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《科学的旅程》读后感
当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的《科学的旅程》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《科学的旅程》读后感1
21世纪，科技时代。古人那“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的境界已难以寻觅，当夜幕覆盖大地，华灯初上，还会有谁会有这份心境点起蜡烛，在月色下独享着一份宁静？回眸这长长的历史，是什么改变了这一切？它带给人类的仅仅是物质和精神上的变化吗？也许，这正是《科学的旅程》所要告诉我们的。
我想，当时间诞生并创造了人类时，科学也就诞生了。虽然这很漫长，但是这段旅程却丰富多彩，尽管从来没有平顺的大路，尽管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不断侵蚀威胁着真理，但阳光始终眷顾着这个世界。从书中可以看到科学发展被分成4块：科学诞生、兴起、综合、直至现代的发达。
科学的诞生大概从古代一直到中世纪——中世纪是科学革命的年代。那时候的人们，大概都是信奉巫术、神学的。科学的来临，“就像是突然有人打开了窗户，一阵新鲜空气长驱直入因尘封已久而霉变的屋子。”这个时代涌现的人物有亚里士多德，伽利略，还有就是最受赞誉的牛顿等等。尽管亚里士多德的某些言论被推翻，但我们仍要感谢他所做的。毕竟，他打开了一扇科技之门，引领人们从混沌走向批判性的思考。而伽利略和牛顿则是奠基了现代科学的基础，他们不断探索求知的精神将永远引领我们走下去然而当时的社会，教会统治一切，愚昧的.思想尚未完全解脱。直至进入18世纪。
18世纪，理性兴起。这是一个才华横溢而又充满梦想的时代，自由、平等的人权理念已唤醒了沉睡于腐朽思想里千年的人们。这里，有近代化学的诞生，我们会永远铭记拉瓦锡，尽管他最终在断头台上被处死，但是他留给我们的是丰富的知识财富；这里有将热和电推进一步研究的伟大科学家，历史书上，他的名字如雷贯耳——瓦特。就是他，引领人类走向第一次工业革命社会的生产力由此大大解放，资本主义时代的曙光也已到来。人才辈出，几乎难以数清，这两个人，只是科学旅程中的两个不可或缺的分子。
而当19世纪来临时，这一切都变得更加辉煌。科学，已成为了受人尊敬的职业。“一切都已准备就绪！一场伟大的突破很快就要来临。”这足以看出这个时代的乐观与兴奋。道尔顿的原子论，是近代科学最基本的理论之一，它成为近代化学和物理学的基础。再加上伏打发发明了电池，达尔文提出了生物学理论，这三项成果促进了科学的重大进步。伟大的综合时代！我们能在教辅书上依稀感受到那时的科学思想的辉煌，并深深地敬仰。
那么，现代科学，就始于20世纪至今了。我们一定会马上想到这些名字：伦琴、居里夫妇、爱因斯坦、卢瑟福、霍金……“他们的时代是物理学领域里充满活力、激情和混乱的时代，他们的工作堪与科学史中最激动人心的章节媲美。”事实确实如此。“时间与空间不再是日常生活中的感官体验，量子论和相对论永远改变了机械论宇宙观，遥远星系的信息不断传来。”经常出现的伪科学逆流也仅仅是昙花一现。真理，似乎已占据了世界。
但我们不得不承认科学是把双刃剑，它在人类历史中扮演的角色十分复杂。原本一直隐藏在繁荣的文明之下但如今已显露无疑的种族主义、反犹太主义、法西斯主义……不容小觑。这个严酷的现实是对科学的干扰。甚至有人在担心21世纪，这所谓的新世纪会不会逐渐倒退到黑暗迷信的时代呢？
我想，答案是否定的。读完这本书后，一张科学旅程的路线图清晰地印在我的脑子里。我相信，这段旅程没有终点，真理依然存在，人类会利用所有智慧和理性力量面对自然界的挑战。我也衷心希望自己能够有朝一日加入这个队伍中。
《科学的旅程》读后感2
看完了美国科普作家雷·斯潘根贝格所写的《科学的旅程》，有个不大不小的郁闷，厚厚的一本书，居然没有提到一个中国科学家，一个也没有，是不是一种偏见？一本无关于政治的科普书籍，没有必要故意贬低中国吧？
中国固然有四大发明，但这些发明属于技术范畴，并没有推动思想前进，没有影响人对心外世界的看法，算不上是真正的科学。真正的科学，应当能改进世人理解世界的知识、角度、方法等。支撑现代生活的科学理论，没有一样由中国人发现的。难怪，有人说过大意如此的话——中国没有给世界贡献过思想。
阅读《科学的旅程》发现，科学的发展其实也是人类如何理解自身的一个过程。譬如开始的科学认识以为地球是平的，是宇宙的中心，人类一开始就是完美的，按上帝的模样直接创造的。后来的日心说和进化论就打碎了人类的自恋，地球仅是苍茫宇宙里的尘埃，人类不过是其悠长历史里的偶然出现的高级生命。对世界认识越深刻，人类对自身认识越谦卑。但是，因为技术的急速进步，又使得人类有时候昏了头，自觉可以控制物质世界。
回到原来的问题，为什么中国没有真正的科学？学识实在有限，不过根据本人的一知半解，古时中国人比较鄙视科学活动。因为研究科学需要近乎于体力劳动的实验，古时的知识分子不屑于做这些“劳力者”的事情。古时的中国知识分子强调心灵修养，《大学》就说过正心修身齐家治国平天下，孔子还说君子不器。我认为君子不器中的“器”，就是工具，专业技术，此话潜意识里摆明看不起技术。
更主要，在中国没有形成科学思想和方法。何谓科学思想，本质上是批判思想，在科学上没有一个理论能够得到完全的“证明”，当新事实或新观察结果出现时，它必定有待于进一步的检验和审视。科学具有这种不断自我纠错的特征，使得科学成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。科学的批判思想还表现为：依靠事实验证科学理论的正确。所以，一个好的理论是可以被“证伪”的，也就是我们可以用事实来证明它正确还是错误。
但中国古代哲学家说话都非常玄，我们无法去证伪。譬如老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”我们可以用哪些事实来证明这句话的对错？这话说得很玄乎也很奇妙，就是你想怎样理解就怎样理解。每个人的.理解都不同，也都“正确”。但是科学理论并不，譬如牛顿的三大运动定律，有高中物理知识的人的理解应该相同的，也可以通过实验兼逻辑推理证明其正确!
自始而终，在中国古代思想中，没有产生科学思想、逻辑推理，也没有形成一套科学的研究方法，以上都是近代自西方引入的。难免联想到一个大家热论的问题，为什么中国没有诞生过获得诺贝尔奖金的科学家。仔细想想，中国自古就没有科学思想，当前社会环境和教育都在压制批判思想，中国容易产生伟大的科学家吗？
当今，用科学认识客观世界，以民主管理人类社会。可科学和民主，在中国一直缺乏的，不仅现在缺乏，而且以前就稀缺的很。难怪有人尖刻地说：中国没有给人类贡献过思想。很奇怪的中国，很独特的中国。
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