送东阳马生序读后感汇编15篇
认真读完一本著作后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的送东阳马生序读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
送东阳马生序读后感1
读了这篇文章，我想到了现在一些学生犯了错误，当老师教育他们时，这些学生不仅毫不理会，还露出特有的“招牌”动作——翻白眼。把头转向一边，抖着腿，时不时还瞪老师一眼，甚至“出口成脏”与老师对着干。这种师生之间因尖锐的矛盾而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演，每当这个时候，我就会想，现在的师生关系是怎么了?我们国家是以“尊师重道”为光荣传统的啊!孩子对事情的认知是由浅入深的，他们在生活中有很多行为习惯是需要教育者(包括家长，老师，学校，社会)纠正的，他们的很多认知是需要教育者引导的，这当中，老师起着至关重要的作用。老师是一个国家精神文化的传播者，为什么他们的教育对很多学生的效果却是那么微弱呢?这种微弱背后的隐患让人担忧啊!人们常说，老师是人类灵魂的工程师，他们无私地授予无知的孩子们以知识，而这些学生却“恩将仇报”。当这些学生看到宋濂的尊师态度时，会不会为自己的这种无知可耻的行为感到羞愧呢?
当宋濂拜师后，看到同学们都穿着绸缎，戴着珠宝“烨然若神人”，并没有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在学海中寻求知识，探索奥秘，求得真知。这是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
而我们有的'同学却相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像别人比自己的衣服漂亮、昂贵，就感到脸上无光;吃的比别人差、零花钱比别人少，就会觉得没面子。错了，大错特错!难道你的学习成绩比别人差，只因为你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你“天才”吗，就会原谅你的愚钝和懒隋吗?
我们应该向先哲宋濂学习，学习他勤奋苦读，遍观群书，锲而不舍“弗之怠”;学习他尊师重教，援疑质理时，“俯身倾耳”;学习他不慕虚荣，一心向学，日后“业精德成”。
或许我们不能取得像宋濂一样的成就，但我们可以在先贤光芒照耀下做一进取向上的人。
送东阳马生序读后感2
“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不料程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反驳，看先生心情好了，又去请教。
古人云：一日为师，终身为父。古代人把老师看成其父母，尊敬、爱戴，对老师言听计从，犯错误，老师用戒尺打他们，他们却不敢还手。时光飞逝，现代社会倡导民主、和谐。老师不能再打骂学生。而社会真正的民主、平等了吗？没有。学生把老师的.不再打骂当成他们放肆，为所欲为的筹码。不满老师的批评与老师争执，刺耳的脏话脱口而出。不把老师当父母，却把自己当上帝。
时过境迁，尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍。大家赶时髦、追潮流。爱慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习，学生们也是如此。攀比心理日益攀升，别人有的自己也得有。《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足勒者，不知口体之奉不若人也。”看他人身披绫罗绸缎，配带珠宝首饰却无半点羡慕之意，在当今很多人看来似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是爱慕虚荣的人群中的一员，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿着明艳照人的服饰，自己也想拥有，虽没向父母提起过，心里却十分不是滋味。可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延，侵蚀着我们的身体，渗透到骨髓，令人无法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以为是的学生，学会爱老师尊敬老师，无论再过多少万年，敬师依旧是潮流。
醒悟吧！爱慕虚荣的人，爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。像宋濂一样有豁达的心境，以书为乐。因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
送东阳马生序读后感3
每个人都渴望在优越的现代生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不抄书、不长途跋涉，也寒冻之苦，，我们真正像宋濂用心求学了吗？
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有的距离。正如宋濂所言，学业大的进步，天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的'文章。文章介绍说，澳大利亚是发达国家，每个家庭都富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这澳大利亚之成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
送东阳马生序读后感4
宋濂，字景濂，被列为明代“开国文臣之首”。宋濂擅长写散文，他的《送东阳马生序》被写入了初中的语文课本。当时记得清清楚楚，那篇课文的插图是宋濂和几个人围坐在一张圆的石桌前。宋濂的画像被画的长得特别像我们的年级主任，尤其是眼睛和胡子，当年曾经和同桌心照不宣的讨论过这个问题，至今依然历历在目，感觉彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在这篇文章中的叙述，他早年的求学是极为艰苦的，甚至有些心酸。宋濂不仅仅是交不起学费的问题，他根本就没有学校可以读，也根本没有老师可以请教。在这篇鼓励同乡马生好好学习，不要辜负国家给廪生创造的良好的条件，努力成为国家的人才的文章中，宋濂没有搬出师长和前辈的架子教训马生，马生是谁?这不重要，重要的是，宋濂对马生的谆谆教诲却得以流传下来，因为这篇文章的确感人。即使再读，依然能够感觉到那种让人奋发向上的力量。
紧接着，他又诉说自己的继续“深造”的经历。既然身边的老师都已经拜访过了，如果人生要有高境界，必须有好的领路人。宋濂是怎么找老师的呢?他说自己“尝趋百里外，从乡之先达执经扣问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉”，该先达到底有多么德隆望尊，历史已经早已忘记了他，倒是那个当初被他呵斥来呵斥去的`学生成了一代大学儒。我每每读到这，都会为宋濂鸣不平，但转而一想，或许也正是老师的叱咄，让他加倍珍惜来之不易的机会，他的恭敬和忍耐，让人肃然起敬。
曾读了周彬的《叩问课堂》，他对“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的解释给人一种新意，大意就是读书所获的精神愉悦之感如同是住在黄金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一样的幸福，当学生获得了这样的感觉，学习才可能变得富有激情起来。
送东阳马生序读后感5
“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不料程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反驳，看先生心境好了，又去请教。
古人云：一日为师，终身为父。古代人把教师看成其父母，尊敬、爱戴，对教师言听计从，犯错误，教师用戒尺打他们，他们却不敢还手。时光飞逝，现代社会倡导民主、和谐。教师不能再打骂学生。而社会真正的民主、平等了吗？没有。学生把教师的不再打骂当成他们放肆，为所欲为的筹码。不满教师的批评与教师争执，刺耳的脏话脱口而出。不把教师当父母，却把自我当上帝。
时过境迁，尊师敬师在学生的`眼里似乎早已落伍。大家赶时髦、追潮流。爱慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习，学生们也是如此。攀比心理日益攀升，别人有的自我也得有。《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足勒者，不知口体之奉不若人也。”看他人身披绫罗绸缎，配带珠宝首饰却无半点羡慕之意，在当今很多人看来似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是爱慕虚荣的人群中的一员，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿着明艳照人的服饰，自我也想拥有，虽没向父母提起过，心里却十分不是滋味。可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延，侵蚀着我们的身体，渗透到骨髓，令人无法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以为是的学生，学会爱教师尊敬教师，无论再过多少万年，敬师依旧是潮流。
醒悟吧！爱慕虚荣的人，爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。像宋濂一样有豁达的心境，以书为乐。因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
送东阳马生序读后感6
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。可是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在十分冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随教师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今日我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，教师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐（在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对教师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和活力；父母不惜自我省吃俭用，为我供给便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的`提高，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我以往看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。可是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今日优越的生活条件下，期望学校、家庭乃至整个社会多给孩子供给锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
送东阳马生序读后感7
读了《送东阳马生序》的这篇文章，我深深地感受到了宋濂从小到到大是那样爱学习。小时候，他家穷没书可读，他就自己到藏书的人家去借，为了按时归还，他日夜不停的抄写，即使是在结冰的日子里他也不放松学习。成年时，没有老师和名人的指点，他就跑到百里外向有学问的前辈请教。
当老师批评他几句时，他就更加恭敬，礼节就更加周到，他不敢说一句话来对答。因此他虽然愚笨，但他也获得了知识。在他去求师学习时，虽然下着大雪刮着猛烈地寒风，但他也照样背着书箱拖着破鞋在深山裂谷中行走，脚上的皮肤冻的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他两顿饭吃，并没有鲜肥滋味的享受。他看着和他住在一起的学生，他们都穿着丝绸的衣服，头上带着红色的帽带和宝石的帽子，腰上还挂着白玉环等装饰，而自己穿着破衣服，即使是这样他也没有羡慕那些学生的穿着。因为他心中只想读书，不觉的吃的穿的不如那些学生会。宋濂真是一个能吃苦耐劳热爱学习尊敬长辈的学子。
而我自己呢?当然无法和他比了，和他都相差十万八千里。
小时候，家里有书可读，可是一心想着玩就放松了学习，渐渐的成了一个贪玩鬼。中年时，生活条件变好了，衣食住行都不用愁了。即使是在这样好的生活条件下，我还是很贪玩鬼，根本就把学习抛在脑后。只为自己能够穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有时还会和父母吵架。当自己做错了事时受到老师批评，自己有会在老师背后说老师坏话。星期六或星期天，老师布置了作业，然而我是那样的`偷懒，还会在老师的作业上打折扣，有时还会带到学校里完成。冬天天气十分寒冷下着鹅毛大雪的时候，自己还有一种不良的想法：还是躺着暖和啊，作业就下午在写吧。作业一推再推，到了快要上学时才手忙脚乱地将这些作业写好。
我真远远不如那位爱学习的宋濂，他在那样穷的条件下都如此爱学习，而我却在这样美好的生活条件下都不爱学习，真是身在福中不知福。
是啊，真是宝剑锋从磨历出，梅花香自苦寒来。只有付出多少，就回得到多少的回报。
送东阳马生序读后感8
今天，我們學了一篇名叫《送东阳马生序》的古文，让我获益良多。作者以自己的亲身经历为例子，使做为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
宋濂(1310——1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人，很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。家境贫寒，自幼发奋苦读，依靠坚强的毅力，克服艰难险阻，最终战胜了自我，完善了人生，用今天的眼光来审视他当时遇到的困难，是很难想像的，那么艰苦能克服，简直不可思议。读过他的事迹，对于今天的我们，依然能够产生强烈的'震撼。
从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研。再加上自己对学习的专心。
但是我们自己，单单是嘴里说着，自己长大以后要出人头地，找一份好工作孝敬父母，可是实际行动呢?天上永远不会掉下黄金，一切只能靠我们自己。不要做说话的巨人，行动的矮子!
现在的生活，虽然每天都好像是忙忙碌碌，闭上眼睛就是天黑，过的真的很不充实啊。而这一切，都又起源生活没有长远的规划，每天都没有具体的安排。宋濂曾言：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?读起这些，对于今天的我们依然具有重大的现实意义。
送东阳马生序读后感9
这几天以来，我们学习了宋濂的《送东阳马生序》。在老师生动有趣的课堂上，我不仅理解了课文内容，了解了宋濂求学的艰辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很穷，但他小时候却非常喜欢读书，买不起书只好向别人借书读。借到书后，他就边读边抄。即使在天寒地冻的时候，仍然坚持不懈。
而且他每一次借了书，都及时归还。人们因为他十分讲信用，都乐意把书借给他，也因此，他得以博览群书。
若换作是我们，我们会像他一样找别人借书，边读边抄吗？我们会像他一样，即使到了冰天冻地的时候，仍然坚持抄写吗？
不会的！是的，我们现在不用去借书、抄书，但有时候即使我们买到了好书，会认真读吗？答案依然是"不"。我们现在不用在寒冷的冬天抄书，但即使在开着暖气、温暖如春的地方，我们也不会认真读书。
再说说宋濂的学习态度。他因乡里没有什么好老师，长途跋涉百里去乡外拜师。拜得好师之后，他对老师的态度也是毕恭毕敬，凡事顺从。
且不论如此对师是对是错，如今的我们已经很难做到这一点了。与老师争吵已经成了家常便饭。无论是对是错，态度总是咄咄逼人，何来尊师之礼？尊师美德早已荡然无存了。 宋濂不惧严寒，足肤皲裂而不知，且每日初茶淡饭以果腹，无鲜肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自乐。
这样的事我们可以做到吗？似乎不能吧。大鱼大肉是我们每一顿饭中不可缺少的'一分子。而对于衣着，"李宁"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已经成为同学之间互相攀比中时常提到的名词。 对于我们来说，快乐的意义也已经变异了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我们心中最基本的“快乐”。
我们现在有书可读、有师可拜、有好的环境、有好的衣食住行。但勤奋、珍惜品质却没有了。 既然我们有如此优越的条件，为什么不好好利用呢？
学会珍惜。 不要等到失去之后，才后悔莫及。
送东阳马生序读后感10
《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者形成鲜明的对比，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自己。
作者幼时爱学习，家境贫穷，买不起书，还得一字一句地抄下来。看看我们的周围，家长买来成堆的辅导书、名著，可我们这些孩子呢，却连碰都不碰，让书沾满灰尘陪岁月作伴。
有书不看，与作者的勤学成了鲜明的对比。如此好的学习机会，我们都不会珍惜。倘若作者看到现在的我们，一定会摇头叹息吧！泡在蜜罐里长大的我们，是不是太身在福中不知福了呢？ 作者无师。那时的他，苦于没有大师交流，还要跑到百里之外去请教学问。有时还得遇到老师的叱咄。
看看我们敬业的老师，每天认真地上完课，认真批改作业，每遇到学生请教问题，总是仔细地分析，直到把学生教懂。可现在的我们，上课漫不经心，作业草草了事，更谈不上请教问题了。若还需要跑到百里外求学，想必大部分都会挥挥手，摇摇头，跑到自家暖和的被窝里会周公去了。娇生惯养的，哪受得起这种苦？
作者物质上更是困难，一日粗茶淡饭只有两顿，穿的是破衣旧袍，而身处富家子弟中，却丝毫没有自卑和攀比心理。因为他热爱学习，他为此很快乐！我们只是农村的'孩子，家境并不算殷实，但衣食住行还是有保障的。我们的父母勤勤恳恳地为我们工作，为我们打拼着，只为希望我们能够有出息，长大后能够闯出自己的一片天！但却能有几个孩子体会到父母的艰辛，能明白上学的快乐？我们把父母为我们所付出的一切看作理所当然，把一切看得都太无所谓。
不是说穷人的孩子早当家吗？看看现在，我们却还没城里的孩子懂事，这句话，是不是更适合古代有志气的读书孩子呢？我们这一代，太幸福了，幸福得过了头，也就变成了一种悲哀，倘若我们现在不好好读书，长大后，该拿什么去回报我们那满脸沧桑的父母呢？ 作者求学的艰辛，更衬托出我们这一代的幸福。我们更应该紧紧地把握住机会，好好学习，闯出自己的一片天！
送东阳马生序读后感11
宋濂明朝“开国文臣之首”，明初“诗文三大家”之一，刘基曾赞曰“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”，不用看别的，就看他身上的荣耀的光环就足以让我们仰视这位一直神秘如今却走进中学语文课本的传奇人物。
学习宋濂的这篇序文，我们不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上时代脚步的东西。但文章还是让我们细细的咀嚼在那个年代学子求学的苦难经历，重温吃苦耐劳的中华美德，对求学燃起满腔的热情之火。
宋濂堪称天下第一苦人，他在求学阶段所承受的艰辛我们现在已经难以体会了，无书则抄书，无师则求师，无食则忍饥，无衣则受冻。不管来自身体的，还是来自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最终有所成就。可以说，宋濂求学的成功，是在苦痛中炼就的。古有寒窗苦读之说，范仲淹、宋濂、凿壁偷光、悬梁刺股、程门立雪、牛角挂书，形形色色的'苦读，无不启迪着我们的心志。现在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以说是“寒教”，如果一个人从没有体会过苦痛的折磨，估计他很难坚强的成长起来，毕竟成长的过程就是在苦痛折磨之后的蜕变。这个道理不是我发明的，先贤孟子说过，宋濂做过，唯有我们有些人一直在读孟子，在学宋濂，确没有真正的吃过几次辛苦。
如果说能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘诀，那么对学习执着的追求则是他精神的灵魂。当一个人的精神追求到达高境界的时候，他承受的就更多，他得到的就更多。正所谓舍得舍得，有舍有得。宋濂舍弃的是物质的享受，舍弃的是别人看来是自尊的伪自尊，舍弃的是人世间的一切浮华，所以他蜕变成了一个真正的人，纯粹的人，脱离了低级享受的人。他心中有足以快乐的事，他的快乐可能少有人能懂，但这种快乐的确是最高境界的快乐。我们很多人缺少的是对人精神境界的开蒙和滋养，教育如此，社会的每个角落都如此。看惯了物质累积给人们带来的喜悦，淡忘了精神领域的追求，这是一种遗憾，更是一种悲哀。宋濂的一篇序文，是送给马君则的良药，更是给所有读他的人的一剂良药。
最后，愿宋濂之灵魂永远照亮我们每个人的灵魂。
送东阳马生序读后感12
拼尽全力地跑过去，虽然满身泥泞，却也无比精彩。
——题记
不明白你有没有听过这样一句话——“条条大路通罗马，而有人却住在罗马。”
或许大家要说，这句话表达的是:每个人所处的生活环境、家庭背景不一样，或许你努力奋斗了一辈子才得到的东西或是都不曾得到的东西，别人生下来就已拥有。是的，每个人的起跑线是不一样的，或许从一开始你就比别人落后了不知多少，或许你又从一开始就注定跑可是别人。可是请你记住，那并不是你不努力，不奋斗的理由。
看看本文的作者——宋濂，他又是如何从一个买不起书的人，成为明代的大学士，成为朱元璋口中的“开国文臣之首”呢？
瞧，细心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停息半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地中，身旁是专注抄书的宋濂。茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令求他忘了环境的艰苦，身体的伤痛……“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为伟大文学家、史学家。
有时候，我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对教师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和活力；父母不惜自我省吃俭用，为我供给便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离，正如宋濂所言，我的'学业没有大的提高，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归于因于不如宋濂专心和勤奋了，而我却又有什么理由不努力学习呢？是的，并没有。
所以求学成功在于不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力在于专心致志。成才的关键并不在于客观条件，而是在于自身的努力。所以既然你没有生在罗马，那就靠自我的努力，在通往罗马的泥泞的路上，把自我前行的足迹一个一个地印下，不也挺好的嘛。
窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，慢慢合上书页，感慨满溢心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文:余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观……这是来自心灵的诗篇。
是的，不信命，就拼命，世界从不亏欠每一个努力的人。
——后记
送东阳马生序读后感13
送东阳马生序读后感读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢？因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。心酸是因为他碰到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他成功的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样？有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。
现在的.人包含我最缺少的是什么？毅志啊！做事从头到尾要一鼓作气，不可虎头蛇尾，要；虎头虎尾；.俗话讲；良好的开始是胜利的一半。；对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，人家还能；假借于藏书之家；之书；手自笔录；.现在的前提到好，伸手便来的书，哪个；好孩子；乖乖的学习了？改改习惯吧，把自己往正道上赶吧！宋濂家景清贫，这又一次提到。他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足乐者；.当初的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用？成就好了，学习棒了？刚好相反吧！摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能转变一丁点。一丁点，不是吗？
有一个好的寻求，不要把自己陷身于苦恼中，无用。只有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你未来才会受到别人的尊敬。这便是先苦后甜的情理。固然话有些多，但这都是我的心里话。还有就是谦虚了。人家求教老师如许谦逊啊！有了学识人家也不刻意卖弄呀！不像现在的孩子，弄不弄就来点儿；蠢才；；切实；的话，太虚假，这便是翘尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起还行，怕就怕你还沉迷在空想中，时光一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。这学期的打算良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是；勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。这些话也一样送给你。
送东阳马生序读后感14
送东阳马生序读后感读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢？因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。心酸是因为他碰到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他成功的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样？有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的.追求。现在的人包含我最缺少的是什么？毅志啊！做事从头到尾要一鼓作气，不可虎头蛇尾，要；虎头虎尾；。俗话讲；良好的开始是胜利的一半。；对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，人家还能；假借于藏书之家；之书；手自笔录；。现在的前提到好，伸手便来的书，哪个；好孩子；乖乖的学习了？改改习惯吧，把自己往正道上赶吧！宋濂家景清贫，这又一次提到。他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足乐者；。当初的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用？成就好了，学习棒了？刚好相反吧！摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能转变一丁点。一丁点，不是吗？有一个好的寻求，不要把自己陷身于苦恼中，无用。只有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你未来才会受到别人的尊敬。这便是先苦后甜的情理。固然话有些多，但这都是我的心里话。还有就是谦虚了。人家求教老师如许谦逊啊！有了学识人家也不刻意卖弄呀！不像现在的孩子，弄不弄就来点儿；蠢才；；切实；的话，太虚假，这便是翘尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起还行，怕就怕你还沉迷在空想中，时光一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。这学期的打算良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是；勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。这些话也一样送给你。
送东阳马生序读后感15
读了《送东阳马生序》这篇文章之后,我深有感触。这是为什么呢?因为我了解到宋濂求学的经历，为之心酸，又为之欣喜。心酸是因为他遇到了那么多的困难，欣喜的是他成功的走过了困难。
在现实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样？有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。现在的人（包括我）最缺乏的是什么？毅志啊！做事从头到尾要一气呵成，不可虎头蛇尾，要“虎头虎尾”。俗话讲：“良好的开端是成功的一半。”对呀，不光要有一个好的开端，还要有好过程，好结尾。得到这样的结果，必须付出的是坚持。
你想想，宋濂小时候家境是多么的不好，人家还能“假借于藏书之家”之书“手自笔录”。现在的条件到好，伸手便来的书，哪个“好孩子”乖乖的学习了？改改习惯吧，把自己往正道上赶吧！
宋濂家境贫寒，这又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因为自己是“足乐者”。现在的'学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不时得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用？成绩好了，学习棒了？恰好相反吧！摆正心态，像宋濂有一个好的信仰，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能改变一丁点。一丁点，不是吗？有一个好的追求，不要把自己陷身于苦恼中，无用。只要堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你将来才会受到别人的尊重。这便是先苦后甜的道理。
虽然话有些多，但这都是我的心里话。
还有就是谦虚了。人家请教老师多么谦虚啊！有了学问人家也没有刻意卖弄呀！不像现在的孩子，弄不弄就来点儿“天才”“实在easy”的话，太虚伪，这便是翘尾巴！做人一大忌。不小心一滑便到了，如果马上爬起还行，怕就怕你还沉浸在幻想中，时间一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。
这学期的打算很多，自从学完这课之后打算就更坚定了。那就是“勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。”这些话也一样送给你。
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