《人生》读后感合集15篇
当品味完一本著作后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的《人生》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《人生》读后感1
读完《人生不设限》这本书，更加深刻的感受到人类的潜质是无以言语的。力克胡哲，出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，以前三次尝试自杀。10岁那年，第一次意识到“人要为自己的快乐负责”。虽然没有手脚去接触这个世界，但他并没有放下理想，也没有放逐自己，他最终意识到用语言和行动同样能够触动人心，不论际遇顺逆，只要认清目标，用心应对，生活其实到处都是欢乐。
快乐的时候，我觉得人生是来享受的，悲伤的时候，我又觉得人生是来受苦的。人心不足，我觉得很对，世上有多少人会知足呢，我不明白，但我却明白不知足的必须很多很多。不快乐是因为得不到自己想要的，幸福是因为得到的比想象的还要多。人不是不懂得珍惜，而是不懂得发现。往往发现了却已失去了，因力克会游泳、会潜水、会踢足球、会溜滑板、会打高尔夫球。他21岁大学毕业后，取得了会计及财务规划双学位，还出版过两张畅销的全球DVD。他在五大洲25个国家，举办了1500多场演讲。他以“有限”的躯体，创造了无限的生命奇迹。为只有在失去的时候才会去注意生活中的那些小细节，才会觉得细节是多么的.难能可贵。我们大多数的人常常在抱怨生活中没有激情。是那么的枯燥乏味，平凡平淡，可又无力去改变。
生活中有得必有失，有得到的喜悦便有失去的痛苦。明星让人羡慕吧，人生风光而又精彩。令多少粉丝着迷，让多少人难以忘记。可他们有私生活吗？似乎好多事情都要秘密而行。吃衣住行，每个人都在为此奔波。每个人的一生都不尽相同却又相似。都为吃而吃，住而住。只是穷人吃素，富人吃荤；穷人住平房，富人住别墅……仅此而已。电视里的感情多么完美，令人回味，让人羡慕不已。男女主人公都过上了幸福快乐的生活。有没有发现，电视里的主人公都是好富有的，好像从来都不会有穷人，就算有，之后也是富有的。也就是说，如果一向穷的话也就没有什么幸福可继续的了。每日为柴米油盐发愁，为奔小康而努力，又有多少岁月去谈情说爱呢，有是有，但却必须不多。贫贱夫妻百事哀，说得一点也不错。
十分欣赏青春偶像剧里的那种轰轰烈烈，让人回味无穷，感人肺腑的感情。那么漠视世俗，那么执着，那么的不顾一切。这是在生活中不常见的。也或许能够说我从来都没有见过。甚至于很多时候我不相信感情能够如此单纯，能够如此完美。可话又说回来，但凡有故事的人，人生也必定经过很多磨难和痛苦。没有付出哪来收获。像我们大多数的人，都过着简简单单的生活，平凡得甚至可能漠视幸福的感觉。也许我这一生是无法参透人生的好处了，也许这本来就没有答案，也或许有太多。但我却相信，平凡的人生虽然感觉不到好处，但至少有安宁。也或许这种安宁却恰恰是有故事的人生最想要的幸福。当然，这也是我片面的想法，随心而发而已，也许本身并无什么好处。
依稀记得书中力克的一句话：“我有选取，你也有选取。我们能够选取对不足之处念念不忘，能够选取苦涩、愤怒或悲哀；或者，在应对艰难时刻和那些心怀恶意的人时，我们能够选取从经验中学习，然后继续往前走，为自己的快乐负责”。的确，作为造物主的上帝对每个人都是公平的，没有四肢的力克都能有如此的境界，更何况健全的我们呢？小时候读《假如给我三天光明》，海伦凯勒讲述自己没有光明的人生经历，每次阅读都会打湿自己的眼睛，让我领会到在疾病和灾难面前，她是何等的乐观、不屈不挠以及满怀期望，她的故事春风化雨般伴随着我成长，伴随我追逐自己的理想。这天读《人生不设限》，读到力克胡哲对人生乐观的态度，不仅仅又让我想起海伦凯勒，发现两者都是如此的执着，都是曾被苦难所折服而又重拾信念，被人们所敬仰，原先他们都不曾给自己限制，他们都突破了自己的极限，到达了人生新的高度。
知足者常乐，但注定平庸。若不给自己设限，就没有限制你超越的藩篱，人生便无止境。梦想有多远，舞台就有多大，相信自己，一切皆有可能。
《人生》读后感2
儿时很爱看小说，喜欢那些虚构故事里驰骋风云、传奇冒险的人生，似乎读一本精彩小说也就放肆经历了一段奇幻的人生旅程；长大了却慢慢喜欢看些随笔、散文、杂谈等内容，觉得读长篇小说比较费力，人物角色多框架大，那些高于生活的艺术创作离现实生活颇有距离，难能抚慰心灵，豁达心胸。于是在一个属于成年人特有的失意时刻，伴着淅沥沥的春雨，一本安放在家中书橱上很久的书：周国平散文经典《只有一个人生》被我翻开，这个意外之举却给了我很多的温暖和开导。
书的作者是周国平，1945年7月15日生于上海，1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文擅长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。
翻阅这本书，能够体味到周先生在现代纷繁芜杂的社会中，可以如闲云野鹤一样对话自己的人生。在周先生眼里，人生的百味杂陈，酸甜苦辣都值得品味，我们“只有一个人生”，虚度了，就没了，没地方借去。尽管大家都如此忙碌，如此世故，似乎谈人生成了奢望。人们说“生容易，活容易，生活不容易。”
周先生却说“命运是不可改变的，可改变的只是我们对人生的态度”，“人的精力是有限的，有所为必有所不为。人与人之间的巨大区别就在所为、所不为的不同取向。”“我们看见利益，却看不见真理；看见万物，却看不见美；看见世界，却看不见信仰；我们的日子是满的，心却是空的。”“我走在自己的路上。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的是这条路本身。”像这的精彩语段和语句，在周国平的文章中可以随性采集。
青年人的人生观、价值观仍处于至关重要的塑形期，物欲横流的社会浮躁气息却总是见缝插针地侵蚀着刚从象牙塔里学成走出的年轻人。当你初入社会的“大染缸”，在传统意义教育的大背景下，学校与老师所曾赋予你的价值取向这副“铠甲”却好像仍然挡不住社会丛林中的“明枪暗箭”，你曾苦学的答题技巧却还是解不了复杂社会给你出的种种难题，这个难题也许关乎于利与义、是与非的哪种抉择；也许关于金钱或理想、冷漠或正义的何种守护，当你曾点点堆积的价值取向与现实的很多矛盾相互碰撞时，你是否仍能顺利解得到正确的答案；是否仍能保持平和、不忘初心；是否仍然能一如既往不计名利且努力如常。在这个时候也许你需要一个倾听者、需要一个智者、需要一个过来人听你的迷茫为你答疑解惑。那么请翻开周国平先生这本书吧，他会走出书的封面与你对话，像你人生旅途中的老师听你心事、答你困惑，帮你塑造一种超脱但却积极的人生态度，伴你渡过难关，陪你走过漫长岁月却仍不忘初心、牢记使命。
周国平先生在整本书中所传达的一个信念即是：人的一生是唯一的、是独特的，只有成为自己人生的主宰者，撇去尘世中的利欲浮尘才能真正成就自己。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可能在红尘中起伏，关键在于你的精神却拥有一个宁静的'核心，有了这个核心你才能成为奔波身体与起伏心情的主人。
一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合自己的生活方式，一切外界的诱惑与热闹就扰乱不了他的心。我们固然仍有自己的追求，但不会再把成功与失败看成唯一标准，不会再将金钱与权利作为人生的最终追求，你会用一种“但行好事，莫问前程”的心态去努力实现自己的价值，用一种豁达心态在浮沉人世间竭尽所能去做真实、真诚、真心的自己。
愿你我都在这个唯一的人生里，且行且珍惜。用真性情淡然花开花落、云卷云舒，风雨人生路却保持一颗淡泊的心，在认识这个世界的同时最重要的是了解自己、接纳自己；愿你我成熟却不世故，依然永葆一颗童心，绝不丢掉对这个世界的好奇与善意；愿你我成功却不虚荣，依旧一颗平常心，勤勉却勇敢、努力更务实，若是美好叫作幸运，若是糟糕叫作经历；愿你我不惧不避平凡，却依然在平凡人生中发光发热，做那个精彩的自己。
《人生》读后感3
众所周知，季羡林先生是当之无愧的国学大师，这位大师今年也已有96岁高龄了。用饱经风霜来形容季老是再合适不过的了。这么多年，走过阳关大道，走过独木小桥，季老的经历也是大起大落：从山野村夫到知识分子再到大学校长后又跌回牛棚最后重登大学校长之位，这样一波三折的人生，令人们感叹，而这位看透世间百态的老人对于人生的看法有如何呢那么我现在以拙劣的笔法，怀着近乎朝圣的心情领大家细细回味季老的散文之美。
这本书收录了季老在不同时期所写的人生经历，人生体验与人生回忆，可谓包罗万象。所以编者以"修身","治学","寄情","旷达"为题，把季老所写的散文分成四部分，每一部分的文章围绕一个主题展开，但是后来我发现有的文章却有重复之嫌，如《希望在你们身上》和《一寸光阴不可轻》，这两篇文章都是勉励人们珍惜光阴的，而且引用了同一首诗，我不禁有些疑问，为什么会有重复的文章呢后来细细品味着其中的奥妙后我才发现，原来很多文章都有共通之处，原因在于其主题相近，然而文中所表达的情感与意愿却是截然不同的。围绕相似的主题所写出的文章却从不给人以重复的感觉，而是"篇篇不同，篇篇相通",例子嘛，还是举前面所说的例子，季先生在《希望在你们身上》中引诗的目的是为了勉励青少年，希望在青年人身上，所以把这首诗作为座右铭说给青年们。而《一寸光阴不可轻》却提到了此诗给老人和青年都有教育意义，正由这一点细微的差别分别反映了两篇不同的题目。由此可见，季老所选言语之高明。
季老的文章确有"语言的魅力",而且对于人生，季老也有着不同于常人的`见解，这大概是因为他丰富且坎坷的人生经历使他淡泊一切名利，心如明镜，自然对人生的意义也就有着独特的看法。他认为人生最大的意义在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。而当今世人大都是浑浑噩噩，为了口袋里多装点钱，为了衣食无忧，为了能在昔日的友人面前炫耀一番，有谁不是成天忙忙碌碌却不知为何而活，这难道不可悲吗除人生意义之外，季老还对自己有着极客观的评价，实可谓：自知之明过了头。季老看待自己，总认为自己毫无优点可言，如果非要找出一个优点，那就是勤奋。的确，季老的一生都在学习，应了那句古话：活到老，学到老。勤奋自然是当之无愧的。季老对自己的认识比那些自命不凡的人不知谦虚了多少，而那些所谓学富五车的文人实际上并没有真正藏文学于胸中，这与季老的自知之明相差甚远。
季老的文章虽无华丽得熠熠生辉的语言，但是讲出的却是实在的真理，按季老的话说：因为真理都是通俗易懂的。我年龄虽小，可那些对于人生的看法，对于爱国的想法，对于季老所说的一切真理都持有赞同的意见。而且我对季老有种莫名的亲切感，他写的每一句话似乎都如同在与我们聊天一般。也许这就是季老特有的人格魅力吧。
我很喜欢季老散文的风格，下面给大家推荐一篇散文并附上我的拙见。散文以《清塘荷韵》为题目，看到这个淡雅的名字，我不禁想到古代文人墨客历来都会写荷，脍炙人口的《爱莲说》便是最成功的一篇之一，那么季老会写出什么样的文章呢我引一段话：’蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥，红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣坠入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。"
一直以为季老总是写些人生哲理类的文章，没想到一个望九之年的老人（写此文时季老是86岁）竟然有如此雅兴写出这般脱俗的文字。
季老的散文只美太多太多，我无法一一道来，我现已对一位看透人生的大师写的好书品头论足太多，实属大过，那么多说无益，最后我以季老在封底写的一句话作为结尾，这也是我很喜欢的一句话："我写的东西，不会有套话，大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。我只能保证，我讲的全是真话。"
《人生》读后感4
“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长……，谢谢你给我的爱，今生今世我不忘怀，谢谢你给我温柔，伴我度过那个年代……。”
歌曲《小芳》里的小芳与路遥笔下的巧珍很相似：好看、善良、温柔。不同的是高加林不是一个上山下乡的知青，他是一个来自陕北农村的贫困农民的儿子，考上大学是高加林走出农村的唯一出路。高考落榜的加林只能回到农村，本想以民办老师作跳板，通过努力考取公办老师不用当农民，而他的老教师名额却被村书记儿子所顶换，只能回生产队出工务农。生活的严酷让高加林不得不承认自已已经是一个地地道道的农民，面朝黄土背朝天的生活，对于高加林来说心有不甘却无可奈何，因为那个年代，对大多数人来说，几乎没有机会可言，纵使你一身本领也无处可展。在高加林最落寞、最失意的时候，同村的姑娘巧珍，她美丽而善良，温柔而勇敢，她柔情似水却爱得炽烈，爱情驱散了加林的消沉，使他对生活重燃希望。青年的加林内心也喜欢巧珍，就因为巧珍的没文化，让加林对她的爱有所保留。
加林、亚萍、克南三人本是高中同学，亚萍钟情于加林却介意他是个农民，在孤独与寂寞中，亚萍被动接受克南对她无微不致的关爱，亚萍与克南的感情，从一开始就缺乏激情。自从毕业以后，加林与巧珍，克南与亚萍，本是不交集的两对情人，因为加林的进城，让四个青年人的关系重新排列。在加林打算与巧珍扎根于农村的时候，却意外被调到县城当县通讯干事（相当于新闻记者），他一下子从农民的儿子变身成一个全城触目的新星宠儿，大好的前程、更好的爱情在等着他，面对前程与机会的诱惑，加林迷失了。几经权衡，他还是选择放弃善良的巧珍，而选择更利于他前程的亚萍。这个选择打破原来的平衡关系，于是不愤的克南妈妈告发加林是靠走后门进县城的，加林因此被退回农村，回农村前，加林与亚萍分手了，而此的巧珍已经与马栓结婚了。
高加林，一个贫农的儿子，对县城的精彩无限向往，立志高飞，却事与愿违。加林有生于县城的本领，却没有长于县城的机会，在县城里片刻的精彩，来去匆匆，是生活给他开了个玩笑，还是他给生活开了个玩笑？不得而知。我只能感叹处于那个年代的人，对生活的无奈，纵有一身才华却无处施展。进城的加林，如无土的芽菜，飘摇不定，农村的巧珍，微如小草，却扎根大地，几经枯萎，仍富生命力。
故事的`结局，凄伤中带着希望，从县城再次重回农村的高加林，失去了前程，失去了爱情，失去了村民对他的敬重。本以为村民迎接他的将是冷漠与讥笑，却没想到迎来的是村民对他遭遇的同情与安慰。那一刻的高加林才真正懂得，他为了走出农村，害了别人也害了自已。那一刻的加林才开始懂得，这块土地生我养我，我是农民的儿子，农民并不低下，他们善良、真诚、劳动、淳朴。
故事的最后，德顺爷爷说：“就是这山，这水，这土地，一代一代养活了我们。没有这土地，世界上就什么也不会有！是的不会有！只要咱们爱劳动，一切都还会好起来的。再说，而今党的政策也对头了，现在生活一天天往好变。……一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往爬……。”曾在得意时飘浮的高加林，被现实狠狠的跌了一跤。我相信，从云端跌回黄土的高加林，会重新审视这片生他养他的土地，它贫脊但有生命，这里的村民，善良又勤劳，简单又质朴。我更相信，只要改革春风的到来，高加林的才华同样可以在这片土地上得以施展。
没有爱的人生，就像没有花的春天。路遥的《人生》让我读到不同的爱情，不同的爱情有不同的选择。
巧珍对加林的爱，爱得讨好，讨好的爱，不被珍惜；
克南对亚萍的爱，爱得自卑，自卑的爱，不被看见；
加林对亚萍的爱，爱得功利，功利的爱，彼此伤害；
亚萍对加林的爱，爱得任性，任性的爱，自讨苦吃；
马栓对巧珍的爱，爱得公平，公平的爱，彼此尊重。
人生需要经历，有经历的人生，精彩而厚重！
平凡与困苦是生活的底色，因为有了幸福与快乐的点缀，生活变得丰富而多彩。不知苦焉知乐？年青的我不懂得，当我懂得，已历沧桑！
爱情从来不完美，离别是因为相遇，一声“再见”，道不尽我的情重，“再见”过后能否“重遇”，我无比期待地，期待“后会有期”的你，别来无恙！
《人生》读后感5
人生就像戏剧，里面既有开怀大笑，又有嚎啕大哭。上一秒高高在上，下一秒就沦为平民。这就是路遥的人生吧，高加林无法肯定是生活跟他开了个玩笑，还是他开了个生活的玩笑。全书讲的故事很简单，是关于改革时期陕北高原的故事，高加林高考没有考上大学，高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
人生就是一场不回头的戏，我们在里面是那么的卑微那么的渺小。人生一世，草木一秋。很多时候我们不能去责怪高加林做出的选择，我们不是他体会到他那个时候的感受。在很多时候我都会问自己，如果我是高加林：我会怎么做？我该怎么做？我能怎么做？在哪个时代的他面对各种的机遇各种遭遇是什么造成的呢？我们敢说是时代造成的吗？不能，一个时代的发展必须面对种种困难诱惑，人生又何尝不是这样的呢。
我不敢说高加林是一个三心二意的人，但是我知道他是一个不能守住本心的人，他的骨子缺少的不是对美好生活的追求，不是对现实残酷的妥协积极面对，不是对爱情的疯狂追求。而是他只是想证明自己而已，证明自己是一个有才有追求有理想的年轻人。但是人的欲望是无穷无尽的，一个人有一百块的时候他想着一千，当他有一千的时候他就会更多的。为什么有时候人走着走着就偏离了我们原先预定的路了呢？是欲望，是缺乏对我们人生的思考、反省。读路要的时候，高加林和我都是一个年龄段的人，他的经历给了我很大思考，也有很多的反省。如何在高速发展时代追求理想，把握机遇，面对诱惑都是我们应该规划事情。
高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。高加林是一个不折不扣的才子，并且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的.，毕竟社会不存在绝对的公平，你或许看不起一个没有能力的人，但不能否认人家比你混的好。对于他的理想和追求我是很赞同的，任何时候都不能没有理想和追求，我也不喜欢整天把理想和追求放在嘴上的人，如果不行动就只是动动嘴谈何实现。我也很喜欢俞敏洪说过的一句话我们都是出身卑微的人，我们都为了一个卑微却伟大的理想奋斗。
他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。
初恋是美好美丽的，巧珍那么善解人意，一个地道的农村姑娘，她恨自己没有文化，但不由自主爱上了高加林这个“文化人”。每次我读这些的时候，都感叹老天是不公平的，但他另一方面又是公平的。她以卑微的姿态去爱着高加林，而且纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的“腾达”，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她是城里人，有很高的学历，很好的教育，并他们有着共同的话题。高加林的心动摇了，我读到这里就想为何高加林没有选择巧珍，难道只是因为巧珍没有文化没有给他飞黄腾达的机会？还是因为高加林接受巧珍只不过是碰巧他失去工作，那个时候失落郁闷需要一个人来安慰，而巧珍正好的出现？
高加林拒绝旧爱巧珍，去接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应还依然去关心高加林。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，但我知道那个时候的高加林已经失去了本心。
我们总感叹人生百态，世事无常。有些路走着走着你就偏离了原来的轨迹，当我们发现这个这个时候我想我们必须要反省，要思考。只有清楚自己到底要什么的时候再继续前进的路。值得肯定是，我们那颗质朴的本心永不可缺失。我们要守住自己的梦想，追求，道德。而不是辜负那些爱我们的人。
《人生》读后感6
也许是因了看过的电视剧的名字“六块六毛六的事”，也许是因了今日吃了八元钱一碗的苕粉，于是乎记忆的大门就被打开了。
说到“八块钱”一碗的苕粉，课代表不由地慨叹“好贵呀！”确实，快餐在涨价，也许是粮油上涨导致的吧，今年的月饼也是贵了许多呢！
记得上小学时父亲拿的是每个月四十五元钱的工资，体面的国家企业单位的领导，一家四口，加上家里有养着奶牛，贴补着家用，每天会喝上父母精心煮给我们的牛奶，虽然没有零食可吃，但就邻家吃的窝头就着咸菜的日子，生活也是不错的。就如在写《花开朵朵》写到初中生活，班长提供素材时所言，你们是没有零食，我们是没有粮食！是啊，同样是童年却有着不同的苦难记忆！
最喜是母牛下过个小牛犊后，那时前几日产的牛奶并非市面所见的白，而是乳黄，似有油浮在上面，家人只是简单地将其放在大盆里，隔水上屉蒸上十几分钟，热乎乎的奶豆腐就这样上桌了，这边你还在大火炕上偷懒不起，竟被奶香的味道揪出被窝，宁可冰冷的抖抖着身体，冰凉直打牙齿，披着大被，喝上牛奶或者吃上那鲜嫩的奶豆腐，再来个刚出锅的喷香的大馒头，顽皮地伸向大酱碗一蘸，咸中有甜，甜中有咸，或是将馒头撕成小块，投入奶碗中，尽见小山一个一个地陷落在奶川里了，用小勺子舀起一口，松软的馒头里灌注了奶汁，甜香的味道占据味蕾，味蕾一下子找到了旋律，自觉不自觉地跳起芭蕾，似乎那就是全世界上最美的那一餐了。
女儿曾写过《一碗母爱》，来呈现我们与牛奶的故事，那是高抬我了。多年来，找寻回的牛奶透了明，白花花的馒头也不够松软，还要放在一起，竟是“圈子不同不能相融”了呢！
热乎乎的苕粉在餐盒里画着“油画”，一圈的白芝麻占据了防线，几个丸子漂浮着，圆白菜、菠菜的绿，豆芽的白，苕粉的棕，在红油的底色上绘出千帆竞技的场面，菜香、粉香一时透着热气冲到你的跟前，这样的热气腾腾让你想起每次回小岛时的场景，家里人会用最爱吃的火锅来招待，一半清汤一半麻辣，虽肠胃功能不佳，却是无辣不欢，总会在那辣锅里与家人一起拼个大汗淋漓，无论是基本的火锅食材，还是当地人爱吃的豆芽、焖子、鸭血豆腐等，吃着火锅，爱不释嘴哦，因它们都会给予温暖的触动，家的温馨会在这一餐一饭的盛情里流淌着。
尤其那火锅里煮的面条，它融合了菜和肉的滋味，面里透着劲道，选择是必吃，哪怕是前面的菜可少吃，但面不能错过的，多则两小碗，少则一大碗，鼓鼓的肚子终于抗议，顶出几个饱嗝后，你才不舍的离开。火锅自是离不开小岛的海鲜，不喜吃那大虾，肉厚没多大滋味，螃蟹虽鲜但壳硬又费牙。只有那皮皮虾，小岛人称之为虾爬子，锦衣华服甚好，浅紫色的外衣，七彩的硬尾，不大的头，只将其身体两侧打开，就几乎可以取出其全身的肉了，而且是完整的。如果说虾爬子外在是一个模子的'话，那内中和它是一个模子的，一样一样的了，不似其他虾打开后不见全貌，咸鲜味恰到好处，软中有Q弹之感，每餐必吃，每吃必多，每多又不忘再吃，无可救药到了极点，就连盛行的虾爬子馅饺子也成了一种慰藉，送来旧日的忆念。
看着眼前的苕粉上那一层的红油，让我想起在师大门口排队买饭的场景，不大的小店出现购买大军，从门里柜台一直排到门口，又由门口排到门外，只见恋战酣战，却不见离开的，一碗近十元的消费算上奢侈，但却温暖了在外求学的你，无论是早起公交的拥挤，还是早到时校园长椅上赋诗于书上的孤寂，亦或有学生穿梭的漠然，那都已经不重要，民以食为天真的是很关键。
又让你想到与女儿同吃麻辣烫的场景，多吃麻酱，多加醋，但女儿忽略了这边不是小岛，麻酱也只是勾兑的而已，加了再多只是加了咸罢了，芝麻的香被兑了水，大街上也没有煎焖子可吃，吃到纯鲜的麻酱真是太难了，小岛那都是现场制作，远远的就会香气扑鼻，人言”酒香不怕巷子深”，我说油香不怕街市深。
转眼一碗苕粉在回忆里，固体食物所剩无几，汤水也不剩些许，不知不觉见了底，自己也奇怪呢？今天是喝了牛奶了，还是吃的火锅了，还是吃麻辣烫了呢？都是，又都不是！不是钱的问题，而是食物那点事儿——记忆的载体！
《人生》读后感7
有幸拜肖川先生的《好教育好人生》，我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，仿佛作者在平静的心湖上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。作为教育工作者，我们是一个培养人的人。我们要为受教育者提供好的教育，要引导受教育者规划美好的人生。教师在从事教育教学应做到“六个学会”。
学会等待，教师能够用发展的眼光看待学生，能够用从容的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影的效果。
学会分享，教师学会倾听，学会走进学生的内心世界，学会用学生的眼光看待世界。高高在上的老师，又怎么会听到到学生的心声？自以为是的学生，又如何听得进老师真心的话语？所以说重要的是以心换心，彼此倾听。
学会宽容。就是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢宏，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘。也许有时候学生会误解你、不理解你，这个时候，千万不要灰心丧气，打起精神，用一颗宽容的心去对待这一切。
学会合作，作为教师，需要很好的和校长合作，和同事合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。特别是现在新课程改革的背景下，已经不是一种单纯的“教师教、学生学”的传统模式，而是“自主学习，互动探究”的一种新的教学模式。这里很重要的就是师生互动，也就是一个师生共同合作学习的过程。这里，如果一味高高在上，如何与学生合作互动？
学会选择。民主化、个性化的教育自然需要以教育的内容、教育的方式的科学则性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应该是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。
学会创新，意味着教师能够不断的探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格。别的老师总是会有很对经验和总结，有自己独特的教学风格，但那都是最适合他们自己的，吸取百家之长是必须的，而有所创新，形成自己的风格也是必须的。
在教育之路中会遇到很多挑战。我们学生的家庭不美满的较多，我们学生在学习过程中被遗忘和冷落的经历较多，他们自卑和不自信较多，这种特殊性要求我们要用一颗真诚的爱心引导学生发现自我，发现自信，以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。用积极的方法引导学生养成乐观向上的良好心态，树立成功的心态。有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的`事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的态度。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。
教师在从事教育教学工作中应有好人生的境界：明确的目标追求、和谐的人际关系、丰富的内心生活、宽广的活动舞台，构成了他们灿烂的人生。教师在从事教育教学工作应有教育就是服务的意识：就是要使我们的教育在制度、目标、措施与方法层面真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，真正做到“为了全体学生的全面发展”，特别是能够公正地对待每一个人。
作为新一代的教育教学工作者，需要不断地学习，为学生提供更多更好的教育资质，不断提升自己的素养。《好教育好人生》能给我们很多的启发和指引，她是我们成长的好帮手。在《好教育好人生》的字里行间，使我逐渐地明白：在规划好的教师人生轨迹里，我们面临的考验就是尽力地完成每一件事，尽力让每一件事都无悔，让将来面对曾经的学生能无憾。
《人生》读后感8
我已经很久不好好看书了，也很久不做读书笔记了。现在想到如何能写出一份差强人意的读书笔记的方法，大概就是怀着这样的心情：这份读书笔记是写给自己看的。不是写给别的人看，不必带着济世的口气，不必带着演讲的顾虑，对自己诚实。更不必像上班打卡一样为了表示看完一本书去做笔记。我这样说是因为这些相反的事我以前在短暂的时间里都干过，我20xx年开始用博客写过文章，我是在被社交网络影响的一代中长大的。在社交媒体上的写作，或多或少有一种传播的意图，而作者这种潜在的心理动机，大概是由于人是社会性的动物，说话的目的总归是想与外界交流。然而社交网络看似开放，实则封闭，这种交流未必有效，这构成了人的意愿与现实环境的冲突。现在我渐渐意识到，在网络上写作虽然不可能是纯粹的私人写作，但是更多程度上是自娱自乐。
我的这篇读书笔记更强调的是个人感受，而非对内容本身的评价。
这本书是我高中时候买来看过第一遍。现在想来，我那时之所以会买这本书，动机实在是比较功利的：以为自己看完了就能参透些什么，实则什么也没记住。人生没有捷径可走，别人的经验自己体会过的理解最深，没用心想过的偷不来。如今看第二遍，仍然没有看全，是跳读的。原因是因为季老的一些话，常常让我想起更多，于是先记下一些再说。我过去以为这种书读得最快，实则读得最慢了。读书的速度，不跟它的厚度成比例。
要说我第一遍 读时什么都没记住也是假的，我还偏偏就记住了这句：“根据我的`观察，我还发现，坏人是不会改好的。”（《坏人》）为什么唯独对这句印象最深，我自己也不清楚。大概是因为我害怕“坏人”。但是我人生中并没有遇到过真正的坏人，这才是最坏的事情。季老对坏人有个简单的评定：损人不利己。但是我对人的评价趋向于多元化，这有可能使我走向这种情境，即“一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力。”（《关于人的素质的几点思考》）
这次再读，这句话依旧在我脑海中出挑得很。另外关于长寿之道，季老的回答让我感到意料之外，情理之中：“养生无术是有术。”他的“三不”主义——不锻炼、不挑食、不嘀咕，最后一条当属最重要，是我去年也体会到的一点。
他那句“哲学家同诗人一样，都是在做诗。做不做由他们，信不信由你们。这就是我的结论”（《真理愈辨愈明吗》）让我笑他的顽皮和“真诚”的语气。我在一本完全不同的书里（《致青年学者》）竟也读到过类似的言论。一位诺贝尔生理与医学奖获得者认为，哲学家总结出那套创造性的科研想法是如何形成的理论，跟实际上一个问题是怎么解决的是两码事。言外之意就是：别听他们扯，自己想怎么干就怎么干吧。
季老在不止三篇文章里都提到过，“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，也就是社会关系；第三，人自己的关系，也就是个人思想感情矛盾与平衡的问题。这三个关系处理的好，人就幸福愉快。否则人就痛苦。”但是他没有提到，这三个关系的解决次序。我想这三个关系人在一生中是同时解决的，但是对于不同关系的感知的先后、轻重取决于不同的人格。
季老这本书的很多文章都是着重讨论后两个关系的，这也是日常大家常关心的话题。我没有都看完，觉得一下都看也记不住，不如以后再来翻翻。就第一个问题，季老给出了一个我不能理解的答案。他指出西方科学技术发展为大自然所带来的负面效应，并认为西方思想对解决这个问题已经走到了穷途末路，东方的“天人合一”的思想才是最终的解决之道。但是他也说，“天”到底指的是什么，没有统一的说法。估计他在《三十年河东，三十年河西》这本书里，有更多论述。他这个说法在我看来特别模糊，几乎没有指导意义，因为他没有解释，一个哲学观念是如何解决科学难题的。我估计解释这个问题，虽为他所愿，但非他所能。他所做到的是提出这样一种观点让后人去积极想办法。我作为一个研发人员，看到这句话的时候倍感困惑，联想起李约瑟难题。我不知道季老具体指的是什么，但是我会带着这个问题继续我的工作。
《人生》读后感9
近日有幸拜读了稻盛和夫的“六项精进”，我深有感触。我体会到六项精进中所蕴含的企业经营以及做人做事的道理。稻盛和夫在年轻时就提出了“六项精进”，认为只要做好，就能搞好企业。这不仅是企业经营、而且为了创建美好的人生。
付出不亚于任何人的努力
六项精进的第一项是“付出不亚于任何人的努力”。付出不亚于任何人的努力首先要全身心的投入自己的工作，成功总是青睐于那些有准备的人，“有准备”我认为可以引申为“时刻努力着”。不亚于任何人的努力，就是当别人在家里玩电脑、看电视的时候，你在读书学习，争取更上一层楼;付出不亚于任何人的努力，就是遇到困难时，当别人都退缩了，你却仍然在咬牙坚持，勇往直前;付出不亚于任何人的努力，就是在面对巨大的'压力时，别人都放弃了，你却毅然挑起重担，实现人生的再一次升华!这就是“时刻努力着”，这是一种习惯，一种素养，一种内涵。他要求我们从不回避困难，也决不轻言放弃。这是一个充满竞争的社会，大家都在努力着，不要因为你跟不上改革的步伐而被你所在的团队淘汰，这就是竞争的残酷性。每个人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必须比别人付出更多的努力!公司越是快速地发展，就越需要我们更加努力地工作，就越需要我们付出的更多!
要谦虚，不要骄傲
六项精进第二项：要谦虚，不要骄傲。谦虚是一种重要的人格要素。在工作生活中我们谦虚的向别人请教，积极的与人沟通交流，我们可以学习到别人的长处和优点，从而使自己不断的进步。而如果我们骄傲的满足于现状，就会失去对工作的激情，也就不会进步，到最后被淘汰。当然谦虚不等于沉默不言，这是一个需要人开口说话的时代，只有将自己的想法说出来，才会得到别人的理解和支持。
要每天反省
六项精进第三项：要每天反省。每天不断地反省自己的工作，从而不断地进步达到自己的目标。我们写上周的工作要点及实施情况，下周的工作计划及措施，其实也就是六项精进中提到的这点。对于我们来说每天反省可以总结不足，弥补不足，第二天的工作才可以有条不紊、进展的顺利、不遗漏。长此以往整个工作始终处于循环进步状态。当然精进中的反省又上升了一个高度，就是要每天反省自己的灵魂、心志，杜绝傲慢、自我、贪婪、邪恶，要做到良心的真我、磨练心志、提高心性。
活着就要感谢
六项精进第四项：活着就要感谢。要抱着感谢的态度去做好每件事，不要牢骚满腹，也就是要抱着感恩的心去工作。当以感恩之心去做任何事情时，人的心态、处理事情的方式就会完全改观。稻盛和夫说，要常用“谢谢”“不敢当”“不胜感激”来表达自己的谢意。另外，他还强调，感谢之言要常谈，即使违背了自己的意愿，也要谢。这不仅可以提升自己在他人心中的形象，还可以感染身边的人。
积善行，利他心
六项精进第五项：积善行，利他心。要多做对他人有益的事情，帮助别人就等于帮助自己。在工作中要懂得帮助他人，同时也能在他人身上学到对自己有帮助的东西。这也是一种团队的精神，一个团队就要互相帮助，只有这样才能不断提高。
不要有感性烦恼
六项精进第六项：不要有感性烦恼。世界上没有一个人没有烦恼，关键是看用什么心态去面对。我也是一个感性的人，总爱回忆过去，为过去的失败和挫折而暗自伤神。不过遗忘和反省应该是最好的良药我应该学会理性的分析问题，学会如何去解决问题而不再犯同样的错误。工作也是一样，过去的就是一面镜子，折射的是我们的不足而照亮的是更加辉煌的明天。我会努力做一个理性的人。
稻盛和夫的“六项精进”在生活中给我们很多启示，我们只要按照“六项精进”原则，认真仔细思索、体会、反省，不断总结积累、不断改进提高;勇于超越“自我”，实现“真我”，不断地梳理我们的思想，不断地践行，不断地提升，相信我们的工作与人生会越来越精彩，最终我们也会走向成功!
《人生》读后感10
暑假里我阅读了肖川先生所撰写的《好教育、好人生》这本书，不同以往从书本的第一个案例开始看，每个案例都让我似曾相识，在这些案例中我找到了不少在平时工作中困扰着的一些问题答案。肖川先生在教育学术界成名甚早，他不仅专注教育理论建构还注重教育实践的积累，因此他所写的《好教育、好人生》具有较强的实用性，本书以随笔的形式记录下肖川先生几十年里的教育心得，让我这位从教初期的年轻教师受益匪浅，当我捧起这本书阅读时，就感觉有位智者站在我的面前，他为我循循善诱，排忧解恼，指点迷津。
本书从教育的意蕴、好学校的标准、对教师的期待、我的教学主张、受过教育的人五个方面清楚、详细的解释什么是好教育、什么是好人生，肖川先生认为“好教育包括重视健康人格的培养，学习内容的探索性和兴趣性，教育过程应充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情，好人生是宽阔而又有所坚守的，丰富而又清纯的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的。”这一定义让我对“好教育、好人生”又有了一次全新的认识和感悟。
一、读书、读书、再读书
《教师成长的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教师需要大量阅读，自觉反思，这是促进教师成长最为有效的策略，肖川先生认为“教师的成长离不开学习，学习不仅能丰富教师文化底蕴，是自己更具有文化眼光的重要途径。”读到此处，与自身的情况相结合，心中多有惭愧。回想自己踏上工作岗位至今，所读之书甚少，专业的书更少，在日常的每一次备课中，想为自己的课堂内容增加一些新的元素却总是心有余而力不足。书橱上虽然也摆了很多书，虽然平日里自己也会经常从书店里购买一些书籍，但每次都做了行动的矮子。我们必须有专业化的追求，才能专业化地成长。如果在平时的每一次备课中，能发自内心的'需要和对知识的渴求，多阅读相关的专业书籍，那相信备课会变成生活中的快乐，而不是一种负担。
作为一名从事教育工作的我而言，要学的东西实在太多了，有人这样说过，要教给学生一杯水，教师就应该有一桶水，如若这桶水不及时予以添加，也会有用尽的那一天。所以，我现在的任务不仅仅是认真尽责地做好自己的教育工作，及时的充电是必须的，否则自己桶里的水不单会干枯还会面对被一杯水超越的危险。我想要成为一名优秀的教师，就需要不断地阅读，在书的海洋里汲取更多的精华。
二、教师要培养自己丰富的情感
在阅读《情感教育之所以必要》这篇文章时，我产生了很大的共鸣，其实早在新课程改革时就强调了情感教育的重要性，文中提到“人是一个整体。知、情、意、行四个方面是相互影响、相互生成的。”这一点在音乐课堂的教学中尤为突出，因为音乐本来就是情感的艺术，作为音乐教师一定要做到情感鲜明，激情澎湃，这样才能感染学生，帮助学生理解教材，让学生情不自禁的表达、表现自己的情感。在教学实践中，我经常会把注意力全部集中在自己的思考和教材内容上，而忘记情感教育对学生的重要性。我们经常会听到教师们这样的抱怨为什么这么优美的音乐学生却无动于衷呢？看了这篇文章，我找到了答案，肖川先生说“没有情感的脑力劳动，就容易导致疲劳。”对呀，在如今的音乐教育中教师过分的注重了音乐技能的培养而忽略了最好的“教学工具”——音乐，让原本轻松愉快的教学氛围变成了一个学生思维的牢笼，我们常常说要以“学生为主”,但我们却往往忽略了学生的情感教育，良好的情感教育能培养学生心中的责任感、自豪感，教师在平时的教学、备课中除了重视知识技能外，还因加强学生的情感教育，拥有丰富、细腻的情感也是学生一生受用的财富。
引用书中的一段话“一个人在学生时代曾经遇到过一个好老师，那么，他即使坏，也一定有限；相反，假如不曾遇到过一个好老师，那他的存在对于社会就可能是一个巨大的危险。”一名教师的好坏将会在一个人的成长过程中启到如此重大的作用，我自认肩上的担子很重，但我既然选择了这一神圣的职业，我将会为之奋斗、奋斗、再奋斗！
《人生》读后感11
前两天拖着我妈去了书店，随便挑了点书，她选了这本《人生海海》。我看到她拿着这精装外皮的时候着实有些抗拒，一来精装书又贵又丑，二来麦家——我只听过，但不知道他有什么代表作。
看书皮简介就能把内容猜了个大概。“《人生海海》讲述了一个人在时代中穿行缠斗的一生”。那无非就是从抗战、解放、文革到改革开放的各种际遇了，当然会令人嗟叹、唏嘘、扼腕云云，这一类小说的立意内涵也总是大同小异，区别开来的就是架构如何，文风如何。
书衬上有王家卫写的：“有人说，稀奇古怪的故事和经典文学的直线距离只差三步。但走不完的也正是这三步。麦家的了不起在于他走完了这三步。”首先这个有人说是谁说，我很迷惑。一般来讲，要使自己说话有份量，那最好搬些名人名言。这样堂而皇之地降下一个“有人说”，倒像是“我自己说”。还有“这三步”是哪三步，讲话要讲清。不知道王家卫原话如何，但书衬上宣传这一段，真叫我摸不着头脑。那意思不过是“王家卫觉得麦家很好”，但我也不喜欢王家卫的电影。
本书的叙述方式有些意思。主角该是这位上校，但他的人生轨迹却不是他自己说的，也不是“我”看来的。“我”在书中应该就是个耳朵，上校的人生经历都由听来的故事凑完整。
这种构局挺精巧，“我”听来的既有正面也有负面，人物形象立体起来了，且悬念充足，不到最后读者都不会明白上校的经历究竟如何。由于叙述者众多，作者也在上校——剧情的主线中穿杂了这些配角的'人生。也许作者原先是想构出一个庞大的故事。不过，这种叙述方式被用的挺多了，作者也用得挺顺的。
我想了一会儿，不知道还能夸啥了，我还是来说说我觉得不好的点吧。
繁冗。三百来页，内容却多的很。主要人物们有绰号，好多好多；各种角色也着里不少墨，甚至有些多余的墨。一个配角，不多的戏份就可以刻画出大致形象了，但往后读，还在写，可又没写出什么新内容，只是拿同样颜色的笔，在草纸上不停地叠涂，但涂来涂去还是那色儿。可以说是人物欠缺成长吧，从头到尾还是那样子。比如说小瞎子，很工具人。
主角光环太重。角色都依附着上校，他们的行为、意愿、结局，都是由上校起，由上校终。在此过程中，时代的力量被淡化了，“命不由己”的特色被削弱了，反倒是“上校”变成了天命，而时代只是个推手。有些主次颠倒吧。本以为看的是时代浪潮颠倒众生，但最后只瞧见了个人魅力的庞大影响力。尤其不太理解“我”对上校态度的取向，为什么“我”会对一个不甚了解，鲜有接触的人怀着如此之深的、几十年都难以泯灭的愧怍？就仅仅是因为爷爷毁了他？还是因为好奇？“我“儿时的行为与“我”长大后出入甚远，到底怎么变化的，书中也缺少交代。另外，爷爷揭发上校导致“我”家破人亡的剧情刻画太少，这让我这从未体味过当年环境的孩子颇为恍惚。
语言。不太流畅。看起来很想模拟那种乡土感，但读起来还是带点城里人的味道。可对比余华，那写得就很接地气。
关键剧情转折太快了，钢没用在刀刃上。
按书皮介绍来讲，本书的主旨应该就是“敢死不叫勇气，活着才需要勇气”。所以它其实也可以叫《活着》，不过余华叫了他就不能叫了。书中主要角色，上校，并没有刻画他怎样生不如死，最后也疯了，所以更没有活着的困扰了，你总不能说被压迫然后发疯体现了活着的勇气吧；上校的妻子，同样也没有到抉择生死的地步；我爷爷，其实可以衬这句话，但没做多少描写；我爹，看起来不适用；我，似乎是真过过苦日子，经历过生死抉择的，但西班牙的生活显然不是本书重点，而我也不是本书着力刻画的对象。综上，主旨不突出。总体感觉就是作者做了一桌子菜推到你面前，都差不多，因此我不知道他最想秀一把的是哪道了。
我只是草草读了一遍，所以有些地方可能没注意到，有些地方可能会错了意，但一遍下来后，我无论如何都不想读第二遍去弥补疏漏了。这种题材的书不少，优秀的有，一般的肯定更多了。这本《人生海海》总体来说肯定是还行的，行文流畅，人物丰富，惨也都挺惨的。
不过也就是还行了，我还是更想看看有没有什么新鲜的。
《人生》读后感12
人生是一个过程。如果说旅游时双程人生，人生则是单程旅游，时倒不会来的旅游。
对社会来说，发展时硬道理，对个人来说，快乐时硬道理。
幸福知识一瞬间的，比幸福更多的是痛苦，比痛苦更多的是平淡。我们每个人都要学会过平淡的人生、平安的人生。
人生最大的财富是健康，人生最大的敌人是自己。
人要有所畏惧，什么都不怕的人最可怕。
对大多数人来说，知识就是力量；而对领导者来说，智慧就是力量，要用智慧来组织和统领我们的知识。
人生在世，为了生存和发展，不可无欲。有人喜欢金钱，有人喜欢古董，有人喜欢地图，有人喜欢书画，有人喜欢美女，有人喜欢官位，有人喜欢养生，有人喜欢读书······皆人之常情。书中讲到一位年近八旬的老前辈一本正经地说，他一生出入海内外，跨越大江南北，枪林弹雨，历尽艰辛，可谓尝尽人间的酸甜苦辣，至今唯一刻骨铭心的体会就是：“健康、知识和朋友缺一不可。”健康是最大的财富，没有健康就没有一切；人是群居的动物，没有朋友就变成孤家寡人；人是有思想有感情有知识的动物，没有知识就不是精神意义上的人，最多是行尸走肉，与猪狗牛羊等其他动物无异。知识对于人来说极为重要，是人与动物的最大区别之一。不过，人类还有比知识更重要的东西，那就是想象力和悟性。
就人类总体来说，知识来源于实践。如人类的祖先在实践中发现了钻木取火，并且在此基础上相继发现了火石，发明了火柴和打火机，从而使火广泛应用，成为人们生活和工作中须臾不可或缺的基本需求。
对于人类个体来说，知识并不都是来源于人的亲自实践，更多的是来源于书本。如一个人想通过亲身实践，从钻木取火开始，发明火柴和打火机，那简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想。因为在一无所知即零知识的'基础上，就是发现钻木取火也是难以企及的科学高峰，更不用说发明火柴、打火机了。
书中讲到读书首先要精深。现代社会不是农业社会，而是从工业化向信息化迈进的社会。人们的分工越来越细，对专业知识的要求越来越高。一个人不可能什么都懂，但必须有从事某个专业的精深的知识。欲做到精深，读书要四到，即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔细、真切，而不是一目十行，浮光掠影。口到指的是有些优美的句子要反复诵读以增强记忆，这对自己动手写文章增添文采也大有裨益。心到就是要专心致志而不是心猿意马，甚至还要前后比较，这样读书才会有效率。手到就是要求将重要文字画线做记号，甚至做读书笔记，或将重要的片段夹上书签或纸条，以便查阅，节省检索的时间。
其次，读书要博，既要学习自然科学知识，也要了解社会科学知识。处于现代社会的知识分子在精深掌握专业知识的基础上唯有博大才能触类旁通，举一反三，有所创造，有所发明，否则会成为孤陋寡闻的井底之蛙。现代社会非精不能成为专业人才，非博不能成为管理者。古人所谓的“学富五车”就是要求人们博学。
第三，读书要学会融会贯通，不能死读书，更不能把书读死。世界上万事万物都是普遍联系的，书业不例外。所谓兼听则明，偏听则暗，只看一方面的书，没有看另外方面的书，就会导致一个人的思维走向极端。可见，如果我们把书本知识互相孤立起来，那就会陷入“人生识字糊涂始”的泥潭而难以自拔，甚至你会由于想不开而跳湖自杀。总而言之，读书要做到博大精深，融会贯通才会有所成就。
第四，读书要讲究效率。尽管“开卷有益”，但毕竟书海茫茫，而人生精力又十分有限，在博大精深融会贯通的读书目标夏，务须讲求读书之成效，因此对所读之书应作选择。要集中精力读那些可读书，然后再去浏览慎读书，对那些不堪入目之庸俗低级读物知之即可，万不可为之浪费精力，这样才能提高有限人生的读书效益。
一个有才能的人如果不读书就不会有学问，也就不会“腹有诗书气自华”，而那些才能不那么突出的人只能够努力学习，刻苦地读无字书和有字书。一个人能够将才能与学问高度融会贯通，那他的见识一定会大为长进，离读书明理的目标也就不远了。
《人生》读后感13
歌德说过 读一本好书，就是和一个高尚的人说话。 我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗?由于种种原因，我没有时间读很多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是--《培根论人生》。
《培根论人生》确实是一本好书!我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。其中， 论求知 与 论友谊 给我留下了深刻的印象。
所谓 求知 ，无疑是对知识的追求和渴望，促使人对知识的理解、掌握、和运用，甚至超越知识。而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧;求知可以改变人的天性，而实践又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。其实，一个人如果没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。 逆水行舟，不进则退。 社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。人在激烈竞争的社会中生存，犹如逆水行舟，不进则退，甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代:加速的时间、加速的工作、加速的知识更新 处在这样一个知识瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避免自己陷入 贬值 、 淘汰 的境地，就必须不断学习、不断充电。事实亦证明，处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。
爱因斯坦、爱迪生、瓦特等，他们每个伟大发现都不是凭空想象而出的。如果当初牛顿对一个苹果掉地的现象不加以理会，他就不可能发现 万有引力定律 了。正是那种对知识的追求，才促使他去解开这个谜，寻找到知识的真谛。一个人的生命是有限的，真正工作学习的时间就更短了，我们只有把短暂的生命充分利用起来，才能使生命更有价值。当然，我们不用像爱迪生那样一天做上二十几个小时，也不用像诺贝尔那样从爆炸中跳出来。然而，对于我们来说，珍惜分分秒秒，不断钻研，寻找真理，造福于人类，这才是人生的真正价值。
社会发展到今天，分工越来越细，整个社会事务和事务本身也越来越复杂化，这都决定了任何人在完成某一件事的时候必须要于他人合作，只有团结，才有生路。友情就是这样的一座桥梁，有了这座桥梁，我们就会成功地到达彼岸。生活有朋友做伴，我们会锦上添花;事业有朋友支持，我们会如虎添翼。所以我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，就是朋友。我将《培根论人生》中的'《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句: 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。 这句话将 喜欢孤独的人不是野兽便是神灵 和 一座城市如同一片旷野 这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的: 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。 这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。千金难买是朋友，朋友多了好走路，有了新朋友，勿忘老朋友。无论何时何地，在心灵深处，朋友间彼此相互祝福，友谊时时刻刻温暖着我们的心田，这何尝不是一件幸福快乐的事呢?
光阴似箭，一个人的生命再长，在时间长河中也只不过是那么一瞬间。在这人生的一瞬中，你将如何度过呢?是奢求?是奉献?还是混日子算数?亲爱的朋友们，让我们一起来读一读《培根论人生》这本书吧。读了这本书，你一定相信: 把握今天定胜过明天!
《人生》读后感14
知道季羡林老先生的名字是最近几年，真正留下印象的是看了他写的一篇文章《漫谈皇帝》，随后就于20xx年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》，《旷达》。知道他离开俗世后，就把他的书拿出来又看了一遍。
看了人家的作品也就算是认识了，说是老师也不为过，当然他未必肯认我这个学生，何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的，揍死我也不去。
一个人在老年能够写出那么纯情文章，充满对母亲，对师长，对朋友，对自然的爱，且常常自身为之潸然泪下，他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会，他肯定是个善良之人。
《清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种，最后”荷叶田田，香远益清“的乐事，季老认为自身”难道我这个人将以荷而传吗？“这种以对自然的爱而传，其实真是比不知道多少书，多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗？季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的，”我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹“。大自然的奇迹正如”丝瓜则心中有数，无言静观他怡然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。“季老是以敬畏之心在写丝瓜，在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的”二月兰“、”夹竹桃“、”马樱花“，是这些不名贵的花温暖着老先生的心，幸福着老先生的心。反观我们自身，给我们感动，带给我们幸福的是不是正是名不见经传的”草本“呢？
《赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤，或许正是这种与母亲在一起的清贫生活，培育了季老”平淡质朴“的本性，也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到”“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的“爱情”，但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处，一种男人的但当和一种对家对人的责任，这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》一篇，真正体现了“君子之交淡如水”那种友情，也使我们看到了季老淡泊的性格，尽管淡泊需要能力抵掌。季老与自身的孩子没有处理好关系，这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老“天人合一”思想是有缺失的。
季老在《牛棚杂记——缘起》中说道：“我恐惧，是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭，一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的‘社会效益’了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。”这既是对社会的.一种责任感，也是对社会的警示，担心将来还会有人发疯，有人残暴。《牛棚杂记》我没有看过，主要是对于人性之恶的事知道的太多，懒得看了，再说现实有的是，何必回头看呢。季老在文革和“jun。4”的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。
季老常常讲到爱国，是所谓“爱国没商量”，不免为无良政府利用，这想来也令人难过，这或许正是恩封“国学大师”等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际，对国家的情节自然很深，求国家富强更为迫切，也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序，选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人，依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是“国破山河在”的山河。
季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的，各自的造化而已。
看季老的书只这一本，自是不能理解季老。从电视中看到过季老，家中放着季老的书，这样的话，就不能说不认识季老。人去了，人之常情念叨几句，是为人情。
这样尘封他的书，自身也就心安了。
《人生》读后感15
没想到，家乡隔壁有位这么出名的教育红人，“教育领域的一匹黑马”，仅这称号就足以说明黄林波老师的份量。本书由140多个简短精悍的故事组成，寓教于事例，读来轻松有趣，轻松之余，却在不经意间引起读者的思考。
著名旅美学者薛涌先生说的好：“凡是那些能不停反省自己问题的人，总会比较成功；而那些放下自己的问题不管、总是靠放大镜看别人问题而获得自信的人，则最终会成为失败者。”一个人，只有不断地反省与追问，才能渐渐走向完美；教育者也当不断反思，才能真正树人于百年。因此，《好教育点亮人生》更多地侧重于对我国教育的缺点和不足进行反思。中国的教育，是个极大的话题，我没有能力去思考整个国家沉重的问题，但是我能思考自己的个人问题，而且我应当深入剖析自己存在的不足的根源，深刻反省自己的教育行为，以此回报《好教育点亮人生》给我的启示。
每细读一个教育故事，都会不由自主把自己和故事中的人物联系起来作对比，一次又一次的.自问：“如果你遇到这样的问题，会怎么做？你象书中的人物这么做了吗？”就是在这一次又一次的反省中，我的教育观念受到一次又一次的洗礼，得到一次又一次的感悟。
反思我的教育理念。
《老师，您的眼里是否真有学生》让我陷入沉思。总认为自己还是挺关爱学生的，面对这个问题我可以坦荡的说，我的心里真有学生。可是这个故事却让我发现，原来眼里有学生不仅仅指的是那份爱，还要有更多：要了解每个孩子的状态，关注孩子的一切，要的是那份沉甸甸的责任感。
以前，只是把教师当成一份职业。可当我女儿坐进我的教室后，我感觉到了巨大的压力。女儿对我来说，是百分之百的希望，人生成功了是百分之百，失败了，也是百分之百。我们做老师的，真的不能忽略了任何一个孩子，对老师而言，他也许只是我们的百分之一或是千分之一，可是，对他们自己而言，对他们的父母和家庭而言，那就是全部，就是百分之百啊！也许每一天，每一堂课，我们都要扪心自问：我们心里有没有把每一个学生都看作百分之百？教师其实是一种责任。美国古诺特博士说过，“身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。”这句话发人深省，它也将成为审视我教育行为的一面镜子。
反思我的教学行为。
《出了问题少责怪别人多检讨自己》，这是为人处世的一个原则，多反思自己的人，才能更快成功。在教学上，这个道理也同样适用。反思在现实生活中的含义十分丰富，尤其对教师而言，它对我们教学智慧的提升和让实践形成良性循环有着不可估量的作用。想想自己也说得上是一位“年轻的老教师”，日复一日、年复一年做着“重复性”的教学工作，虽觉得自己的工作有时太忙、太累、太乏味，但时常又满足于现状。虽说学校现在大力提倡每位教师写反思，但自己没有真正理解反思的内涵，只是在工作之余简单、随机的想一下，而且有时是模糊的、片段的，内容单调，没有系统性、深刻性和批判性。新课程的实施，对教师的素质提出了更高的要求，它要求教师不仅是高素质的、还应是可持续发展的、有创新意识和创新能力的。一个教师，怎样才能不断地成长呢？美国心理学家波斯那提出了教师成长的公式：成长=经验 反思。叶澜教授说过“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思就有可能成为名师。” 可见，对于教师来说，反思至关重要，有关教学的任何事项都可成为教师反思的对象。
只有学会反思，我们才能在教育教学中获得宝贵的经验、教训，及时发现新问题，不断矫正错误，在不断的反思中提高自我，发展自我。只有学会反思，我们才能不断超越经验，创造性的解决教学实际问题，促进教师专业化发展。
做一个善于反思的老师吧，在学问进修上，在工作效能上，在道德品格上，始终不懈的，专心一意地坚持下去，每天进步一点点，日积月累，必能推陈出新，显出“水到渠成”的进步。
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