寻找安详读后感

寻找安详读后感（精选5篇）

　　当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的寻找安详读后感，希望对大家有所帮助。

　　寻找安详读后感 1

　　我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。

　　安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。

　　如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。当我再次读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。郭文斌老师的《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。

　　《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，一条最近的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的之一。

　　书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。”记得小时候，我会天真地认为幸福就是父母温暖的怀抱，是我们肩上那漂亮的新书包，是我们盼望已久的礼物，是老师和大人们的夸奖和赞扬。慢慢地长大以后，我认为幸福就是飞离父母的.自食其力，是同事的肯定和信任。如今，我突然明白：幸福其实很简单，它需要我们用一种安详的心境去体验，去感受。当我们盲目地去追求金钱、物质、私欲的时候，却往往忽视了它的内在深意，久居宽敞明亮的住宅楼时，我们会怀念大杂院、筒子楼里锅碗瓢盆的热闹；开上私家车的日子，我们会怀念和朋友一起骑自行车去郊外踏青的快乐；面对大鱼大肉时，我们会怀念母亲亲手做的那碗手擀面、那盘家乡菜的温馨；觥筹交错、迎来送往中，你依然会怀念那份自由自在、无拘无束的感情。

　　读过这本书之后，让我更加深刻地感受到“安详的文字本身就是安详”，它既是通往风景的道路，又是风景本身，它既是花园的门，又是花园本身。正如你走进一望无际的大草原，大草原既是道路又是风景。一旦到达安详地界，凡事便为一体。

　　《寻找安详》告诉我们。安详是无上的幸福，也是无上的尊严。如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。让我们做个本真的人，用朴素的心，过最坦然的生活，健康的生活，简单的生活，相信你的幸福就会多一点，因为有一种幸福叫安详。

　　寻找安详读后感 2

　　是谁蒙蔽了我们的双眼，是谁玷污了我们的心灵，是谁让我们在纷杂的人世中争名夺利，到头来，又怎一个“累”字了得！归根求源，源于我们每个人心底深处的那个“贪”字。在物欲横流的社会中，郭文斌的《寻找安详》就宛如一泓静水，安妥灵魂，温暖人心，荡涤心中的欲望、杂念，一种无法言状的感觉氤氲着全身的每个角落。

　　但看全书的引子就深深地吸引了我，郭文斌一语中的指出：安详是一剂良药。所有的疾病，所有的是非，都来自非安详。一个人，一个家庭，一个单位，一个国家，要想康泰就要长养安详之气，我们当下就应读安详之书，做安详之事，而我们平时熟视无睹的《论语》《老子》《庄子》《坛经》之类的经典之书，都是一剂良药，都是安详之书。每天都要去读读，是否读懂并不重要，关键是读，一遍一遍的读，使自己始终处在一个氛围之中，你想不安详都难。想想自己，真是读之少之甚少。

　　人的一生，就是寻找安详的历程：

　　“三十而立”大概就是初证安详，然后再修炼三十年，通过“不惑”“知天命”才达到“耳顺”境界，应该是无漏安详；“七十而从心所欲不逾矩”就是究竟安详了；我想，到耄耋之年该是一种更高层次。

　　“安详”因果关系，只有“安”，才能“详”；只有“大安”，才能“大详”，如果我们把“安”视为“定”，那么“详”就是“慧”。当一个人真正能够得定，他的身心自然轻安，而一个人只有真正身心轻安，他的心灵才会变成一个纯静的镜面，世界在其面前，才不变形。安详来自人们对真相的体认，抛却一切杂念。

　　读书足以修身养性，但真正去读懂一本书，更需要我们换一个读的方法，那就是“做”，从书中吸取精华，并付之行动，指引我们在人生的路途中踏稳每一步，守着一方净土，一方心灵的净土，一点一点地做着，一寸一寸地守着，寂静又芬芳。春花秋月，月圆月缺，不都是一种快乐吗？

　　人生最大的快乐来自安详，随缘的安详之门，“命中该有终须有，命中没有莫强求”。而要随缘必须自在，要自在必须放下，要放下必须看破。“千金散尽还复来”放下世俗中的欲望，放下“假”；看破红尘中的虚伪，看破“假”。回到真我，回到当下，回到安详的身边，向内心求安详。其实安详本身就是喜悦，就像月光，无论照在谁家的房顶上，它的清辉都是皎洁的；就像清泉，用什么勺子舀出来，用什么杯子去喝，它的味道都是甘醇的。

　　事多不怕累，事少不怕闲；人多不怕闹，人少不怕静；位高不怕显，位卑不怕贱；财多不怕福，财少不怕穷。时时处处，跳出事相之外，以一种旁观者的'姿态，清醒的活着，这是一种坦然，一种幸福。

　　如果你生活在欲望中，对生活有太多的“求”，那你会离幸福越来越远，从欲望中寻找幸福犹如缘木求鱼，用物质解决心灵的疾患，犹如拿油灭火。只有水一般纯净的安详才能真正浇灭燃烧在我们心头的火焰，试问：大千世界，芸芸众生中，有几人把心态放平，有几人能做到“但知行好事，不必问前程”，就拿我们做教师的来说吧，当别班比你考好时，你内心不也不平过吗？话语之中不也是连讽带刺吗？当别人取得荣誉时，你不也嫉妒过吗？这就是人，这就是人性。其实，我们都是被“欲”蒙蔽了双眼，你没有看到事物的另一面，别班、别人好过我们，我们为什么就不能与他们一起分享快乐，并汲取他们成功的经验呢？毛主席曾讲过“凡事一分为二去看”，而我们常常看到龌龊的一面；孔子也曾说要“思无邪”，我们太多的“思有邪”。如果我们内心能结缘安详，凡事我们都能心平气和了。

　　人生最大的悲剧莫过于开着幸福之车却拼命寻找幸福，最后把车胎都开爆了，仍不知幸福是什么？这就源于我们的心上满是尘垢，源于我们的心不平，气不和。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”忍人所不能忍，行人不所不能行，成人所不能成，你就能沉浸在喜悦的大海中。日月是喜悦的，那是因为它对大地的爱；大地是喜悦的，那是因为它对万物的爱。

　　郭文斌先生在书中不止一次提到：“三心”就能走遍天下，感恩心，敬畏心，慈悲心，三心的原点就是一个“爱”字，而在很多时候，我们的“爱”都迷失了方向。正是因为丢失了“爱”，呈现在生活中的是一个一个的“假”我，带着面具的我们活的该多累！虚伪、虚荣、不能坦然接受身边所有的一切。其实生命就是一次播种和收获，只有我们耕耘了，付出了，何必一定要在意结果……所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，这样我们也就问心无愧了。

　　安详是坦然地活着，坦然来自清醒，来自凡事能看透，偏偏有些人不能坦然，一生为名利憔悴不堪，疲于奔命，而当我们踏上奈何桥的时候，所有的这些又有什么意思呢？其实幸福就在我们每个人手中，就在此时此刻，就在当下，何必做骑驴找驴的拙事呢？“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”回到当下，做个安详之人吧！

　　大地无言，万物生长；日月无语，昼夜放光。我们如能把身心融入这一切，你就会听到快乐的声音，长久乐，久存仁，常克己，时习之……安详就会驻于你心，当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮，半丝半缕中，就可以感到世界上最大的幸福。否则，即使你拥有整个世界，也可能和幸福无缘。

　　读安详之书，做安详之人，不以物喜，不以己悲，活在当下，止于至善……

　　寻找安详读后感 3

　　读书其实就是让心灵成长的一种方法，要真正读懂一本书，就不那么简单了，能从书中吸取精华，并付之行动，指引我们在人生的路途中走好每一步，使自己快乐起来。

　　人生最大的幸福来自安详，俗话说“命中该有终须有，命中没有莫强求”。回到真我，回到当下，寻找安详，向内心求安详。其实安详本身就是喜悦，就像月光，无论照在谁的身上，它的清辉都是皎洁的明朗。事多不怕累，事少不怕闲；人多不怕闹，人少不怕静等都是一种心态一种力量。这种心态是坦然，是幸福。

　　如果你生活在欲望中，对生活有太多的要求，那你会离幸福越来越远，你会越来越困惑，寻找安详犹如从繁华的都市中寻找山村的.宁静。试问：在现实生活中，有几人把心态放平，有几人能做到，就拿我们做教师的来说吧，当自己的班级成绩不如兄弟班级时，你内心不也不平静吗？当别人非常优秀时，你不也嫉妒过吗？这就是人的本性。其实，我们都是被“欲望”蒙蔽了双眼，你没有看到事物的另一面，别班、别人好过我们，我们为什么就不能与他们一起分享快乐，并汲取他们成功的经验呢？如果我们内心能结缘安详，那我们的心就会平稳很多。人生最大的悲哀就是在痛苦中活了一辈子了，不知道啥时幸福。幸福就在转念间，一件事一种心态一种结果；这都取决于安详，取决于“给”“守”“勤”“静”“信”。

　　当一个人内心存有安详，仅从一餐一饮，半丝半缕中，就可以感悟幸福。否则，即使你拥有再多的财富，也与幸福无缘。

　　寻找安详读后感 4

　　最近读了《寻找安详》这本书，感受很深。

　　书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮，半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘”。世界说安静即安静，说浮躁即浮躁，全看你如何看，全看你内心是什么样子的。丰富而充盈的内心世界会使人更自信更坚韧。我常常敏感，总是怕说错话办错事，别人一不满意就会陷入愧疚、自责、技不如人的负面情绪里，浮躁的'内心需要读书，静心。书里说：我们当下就应读安详之书，做安详之事，而我们平时熟视无睹的《论语》《老子》《庄子》《坛经》之类的经典之书，都是一剂良药，都是安详之书。每天都要去读读，是否读懂并不重要，关键是读，一遍一遍地读，使自己始终处在一个氛围之中，你想不安详都难。想想自己，真是读之少之甚少。

　　郭文斌先生在书中不止一次提到：“三心”就能走遍天下，感恩心，敬畏心，慈悲心，三心的原点就是一个“爱”字，而在很多时候，我们的“爱”都迷失了方向。正是因为丢失了“爱”，呈现在生活中的是一个一个的“假”我，带着面具的我们活得该多累！虚荣、不能坦然接受身边所有的一切。想想小时候吃颗糖便开心好久，和小朋友疯玩不肯回家被妈妈批评却依然乐哈哈；如今，和别人攀比，难接受自己的不完美，难接受自己的不会说话；怀念小时候的快乐……总是通过别人的肯定寻找幸福，如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。所以回归本真，做个易满足的“孩子”，简单的生活，相信我的幸福会多一点。

　　大地无言，万物生长；日月无语，昼夜放光；高山无声，巍峨耸立。我们如能把身心融入这一切，就会听到快乐的声音，长久乐，乐长久……安详就会驻于你心。

　　读安详之书，做安详之人，不以物喜，不以己悲，活在当下，止于至善……

　　寻找安详读后感 5

　　在这个快节奏且喧嚣浮躁的时代，郭文斌先生的《寻找安详》宛如一泓清泉，淌入我的心田，让我对内心的宁静与安详有了更深层次的思索。

　　阅读此书的过程，恰似一场心灵的修行之旅。书中指出，安详是一种源自内心深处的宁静与平和，它并非外界环境所赋予，而是我们内心本就具备的力量。在当今社会，人们被无尽的欲望驱使，忙碌于功名利禄的追逐，心灵被各种纷扰填满，焦虑、疲惫、迷茫成为了生活的常态。我们总是在向外探寻幸福与满足，却忽略了内心这片宁静的港湾。

　　郭文斌先生通过对传统文化的深入剖析以及自身感悟的分享，为我们指引了一条回归内心安详的道路。他倡导从生活的细微之处去体悟安详，比如在日常的家庭生活里，与家人相处时的一个微笑、一句问候、一顿温馨的晚餐，都可能蕴含着安详的真谛。当我们用心去感受这些平凡瞬间的美好，便能渐渐从喧嚣中抽离，回归到内心的宁静世界。

　　书中令我印象深刻的是对 “慢生活” 的推崇。在这个追求速度与效率的时代，我们总是行色匆匆，仿佛慢下来就会被时代淘汰。然而，真正的安详往往在慢节奏中才能得以彰显。慢下来，去品读一本好书，去欣赏一朵花开，去聆听鸟儿的歌声，让身心在舒缓的'节奏中得到放松与滋养。

　　从个人角度而言，《寻找安详》让我意识到内心的安详对于个人幸福与成长的重要性。拥有安详的心境，我们便能以更加从容淡定的姿态面对生活中的种种挑战与困境，不被挫折轻易击垮，始终保持内心的坚定与乐观。在人际交往中，安详也能让我们更加包容理解他人，以平和的心态去处理人际关系中的矛盾与冲突，营造和谐融洽的社交氛围。

　　从社会层面来看，倘若更多的人能够寻找到内心的安详，那么整个社会将会变得更加和谐稳定。少一些浮躁与戾气，多一些宁静与温暖，人们将更加注重精神层面的追求与内在品质的提升，共同营造一个充满爱与关怀的社会环境。

　　《寻找安详》是一本值得反复研读的佳作，它提醒着我们在忙碌的生活中不要迷失了自我，要时刻关注内心的需求，努力寻找那份属于自己的安详。让我们在喧嚣的尘世中，为心灵觅得一方净土，让安详之花在心田绽放，散发出持久而迷人的芬芳。

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