《小偷家族》读后感2篇
读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《小偷家族》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《小偷家族》读后感1
看完之后，整个人都是乱的，好人坏人分不清了，道理逻辑也都乱了。
上礼拜看了两部日本片，《人生果实》和《小偷家族》，日本特别擅长拍这种生活中的细节，这种“不说憋屈，说了矫情”的感觉拍出来特别到位，让人感同身受，拍的就是生活。电影是从一场偷窃开始，紧接着就捡到了第二个孩子。全片节奏感都很好，没有无聊的时候，但是讲的又全是生活中的琐事。是导演是枝裕和的一贯作风，至今还记得他拍的《海街日记》和《如父如子》，他的电影给人的感觉很平缓，就算是抱错孩子收养孩子之类的事情，也不会歇斯底里，带着日本人的礼貌和克制。喜悦是淡淡的，丧也是淡淡的，是很温柔的力量。
这个六口之家看起来和普通人家没什么两样，慈祥的奶奶初枝，穷苦的儿子阿治和儿媳妇信代，儿媳妇的妹妹亚纪和奶奶很亲，孙子祥太和小孙女玲玲年龄相仿。他们挤在一个破旧的小房子里，靠奶奶的保险金和偷窃过活。也做事，儿子是建筑工人，儿媳妇是洗衣店的女工，但是好像就是负担不起家用。
刚开始看我就很奇怪，为什么奶奶不能让别人知道她和儿子一家人住在一起呢？为什么他们随便的就把小女孩留下来了呢？为什么小孩子都不去上学呢？
后来就全明白了，因为这一家人没有任何一个有血缘关系，他们所有人都是捡来的。
儿媳妇在做色情行业的时候认识了儿子，那时候儿媳妇已经嫁人，他们俩可能和儿媳妇的前夫发生了矛盾，正当防卫捅死了前夫。然后他们就在一起了。他们捡来了奶奶，我猜测是奶奶捡来了儿媳妇的妹妹，信代不能生育，他们又捡了小男孩和小女孩。
别人是怎么回事没怎么交代，小女孩是怎么捡回来的，却讲的很明白。阿治和祥太偷完东西回家，看到由里一个人呆在家里，他们给她吃可乐饼，带她回家吃东西，看见她一身伤痕，晚上要送她回去，到由里家门口就听见她父母在吵架，责怪对方把孩子丢了，谁也不去找，谁也不愿养孩子。于是信代就抱着由里不撒手了。就这么简单，他们就养着由里了，给她剪了头发，教她偷东西，改名叫玲玲。
所有演员里，演的最好的是信代，信代又大胆又风情，又善良又狠辣。几乎所有的重大决定都是她做的，她要收养由里，她要把奶奶埋在池塘下面，也是她顶下了所有的罪去坐牢。她不是很惊艳的漂亮，可是她和祥太一边大笑一边仰头喝汽水的时候，同事以玲玲的事威胁她换工作时她说如果你敢说出去我就杀了你的表情，祥太和阿治去探监她把祥太亲生父母的线索微笑着告诉祥太的时候，她太动人了，她又坚强又软弱，又孩子气又成熟，太饱满的女人。
祥太偷东西被发现，受伤后警察发现了他们家的秘密，但是他们只把他们当作诱拐儿童和老人的人而已，也怀疑奶奶的死另有隐情。这不是正常人的思维么？无业游民夫妻，又有前科，骗老人的钱，又因为自己生不出孩子所以诱拐了两个小孩。
女警官审讯信代，为什么要丢弃奶奶。信代说丢弃她的另有其人吧，女警官说孩子还是跟妈妈在一起比较好吧？信代笑笑说这只有孩子妈妈觉得是这样吧？难道生下孩子就会做妈妈了么？她大概是激怒了女警官，警官也变得锋利了一点，警官说，可是要先生下来才能做妈妈吧？你生不出孩子是吧？那孩子们怎么称呼你呢？信代眼泪止不住的掉下来，她用手抹也抹不完，干脆算了，就任由眼泪淌了满脸，她喃喃自语，重复了好几遍“怎么称呼我呢？”
阿治也想让祥太叫他爸爸，但是祥太叫不出，也就算了。信代和阿治当然是想做好爸爸妈妈的，他们陪孩子玩儿游戏，给他们做饭，连让玲玲帮忙偷东西的话她在家会更自在这样的心理都愿意体谅。但同时，他们并不勉强，你叫我爸爸我很开心，你不愿意那就算了嘛。他们是随遇而安的人，不考虑明天，只活在当下，但在当下就过好当下。
阿治说偷东西是他仅有的可以教小孩的东西了。他们教育的方法的.确是有问题的，他们跟小孩子说“摆在商店里的东西谁都不属于”“没办法在家里上学的孩子才去学校”，小孩子不看书不学习，只偷东西度日，没有任何朋友，他的以后在哪里？信代和阿治能力太有限了，甚至还因为要和“家人”在一起，能选择的越来越少。信代失业后准备重操旧业偷东西。嗯。
他们是善良的人，却也并不是合格的父母，他们虽然不虐待孩子，却没办法给孩子未来。爱很重要，生活稳定也很重要。这也是网络上一直在争论的事“穷人应不应该生孩子”。生育权是每个人的基本权利，想生就可以生，至少现在在中国，物质过剩，只要身体健康，在城市里干点什么都能活着，对于过好，每个人的理解不同，我还是认为，父母应该要给孩子创造尽可能多的选择。
他们有很快乐的时光，一家六口，齐齐整整的去海边，齐齐整整的抬头看烟花，每个人脸上都是笑。奶奶偷偷地比嘴型“谢谢你们了”，祥太偷偷地说“爸爸”，他们如此腼腆，被伤害过后就不敢再大声表达爱。
再见了，阿治追不上公交，奶奶逃不过死亡，玲玲回到家一个人玩耍，信代要坐5年的牢，曾经像一家人一样生活，最终还是七零八散了。
《小偷家族》读后感2
今天被别人质问“知道什么是德吗”，我整个人诧异了，作为日常坐公交车让座，见面主动打招呼，不乱嚼舌根，不践踏草坪的我竟然在道德方面被人质问，我短时间无法接受，这来自于生活中的小事。
用完针线的我没放回b位，而我明明是从a处拿的，到底谁的记忆出了岔子。
只听到对方说“怎么教的你，这么大了还说谎，你知不知道什么是德？德对一个人是很重要的。”
“我没有，我没有，我放回去了。”第一次在道德层面被质问的我只知道重复三个字“我没有”。
听到旁边的人说我是“chou bai shi”，经翻译，意思是坏人。
我只有呵呵了......
难道仅仅因为我没放到对方记忆中的地方，我就是坏人吗？还是我没有揽下这桩罪，我就必须是不诚实的坏人呢？
好人果然不好当，容不得一点点的错。
大学室友的一句话在我脑中回荡了好久，“别要求我做好人，我只要不做坏事就行”。
如何分辨好人和坏人？
用法律还是用道德来判断？一个诚实向善的人因为疏忽而轻易跨过好坏的分界线，从此成为别人口中的“坏人”；他应该被道德所批判还是被法律所惩罚呢？
看着《小偷家族》，我一直无法忘记这一疑问，“我是坏人吗”？
阿治身为一家之主，没有担当，遇事退缩找理由，虽贫穷却毫无志气，只想偷懒不打工，对于在洗衣厂工作的信代而言，阿治是不是坏人呢？
祥太，小学生的年龄，一心以为“不能在家学习的人才去学习”，日常技能是“偷”，技术传自于师傅兼“爸爸”的阿治，阿治是不是祥太生命中的坏人？
凛酱，可爱漂亮的小姑娘，某天被阿治捡回家，学习“偷”的技术，即使知道亲生父母在何处，仍然选择了阿治一家，阿治是阻隔凛酱认亲路途的坏人吗？
事虽分好坏，但人没有好坏之分。
是枝裕和给我们出了难题。世界并不是非黑即白的，有许多灰色地带。
细腻的笔触、耐人寻味的细节偷走了身为读者我的心。故事讲述的是生活在社会底层的小人物在现代化社会中偷走幸福的故事。六个本无血缘关系的人因为自我的选择，建立了牢靠的羁绊，虽囿于生活贫困，靠偷的行为度日，却也自寻乐趣，生活并未如此的捉襟见肘。
大脑是单线程的工作模式，故事却远没有那么简单。每个人都有秘密不为人知，但一家人却也是相亲相爱，贫穷中透着幸福的味道。
最牵动我心神的`环节是信代紧紧抱着凛酱，告诉她“凛酱挨打，不是凛酱的错……”，“爱你才打你，这是骗人的话。”说完，信代在心里发誓，我不会再放手这孩子。
受过伤的人更懂得珍惜别人的好。他们是抱团取暖的一家人，东拼西凑组成这个家。没有诱拐、没有抛弃，只有心甘情愿的自我选择。或许自我选择建立的羁绊会更加牢固。
他们一起去海边踩沙滩，留下美好的回忆。这种羁绊够一家人回味一生，珍藏心中，即使下一步踏入黑暗，内心也有一丝光亮。
但审判前面不会考虑人情，只会将已知的事实摆在法官面前，尽量实现公平。这是哪方面的公平呢，不知道。
警官在审判信代时，谈到多年前的谋杀案，因为你曾经有案底，你必然有动机诱拐两个孩子，可你们明明没要赎金却多了两个吃饭的人，多么不聪明的小偷。想起《局外人》，最终的审判竟成了审判一人过去事件的法庭，因为你在自己妈妈葬礼上没有痛哭，你是坏的，你是有罪的，多么可笑。
为什么没人惩罚亚纪的父母？富裕的人家，有着疼爱的女儿沙香，已经忘了不受宠的亚纪。当亚纪爸爸说着，在澳大利亚呢，并向妈妈发出求救的信号，坐在对面的初枝奶奶是怎么想的呢？一群被抛弃的人，像钉子户一般，被周围的高楼大厦包围，仿佛与世界格格不入。
树里（凛酱）回到亲生母亲身边，还会受到挨打吗？树里的父母在女儿失踪两三个月后都没报警，警察有调查过吗？
翔太那开着奔驰车的父母，可曾在儿子失踪后找寻其去向？还是柏青哥太好玩？
不知亚纪去向的父母并未去警局接自己的女儿，而只是强调自己不知亚纪被拐骗了，他们尝试联系过亚纪吗？作为成年人，亚纪的选择是任性的吗？
因为血缘关系的维系，亲生父母必然会优待孩子。血缘胜过一切。
错了！如信代的描述，“正因为有了生育这一事实，便戴上母亲的面具，最后抛弃了自己”。
可惜，这是人性的方面，是不易被发觉和证实的想法。只要有人觉得你性本恶，你就是坏人，说什么都是错。
假如我换种说法，故事讲述的是一家小偷因失手被警察抓住的故事。是不是觉得大快人心呢，恶终究战胜不了善。
贫穷夺不去人心，但你却一直活在别人的嘴里。
误解很容易产生，当你反思自我的时候，很有可能在重组偏见。有一件事很难，但做起来也易。那就是不要胡乱猜想，幻想中的恶人足以毁坏一个人。
而被称为“坏人”的你我，还是做好自己吧，因为你不知在哪一刻，你可能得罪一个人，将你拖下泥潭，变为他们的同类。
愿你奋斗一生，脸上有着过去没见过的清澈和安宁。
我并不是坏人，我只是一时做了错事的人，我的一生不可能被被人定性。
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