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《药》读后感

时间:2022-09-13 11:59:23 读后感 我要投稿

《药》读后感15篇

  当看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编为大家整理的《药》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《药》读后感15篇

《药》读后感1

  这本书的作者是罗尔德。达尔,他是一个非常了不起的英国作家,《小乔治的神奇魔药》这本书很受广大读者的欢迎,其中也包括我。

  这本书分别有两个故事,第一个故事是:小乔治的神奇魔药,第二个故事是:愚蠢夫妇。我比较喜欢看第一个故事,因为第一个故事非常幽默,经常让我捧腹大笑。

  这本书的主要内容是:有一个小孩叫乔治,他有一个非常坏的姥姥,乔治的姥姥只要看乔治的.父母不在,就开始命令乔治,作弄乔治。

  有一天,乔治再也忍无可忍了,他把所有的液体类的东西全部倒入一个大锅里,然后用勺子搅拌一下,然后放进一个瓶子里,瓶子里本来是要给姥姥吃的药,结果乔治把药拿出来,把自己做的药倒入瓶内,为了试验一下自己的药,乔治先把自己做的药给鸡喝了一点,那只鸡马上变得超肥,超大,然后下了一个蛋,这个蛋竟然比橄榄球还大。然后端给姥姥喝,他那瘦瘦的姥姥渐渐变高,后来,她还突破了屋顶,这时候,乔治的爸爸和妈妈回来了。

  后来,乔治的爸爸知道这件事后,要乔治把药做给其他鸡喝。可是乔治试过三次了,还没成功,在第四次给鸡喝的时候,鸡开始变小,变得用肉眼都无法看见的样子。

  小乔治做的第四次要还剩下一些,正好被他姥姥看见了,他姥姥马上把药抢到手里,喝光了,结果,乔治的姥姥变得用肉眼都无法看见的地步了,乔治的妈妈和爸爸难过极了,而乔治,却兴高采烈,因为他失去了一个烦人、整天唠唠叨叨的姥姥。

  我看了这本书后,认为乔治的做法是对的,就应该那样对待他的姥姥。没有了烦人的姥姥,希望乔治的生活会更加幸福,快乐。

  但是,对待亲人,我可不想像乔治一样把药给他们喝,我不想他们变小,因为他们对我很好,我不想失去他们,因为失去他们我会感到非常痛苦。

  对待坏人,我却很想像乔治一样,我们班里也有几个淘气的同学,他们经常欺负同学、气老师,耽误上课时间,我很想把那些药给那些淘气的同学喝,让他们变小,这样的话,他们就再也欺负不了我们班上的同学了。

  这本书对于我来说非常好看,充满神奇的一本书,《小乔治的神奇魔药》是我在罗尔德.达尔的作品中最喜欢的一些书的其中之一,非常好看。

《药》读后感2

  鲁迅先生最大的特质,是有一种“哀其不幸,怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永无了日,故有其“哀”;看到受苦受难而无长进,故有其“怒”。

  馒头是吃的东西,那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒唐的,不可理解的。可是在那个时候,辛亥革命时,虽然结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有解放。

  有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子,小栓生了病,那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然,他费尽心思为儿子治病,恐怕是因为“不孝有三,无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火,他们不惜一功代价,甚至用别人儿子的命来“移植”,与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱,不如说是对华氏祖宗的“孝”,这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。

  夏瑜是资产阶级民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他。他讲革命道理,人们“感到气愤”;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”,他被杀害,人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始,以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色,表达出同情。赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有—————也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。

  夏四奶奶是夏瑜的母亲,她“踌躇”,“羞愧”,但又“硬着头皮”去给儿子上坟,她感到羞愧,因为她认为儿子的'光荣就义,英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣,反以为耻。不理解,不支持儿子,是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵,希望乌鸦飞到坟头,是一个封建迷信者的悲哀!

  《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁,却还要因愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。

  《药》——当时整个社会的缩影,字里行间都射出残酷的社会现实!

《药》读后感3

  “吃了这样的人血馒头,什么痨病都包好。”这样的话,要是放到现在来讲,是会被人当做傻子的。生了病不吃药,反倒相信人血馒头能够治病救人,这是多么不可理喻的一件事。可这样的事,就发生在鲁迅先生笔下的《药》里。

  这篇短篇小说以华老栓的儿子小栓生痨病为明线,革命斗士夏瑜被杀为暗线,两条线相互交织,有了华老栓为救儿子买下夏瑜的血做成的人血馒头的故事。

  故事以夏瑜的母亲与小栓母亲在墓地的相遇为结尾,多么令人唏嘘,最后一个也没活成。小栓没回来,夏瑜也没回来,细细想想他们都是封建统治的'牺牲品。

  小说的原型是革命斗士秋瑾,秋瑾是在革命期间被迫害而死的,但她不是唯一一个,她是成百上千中的牺牲者的其中一个,我们不是生活在那个年代,所以很难想象到那个年代的人的思想封建程度,那个年代的革命者所受到的迫害,于是读完这篇文章后,我更多的是惊异。

  为什么有人会相信人血馒头可以救人?为什么有人会为了钱财贪婪到用烈士的血,不,是一条鲜活的生命去做这么肮脏的交易?

  我理解华老栓的无助,那是极度的希望儿子的病出现转机的无助。但他终是愚昧的,他相信人血馒头比医生有用的糊涂话,但他终是不忍的,他在接住夏瑜的血时是犹豫的。但反观那些看客,驼背五少爷、花白胡子,又有哪个不是封建制度的产物呢?他们议论的小栓的病,夏瑜的死,说笑着,唾骂着,觉得夏瑜疯了,觉得那些革命斗士死了也是活该,看见这一幕时,我只是觉得世态炎凉,它们都就像困兽一般,忘了自己。

  文中让我记忆犹新的是两个恶人,一个是康老,一个是红鼻子阿义。康老的恶大家都看在眼里,为主子杀害革命斗士,散播人血馒头能治病的谣言,然后将革命者的血高价卖出,谋取暴利,公开宣扬革命有罪,阴险、狠毒、贪婪这些形容词用在他身上皆不为过。另一个是红鼻子阿义,他贪小便宜,想榨取夏瑜的“油水”,居然连他的衣物都不放过,他们都是在维护罪恶的封建统治,做着些令人作呕的事。

  鲁迅先生对自己的药是这样解释的:“《药》描写了群众的愚昧和革命者的悲哀,或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀,更直接的说,革命者为了愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因为愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中某一私人的福利。”

  我们生活在和平安定的当下,是革命者用生命为我们建立起来的。读完这篇文章后,我想我们更应该去珍惜守护这来之不易的美好。

《药》读后感4

  药寮里,阵阵淡苦的清香徐徐飘来,过来许久,还在我鼻间飘荡;遥远而古老的城墙上,一个纤弱,瘦小的身影,仿佛正吃了地背着什么,缓缓前行。这画面,还在我的眼前回旋;树林中,一个高大的男人正高举着枪,一个小男孩微微的仰着头,似乎正静悄悄地等待着什么。“砰,砰砰……”淡淡的烟雾飘起,枪声响着,传来细细的回声,子弹呼啸。声音,渐渐消散了,余音,却仍在我耳边回响……

  《药寮》讲述了男孩桑桑因破坏了父亲所珍视的“荣耀”,遭毒打后,查出得了重病,在不断的求医,治疗,吃药中。桑桑感受到了来自他人的关爱并学会了去爱别人,最终战胜病魔。而桑桑也因这场病,看到了世间最美好、最美好的东西……

  读下整篇文章,最令我感动的便是桑桑的老师温幼菊了。在她的药寮里,在淡淡的药香之中,她给了桑桑鼓励,给他讲述了她的故事,教了一首无词歌,一首普通,轻柔而又刚强的无词歌,还给了他一句话:“别怕!”

  “别怕!”一句普通,平淡甚至是无力的话却使温幼菊在绝望时得以拥有活下去的勇气,更让桑桑在生病的时日里,有了希望,有了动力,有了坚强活下去的信念。

  无词歌,轻柔而沉重。柔和而刚强,这首只有几句抽象叹词的歌,这首沉重、淡雅、却又刚强的无词歌,是温幼菊给桑桑的又一件宝贵的东西。

  沉重,好似低音调的钢琴曲;淡雅仿若轻柔的,若有若无的小提琴;刚强,像军歌,激情四射,鼓舞着桑桑,向前走、向前走……

  相比温幼菊语言与精神上的鼓励,桑桑的父亲——桑乔,更多则是在行动上。

  他从来没有当着桑桑的面流露出绝望,整日带着桑桑东奔西走,明知这已经没有希望了,已经很难挽回了——桑桑的病情已无法挽回了却仍能不放弃希望——一丝一毫,哪怕只有千分之一,万分之一的希望,他就是想通过行动告诉桑桑,别失去信念,失去活下去的.信念!你还有希望的。他以前为了那点的荣誉很少关心桑桑,更为了那点荣誉打了桑桑,这次无论是有还是没有——希望,他都要坚持下去。

  他用行动大声的对桑桑说:“桑桑,别怕!”

  老师,同学,无一不在桑桑生病时,表现出自己对桑桑的关爱。他们使桑桑感恩,使桑桑坚强,使桑桑置生死度外。

  这个平凡而又不平凡的男孩。

  他坚强,在得知自己将不久于人世时,也能做到不那么痛苦而绝望。

  我不能。

  他懂得感恩,热爱这个世界,热爱生命,能在生病时带妹妹去实践他对妹妹的诺言。

  我更不能。

  因为他知道“别怕。因为有爱。”

  生活中,总会有过无望,但千万不要绝望。因为你有爱,你爱的人和爱你的人,总有值得让你不要绝望。可以无望,但绝不绝望!

  这一点,我懂了,我坚信桑桑他早已明白了!

《药》读后感5

  鲁迅先生的小说——《药》,把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。在此,我尚且不谈与主题相关的问题,只说一下我对文中两个小细节的看法。

  华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的“爱”。乍一听,问题好象十分荒谬:父母对子女的关心不是伟大的“爱”吗?可在被扭曲的社会现实下,事情往往是难以想象的;正如现在的人们难以理解“套子里”的别里可夫。虽然如此,可文中的一些细节往往使人发出诘问:为这“药”,华老栓倾出了医生的积蓄;为这“要药”,华老栓“仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情都置之度外”,虽年老体迈,还“迈步格外高远”;为这“药”,华老栓弯下了本已直不起的腰,皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容;为这“药”,华大妈不知度过多少个不眠之夜,不知流了多少泪水(此诚可想而知)……所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗?可我倒要问一句:如果华老栓夫妇不是只有一个儿子,而是有许多个儿子,足可以给华氏传宗接代,本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买“药”呢?答案可想而知:华老栓是不会这么做的。因为他还有别的儿子,足可以使华氏香火不灭。所以,这“爱”就有问题。

  你想啊,尽管封建思想开始土崩瓦解,但象华老栓这一类人,“思想蛀虫”已经侵蚀到了他的脑髓,从根本上已经无法改变。他的脑子里充盈着“不孝有三,无后为大。”的封建道德,华大妈也被“三从四德”束缚的难以换气,所以为了华氏的香火,为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代,他们竭力保住独苗苗的.命根,不惜付出一切代价,甚至用别人儿子的命来“移植”。他们“爱”的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别,又怎能说是父母之“爱”呢?他们所做的一切,只不过是为了完成他们的人生的重大使命——传宗接代,基于这一点,表现在儿子神圣就成了“爱”的假象。与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的“爱”,不如说是对华氏祖宗的“孝”。这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧,何等之牢吗?

《药》读后感6

  这几天,我看了 《装在口袋的爸爸》,我觉得非常好看。一开始我也觉得为什么口袋里会有爸爸呢?为什么呢?我也在想这个问题。我看完书才知道哦,你们一定会觉得很好奇吧!让我讲给你听吧。

  原来杨歌的爸爸是一个一米八、五大三粗的大高个,他之所以会变小。你们知道吗?不知道吧!还是我告诉你们吧!因为杨歌的妈妈老是骂他。杨歌的妈妈每骂他一次,他就会缩小一厘米,久而久之杨歌的爸爸就变成了一个拇指小人儿,变小后的爸爸什么都不能干,只能呆在杨歌的口袋里,当他的`"教育部长",监视他的一举一动。

  读着,读着,我忍不住想:我的爸爸要是变小会是什么样子呢?哈哈如果我的爸爸也变得和杨歌的爸爸一样只有 .8厘米高,他就不能批评我了,坐公交车他就不用买票了;考试时他可以藏在我口袋里帮我解难题了;平时在我寂寞的时候就可以给我讲故事了,小伙伴们欺辱我他就可以挺身而出了,可以和我们一起玩捉迷藏了……

  但是,我的爸爸喜欢搞发明,他自从变小后也从不闲着,每隔一段时间,就会抛出一个"伟大的构想",比如"聪明饭"、"摇钱树"什么的,有发明天赋的他总能梦想成真。不过,这些发明最后不但没有给他们带来幸运,反而将大家都还得惨兮兮的,让人心有余悸。

  故事围绕杨歌爸爸的每一次奇怪的发明而展开,因为他只有拇指那么大,所以每次发明都要拜托杨歌收集材料,还要帮他瞒着他妈妈,这在杨歌看来可是一件辛苦的差事,所以杨歌每次都是被迫的。

  像他发明的魔药能使家里的仙人掌能够走路,虽然惹出了不少麻烦,但是还能帮忙抓小偷,不能不说也是一件好事。他们家很穷,杨哥也是相貌平平,成绩平平。有一次杨歌喝了他爸爸研制的新魔药,变成了一个天才少年,这让杨歌很受欢迎。但是到最后杨歌发现这并是真正的自己,他还是想找回那个真正的自我。

  这本书让我深深认识到,生活中并没有什么真正的使人变聪明或漂亮的魔药,也不可能有装在口袋里的爸爸,不要心存幻想,要实实在在的生活,活在当下,过好每一天。你们觉得呢?

《药》读后感7

  《药》,是鲁迅先生的一篇著作,唤醒沉睡中的人们;药,是文中一颗沾满了烈士鲜血的“红馒头”,是治愈当时“痨病”的偏方;药,是精神食粮,只有“药”才能够拯救那时思想受限,精神麻木的黄种人,唯有它,才能“拯救”全民族,“解放”全人类!

  香香嫩嫩的馒头,是任何人都无法抗拒的美食,而当这原本香喷喷的白馒头上,沾满了红的令人恐惧的人血,难道就成了药了吗?不!有些“病”是用药物无法医治的!当时,虽然已经结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有全部解放,而且正是混乱时期,中国的科技、医术、经济条件都不发达,截然相反的是,竟然在短期内变成了“封建王国”,而小栓的死,就是成千上万为此殉葬的人们之中一个典型的“代表”。有人认为华老栓夫妇虽然麻木但是爱子,这使我不敢苟同,大家可以试想一下,华家应该会有很多孩子,而为小栓治病却掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,倘若华家不止这一个儿子,他又为何如此费尽心思呢?这恐怕不是出于对孩子的爱吧!而是“不孝有三,无后为大”的封建道德吧!为了延续华家的香火,“竭尽全力”,不惜一切代价,哪怕是把是用他人的生命“换取”来的!这也正从侧面反映出了封建迷信如枷锁一般将每一个脆弱的生命,都牢牢的困在了思想的“障碍赛”上,他们没有输给别人,也没有输给这场比赛,他们是输给了自己啊!如此一来,再次强烈的向我们诠释了当时整个社会腐败、残酷、愚昧、无知、封建的社会现实啊!我感受到了!空气是令人窒息的,就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!这一团“黑气”到底什么时候才能从我们的生命中“移除”啊?!我情不自禁的为自己打了一个问号……

  小栓吃的血,是夏瑜的`啊!而他竟然不知道!“华夏”本是一家人啊!“夏救华,华吃夏”,而彼此却都毫不知情,诶,真是“流血的不知道为了谁流血,吃血的不知道吃了谁的血”啊!这是多么疯狂的情节啊!故事中的人物是多么可笑,多么可悲,多么“可怜”啊!

  鲁迅先生用他那神奇的笔,将文章变成了一面“魔法镜”,字里行间,无一处不射出当时残酷的社会现状,发人深省!

  药的含义极深,主要有三层意思:

  其一:沾满了烈士鲜血的人血馒头。其二:这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药,意在拯救他们的灵魂,医治他们的精神。其三:这篇文章同样也是提醒革命者的药,指出革命不能脱离群众。“水能载舟,亦能覆舟”。

《药》读后感8

  金色的麦地、古朴的房子、苦味的艾叶、寂静的池塘……这就是油麻地。那里生活着顽皮的桑桑、残疾的秃鹤、不幸的杜小康、执着的秦大奶奶和文静的纸月……他们给油麻地带来了不一样的六年,也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心的小学经历的,让他载着那一连串不平凡的.故事告别了这座他朝夕相伴的草房子。

  桑桑是油麻地小学校长桑乔的儿子,他是一个调皮捣蛋的男孩,他的小学六年,虽然得过一种怪病,但他在那个充满甜、酸、苦、辣的集体中长大,他懂得了除知识外好多好多东西。这一切,是他的启蒙,是他自己的小学时光。

  秃鹤是一位残疾男孩,他以自己的坚强和一丝不苟不仅赢得了汇演冠军,更让同学们信任了他。

  纸月的家中只有一位年老的外婆,她的内向和优异的成绩,让老师和同学为之震撼,并让桑桑改掉了自己的坏习惯。但她突然消失在油麻地。

  蒋一轮是一位年轻、受校长青睐的老师,他在与白雀姑娘演出时出现了迷离的感情,白雀的父亲反对,虽然他们暗地里写信并让桑桑传达,但两人最终带着遗憾分开了。

  艾叶在风中舞蹈,那苦味是否在怀念那位倔强的秦大奶奶呢?秦大奶奶与丈夫一生小气地攒钱、买田、盖房、种田,但在即将收获时,丈夫死了,油麻地小学又要在这块地上建造,孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小学,并添乱于小学,老师、同学和校长都无法赶走她。直到她舍命去救一个孩子时,人们才对她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一个南瓜,大家都一定会怀念这位老人的。

  厄运里出了一个不一样的孩子:杜小康。杜家非常有钱的,他在油麻地像一个王者一样,功课好、人品好、家境好,男孩崇拜他,女孩喜欢他。但在一次事故中,杜家不仅一无所有,还欠了债,杜小康在逆境中长大,他与厄运抗争。

  满口江南话,笑起来露出大门牙,他虽然不是邱二妈的亲生儿子,但却在邱二爷死后,为邱二妈顶天的细马,他那朴实的江南话透出一股对邱二妈的爱。

  药寮一篇讲述的是桑桑得了一种怪病,父亲桑乔不仅辞去工作,还带他到处寻医,几经周折,他战胜了病魔。

  最终桑桑离开了那片闪着金光的油麻地,我想他一定不会忘记那些帮助过他长大的人啊!

《药》读后感9

  暑假里,妈妈给我买了罗尔德·达尔爷爷写的《了不起的狐狸爸爸》系列丛书。我最喜欢看这样的童话故事了,一拿到书,我就如春笋遇到了甘甜的雨露,不肯放下。上厕所拿着,外出车上带着,旅游去了也不忘塞几本到行李箱中。尤其是《小乔治的神奇魔药》,深深地吸引了我的眼球。

  那本书的扉页上写着:敬告小读者你们在家,千万不要试着做小乔治的那种魔药,太危险了!是什么魔药呢?好奇的我马上捧起来,迫不及待地往下看,如果可能,我还想试着去做做呢。不过千万别让妈妈看见了,要不然她又要啰嗦了。我也开始佩服罗尔德·达尔爷爷,他这么写,我们小朋友肯定更想看了,不是吗?我觉得他真是个了不起的“狐狸爷爷”!

  书中的小乔治是个8岁的小男孩,活泼乖巧,还会照顾人,每天都要伺候姥姥吃药。但是他的姥姥却是个坐在轮椅上的自私自利、脾气坏透了的老太太,不仅不喜欢他,还总是趁他父母不在家,骂他,吓他,让他感到害怕,觉得姥姥是个巫婆!不得已,小乔治决定治治姥姥的坏毛病。他用了浴室的洗浴用品,妈妈的化妆品,洗衣房的家庭用品,厨房的调味品,动物的药品,车库的用品,再经过高温炖药,神奇药水出炉了!结果,姥姥变高了,穿透了屋顶,会走路了,姥姥欣喜地感谢他。家里的鸡变大了,生的鸡蛋可以供50个人吃,牛、羊、马都成了庞然大物,爸爸乐得直夸他。

  看到这儿,我觉得小乔治真是太了不起了,发明了这么神奇的魔药。看着看着,我也开始幻想,希望自己能发明一种美容药水。因为妈妈工作很辛苦,原本美丽的脸上长出了很多的'雀斑,还经常上火冒出痘痘。妈妈用了很多化妆品,也不知喝了多少苦涩的中药,可是脸上的雀斑还是外甥打灯笼——照旧!如果我能发明一种药水,涂在妈妈的脸上,一觉醒来,脸上的痘痘不见了,雀斑也消失了,妈妈该有多开心哪!

  带着美好的憧憬,我继续往下看。小乔治的爸爸要求他继续配药,给他们带来更大的利益。可是小乔治已经不记得配料了。第一次调药,母鸡吃了后长出了两条15英尺长的细腿;第二次调药,母鸡长出了一条超长的脖子;第三次调药,母鸡缩小了,只有药丸大小。看到这儿,我突然感到害怕!这个母鸡实验让我想到我爱吃的鸡翅。妈妈曾经给我看过关于肯德基的新闻,那些鸡都打了激素,会长出好多翅膀,吃了会致病。害得我好长一段时间不敢吃鸡翅。

  读着,读着,我开始忧虑起来。在我们的食物中会不会也添加了很多东西呢?我可不希望我们吃的食物里加了像小说中的“魔药”呀!

《药》读后感10

  读完鲁迅先生的《药》以后,不能知道在当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里,但是他们却一直的这样生活,翻版着一个个前人的身影,一个个以前发生过的,却又在不断发生的故事,难道说吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头,就能拯救一切?或许在今天我们可以把病治好,但在没有现在医疗条件这么好的情况下,一个血馒头做了什么呢?小栓最终还是离开了人世!

  馒头是吃的东西,那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗?可能现在看来那是盲目的的,不可理解的。可是在那个时候,辛亥革命时,虽然结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有解放。他们还深受封建思想的迫害。

  夏瑜是资产阶级民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他。他讲革命道理,人们“感到气愤”;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”,他被杀害,人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始,以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色,表达出同情。赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的`原因:没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有?——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。

  有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子,小栓生了病,那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然,他费尽心思为儿子治病,恐怕是因为“不孝有三,无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火,他们不惜一功代价,甚至用别人儿子的命来“移植”,与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱,不如说是对华氏祖宗的“孝”,这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。

  《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁,却还要因愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。可悲又可叹!

《药》读后感11

  自从小乔治用自己调制的神奇魔药,把自己那自私自利、脾气坏透了的姥姥给变没影之后,他一家子太平极了。

  星期天,小乔治提议大扫除。也不算是大扫除,只是把姥姥的物品给清理掉,让姥姥的气息从他家里永远永远的消失。

  小乔治和他的爸爸妈妈兵分两路。小乔治负责把姥姥所用过的东西擦一遍,把它的小东西扔进垃圾桶里。爸爸妈妈把姥姥的被子、拐杖卖给废品站,腾出一个房间,再用卖废品的钱的一部分买一些材料,好在这个房间里制作神奇魔药。

  小乔治首先来到姥姥的'卧室里。把姥姥坐的大靠椅从头到脚擦了一遍,又用水冲了一下,接着把大靠椅搬到了大平台上晒一晒。远远地看,大靠椅身上的露珠在阳光的照射下闪闪发光,晶莹剔透,像一颗颗小珍珠似的。小乔治又把姥姥用来垫脚的椅子擦了一下,也给它洗了一次凉水澡。让它也在大平台上呼呼新鲜空气,把姥姥那身上难闻的气味散发到大自然里。随后,小乔治又来到了厨房,把姥姥的餐具消了消毒,一边消毒一边想:姥姥啊姥姥,恶有恶报,善有善报。让你总是折磨我,挖苦我,哈哈哈哈,遭报应了吧?

  爸爸妈妈那边干得也差不多了。他们已经把姥姥的旧衣服、破被子和那生了锈的贴拐杖买到了收废品的地方。在小乔治一家所居住的小镇里,废品站卖这些东西可值钱了。在回家的路上,克兰基太太(小乔治的妈妈)一边清点钱数,一边计划着怎么花这些钱。看她那合不拢嘴的样子,一定想大花特花了!

  5分钟后,克兰基太太和克兰基先生回到了家,小乔治也已经把事情做完了。他们的肚子也不约而同地开始抗议了。听着每个人肚子里的咕咕声,小乔治、克兰基太太和克兰基先生不约而同地笑了。克兰基夫人乔装打扮了一番,克兰基先生穿上了新的西装,小乔治也穿上了新的衣服。由克兰基先生开车,他们到了自助餐厅大吃了一顿。

  进了自助餐厅,小乔治首先点了巧克力冰淇淋、比萨饼和一个巨无霸汉堡包以及三个蛋挞。克兰基夫妇也开始点菜了。他们点了两盘烤肉和一瓶红酒,顺便再吃一下比萨饼和蛋挞。半个小时过去了,他们从自助餐厅走出来,小乔治看到“姥姥”向他们走了过来,一家人吓得手忙脚乱,连忙躲在了车子后面。克兰基先生露出了一只眼睛看了看小乔治说的“姥姥”,咳,原来是一位和姥姥的身材很像的一位小姐啊!

  他们坐车回了家,从此以后,他们一家人高高兴兴地生活。哦对,小乔治和他的爸爸开了一个针对动物体型变化的魔药工厂,他们一家人忙得不亦乐乎。因为没有人照顾自己的牧场,只好把牧场卖掉,又赚了一大笔钱。只可惜那可怜的姥姥哦,消失在了这个世界上。她罪有应得!

《药》读后感12

  老栓的儿子得了肺痨,现在话就是肺结核,那个时代里是治不好的绝症,当时人们流传人血馒头可以治好,所以老栓花了大钱买下了从判党斩首时染好的血馒头,回去蒸给小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最终还是死了.和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党的墓,他的墓上有一圈鲜艳的小花,但小栓的却什么也没有……

  《药》是一个比喻。救国的重任,在鲁迅看来,绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷,使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人,到死也得不到普通群众的'理解,更得不到多数人的支持,最终为国捐躯,身首异处,自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。

  《药》的明线是描写群众愚昧;其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来,就更加突出了群众的愚昧,但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点,而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示,而是把这种弱点和革命、革命者联结起来,更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因,比如“脱离群众”之类,而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候,作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾,而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说,革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。

  鲁迅曾经与友人谈及这篇作品,他说:“《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直捷地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话,《药》的主题就是:群众现在还很愚昧,他们对于革命本是迫切需要的,然而他们却毫不觉悟,甚至敌视革命。

  要革命,就必须用科学的、民主的思想,把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来,否则,革命的成功就没有希望。

《药》读后感13

  读完鲁迅先生的《药》以后,对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里,过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧,他们是无奈的,就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的,他们也许也全然不知。可悲,真的可悲。但是他们却一直的这样生活,翻版着一个个前人的身影,一个个以前发生过的,却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊,吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头,就能拯救一切?包括社会,人性,等等等等。

  这个时候的农民除了干农活以外,干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了,一件小事可以成全一个人,也可以败坏一个人。说的没错,就在这谈论中,中国农民就消沉了,忘记了一些自己的责任,把自己真的就置身与天地山川之间,淡出了与命运的.决斗擂台之上。悲!

  毅然决然的以为自己对于农民就认识这些,肤浅了?我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了,实在是太重了,他们负担不起,我们这个社会也负担不起,他们也许也不觉得了,不觉得痛,不觉得悲。他们变胆小了,他们变沉默了,他们越发的不知所措,也就不以为然,也就抿然众人了。

  往事越千年,来到今天,又有了像陈奂生这样的中国农民。同样,在面对百转千回的社会时,他们同样得不知所措,不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫,他们不同于旧式中国农民,有了自己的精神追求,便又在我们的生活中茫茫碌碌,我们却又对他们“另眼相看”了,于是他们又是难堪,阿Q的复活者又层出不穷,让人玩味。

  我全然不知是他们容不下这个世界,总给这个世界增添一种凝重;还是这个世界容不得他们,总给他们以难处的境地?他们日出而作,日落而息,他们招惹谁了?他们完全有理由活得更洒脱些,但是他们却没有,依然执着于在世界的角落徘徊前进,他们或许已经习惯了,默许了。但是我们也开始关注他们了,的确,别忘了,只有他们,才是我们心中无法忘记的生命脊梁!

  是我们改变了世界,还是世界改变了我们?也许是后者多些,我一路走来,也有过一些疑惑,但是我依然执着于那些心中的力量与温暖,这才是人性的所在吧!对于这个问题,你们每个人心中的中国农民形象,我期待你们的解答,也期待着生命的回音……

《药》读后感14

  鲁迅先生的小说《药》,是一部揭示了当时社会背景的一部寓意深刻的小说。

  文中的老栓相信用蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病,自然是无效的,愚昧的。然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做,他只不过是所有愚昧的平民百姓的一个代表罢了。这样的药,反应的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化。

  但是鲁迅先生的文章的.意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上。

  在这篇小说当中,老栓所买到的药,是一个人血馒头。而这个馒头上人血的来历很值得去探讨。文中在老栓拿到药前,有一段对于处决犯人的场景的描写。而这些犯人的身份是什么,作者在文中并没有说明。但是联系到本文结尾作者署下的时间,1919年,很容易就可以联想到当时的革命背景,自然而然,那些被处死的犯人就是当时被捕的革命者。由此可见,老栓买的人血馒头上所蘸有的人血,竟然是为了革命而牺牲的革命者的鲜血!老栓这样愚昧的行为,是对于革命者的极大的不尊重。相比较于他对革命者的不尊重,与之形成鲜明对比的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬。这样的行为,都是对革命的不理解。

  这样的行为并不只是老栓一个人的行为。文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人,还有一些普通的民众。这些民众对于革命者的态度与老栓相比别无二致。他们甚至于没有一点同情心,反而讽刺道“真是不要命了,不要就是了”。这不仅仅是对于革命者的不理解,更是他们对于革命的不支持。

  如果说局外人对于革命者的革命事业不支持,还不算十分过分,然而若是连家里人都不支持革命者的革命事业,就是很令人无法理解了。清明节的时候,华大妈去给儿子上坟的时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲。但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择革命表示了不理解,甚至于认为是其他的革命者将自己的儿子引上了歧途,从而害了他。作为革命者的家人却也不能理解和支持革命者的,也算是一种莫大的悲哀了。

  鲁迅的“药”,不仅仅代表了那个人血馒头,在深层次上更是反应了当时人民的思想的愚昧和封闭,也揭示了民众愚昧的对革命者的不支持和质疑的现象。正是这样的社会风气,导致了当时的中华民族在一步一步地衰退。

  然而“药”的含义也许还不只是只有这些。鲁迅先生更希望的是找到一种“药”,而这种药可以治好人们的心灵,乃至于整个社会。

《药》读后感15

  《水是最好的药》,看到这书名,感觉很纳闷,水怎么是药呢?水这个词对每个人来说,并不陌生,但其中的奥妙没有多少人会知道。

  水是生命之源,人类在火星上寻找生命的痕迹,首先寻找的就是水,有水才有生命。这是F · 巴特曼博士在《水是最好的药》一书中的一句话。在书中,F ·巴特曼博士详细介绍了通过喝水治好很多病人的事例。水对我们来说,只知道渴了就喝水,不知道水在人体中的奥秘。

  我们对身体外面的水了解得很多很多,但对身体内的水却知之甚少,如果我们了解了水在身体内的具体运行情况,我们就会恍然大悟,我们关于医疗保健的观念就会随之发生彻底的改变,我们就会惊讶地发现许许多多疾病的病因仅仅是:身体缺水。身体缺水造成了水代谢功能紊乱,生理紊乱最终又导致了诸多疾病的产生,而治疗这些疾病的方法简单得令你难以置信,那就是:喝足够的水。

  由于对水有这样一种根本性的认识,人们普遍认为“口干”是身体缺水的表现,进而推断,只要“口不干”就说明人体内水分充足,运行良好。从医学上讲,这是十分荒谬的。人们为治病耗费了大量的人力、物力和财力,却找不到一劳永逸的防治方法。

  渴是身体对水的呼唤,这呼唤短促而有力、焦急而难耐。此时,倘若饮一杯清水,身体的呼唤就会停息,因为水满足了身体的需要,消除了人的焦躁不安。然而,令人遗憾的是,随着渴意的消失,人们对水的作用的认识似乎到此为止。

  ·巴特曼博士对3000 多名消化道溃疡患者作了临床观察,只用水治病。他在书中详细介绍了疾病疼痛如何通过水来缓解这些症状。F ·巴特曼博士在书中还列举了一些病人通过水疗法的实例和体验写给他的信。例:尊敬的F ·巴特曼博士:有件事非常重要,我能证明自来水对降低血压非常有效。从1994 年4 月初起,我就遵照您的建议,每天用8 盎司的水杯至少饮用8 杯水,有时还要多些,大约过了三个月,我就不再服用利尿剂和钙阻断剂了。以前我的`血压一直靠药物维持,现在逐渐降了下来,以前的收缩压平均在150 —160 之间,舒张压在95 —98 之间,现在不靠药物,收缩压为130—135 ,舒张压为75—80 ,真让人惊奇。除了维生素和矿物质,不吃药只喝自来水,外加一点盐的疗法,使我的身体大获解脱。我深信不疑,您确实掌握了革命性的、神奇的用药理念。您即将出版一本书,需要一些水疗法的实例,我愿写下我的体验,以此作为对您的报答。这是美国陆军退伍中校瓦特·F ·伯麦期特写给F ·巴特曼博士的信。

  《水是最好的药》真是一本好书,F ·巴特曼博士的观点符合常识,它的保健建议切实可行,他的治病建议标本兼治。我相信,有幸读到此书的人都不会因为花钱买了这本书而后悔。

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