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读后感高中

时间:2022-04-15 20:17:07 读后感 我要投稿

读后感高中

  认真品味一部名著后,相信大家都增长了不少见闻,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编收集整理的读后感高中,仅供参考,大家一起来看看吧。

读后感高中

读后感高中1

  祥子是北平的洋车夫,因卖了三匹骆驼赚了三十五块现大洋,人称骆驼祥子,全书记叙的就是骆驼祥子的一段奋斗史。这段奋斗史在老舍的笔下,被描写的有声有色,波澜起伏。

  祥子一个有志向的年轻人,二十岁的他励志在北平买一辆属于自己的洋车,文章前半部分,祥子不停地为他的.志向努力,奋斗,想早日实现自己的梦想。就在这种思想的驱使下,祥子辛苦而又充实的生活着。

  我们应学习祥子,学习他这种为了梦想不断追求,不断进取的精神。不管自身处在何种境地,我们只要有梦想就一定要去追求直到实现梦想。

  可在书的后半部分祥子的生活充满了坎坷。

  可怜的祥子在一些人的眼里不像是人,而像任人摧残也不还手的绵羊。他们用自己的特权折磨祥子,像孙侦探,他用自己侦探这一特殊身份,拿走了祥子的所有积蓄。可怜的祥子辛辛苦苦拉了几年车,一夜间又变得一无所有。

  祥子生于乱世,想通过努力在乱世找到属于自己的一处避风港,这是不可能的。因为只有一个国家得到安宁,人民生活才能安定,如果一个国家得不到安宁,人民也不可能安定的生活。

  我们可以从另一个角度看全书,祥子一开始拉洋车,绝不会和老人和孩子去抢生意,因为他们比自己更需要钱,后来,随着时间的推移,祥子变了,不管是谁,只要有生意,他都会去抢。

  前后两次都是为了买洋车,同一个人在不同时间有那么大的反差。这个转变可以说是人为的,是一些欺压百姓的人造成的,但更准确的原因来自哪个时代,一切忠厚老实的人都会受欺压,所以,人们变了,吃过亏的老实人去欺负老实人。就这样恶性循环:穷人又去欺负穷人,老实人又去欺负老实人,有权的人没有变,穷人变得越来越穷。

  《骆驼祥子》一书反映了社会的黑暗,说明了黑暗社会的危害,更有力的鼓励人民起来反抗,共同建设一个有利于人民当家作主的社会,只有这样的国家人民才能更好的追求自己的梦想。才能更好的实现自己的梦想。

读后感高中2

  “梨花素洁,是生活中纯洁、美好的事物的象征”,文章描写春雨中的梨花,表现了美丽圣洁的梨花留给人的永恒的美感;“它不使人看到丰收的希望,享受到收获的欢欣,激发人们对宽如梨花的真善美的向往与钟爱”

  作者集中笔墨描绘了细雨中如烟如海的梨花,抒发观花的感受和联想,对梨花的`赞美之情贯穿全文,“每当梨花盛开的时候,梨乡都要举办梨花节。每年的梨花节前,都会有一张素洁得如同梨花的请柬飞到我的案头,传达着梨花对我的召唤,”作者把梨花比得如此素洁,深切的表达了作者对梨花品洁的高尚赞美;“拨开横陈的枝丫,迎着甜丝丝的细雨,我小心翼翼地走进树林,去亲近梨花。枝头上,或一丛丛一簇簇,或星星点点,或密或疏,或浓或淡,一色的浅素嫩白,有着一种令人心颤的圣洁的美,”这句话用了排比的修辞手法,写了梨花长在枝头上的样子,让人感受圣洁;“越往深处,枝与花越稠密。不时拂时擦身,留下一片水痕一抹暗香。那些可爱的梨花在雨中浸润着,花托、花瓣、花蕊、花蕾上,都挂满了晶莹的雨滴,颗颗粒粒如散球碎玉,悬坠欲滴,丛丛梨花,在风雨中相互相依,绽放着少女般清纯的笑靥,深情地贪看着这雨中的春光,让人不忍去触摸他们,生怕惊动了一个个美丽的梦”,这句话将梨花比喻成少女,写出了梨花在雨中浸润的情景;

  啊,这美丽而圣洁的陶醉与洗礼,竟会是如此的刻骨铭心。不由得想起一些古人吟味梨花的诗文,李重元的“杜宇声声不忍闻,欲黄昏,雨打梨花深闲门”,秦少游的“梨花满地不开门,”还有洪升的“天涯谁吕梨花雪”等,这句话是作者观赏梨花后的慨叹,运用了古人的来赞美梨花,使文章语言生动。

  这花与语,浇上这缠绵的细雨,营造出一片的美丽,让人深切地体味到人类古今相通的一种美好情感,那就是对真善美的向往和钟爱,虽年华暗替,终也不改。

读后感高中3

  花落满地无人惜,深情只为边旁树。花儿总是这样不惧万人践踏的痛苦,每年都要为钟意的大树献上自己的养分。小时候的我只会对此厌恶不己,因为落花阻挡了我前进的步伐,但随着时间的推移,年龄的增长,才明白这是花对树的痴情。

  小时候追看电视剧,总是喜欢看君王为她喜爱的妃子抛下一切,只为与她相守,所以羡慕诸如烽火戏诸侯之类的故事。但随着知识的积累,才发现古代君王冷薄无情,大多数位高权重者怎会为了这虚无缥缈的东西舍去荣华富贵。直到这时才真正明白帝王无真情,深情只在凡人间,就像杨绛老师与钱钟书先生的爱情。

  为了更加了解杨绛老师与钱钟书先生,我特意去读了杨绛老师的《我们仨》。因为没有更多的了解,我莽撞的翻开了它。先是杨绛老师与钱钟书先生的旧照,他们彼此眼中的深情,就连我这个过客都能轻而易举的看了出来,慢慢的'我翻到了正文,怀着对杨绛女士和钱钟书先生的尊敬,我认真地阅读每一个文字,读到了第二部《我们仨失散了》的结尾时,我不禁泪眼盈眶,因为这本书是在杨绛老师的女儿和丈夫去世的时候才写出来的。

  我不能想象杨绛老师是怀着怎样的心情,书写这本具有浓厚情味的书的,字里行间中根本看不出有人逝世的影子,透着幸福,和普通人家一样的平平淡淡但浓郁的情昧。原谅我笨拙的文字写不出她对女儿和丈夫的深厚的思念,我也想象不出她是怎样的乐观与深情,这太重了,压的我有点喘不过气来。

  书中的每一个细节都能让人联想出一份情意,那样的快乐,那样的幸福。书中杨绛女士这样写到;“我活的充实,也很有意思,因为有我们仨。”无论是女儿和丈夫的生前和生后,杨绛女士活的很幸福,她作为一个母亲和妻子的强大,让我十分敬佩。

  有人说能撩动帘的风,必定是迷路的风,因为那风是追赶乌云的,终究留不住。但杨绛女士并不是这飘忽不定的风,她是那深情的花,守护着她的大树,那样的坚韧,那样的心甘情愿,那样的执着。

  执笔完毕,往窗外一看,那花儿正与她的大树共眠呢。

  《无题》

  落花满地无人惜,万人践踏不惧伤。

  月月年年复此行,深情只为边旁树。

读后感高中4

  “假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是软弱和愚蠢的表现。”漫漫人生路上,不如意之事时有发生,不称心之时比比皆是,倘若逃不过,避不了,那就得咬紧牙关,迎难而上,否则你就是逃兵,是懦夫,会令人唾弃,会让人瞧不起。

  浮生若梦,梦如人生,艰难的人生也好,繁杂的人世也罢,都让人看不清,想不透,弄不懂,参不悟。但即使这样,我们还是要逆流而上,我们仍要逆风飞翔,哪怕跌的再重,摔得再惨,也无怨无悔,也在所不惜。若要不枉此生,想要了无遗憾,那就得学会忍受,敢于忍受,而能忍常人所不能之忍,能做常人所不敢做之事,方有真胆色,方是真英雄。

  而我眼中的简便是这样一个有毅力,有韧性,有骨气,有胆气,有豪气的女中豪杰!她虽然平凡却不甘于平庸,她虽然瘦小却不会显得弱小,她虽然自谦自逊,却不会自卑自惭。她虽然没有惊为天人的容颜,却拥有魅惑人心的气质,她虽然没有高不可攀的地位,却拥有高人一等的志气,她虽然没有打动人心的`才气,却拥有令人折服的志气。这样一个自信自强,自尊自爱的女人,如何不会引人注目,深深迷恋?这样一个追求自由,追求平等的斗士,如何不叫人另眼相看,如何不叫人甘拜下风?

  人人都很骄傲,人人都有傲气,任谁都不想被当作胆小鬼,都不想被贴上愚蠢的标签,所以,为了体现自己的价值,为了彰显自己的情怀,为了追求自己的权力,为了寻求自己的爱情,简一直在努力着,奋斗着,追寻着,抗争着。而事实证明,简的努力没有白费,她的选择没有过错,最终她还是守住了自己的尊严,保住了自己的人格,也得到了自己想要的一切,开始了自己想要的生活。

  “真正的世界无限广阔,一个充满希望与忧烦,刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人,去冒各种风险,追求人生的真谛。”我希望这句豪情壮语不要成为一种单纯的口号,更不要成为一种不以为然的笑谈,我更希望它能成为我们人生的格言,成为我们行事的准则,也能成为我们前进的勇气,奋斗的动力。

读后感高中5

  “人性是自私的”,这是我看完《人性的弱点》之后的第一感觉。正因人有自私这一本性存在,所以在人际交往中,“自我主义”才会有一席之地。而《人性的弱点》正是告诉人们如何克服“自我主义”以及如何赢得友谊并影响他人。 之前,《人性的弱点》曾有多种版本,我都只是偶有翻阅,一直未能细览具文,直到有了作家榜版《人性的弱点》。在这一版中,我最欣赏的便是独家新增的几幅插画。这些插画无疑增添了许多趣味,很能吸引相当一部分读者。 《人性的弱点》的作者戴尔卡耐基是美国现代成人教育之父,心理学和人际关系学家,被誉为20世纪最伟大的心灵导师。

  纽约时报曾评论卡耐基:“除了自由女神,卡耐基就是美国的象征。”诚然,如果卡耐基没有对人性的深刻洞察,是决然写不出这样的“社交圣典”的。卡耐基正是通过自己的人生阅历,将“人性”看得透彻,领会到人性中“以‘自我’为中心”这一弱点。于是乎,在《人性的弱点》一书中,我们看到了作者所举出的一个个详实生动的例子。于是乎,我们看到了作者给人们的一个个简洁明了的'人际交往法则。 在鸡汤文泛滥成灾的当代社会,《人性的弱点》确是一份“干货”,给励志文化带来一抹亮色。它决然不同于那些煽情的鸡汤,而是建立在心理学与人际关系学的综合运用的基础之上。 全书共分为六篇,涵盖了家庭生活、商务谈判、公司管理、社会交往、情感交流等方方面面的人际交往法则。而这些人际交往法则皆告诉我们要以人为先,克服“自我主义”的人性弱点,以诚待人,以礼待人。 《人性的弱点》确实是一本很实用的书,它是浮躁之人戒骄戒躁的灵丹,是情场失意者的及时雨,是情商低能人的独家秘方……它给那些困惑于人际交往的人指点迷津,给迷惘之人导引方向,不愧“人际关系学经典之作”一名。倘若它无此效用,又何以解释它自问世以来,数次再版,经销全球,盛销不衰? 当然,它也是有其受众范围,对于那些心理成熟、行为正派、熟络人际关系交往的人而言,自然无须用这本书荒废时日。所以,读不读这本经典之作,尚需每个人依照各自的实情来看。

读后感高中6

  我们都希望自己是的,希望所有的人都喜欢自己,但这是不可能的。读了《有人喜欢》,我受益匪浅。

  《有人喜欢》中的主角是一个小男孩,他是山沟里的孩子,他是班级里成绩最差的一名学生,他的同伴们也都不喜欢他,但他都知道,他还是那么乐观的面对,因为,有人喜欢他,在这个世界上,还有一个人喜欢他,那人,就是他的爷爷。

  那时,一位知青刚刚到一个小镇支教。他一直安静地坐在靠窗户的地方,眼望着窗外空荡荡的天空。一天下午,他迟到了,裤管儿、袖口全是泥,左手上还有一个鲜红的小口子。知青问他为什么迟到了,他犹豫了半天,就是说不出迟到的理由。于是知青惩罚他站到教室后面去听讲。那次之后,他又打了一次架。他的伙伴私下里告诉知青,“没有人喜欢他的。”他也曾经问过这名知青“老师,你是不是不喜欢我?”知青说:“是的,又迟到又打架,没有人会喜欢你……”但其实,知青的话还没有说完,他就走了,什么话也没有说,小嘴一直紧闭着,就像山沟里的那个倔强的小孩,但随后,他笑了笑。

  第二天体育课,练单杠时,他摔伤了,躺在地上死活就是不肯去卫生所。他的爷爷来了,连声问“要紧不”,他撒娇地说不疼。知青说,还是去看看医生吧。他终于骄傲地回了我一句话:“不要紧,爷爷会喜欢我的。”知青愣住了。是啊!我们没有理由让所有的人都喜欢自己,但总是会有人喜欢自己的,就像小男孩的爷爷。

  我们不可能要求所有的人都喜欢自己,但只要有人喜欢自己,那就足够了。那次迟到,其实他并不是故意的,他真的很喜欢这位知青,即使这位知青并不怎么喜欢他。那次迟到,其实他是去给知青摘橘子去了。那年的橘子刚刚成熟,真的'很甜,他一想到来自城里的老师,一定没有吃过他们农村的橘子,于是,便出发了。即使这位知青并不喜欢他,但他真的好喜欢上他的课。

  故事中的那个小男孩,他真的很乐观,即使他知道自己的老师不喜欢自己,可他还是那么开朗,积极向上。他知道,自己无法做的,但他一直在尝试做得更好。他的精神,值得我们去学习。

读后感高中7

  秋季的一个夜晚,我独自坐在阳台上看《尼尔斯骑鹅旅行记》。我就在想:假如我有一只尼尔斯的鹅……

  就在这时,在月光的映射下,一道耀眼的白光轻轻闪过,落在我身边。我抬头一看,不由大吃一惊,这不就是尼尔斯的那只鹅——马丁吗?我们对视足有半分钟之久。这时,马丁打破了片刻的沉静:“嗨!听说你很想骑在我背上转一圈?”啊!我竟能听懂动物的语言了!我感到诧异,但我还是拼命地点了点头。心想:期盼已久的愿望终于实现了。我赶紧骑在马丁的背上,但恐惧使我闭上了眼睛,只听到耳边呼呼的风声。

  许久,我慢慢地睁开了眼睛。地面上所有物体被我们抛在后面,我感到很得意。抬头看了看似乎离我们很近的夜空,在秋天的夜晚,唯有丝丝凉意。这时马丁开口说话了:“不如我们做些有意义的.事吧。”说着,马丁降落在一个寂静的小山村,这里没有路灯,黑咕隆咚的,伸手不见五指,到处是阵阵熟睡的鼾声。不好,脚下被树枝绊了一下,我正要大叫,马丁立刻用翅膀捂住了我的嘴。,我们来到一间用破树枝和干茅草搭的小茅屋前,借着月光,我们看到了贴在茅屋两边的一副对联,上联:二三四五,下联:六七八九。“唔!这对联好奇怪呀!好像在哪见过,应该是……”我一时竟回答不上来,这才意识到书到用时方恨少。马丁真聪明!说道:“啧啧!,这正是郑板桥所提的一副对联,这里少了一和十,意思是(缺衣少食),看来这家很贫苦,咱的帮帮他们。”马丁的翅膀扇了三下,出现了几件衣服和几袋粮食。我怎吗忘了马丁是一只有魔力的鹅呢?嘎吱,朽木做的栅栏门慢慢开了,马丁和我下意识地躲藏起来。一老一少衣着简单,肩上扛着农具,天刚蒙蒙亮,他们就要下地干活,他们看到放在门口的东西露出了笑容。我和马丁相对一笑,马丁驮着我回家了。

  我站在阳台上,对马丁悄悄地说:“一定常来呀!下次一定要带上我呦?”马丁朝我一笑,便飞走了。它的毛洁白如雪,就如它那高贵的品质一样。

读后感高中8

  “葫芦宝,宝葫芦,葫芦全身都是宝。”这句咒语大家还记得么?不记得也没关系,因为这个寒假我读了一本《宝葫芦的秘密》。这本书使我受益匪浅,那么就让我给你们讲讲我读完的感受吧!

  这本书主要讲了小学生王葆喜欢吃零食和幻想,有一天他幻想自己有一个叫宝葫芦的宝贝,可以使他想什么就有什么,一天,他的愿望实现了,宝葫芦出现了,不过他不让王葆说出他的秘密,王葆答应了,从此,王葆想要什么就有什么,比如:金鱼、画报、玩具……宝葫芦对王葆是忠诚的,每次下象棋每吃一颗棋子就有一颗棋子飞向他的嘴中,宝葫芦为他做了一个机器人,但是在学校里出了故障,同学们让他去修,他却手足无措,当众出丑,一次考试中,王葆对着空白的的考卷发愣,在与别人的考卷互换的时候,被监考老师发现,让他顿时没有面子,无地自容。王葆顿时发觉这个宝葫芦既没有给她带来好运又让痛苦与烦恼每天缠绕在他身边,他明白了宝葫芦不是一个好东西,就把他的秘密告诉了同学们,并与宝葫芦绝交,当他把宝葫芦扔回湖里的时候,“砰”的一声,宝葫芦碎成碎片,王葆惊醒了,原来这是一场梦,从此王葆发愤图强,成了班级第一。

  名利与成就是自己争取来的,不要在无谓的去渴求去渴望,那只是你的白日梦,自己的成就是自己的每一滴汗水与自己的天生才华得来的,没有人一出生就会成功,那也是自己争取的,宝葫芦只是一个幻想,一种自己的'心理安慰,只有靠自己,靠汗水,才能够成功,因为成功是99%的汗水与1%才华才能铸就成功的,我也应该把自己的心放在学习上,面临毕业考试,不要去做白日梦,去幻想,我要脚踏实地的去拼搏去努力,成为第一。

  青少年是一个美好而又是一去不可在得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

读后感高中9

  夕阳西下,我坐在家门口的草地上,草地的两边是大片大片的水稻田。右手边还有一条小溪流,它好像水稻田边上的一根亮闪闪的白丝带,一路哗哗响着……我轻轻的合上《我要放假了》这本书,主人公细荷的的生活在我的脑海中浮现。它讲述了细荷一家搬到了新地方,她的生活也更加丰富多彩。她结交了新朋友猫子,但她们的友情却遭遇了一次考验。假期到来,故乡的世态风情在她眼前展现出一幅幅打着独特印记的画卷,油茶花、野果子、秋天里漫山遍野的茅草……为她的成长背景涂抹上浓重的地域色彩。当多才多艺的潘老师、木匠陈博士来到山口镇,“远方”、“未来”等字眼便悄悄闯入细荷的乡村生活中。

  读完这本书,我不禁想到了自己。在学校,我和最好的朋友一起玩,下课时,我们也形影不离。在学习上,我俩有不会的题时,总会和对方请教,如果别的同学遇到困难,我们也会帮助他。从这本书,我知道了友谊的可贵之处。

  暑假期间,我绝对不会因为老师不在,而想做什么做什么。我要像细荷一样做一个自律的人。每天6:30起床,以最快的速度认真洗漱后去晨读。一年之计在于春,一日之让在于晨。晨读是为了积累好词好句,我一定要坚持下来。上午认真完成语文、数学、英语暑假作业,除了这些,我还完成了古诗背默打卡和阅读打卡。

  除了学习,我还给自己安排了玩的时间。八月份,我和爸爸、妈妈、江东赫哥哥还有光头叔叔一起去了皖南川藏线。这里的风景和细荷家的风景一样美,绿莹莹的小草中间,点缀着星星点点的`小野花,红的、黄的、蓝的、白的,它们就像一个个清纯美丽的小精灵,躲在芳香浓郁的绿色地毯里捉迷藏。在皖南川藏线的月亮湾那里有一个很美的池塘。池塘里的小鱼儿、小虾儿呢,也一夜之间全部冒出来了,它们在刚刚长出嫩叶片的小草丛里进进出出,呼朋唤友,忙得不亦乐乎。

  每个人的成长都是一段独无二的过程,它仅仅属于自已。我和细荷通过暑假都成长了。所以,让我们都来好好珍视,好好地经历吧!

读后感高中10

  《心灵鸡汤》这本书就是由杰克?坎菲尔、马克?汉森写的,他就是全美著名的激励演讲者。本书收录了本书收录了近百篇的故事,每位作者都带给了他们的生活体验和处世哲学,而编者再依主题分类编成,七大主题包括∶“爱的力量、学习爱你自我、教养之道、论学习、让梦想成真、克服障碍、处世智慧”等不一样的单元。资料就是日常生活中的点点滴滴,虽然简朴,但也发人深省。

  因为有爱,所以人与人之间得以互动,维持人际关系的和谐。在这只求功名利禄的社会中也有着只求付出不求回报的义工,为“期望工程”默默奉献的无名人士,这些人牺牲他们的`休息时光为社会付出,真值得我们为他们拍手鼓励。“施比受更有福”,许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问,觉得就应就是“受比施更有福”才对,其实不然,在你学会付出的那一刻起你也学会了收获。“授人玫瑰手留余香”才就是人与人之间相处的真谛。

  在“解救海星”这篇文章中有人感到疑问∶海滩上有成千上万的海星,犹如天上繁星,这样做并不能改变什?。他微笑,仍就是弯下腰再度拾起另一只海星,当他把海星丢进海中的时候,喃喃的说∶“又改变了一只海星的命运了。”也许一个人付出的关怀在大环境之下显得十分地渺小,但仍然有它的力量和作用,如同“又改变了一只海星的命运了。”与这句话的好处一样,一个人的力量很渺小,但就是如果能推己及人,那大家发挥的力量将会就是无穷的。

  在这个世界上,每个人都就是独一无二的,各自有着不一样的特征,不一样的内涵和不一样的家庭环境等。即使就是双胞胎,也有着不一样的兴趣和爱好。所以,我们不要一味地模仿别人,个性此刻科技发达了,只要别人流行什么,我们就跟着流行什么,这就是不必要的,我们就应有自我的主张,不要随波逐流。

  人活着就需要学习,就应不断充实自我,科技日渐发达进步,各种事物的变迁,唯有学习各种不一样的事物,才能在多样化的社会中生存。知识就就是力量,能使自我有良好的决定力,就是非分明,能够有更好的处理潜力。人的一生如果缺乏学习,那就会很空虚了。这本书正就是告诉我们为人处事的道理。

读后感高中11

  《简爱》这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍,要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇,她少年时的坚韧。

  我在看见她舅母对待她时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为,看到简被他们几人欺负,我的眼睛不由得一酸,心也有些疼痛。之后又再次扪心自问:“如果我是简我能坚持么?我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么?”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦,受过累。

  之后,在一位善意的女仆的帮助下,她去了那所学校。在那所条件艰苦的.学校里,简刻苦的学习,她也学得很快。没有抱怨过,只有感觉有些许的宽慰,不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。

  我两次看到简在学校的日子,总是会放下书静静地想着:简她真的好厉害!在经历了那么不公平的生活后,在那么艰苦的环境下,她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验,考过之后,她从中成长,她的心灵越发的美丽,而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她就会变成不思进取,厌世的人。

  再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边,照顾她,陪伴他。这里,简对爱德华的爱让我感动。

  简·爱就是一个混合体,一个理智,坚韧,执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧,我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧,怎么面对现在这个复杂多变的世界?这个社会市场是不公平的,这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧,我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险,我们需要勇敢。然而面对困难,我们不但要勇敢还要坚韧!

  对于我们来说,困难几乎可以说是没有,从小就一直走在大人们铺好的道路上,那上面的大石头没有,有的只是一些小石子,或许会扎到我们,有些硌脚。可是的困难都没有了~。现在我们说的苦啊苦啊的,其实都是假的。那是我们没受过什么苦,所以碰到一点挫折就会大叫!现在我们路上的大石头被大人小心的搬走,那我们以后呢?难道还要让父母来么?这不可能!!因此,我们必须要学会坚韧,面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生!

读后感高中12

  《呐喊》是鲁迅自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅的名作。

  在《藤野先生》中鲁迅以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。

  鲁迅用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

  《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的`书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。

  《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

  当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

读后感高中13

  暑假我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个梦想:拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,最终如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自我的努力又买了一辆洋车。可是他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。

  这故事是一个杯具,彻彻底底的杯具。一个以往勤劳坚忍,有着自我目标的人最终却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般进取和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了完美生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来到达自我所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最终的悲惨结局。

  也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。梦想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的梦想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自我的`梦想不断奋斗,最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求完美的生活,可是结局却是那样得悲惨。

  对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自我,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的梦想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与梦想、社会与自我的关系,很有可能就会失去原本的自我。

  人是有思想的动物,应当有自我的梦想和目标。可是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现梦想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。

读后感高中14

  今年暑假,在一个月里我读了两本书,可能是我的阅读能力提升的缘故吧。而在这两本书中,我最喜欢的一本书是由英国作家夏洛蒂写的《简爱》。读过之后,我永远也忘不了这本书。

  简爱身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中,抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱,而是据理力争。即使结果不尽人意,却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下,她不会表现出任何恐惧,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。虽然她没有美丽的外表,却有着美丽的品质,而这种品质深深的吸引着我,她无论身处社会的底层,还是身处上流社会,她总是不卑不亢,她表现出的那种自强,自尊,自爱让人不得不敬佩她,她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。我想,这也是她深深吸引我的原因吧。

  我特别佩服简,是因为在书中的一件事:简是一个孤儿,从小被他的舅妈收养,受尽了虐待。尤其是舅舅的儿子约翰,这个又胖又壮、蛮横无理的家伙,经常无缘无故的打骂简,而舅妈不但不去制止,反而支持儿子的野蛮行径。简后来是带着满腔怨恨离开舅妈家的,但当她听说舅妈里德太太生命垂危时,简忘却了里德太太的一切不好,毫不犹豫的回到了她曾经厌恶的地方。当她见到一件很重要的`事:在三年前,简的叔叔给他写了一封信,想让她给继承他的遗产,因为他无儿无女,所以想让简为养女。但是因为里德太太当时对她厌恶至极,也不想让她走运,过上富日子。所以他给简的叔叔回了一封信,说简生伤寒病死了。就这样,简失去了一个转变自己命运的机会。里德太太的这种行为实在令人气愤,让他把这些事都统统忘掉。简很希望能与她和解,但直到死里德太太也没能改变对简的态度,这使简无奈而又痛苦。

  通过这件事,简在我心目中的形象瞬间更高大起来了。她的视金钱如粪土的精神,更是值得当今人们学习。

  《简爱》这本书也是我看出了自己的不足,让我找到正确的人生方向,把失去的东西找了回来。

读后感高中15

  以往写读后感是就所看文章内容立意、论述,联系实际“同理可得”,末了,笔锋回转、收回话题即可。而《劝学》这篇精美的古文早已把道理说得明明白白,且有声有色,再要就此说些什么,那只能扯开去了。

  这篇荀子写于二干多年前的文言文毕竟与如今的白话文相去甚远,以我的水平,不看注解只能通读,若要深究其间某些字、词的含义就难了,即便如此,我还是看不横其中的个别句子。可这并不妨碍我喜欢它、朗读它,即便不知所云,每每读来,朗朗上口,齿颊生香。尤其是那句“青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。”工整、有韵律,倒真正是“说的比唱的还好听”,口中读着,两耳便同时将这些清朗的字音一个个收了进去,似喝了口凉水,又像含了片薄荷,清清爽爽。感觉是种很奇妙的`东西,而古文恰恰能给你朗读的感觉,妙不可言。

  古文之美,亦在简约。古文往往短小精悍,但其白话文的译文可就长得多了。我们看译文是助于理解,但从不会欣赏译文,倒不是嫌它“盗版”,只是感觉上已繁琐得很。繁琐容易简洁难,古文中主语可省、宾语可省、量词可省、关联词可省,省得有分寸,省去了也看得懂,而且更耐看,更有韵味,这便是古文之美。

  古文之美,还在柔。且看,古人惜墨如金,但“之乎者也”是少不了的,我以为这四个字独有妙处。“之、者、也”分别位于句中或句末,多半拖长了声音念,给人一种稳稳当当又悠哉悠哉的感觉,一般阵述句中的生硬语气便由它转为亲切柔和。“乎”常用于感叹句戴疑问句末,无义,音短且轻,念到“乎”字,前半句中激动、气愤之类的情绪便都随之轻轻带去一部分,语气又趋于缓和,一时的心急气盛开始转为冷静。古代文人的儒雅也在这里显留一二了。儒者,柔也。水,柔也。柔是一种宽容的美。因此有些文言文读起来就是糯笃笃的,而即便是议论文,也不会过激、尖锐,总显得诚心诚意,心平气和。

  当然,古文的魅力远不止于此,以上仅为读《劝学》之感。

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