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《活着之上》读后感（通用10篇）
当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的《活着之上》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《活着之上》读后感 1
阎真教授的新书《活着之上》一经出版即获得首届路遥文学奖，并入选了“中国好书榜”。读了之后，对当今知识分子的窘境深以为然。
市场经济带来繁荣的同时，也打开了欲望的“潘多拉盒子”。李白、陶渊明、曹雪芹那种清高，在今天倍受打击。小说《活着之上》几乎是一部现代知识分子的成长史。他们内心不服，不肯和世俗的腐化同流合污，但现实生活告诉他们，就是限于内心一点点的坚守也是非常难的，哪里还真正清高得起来？
为了配得上自己十几年的寒窗苦读，聂志远不得不去争，发论文要争，提职称要争…，对清高的人，争像就够难看了，更多的无奈是争得的这些东西，在现实生活中依旧不能“变现”。
不是没有容易挣的钱（比如给私企老板写传记），但往往与良知相背。挂着博士、教授的头衔，还别说社会和亲戚有怎样的期许，就是老婆也无法接受现实的清贫。温饱当然无忧，可鄙视链上，还有房子呢？车子呢？…
聂志远在奋斗的路上，先是差点丢了漂亮女友，被逼的结果，他反倒拿下了博士学位，算是过了丈母娘这一关。接着又为了房子和老婆的编制，他老婆被迫打掉了他俩的第一胎。这让他觉得活得很没尊严，可老婆的`要求并不过分，她仅仅是想给自己的宝宝一个窝，这让他觉得自己很没用。
知识分子总幻想追求一种纯粹的东西，比如学术、艺术、专业，追求高尚就得相信“普世价值”的存在，相信原则、底线的存在。曹雪芹、李白、陶渊明等就都有“不为五斗米折腰”的文人气质。
可现实中，特别是市场化推动经济大发展的时期，乡土社会的人情传统与金钱为王的拜金风尚相结合，生出了一种怪胎，总是想占便宜、走捷径。
中国乡土文化中法制观念相当薄弱，钻规则的空子，人情和欲望总能达成。评奖、升职、发论文、争项目…，哪哪都需要拉关系，走门路，聂志远在无数次碰壁后，依旧放不下身段。
其实，即便在大学，妥协的人也是多数。他们也为自己找到了根据，那就是“相对主义”，相对主义否认普世价值，否认道德原则。作为为人师表的教师，原则在口头上还是要讲的，可现实中，自己也需要适应当时环境状况，与群体的共识保持一致，别人拉低下线，自己“端着”，那只能算无能。知行合一就这样一分为二了，说是说，做是做。
聂志远总记得西山脚下，那位教授给他讲的曹雪芹生平。那份感动还在血液中流动，可他还是无数次被动摇，人性没那么坚强，但他还是守住了最后的底线。不仅为自己，学生班干部选举、出国名额、招工等等，都需要公正。
大学曾被看做一种“神圣殿堂”，如今全变了。善于钻营的梦天书是他的同学，成绩不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校长，每一步都走在了聂志远的前面。
聂志远再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是碍事的那棵老树也被开发商用了药。他在北风的呼啸声中，失去了方向…。
阎真教授的这部小说离他自己的生活最近，我也因此推断它比《沧浪之水》更真切。“相对主义”是毒药，它让你放弃一切原则，它根本不承认底线这回事，一切都是计算，有得失，无正误。什么才能让一个人还配得上是知识分子呢？就是那份拒绝“相对主义”的坚守。
《活着之上》读后感 2
“生存是绝对命令，良知也是绝对命令。当这两个绝对碰撞在一起时，你就必须回答，哪个绝对更加绝对。”这就是《活着之上》的文眼。
想必很多人在人生中总会遇到掂量“生存”与“良知”分量的时候，这个时候，就是决定人为什么会贪，会逐渐失去自己的缘由。《活着之上》中的主人公聂致远是生活的失意者，但他却能在生活为他插下的条条荆棘中，始终坚守自我，扼守良知。这是我很佩服的一点。他像每个平凡人一样，被生活，婚姻，买房等事困扰，处处艰难，举步维艰。这本小说零距离的贴近生活，让我引发深思。
我们还没有步入社会，享受的是社会带给我们的关爱，也许不能理解一个人在外打拼有多艰难。学校也算一个小型社会了，我们每个人的价值观都备受挑战。当你捡到钱包，里面的大红钞票会不会使你心动？你会不会想要占为己有？欲望和良知是直线上远远望不到头的两边。在这个时代，做一个君子的原则与功利化的现在总是矛盾的。
居里夫人给了我很好的答案。她发现了镭，那是她日日夜夜辛苦研究发现的镭，最后她却放弃了专利权，不求名也不求利。她也不在任何一项名利上尽情享受。她淡泊名利，视金钱为粪土，始终坚守自我。她现在虽然已经逝去，可她依然活在我们每个人的心里。永远在。在《活着之上》中，曹雪芹也是一个很好的`例子，他当年穷困到了举家喝粥的地步，却创造了《石头记》这本伟大的作品。他不为名也不为利，过着“日暮西山餐暮霞”的清闲日子，那他是为什么？心里已给出了答案——人生的意义与价值。
活着固然是活着的意义，活着并不是活着的全部。
我们也许会在将来步入社会中逐渐失去自我，但我们每个人心里还是要有一根道德底线的，一个人丧失价值观而去做违法的事是很危险的。我们应时刻提醒自己——坚守自我，扼守良知。
《活着之上》读后感 3
闲暇之余，读了读闫真的小说《活着之上》，当时看这本书的时候，只是被小说的题目所吸引，没想到，书中的内容更是让我深有感触，平和的心境下又夹杂着些许的悲凉。
书中主人公聂致远是一个非常平凡的大学男教师，他是通过自己的努力和勤奋才迈进了令人神往的象牙塔内工作。起初，他以为凭着自己的高学历和那股坚韧的干劲儿，以及脚踏实地的作风，能完全得到同事和领导的认可，能顺利地、按步就班的一步步提升。可是，他万万没有想到，大学校园这如此的一方净土，却超乎了他的一切预料，钻营和以权谋利却屡见不鲜。
他作为一介书生，有自己应有的做人处事原则，不愿意在名利面前阿谀奉承，更不愿意卑躬屈漆。但是，生活的窘迫和压力，让他感到无助，在万般无奈的时候，他也只得委屈自己的内心，不得不放弃原则，低头做人。这样的他，内心是痛苦的，凄楚的`。
作者在本文中很细致地描述了一个没有任何社会背景的一介书生在复杂社会人际网中生存的艰辛！现实中又有多少个象聂致远这样平凡的人，虽然一身豪气，一身傲骨，可是在权势中被碾压，在艰难无助的生活重压下被磨砺久了，也会没有了棱角。一个纯洁无瑕的灵魂无可避免地被沾染上社会污淖的印记，难道要生活，要融入社会，就必须要付出这样的代价吗？!作者是在让我们思考，同时也告诉我们，人活着并不是活着的全部，而是在活着之上，需要更深层次的精神世界，更需要不失人格的自我存在和价值！
《活着之上》读后感 4
很久就仰慕阎真的《活着之上》，上次去附中在书店又看到了它，作者阎真是湖南人，北大毕业，这就更加勾起了我读这本书的欲望，于是我在百度阅读中买来，不歇气地读完了它。
聂致远和蒙天书他们两是同学，聂致远在大学时孜孜以求，老老实实做学问，而蒙天书却在大学期间靠着同学聂致远的“把试卷偏一点点”才能混到毕业，然后靠耍小聪明在聂致远的面前软磨硬泡要求换研究生导师，聂致远就此善良了一回，因此纠结痛苦的人生开了头，而蒙天书呢，却靠着他天生的情商一路青云直上。每当聂致远遭遇生活的磨难时就拷问自己，拷问良心，拷问圣人，拷问社会，他做有良心的坚守是否值得？
本书为聂致远同时也是为读者树立了一个道德的楷模即曹雪芹先生，他不仅淡泊富贵，更淡泊名利。也正是有这样的道德楷模指引着聂致远在这个人情社会、官本位社会、金钱社会中能够出淤泥而不染，最终恪守了做一个好人的底线。作者在本文中很细致地也许很有切身之痛地描摹了一些没有任何背景的小老百姓在强大的丛林社会中的生存之艰难，当我看到那些小人物为了一生中的一个极渺小的梦想走投无路痛哭流涕时，于我心有戚戚焉，因为我和聂致远一样，生长在农村，身处社会最底层，且还没有他的显赫的`博士文凭，因此对文中所写的以权谋私恃强凌弱深有同感。
我的青春时代就这样在权势中被碾压了，人到中年也被磨平了，如今我的孩子也已长大成人，本科已经毕业，我在想一年以后等她硕士毕业，当她去找工作时，她用什么去冲破中国的铜墙铁壁的人情网呢？她是不是也会像书中描写的那些弱势群体一样被碰得头破血流呢？对此我忧心忡忡，女儿无爹可拼，无钱权可依，未来的路得靠她自己去打拼，这将是何等的艰难啊！虽然书中有一教授说了一句很励志的话，只要你比别人优秀一大截，就不怕不公平，话是这么说，可那一大截也要有人看得到啊，就正如聂致远一样，他也优秀，可也有被踩踏的时候啊，作者也正是按照这个标准最终让主人公凭着自己的优秀站到了他人生的目标上，这是让读者在繁杂的社会中看到曙光，感到欣慰。
我认为《活着之上》不是一部小说，而就是对现实社会的描摹和对活在这个社会的人生的感想，书中就是告诉我们曹雪芹先生这类人是用来仰慕的，而不是用来模仿的，你如果想在现实生活中去模仿这样清高的圣人，我们终将走入生活的死胡同。活着的意义就是在于活着。作者高度评价了曹先生，高度赞扬了屈原，他们这些先贤，是我们生活在这芜杂社会中感到屈辱时的一剂精神的疗药，暂时医治现实之痛。
《活着之上》读后感 5
好久没有认真地读书了，读完这本书后觉着“读书不一定让你发财，但至少会让你知道，如何才能活出个人样”。
《活着之上》从一个弱者写起，让读者揪着一颗心，吊着一口气读，到最后一页这颗心也没有放下来。读这本书时首先觉得震撼，其次是压抑，并且这样的压抑一直持续到了结尾也没有消失。想要看看一世清白而且不低三下四求人的主人公最终战胜了这个错综复杂的社会关系社会的结局，尽管到最后作者也没有个明确的态度.可是庆幸的是聂致远在这一生中还是尽量做到不卑不亢，曲折中还是实现了自己的追求。小说一直在叙述着聂致远是如何与现实做着种种抵抗，是如何地坚守，这种坚守固然值得佩服，可是不免显得缺少智慧。读的过程中，时而站在主人公的角度上想要这个世界给予一个公平，可是时而又会觉得主人公太纯粹怎么能一点不去处理人际关系呢，在这个社会中不会八面玲珑怎么活得下去呢，看到最后我也不知道自己身处这个社会中会站在哪一边，只能说做一个好人，最起码对得起自己的利益也对得起自己的良心。
作品除了通过主人公聂致远遭遇的各种不公来反映社会现实，另一个重点就是普遍存在的学术腐败问题，令人深恶痛绝、无可奈何而又避之不及。理想与现实，责任与欲望，这都是复杂的东西。这些东西的复杂，是来自于人性的复杂。这本小说能引起人对于这点复杂的`一点的思考，思考活着之上的东西。我们最终都要选择一种活法，也要探寻活着的意义，更要找到除了活着我们还能做些什么。
读完这本书后总觉得这句话很适合聂致远：“即便你的人生被辜负了，也永远不会失格”。希望生活中可以多些活着之上存在的空间，至于生活，社会无法迁就我们，我们也无法在朝夕之间实现理想国，理想怎么实现关键还是看我们如何定位自己。每个人不可能无欲无求，做好自己该做的事，在空闲之余思考点活着之上的东西，一切就都追其自然了。
《活着之上》读后感 6
《活着之上》是阎真创作的一部长篇小说，通过主人公聂致远的经历，深刻揭示了当代知识分子在学术与现实之间的挣扎与坚守。读完这本书，我感受到了强烈的震撼与共鸣。
聂致远是一个充满理想主义色彩的知识分子，他立志以曹雪芹、王阳明等历史伟人为榜样，在历史研究中有所建树。然而，现实的残酷却一次次地击碎了他的梦想。在学术道路上，他面对的是发表论文的艰难、评职称的无奈以及学术资源的匮乏。他的论文尽管质量上乘，却常常因为缺乏资源而难以发表；评职称时，更是被关系网所击败。这些困境让他不得不面对精神的困局，甚至开始怀疑自己的学术信念。
与聂致远形成鲜明对比的.是他的大学同学蒙天舒。蒙天舒虽然学问平平，但擅长投机钻营，通过各种手段获得了世俗利益。他的成功让聂致远更加困惑和愤怒，但他也意识到，自己不能放弃原则和底线，去迎合这个充满潜规则的世界。
阎真通过聂致远的经历，不仅揭示了高校学术腐败的种种现象，更深刻探讨了知识分子在物质与精神之间的抉择。聂致远的坚守让我看到了知识分子的尊严和良知，也让我思考在物欲横流的社会中，我们应该如何保持自己的独立人格和道德底线。
读完这本书，我深感震撼。它让我意识到，生活并不总是如我们所愿，但我们可以选择如何去面对它。聂致远的经历告诉我，无论面对多大的困境和诱惑，我们都应该坚守自己的信念和原则，不为世俗所动。只有这样，我们才能在复杂多变的世界中保持自己的独立和尊严。
《活着之上》读后感 7
《活着之上》是一部引人深思的长篇小说，它以细腻的笔触描绘了主人公聂致远在学术与现实之间的挣扎与成长。读完这本书，我不仅对聂致远的命运深感同情，更对他的坚韧和坚守表示由衷的敬佩。
聂致远是一个出身贫寒的农家子弟，他凭借自己的聪慧和勤奋读到了博士，并在高校任教。然而，现实的压力却让他陷入了深深的困境。他不仅要面对生活的压力，如结婚、买房、生孩子等，还要在学术上不断追求进步。然而，学术道路并非一帆风顺，他写出的高质量论文常常因为缺乏资源而难以发表，评职称时也常常因为关系网而受阻。
面对这些困境，聂致远并没有选择放弃或妥协。他坚守自己的学术信念和道德底线，不断在困境中寻找出路。他的坚韧和坚守让我深感敬佩，也让我思考在困境中我们应该如何保持自己的信念和勇气。
阎真通过聂致远的经历，不仅揭示了高校学术腐败的种种现象，更深刻探讨了知识分子在理想与现实之间的抉择。他让我们看到，在物欲横流的社会中，坚守自己的信念和原则并非易事，但只有这样，我们才能在复杂多变的.世界中保持自己的独立和尊严。
读完这本书，我深感收获良多。它让我意识到，生活并不总是充满阳光和欢笑，但我们可以选择如何去面对它。聂致远的经历告诉我，无论面对多大的困境和诱惑，我们都应该坚守自己的信念和原则，不为世俗所动。只有这样，我们才能在复杂多变的世界中保持自己的独立和尊严，活出自己的精彩人生。
《活着之上》读后感 8
《活着之上》是阎真创作的一部深刻剖析当代社会现实与知识分子精神操守的长篇小说。读完这部作品，我深受触动，对主人公聂致远的经历以及他所面临的种种困境有了更深的理解和感悟。
首先，小说通过聂致远的视角，展现了当代知识分子在追求学术与现实生活之间的挣扎与妥协。聂致远作为一个历史学博士，他有着崇高的学术理想和独立的人格，立志以曹雪芹、王阳明等历史伟人为榜样，在历史研究中有所建树。然而，现实的学术环境却让他陷入了深深的.困惑与挣扎。他发现，学术的纯粹与高尚在现实中往往被各种复杂的关系和利益所侵蚀，他所追求的单纯学术道路已不复存在。这种理想与现实的巨大反差，让聂致远不得不面对巨大的精神困局。
其次，小说通过聂致远与蒙天舒的对比，揭示了学术腐败和功利主义的盛行。蒙天舒虽然学问平平，但他擅长投机钻营与运作，通过各种手段不断获得世俗利益。而聂致远则因坚持学术真理和道德底线，在学术阶梯上举步维艰。这种对比不仅让人对学术腐败有了更深刻的认识，也让人对坚守学术道德和良知的重要性有了更深的体会。
此外，小说还通过聂致远的经历，展现了当代人在追求成功和幸福中所面临的种种困境。他不仅要面对学术上的压力和挑战，还要应对现实生活中的种种问题，如结婚、买房、生子等。这些现实问题让他不得不妥协和放弃一些原本坚持的东西，这让他更加深刻地认识到生活的艰辛和不易。
读完《活着之上》，我深感这是一部充满智慧和力量的作品。它让我更加珍惜现在的生活，更加明白在追求物质和成功的同时，不能忽略内心的需求和精神追求。同时，它也让我更加敬佩那些像聂致远一样坚守学术道德和良知的人，他们用自己的行动诠释了什么是真正的知识分子精神。
总之，《活着之上》是一部值得一读再读的作品。它让我更加深刻地理解了生活的真谛和人生的意义，也让我更加坚定了自己的信念和追求。我相信，在未来的日子里，我会像聂致远一样，坚守自己的信仰和底线，努力追求自己的梦想和幸福。
《活着之上》读后感 9
《活着之上》是阎真创作的一部令人深思的长篇小说，它以历史学博士聂致远的经历为主线，展现了当代知识分子在理想与现实之间的艰难抉择与心灵挣扎。读完这本书，我深受触动，仿佛自己也随着聂致远一起经历了那些困惑与挣扎。
聂致远是一个典型的理想主义者，他立志以曹雪芹、王阳明等历史伟大人物为学问楷模，希望能在历史研究中有所建树。然而，现实却给了他一记重击。面对生活的压力和学术体系的腐败，他不得不妥协和挣扎。他原本以为凭借自己的才华和努力，能够在学术界获得应有的认可，但现实却告诉他，关系和资源远比学术成果更重要。
在书中，聂致远的同学蒙天舒则是一个截然不同的例子。蒙天舒学问平平，却擅长投机钻营，通过编织各种人际关系和运作，不断获得世俗利益。他的成功与聂致远的困境形成了鲜明对比，也让人不禁思考：在当今社会，是坚守理想更重要，还是适应现实更明智？
通过聂致远的经历，我深刻感受到了知识分子在现实中的无奈与挣扎。他们既渴望得到学术界的认可，又不得不面对生活的.压力和学术体系的腐败。这种矛盾与冲突，不仅让聂致远痛苦不堪，也让我们这些读者深感震撼。
同时，阎真在书中也提出了对现实社会的深刻批判。他揭示了高校腐败的种种表现，如抄袭论文、贿赂评职称等，并通过聂致远的经历，让我们看到了这些腐败现象对知识分子精神的侵蚀和摧残。这种批判不仅深刻而尖锐，也让我们更加清醒地认识到了现实社会的复杂性和残酷性。
读完《活着之上》，我深感震撼和反思。聂致远的经历让我看到了知识分子在现实中的困境与挣扎，也让我更加坚定了坚守理想的信念。同时，我也认识到了现实社会的复杂性和残酷性，明白了在追求理想的同时，也需要适应现实、保护自己。
《活着之上》读后感 10
《活着之上》是一部引人深思的长篇小说，它以主人公聂致远的经历为主线，展现了当代知识分子在物质与精神之间的徘徊与选择。读完这本书，我仿佛也经历了一场心灵的洗礼，对生命和生活的意义有了更深刻的认识。
聂致远是一个有着独立人格和学术理想的知识分子。他希望通过自己的努力和才华，在学术界获得应有的认可。然而，现实却给了他一次又一次的打击。面对生活的压力和学术体系的腐败，他不得不在物质与精神之间进行艰难的抉择。他渴望得到学术上的成就和精神上的富足，但又不得不面对物质生活的匮乏和学术体系的边缘化。
在书中，聂致远的同学蒙天舒则是一个典型的物质主义者。他通过投机钻营和运作，不断获得世俗利益，过上了富足的生活。然而，这种生活却让他失去了对学术的热爱和追求，变得空洞而虚无。蒙天舒的成功与聂致远的困境形成了鲜明对比，也让我们思考：在物质与精神之间，我们应该如何选择？
通过聂致远的经历，我深刻感受到了知识分子在物质与精神之间的徘徊与选择。他们既渴望得到物质上的富足和舒适，又希望保持对学术的热爱和追求。然而，在现实社会中，这种平衡往往很难实现。他们不得不面对生活的压力和学术体系的腐败，做出艰难的抉择和牺牲。
阎真在书中通过聂致远的经历，揭示了现实社会的复杂性和残酷性。他让我们看到了知识分子在现实中的困境与挣扎，也让我们思考了生命和生活的.真正意义。他告诉我们，人活着并不仅仅是为了物质上的富足和舒适，更重要的是精神上的富足和追求。
读完《活着之上》，我深感震撼和反思。聂致远的经历让我看到了知识分子在物质与精神之间的徘徊与选择，也让我更加坚定了追求精神富足和学术理想的信念。同时，我也认识到了现实社会的复杂性和残酷性，明白了在追求理想的同时，也需要保持对现实的清醒认识和批判精神。
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