迷在医术上，钻研医学之道。他开创了中医治疗瘟疫的一个传说。我们应该时刻以叶天士为榜样，不论是做人做事，行医救人都是我们所追求的。中医之道，在于人心。
《医痴叶天士》观后感 篇2
我对叶天士知之甚少，看完电影，最后的字幕打出他位列中国古代十大名医。我看这绝非浪得虚名。
不论是病卧街头的乞丐，还是呼啸山林的土匪，不论是九五之尊的天子，还是威风凛凛的苏州知府郭炎，在叶天士的眼里，都是急需救治的病人。他有一个原则，不管你什么身份地位，他只收诊金，不收病人的任何礼物，哪怕你是一言九鼎的皇帝，哪怕你是凶神恶煞的土匪头子，他照样遵照自己的原则，不把行医和钱财名利结合起来。他真的是一个践行神圣医道的一代神医。
他用银针救治了病卧街头的中年乞丐，并到乞丐家中，为其老母和幼儿看病开方，收了乞丐的诊金，又让乞丐行乞，把抓药需要的银子施舍给他，叶天士真的是一个把原则和现实结合得天衣无缝的人。
他救治为抢回新娘被土匪打伤的当地大户的一群家丁，并吩咐按照伤势轻重，采取不同的治疗方案。他为家丁接骨治疗的时候，家丁惊奇地发现，刚要喊痛，忽然就不痛了。他还幽默地说:“你怎么喊了半声就不喊了?”
他用匪夷所思的响豆之法治好了苏州知府郭炎的失眠症，却被郭炎认为戏弄朝廷命官。
他和徒弟章楠救活了呼啸山林的土匪头子，拒收礼金，用神圣的医道感染了土匪头子，并把土匪头子抢去后绝食抗争的烈性新娘带回，烈性新娘不能回后母把持的娘家，夫家既不接她，也不休她，竟然上报为贞节烈妇，准备逼她一死了之，还是叶天士找旅馆安置了新娘。
当郭炎将他视为通匪的犯人关进大牢之时，他和徒弟章楠为了持续在牢中救治瘟疫犯人，竟然拒绝来接他去江宁行宫为皇帝看疟疾的府台大人尹继善带他出牢的要求，直到尹继善使出杀手锏---请出他的夫人和孩子，并答应派别的郎中来牢中治病，他才赶往乾隆皇帝行宫。
他改变了瞻前顾后的太医的药方，借来皇后的犀角手镯磨出粉末，佐以徽墨，让乾隆皇帝喝下，退去了疟疾高热。他在乾隆皇帝第二次高热的时候，用青蒿的鲜汁退去了高热，赢得了太医和尹继善的交口称赞。
他拒收乾隆皇帝的赏赐，却提出了让新娘四美自由的要求。回苏州后，与前来迎接的苏州知府郭炎一道去给新娘传口谕，皇帝称赞四美姑娘“真烈女子也”。皇帝让新娘夫家在家做官的人捎回家书，休了新娘，还新娘改嫁的自由。新娘四美由叶天士做主嫁给曾和师-父一起救治她、两情相悦的章楠。
他的.夫人以及被他感化、后来投军做了千户的土匪头子竞相支持他的瘟疫救治工作，带头喝下他配置的陈年芥菜汁和黄土散，遏制了江南一带不断蔓延的瘟疫，被乾隆皇帝赐封“一代神医”。
叶天士是一个高尚的人，因为他一生痴迷的是医术，钻研的是医道，并发扬广大，他开创立中医关于瘟疫治疗的一个流派，并由他的弟-子整理出了传至后世的文献资料，果真善莫大焉。这样的人值得佩服，更值得现代的医生学习。
《医痴叶天士》观后感 篇3
叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县人，约生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。
叶天士信守“三人行必有我师”之古训。
今值元旦，巧遇电影《医痴叶天士》播放，其内容塑造了乾隆年间大江南北温病流行之往事。
其言“医痴”，实属“医魂”之意也。
叶桂精心研究温病，勇于实践，其创新精神、卓著疗效，倍受世人瞩目与称道。
若论温病学，纵观其崛起，发展与成熟，颇为迅速，而其生命力亦极其强大。
温病之论，上溯《内经》和《伤寒论》，下迄明清专著，如《温疫论》、《温热论》、《温病条辨》、《温热经纬》等，目不暇接。
温病之治，“流脑”、“钩端螺旋体病”、“流腮”、“麻疹”、“白喉”、“肠伤寒”、“疟疾”和“痢疾”等，中医皆有丰富而成熟之经验。
解放之初，著名老中医蒲辅周辨治石家庄之“乙脑”，近年“非典”、“流感”之防治，亦足见其疗效。
为此，中医之史，也是与急性热病斗争之史！
愚年少之时，曾见家父以滚水浸渍生大黄，疗“流行性出血热”于危急之时，确有截断扭转之效。
家父虽作古多载，而其力挽狂澜、救死扶伤之身影，迄今尚记忆犹新！
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