《过年》读后感（精选8篇）
当认真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的《过年》读后感（精选8篇），欢迎阅读与收藏。
《过年》读后感 篇1
在寒假中，我从书店里找到了赵丽宏写的精美散文集，当一拿到这一套书时，我被这三本书的封面吸引住了，这三本书的封面十分梦幻，看了后让我思绪飞扬，我从三本书里选了一本书——《旷野微光》是因为他的名字十分特别，好奇心促使我去读一读。
其中的一篇《过年》让我特别感兴趣，作者儿时新年的贺卡不像我们现在的品种那么繁多，白色的卡片上，画一个穿红衣裤的.的男孩在放鞭炮，一个梳冲天小辫的女娃站在一边捂着耳朵……除夕的前几天，大人们会带着小孩去采购年货和选年画，有骑在鲤鱼上的胖胖娃娃；也有穿着花花绿绿衣服的人作者选了一幅《三国演义》的年画。除了买年画，还有一件令人兴奋的事情，就是放鞭炮。红色的大鞭炮放在地上，用一支冒着青烟的香去点鞭炮的腰眼里的导火索，因为紧张，拿支香颤抖着，老点不着导火索，而当导火索滋滋地冒出火星时，那种期待的兴奋就达到了顶点……
但是现在过年的味道就很淡了，许多过年时兴奋的事情也不能做了，就像现在城市里不能燃放鞭炮真是一件遗憾的事啊！
《过年》读后感 篇2
今天，我读了梁实秋的《过年》，感受到了春节万象更新、热闹、欢乐的气氛。
这篇短文主要讲了作者眼中的春节。除夕时需要守岁，这对于梁实秋这个早睡的人十分不喜欢。大街上张灯结彩、五光十色。别人玩鞭炮，作者却十分的.怕。这篇课文略写了很多春节的民风民俗，体现了过春节热闹、欢庆的气氛。
通过这篇课文，我知道了作者故乡的春节的民风民俗，也通过这篇课文，我想到了我故乡的春节。在我的故乡——深圳，过春节是这样子的：大街小巷人山人海，人人脸上都洋溢着欢乐的笑容；处处张灯结彩，美不胜收……
过年在篇课文主要讲了作者小时候并不喜欢过年，因为除夕都要守岁，不过十二点都不能睡觉，这对早睡的孩子是很能熬的。
前后院都挂灯笼，宫灯，纱灯，珠光辉煌，张灯结彩，压岁钱也不是白拿，要磕头如捣蒜，年夜的特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜实际是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇是一味；大锅炖的鸡，加上冬笋是一味，加上番薯是一味，都在在特大号锅，罐子，盆子里，此后随取随吃。
这就是《过年》读后感。
《过年》读后感 篇3
春节是中国的传统节日。每到春节，街道上张灯结彩；家家户户的门上都贴着春联，有的人家还要在门上贴上大大的“福”字，并挂上红红的灯笼；小朋友们穿上了新衣服；餐桌上摆放着美味的饺子、鱼、年糕……一家人围坐在桌旁，热热闹闹地吃年夜饭；鞭炮声此起彼伏，呈现出一派热闹的节日气氛。
春节不仅有很多习俗，还有一段有趣的传说。相传，很久以前，有一种怪兽叫年。年长着一对凶恶的`大眼睛，一双大大的耳朵，张着一个血盆大口。每年腊月三十晚上，它都会跑进村庄偷吃家畜。有一年的三十晚上，年照例又张牙舞爪地来到村口，突然看到在一户人家的门上，贴着一幅红通通的对联，年感到非常害怕，赶紧拔腿就跑。年又来到另一个村庄，正巧有一户人家在办喜事，门口挂着的大红灯笼闪着红光，鞭炮噼噼啪啪响个不停，年灰溜溜地逃走了，逃到很远的深山老林去了。
从此，人们发现，年再也没有来干过坏事。 我喜欢春节，它给我带来许多欢乐，并且让我感受到浓浓的中国文化。
《过年》读后感 篇4
今天我打开了电脑，我打开了一个民间故事名叫《过年》。内容是：中国古时侯有一种叫＂年＂的怪兽，头长尖角，凶猛异常，＂年＂兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避＂年＂的伤害． 今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将＂年＂兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了． 当＂年＂兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的`爆竹声，＂年＂兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来＂年＂兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，＂年＂兽大惊失色，仓惶而逃．
第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐＂年＂兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐＂年＂兽的三件法宝．从此，每年的除夕家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日＂过年＂．
我的感想：我读了这个故事知道了以前原来有一头妖怪名叫年。着头年是被有一个白发老人给吓走的。因为那白发老人知道年最怕红色火光和炸响。所以我们到了过年的时到了十二点就在家里放鞭炮。
《过年》读后感 篇5
春节，是农历新年。中国人过旧历年，一般最重视大年三十和正月初一这两天。在我老家四川绵阳，大年三十那天，家家户户会把家里打扫得干干净净，在门上贴上春联和门神。我家的团年饭在晚上，一大家子人吃吃喝喝说说笑笑，别提多开心了。
吃完团年饭，我们就一起看春节联欢晚会。爷爷奶奶则会把一个大树根放在灶膛里让它自己燃烧，要一直燃到正月初一早上，爷爷奶奶说这象征着咱们家会在新的一年里红红火火。
初一一大早，我正睡得迷迷糊糊，听见爸爸妈妈对爷爷奶奶说：“新年来了，新年好、新年好！”于是，我从梦中醒来，穿上新衣服感受新年的新气息。第一眼望到的是桌上热气腾腾的.汤圆和鸡蛋，我大口大口地吃起来。奶奶说：“汤圆汤圆，团团圆圆。”大家都笑起来，相信在新的一年里，我们全家一定会平平安安、红红火火！
《过年》读后感 篇6
丰子恺好以哲理禅学入文，其文多有淡泊雅致、宁静致远的韵味。抗战期间，他辗转流离，苦心经营的缘缘堂也毁于日寇的兵燹与战火中，但丰子恺的文章依然呈现出童真天籁之气，读来回味绵长，品之而愈觉有味。
《渐》文以时间的生动叙写为主体，展示了个体生命在流转过程中的变迁和演进。写作者首先抓住时间无形而不易为人所知、所感的特性，用形象生动的比喻来说明时间流逝的残酷和境遇周转对人性的暗中“腐蚀”。他说：“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如‘渐’。”“变更”“犹如从斜坡极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值。”换而言之，“渐”的巧妙在于它能让人不感知时间的前提下，或享受生命的乐趣，或逐渐沦为尘埃中的渣滓。这是一种多么可怕的力量！
其次，丰子恺注意到了哲理的抒写不可单纯以说教来硬性灌输，所以，他能够用实例列举来展示于冥冥中掌控人生遭际的时间流变。他说：“巨富的纨绔子弟因屡次破产而‘渐渐’荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……”有如此惊人的叙写和发现，我们真要惊异于写作者敏锐的观察力，感慨于他对于社会人生的深刻见解了。
再次，丰文将时间与空间做对照，言时间之更加诡秘而微妙的玄幻色彩。空间因有其直观性，可以在某一端、一点做整体或个体认定，但时间却无可把握。所以，乘车者可以牺牲暂时的空间安乐而让位于人，而乘“社会”或“世界”大车的人，却少有明达之士。这样，文章所蕴含的道理自然彰显出来：在时间流逝的长河里，我们要享有“大人格”、“大人生”。在这样一种境界里，时间之“渐”便无法左右个体生命的呈现姿态，人也就“不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中”。为了说明此种哲理的深刻性，文章还引用白居易的诗说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”诗歌将时间之短与空间之狭对比列说，从思维的两度性上对人生的价值做了更深层解说。
文章的说理，层次井然有序，由易而难，由常人可感知的`事例到抽象的社会人生，完全从阅读者的认知规律上进行抒写。然而，这样明晰的写作思路却是始于娓娓道来的平易语言，丝毫没有雕琢痕迹和显露于外的人工匠气，让我们不得不钦佩、赞赏丰子恺超人的语言驾驭能力和深刻的思想内蕴。人生的大话题是不容易进行个体性的单独传导的，因为人人都有一本人生的经书，倘使以己有之感悟强加他人，必然收到难以应验的说理效果。也正是因为比喻和正反例证的巧妙使用，本文才呈现出如此绵厚悠长、读之不厌的特性来。
《过年》读后感 篇7
我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。 从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。 那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节！ 除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。 初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元！ 既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描眉，很标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。
最先来的总是金钩寨的花会。 到了一九一一年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的'压岁钱，我们每人几乎都得到好几块！ 新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。 一九一三年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。 家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。
《过年》读后感 篇8
闲来无事，想起作业中还有一个作文。于是打开电脑，在发着蓝光的屏幕上一页一页的寻找。偶然间，我看到了一篇眼前一亮的作文。这篇作文也是一篇观后感，但这篇观后感却让我想起了一些往事。
“记忆里的家乡的过年是极为热闹的。家家户户门前都挂上红红的灯笼，大家一起手忙脚乱地往自家的大门上刷上一次粘粘的浆糊，小心翼翼地用粗糙的手掌笨拙地贴上红红的对联。”这一段话使我回想起了以前的时光，幼时的过年都是和哥哥姐姐们一起过的。每年大年三十的早上，大人们都忙着买东西和打扫卫生，孩子们没有事干就只能出去玩。哥哥姐姐总是会带着我出去玩，哪里人多就去哪里玩。黄昏时分，一行人带着大大小小的东西回到家，匆匆洗完手就迫不及待的坐到饭桌前，一边同哥哥姐姐大闹一边往嘴里送东西。吃完饭后，就迫不及待的跑到楼下，在一片绚烂的烟花中盼来新的一年。
但是，有些东西就像天花一样，有过一次就不会再有了。年还是那个年，但人却不是那个人了。随着日子一天天的过去，哥哥姐姐们工作的工作，结婚的结婚，每年过年饭桌上的人的越来越少，取而代之的是手机上的一句‘新年快乐’。许多年轻人认为，“过年”不过是一种消遣，一种习惯。因此，他们或与朋友举杯共饮熬夜跨年，或忙于工作无心其他，或沉迷于过年的气氛，大张旗鼓的张罗……麻木的`为了“过年”而过年。’但他们却不曾想过，过年的意义仅仅只是和那些平时轻易见不到的家人坐在一张桌前聊聊天而已，并不是只因为‘过年’而过年。哥哥曾说过‘为什么每年都要不辞辛苦的回家，只是因为有家人的地方，才是自己真正的家。’
临近过年，只能在心中默默期盼那些远在他乡的兄弟们能重新聚在一起，回忆一下心中最快乐的那个年。
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