《人性的枷锁》读后感（精选15篇）
认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《人性的枷锁》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《人性的枷锁》读后感 篇1
这本书的阅读时间正好跨年，新年的第一天，在火车上面读完的，读完的时候天色已经完全黑了，我叹了口气，合上书，毛姆的那个时代，那些时间，空间，人物的故事，也都叹息着远去。
总体而言，我会给予这本书相当高的评价，部分可能是出于我对于成长小说的偏爱，部分是因为作者本身讲故事和刻画人物的能力实在是高超。我现在的年纪又恰好是故事结尾主人公的年纪，因而这种共鸣的感觉彷佛让我找到了指路明灯一般。我想，对任何一个年轻人，主人公的境遇或多或少都有参考之处。
小说的名字叫做“人性的枷锁”，我不知道如何进行准确的翻译，文章中提到的”HumanBondage”似乎是在说，人生无意义，摆脱意义的枷锁。可那是在主人公人生低谷时的所悟所想，对于人生的答案而言，无意义自然算的上是非常有诱惑力的一种，不过，对于年轻人来说，无意义的思考无异于深渊边漫步，稍不留神就会被无意义的深渊吞噬，这是思考的陷阱，意识到这一点只能满足开始时那种得到答案的幸福，稍后而来的后果却不一定时每个年轻人都可以承受的。无意义也会同样变为枷锁。
生活的起伏在年少时代看似平平无奇，可那些左右的决定将会影响接下来一辈子的时光。主人公的起伏看起来更具戏剧性，和自己的身体，和信仰，和学业，和爱好，和朋友，和职业选择，和恋人，和贫穷，和人生意义，每一项关于生命和生活的议题在书中的二十五年间都有讨论，作为读者，有时候情不自禁的会想，如果我处于这种情境，我该如何选择呢？那些和我们选择相近的部分，我们会感慨着微笑，和我们选择背离的部分，又会义愤填膺，“主人公真是个蠢蛋！”。不过作者巧妙的`把自己的回答和解释留到了文章末尾的地方，既然人生无意义，每种选择自然也毫无意义可言。
举例子，我特别留意的有两处，一处是纠缠着不停出现的主人公的初恋，我本来觉得主人公是个好小伙子，可是这段的描写却让我觉得他是天字第一号大傻瓜，只想快点看完这部分，可是没想到这个人居然还反反复复出现，伦敦这么大，消失在人海中多少次总能听到消息或者巧合的碰到，主人公嘛，自然一如既往的让我觉得蠢。——这是选择不合己之处
另一处是文章结尾，主人公境遇变化，意外收获的芳心，似乎谈不上爱情，但是反倒让主人公反思自己的选择和更加现实的人生意义，此处作为结尾给了文章好的结局，也被迫着让所有读者接受“这是一个好故事“的现实。我很喜欢这样的结尾，对主人公的选择也感同身受——这是选择合己之处。
作者写作此书的时候，已经过了这个年纪，而我身在其中，境遇平平无奇，但是心境的变化却和书中的主角一样波澜壮阔，这是年轻人的疾病。如果真的有神明，那这个枷锁倒是非常有趣：最重要的，影响生命的那些选择和经历，在身处其中之时，往往很难看得清。
《人性的枷锁》读后感 篇2
我们一代代年轻人，也包括一代代大师作家，其实都会陷入相同的迷茫之中。我们一天天的重复着我们的生活，但是生活的意义是什么？我们在这个社会上的定义是什么？我们是否可以自由的度过一生？《人性的枷锁》这本书也许会给我们许多启示。这本毛姆的《人性的枷锁》是毛姆的半自传体小说，是毛姆小说中写给无数普通人的一本书，希望这本书可以给你一些启发与感悟。
《人性的枷锁》作者简介：
威廉·萨默塞特·毛姆，英国小说家、剧作家。代表作有戏剧《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》，短篇小说集《叶的震颤》、《阿金》等。毛姆是公认的写人性最纯熟的作家之一，在他的书中我们沉浸在他的文字中，去得到启发和感悟。马尔克斯也曾经说过毛姆是他最钟爱的作家。
毛姆最主要的三本长篇小说《人性的枷锁》、《刀锋》、《月亮与六便士》都位列经典。特别是《月亮与六便士》成为了许多人追逐理想的精神动力。
《人性的枷锁》读书感悟：
这部《人性的枷锁》写于《月亮与六便士》之前，是毛姆半自传体小说，毛姆本人对这本小说看得及其重要，甚至说这是“一本不朽的小说”。
摆脱枷锁，寻找自由
我曾经看到有评论说“《月亮与六便士》是天才的简史，而《人性的枷锁》才是普通人的写照”我十分认同他的说法，我们无法像《月亮与六便士》的主人公一样抛却一切去追逐理想，我们无法不顾一切的追寻天上的月亮，那么我们就要像主人公菲利普一样去摆脱人性的枷锁，走出迷茫获得精神上的自由。
第一道枷锁：信仰的枷锁
菲利普自小失去双亲，被送到从事神职的伯父那里生活，伯父告诉他，我们要笃信上帝。但是他祈求上帝治好他的残疾无果，动摇了他对上帝的信任，后来他去到学校，接触了一些人，读了一些书后，他发现世界并不是他想象的样子。“他感觉自己就像一个拄杖多年的人突然有天被迫丢开拐杖独立行走。自此，他摆脱了信仰的.枷锁。
我们许多人也如他一样被信仰的枷锁所束缚，尽管束缚我们不是上帝，可能是陈旧的观念等等，我们应该摆脱这一枷锁去自己思考、学习，了解，而不是永远被束缚在井底，看不到崭新而宽阔的蓝天。
第二道枷锁：性格枷锁
主人公从出生开始就有些身体上的不足——跛足，
这一点缺陷使他有着自卑感并且性格上有一些敏感，但随着菲利普的不断长大逐渐摆脱了这一枷锁。
第三道枷锁：情感枷锁
情感分为三种情感：友情，爱情，亲情。由于菲利普从小父母双亡，跟随伯父一家生活，伯父是一个虚伪的人，直到伯父去世主人公才摆脱了这一枷锁。
友情：菲利普一生交了许多朋友，可是大部分都离他远去，但最终他的朋友阿西尔尼在他最困难的时候帮助了他，阿西尔尼的真诚让菲利普重燃了对友情的希望。
爱情：菲利普也经历了不同的爱情，经历了爱与被爱，最终找到了属于自己的爱情。
主人公所经历的最后一个枷锁是理想的枷锁，其实也可以叫做“对圆满人生的执念”但是最终他明白了珍惜现在，过好每一天才是最完美的模样
《人性的枷锁》读后感 篇3
读完《人性的枷锁》给我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隐喻，文中首次出现了克郎肖跟菲利普的对话，克朗肖就为了菲利普明白人生的意义，专门送了一块波斯地毯给菲利普。
好的小说是什么样的呢？我认为好的小说就是接近生活。那么我为什么读这本小说呢？因为它很出名，是一部名著。然而，往往这样的小说出读者却是无趣的，无趣到不能保证自己是否可以能够完整的把它读完。因为他会写一个人的外观，写一件衣服，或者写一餐饭，十分详尽。可是只要你坚持读下去你却会慢慢的爱上它。
是的，就是爱上了他的真实与平淡。很多世界名著都是这样，描写的只是一个有血有肉的`普通人，冗长而朴实的语句记录着日常生活的琐碎与变迁，和我们一样也只是一个极其普通的人，我们就是在这平常而又平淡的生活中度过一生。
如果一个人没有天分还要不要坚持呢？书中似乎建议我们放弃。我们不是天才，自己所从事的行业内也成不了那个顶尖人物，你该怎么做？是尽快停步改投他行，还是继续坚持？
勤奋而努力却没有天分的普莱斯的自杀似乎是作者在建议我们放弃，就连我们的主人公菲利普最终也放弃了绘画这条人生路。人在成长过程中有这样几个阶段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我们大部分人终其一生也只是个普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成为一个优秀的人，我们能做到的就是一天天让自己过好，使自己成为更好的自己。书中诺拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的恋人。但是，往往这样的人却不被我们珍惜。诺拉独立而坚强，对菲利普的爱平等而体贴，诺拉就像我们很多人都曾轻易失去的那个人。
生命到底有什么意义？或许你需要一块波斯地毯来告诉你答案。每个人对生命都有不同的解释与态度，作者残忍的告诉我们生命是没有意义的，又大但的让主人公菲利普选择放弃周游世界的梦想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是环游世界更能实现人生的意义还是娶妻生子才是人生的意义？或者两者都没意义？我以为生命的意义在书里，可是翻了一大堆的书也没找到满意的答案。我以为生命的意义在亲情，友情，家庭里，但他们告诉的都是他们自己的路而不是我的路。也根本不想照做。现在有很多人终日而思，四处寻找，对人生的终极问题并不能得出确切答案。每个人的生命意义只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我们经历的生命过程就像在织一张波斯地毯，有人织出了绚丽多彩，有人织出了杂乱无章，生命的意义就在这张地毯中，你织出什么样子，就代表什么意义。但无论如何，你最好把它织成自己喜欢的样子。
谈人生的意义，我有时也怀疑这文学的意义，它没有什么实际的意义。就拿我自己整天写的这些文字来说，它没有给自己或他人带来明确的作用和实际意义，或许写作和阅读就是它本身，并不为某个人而存在，它的意义也只是取决于写作和阅读他的人。
既然人性的枷锁永远都在，那不妨大胆一点。就像毛姆表达的一样：“人生既已如此颠簸可怖，知道它没有意义反而使人鼓足勇气、大胆面对。”我们一生所寻找的，其实都是配得上自己的东西。
《人性的枷锁》读后感 篇4
如果说《月亮与六便士》是一部天才的简史，那么《人性的枷锁》便是普通人的生活写照。一个人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轰轰烈烈，有平淡如水，曾经踌躇满志，抑或卑微到尘埃里。古人云，三十而立，当活到这而立之年，说明已走过人生的三分之一，从本书中则可看到芸芸众生的一个缩影。主人公菲利普幼年时失去双亲，跟着牧师大伯和伯母一起生活。跛足的存在让他自卑，受到同学的嘲笑与欺辱，寄希望于上帝能医治肢体上的残疾。当发现于事无补以及牧师大伯的自私虚伪冷漠，改变了去牛津大学念神学成为一名牧师的初衷，到国外学习艺术绘画，因意识到没有天分改行做律师学徒，最后继承父业，成为了一名医生。期间，他目睹了人生百象，也曾在几段感情中失去自我无法自拔。因囊中羞涩流落大街，切切实实体会到生活中物质条件得不到满足时的寻死觅活之感。他想干一番大事，想周游列国，也想要一个家的温暖。
菲利普从年幼到中年，挣脱了一个个人性的枷锁宗教、伦理、世俗、情感，最终感悟出生活的意义，超然物外，走向自由。那么生活的意义是什么？答案就在克朗肖送给菲利普的'波斯地毯里。地毯织工把地毯的格局编的错综复杂，并非出自某种目的，不过是满足其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。从生活、行为、感情和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，他完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或者一种色彩缤纷的漂亮的图案。虽说，这兴许不过是一种可自由选择的幻想或许是一种荒诞不经的幻象与缕缕月光混杂在一起的戏法而已。一个人可以从那宽阔无垠的生活长河中拘起几滴不同的水，拼凑成一种格局，从而使自己心满意足。“有一种格局，最明显，最完美无缺，同时也最漂亮动人一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终双目一闭弃世而去。”但生活还有别样的格局，虽杂乱无章，却妙不可言。有些人的一生，其格局尚未完美之前，盲目的、冷漠的机会却使它突然中断了。幸福与痛苦降临人间，跟生活中的其他细节一样，不过是使得人生格局更趋纷繁复杂罢了。菲利普认为生活没有意义，一切都微不足道。不论是做过的还是来不及做的事，一切都无关宏旨。“他不过是暂时占据在地球表层的芸芸众生中间的一个最不起眼的动物而已；然而他又无所不能，因为他能从一片混沌中探出其奥秘来。”
近日与一朋友聊天，他回忆起青春年少的自己，驰骋在足球场上挥汗如雨，或在冰天雪地中自在滑雪。脸上洋溢着微笑，那是很美好快乐的岁月：走南闯北，相聚相离，有笑与泪，有失意和奋斗，有圆满亦存在遗憾，但至始至终，一直在追寻着生活中的美。于他而言，美丽在一瞬间，幸福而简单。当然，我阅历太浅，思想单一，不敢简单谈论或评判一个人的三分之一的人生如何度过，我只是站在刚满23岁的门槛来拾人牙慧。且行且努力，生活中总会有一个小小的惊喜，在不知不觉中盛装莅临。借用昨日在论坛会上周厚云教授的一句话说，有意识的努力，无意识的发现。一步一个脚印，脚踏实地，仰望星空。
《人性的枷锁》读后感 篇5
织毯子的人在编织花纹时也许仅仅凭借着一种审美的感觉，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此。或者说，如果一个人不得不相信自己的行为是不由自主的，那么他就可以这样看待生活，视生命为编织地毯上的花纹，既无意义，也无用处，只图一乐罢了。
人们以生命中的一举一动、所感所想作为灵感，也许能设计出或规律、或精致、或复杂、或美丽的图案。尽管最终这只是一场幻觉，是妄想自己在这天地之间竟能拥有选择的权利；尽管这只是一出障眼戏法，是现实与幻想交织而成的迷梦，但这些都无关紧要了。起码看上去并不重要，或对菲利普而言并不重要。当你的手里握着生命厚重的经纱时（就像一条不知从何而起，也不知流往何处的大河），一旦清楚这世上本无意义可言，就能颇为自足地选择几根纬纱，编成想要的图案。有一种图案最为醒目、完整、美丽，它描绘了一从降生到成人，从婚恋到育子，为了一口果腹的干粮疲于奔命，最终在床榻上与世长辞。除此之外，生命还呈现出一些别的格局，错综复杂而精彩纷呈，只是其中寻不到幸福和成功的踪迹。相反，你能在这些图案里找到令人困扰和忧虑的雅致。有些人的生活，就像海沃德那样，图案还没有织完，就被盲目无情的命运一刀切断，等到那时，即使献上再温暖的安慰都已然无济于事。还有一些人，比如克朗肖，他们的生活轨迹让人难以效仿，要想理解这样的人生本身就是合理的`，我们就必须要提前转换思维，重塑标准。菲利普觉得放弃对幸福的追求就是放弃自己最后的一丝幻想。之前，他总以过得是否幸福来衡量生命的价值，可最终却只能发现自己的生活过得一塌糊涂，而现在，他意识到也许衡量生命价值的标准并不在于此。幸福和痛苦都无关紧要。它们就像其他琐碎的细节，一同被设计到生活的图案之中。 ——第一百零六章
这是一本论述“人生毫无意义”的哲理书，却不能对美好视而不见。选择月亮还是六便士从来都没有对错，人呢也总是逃不开自身的枷锁。对，还有一定要开源节流，作者告诉我们没钱真是太苦了。
《人性的枷锁》读后感 篇6
用几天的时间看完了毛姆的经典作品《人性的枷锁》，之前以为这本书的主题是爱情，看过才发现，他不仅仅是关于爱情，还有亲情，友情，职业选择，生活方向等等我们人生中都会遇到的各种迷茫和反思。
故事围绕着主人公菲利普·凯利展开，刚开始，他还是一个敏感脆弱的小男生，一路跌跌撞撞，在感情的枷锁中挣扎，在生活的汪洋中迷茫，慢慢的他找到了人生方向，挣脱了青春迷茫的枷锁，蜕变成熟，步入三十岁的人生阶段。
菲尔普斯，他不是一个完美的人，天生畸形足让本就孤独的小男孩，变的更加敏感脆弱，自卑感让他既想融入集体，又不敢向他们敞开心扉，努力讨好却始终得不到同龄孩子的`尊重，就这样，他一路磕磕绊绊，努力逃离童年的孤苦，以为长大了，就自由了，却发现，生活永远都不会让你好过。
在友情里，菲利普斯经历过同伴的背叛，也经历过挚友的不离不弃;在爱情里面，菲利普斯遇到了撕心裂肺的爱，也遇到了不屑一顾的被爱;在亲情里，父母的早逝，让他很少感受过家庭的温暖，寄养在大伯家，让他对家的概念更加模糊。
菲尔普斯不是一个完美的人，却是一个非常真实的人，是你，也是我。时而善解人意，时而尖酸刻薄，时而慷慨大方，时而吝啬小气，时而慈悲，时而冷漠……月有阴晴圆缺，菲尔普斯就像那轮月，阴晴有时，时而明亮，时而黑暗。
也许这就是人性，十恶不赦的魔鬼极少，尽善尽美的圣人鲜有，大部分都是介乎于黑与白的凡夫俗子，快乐有时，悲伤有时，自私有时，牺牲有时，挣扎有时，解脱有时……尽管如此，我们明知道会受伤，还是会去爱，明知道总会被生活打败，还是会努力生活，明知道有一天会死，还是会好好活着，也许到头来，我们还是会被人性禁锢，但却从不放弃挣扎。
最后，借用高晓松的一段话，也许无法解答你我生活中的难题，至少可以缓解一下心中的疑惑。
我们早晚被生活打败，只是你能坚持到下半场的什么时候，换人名额用完，体力用光，最终还是会被生活打败，所以当你有能力的时候一定要狠踹生活，因为生活绝对不会因为你胆小怯懦什么都没干而饶了你。
《人性的枷锁》读后感 篇7
这段时间一直在看毛姆的《人性的枷锁》，书有点厚，我读的也很慢。快一个月了，才读了不到一半。文字并不艰涩甚至描写的很优美，在缓缓的故事节奏的带领下，我也跟着一起回顾着自己的成长历程。
成年后很长的一段时间里，我一直在一个不太好的状态中彷徨。仿佛被什么东西框定住了，只能在有限的范围里伸缩。而前方的路，似乎又一眼能望到头。我焦虑、想要改变、用力挣脱。但似乎周围有个漩涡，牵引着我往里越陷越深。外在力量越来越大，对抗越来越累，把我折磨的精疲力竭。我开始迷茫，不知道前方的路在哪里。我开始自我怀疑，不知道对抗有什么作用。我开始恐惧，不知道脱离了主流的既定规则是不是错误的。就这样不断地被消磨直到殆尽，麻木、接受、放弃抵抗，就这样在这局促的空间里被无限遏制着。
其实一开始，还是羡慕毛姆笔下那个主人公青年时期那些多姿的彩的人生阅历的。但之后想来，自己其实更折腾。
一边看着主人公不断思考，挣脱束缚在自己身上的枷锁；一边我自己也思考着自己这些年到底岀了什么问题，为什么感觉自己被困住了。我觉得我的外面是纷乱的世界，而我的'内在却是一片荒芜。
我从内心出发去界定，设法去看清被既定认知束缚住的自己。我试图补充养份，各种丰富的、有层次感、朝气蓬勃的阳光和色彩。终于，我的内在重新鲜活起来，我明白了自己应该去发现这个世界上更多的可能。
我觉得找回了我自己，我解放了我自己。
《人性的枷锁》读后感 篇8
今早要给自己心理建设，一早就要建设，今天RDF的早培结果出来了，我们妥妥的没有入选，当了分母。
人总是期望越多，失望也越多，尤其是养育孩子的过程中，父母虽然平庸，但是孩子是天使，是无限的可能，所以，对孩子也是无限的期待，开口式的期待，总觉得孩子有自己不知道的潜力、潜能，未知的禀赋，期盼着惊喜，为此，付出自己的心血，物质，精力和殷殷厚重的期待，然则，要知道养育孩子就是升级打怪的过程，是漫长的路途，应该做到的是不以小得而嘚瑟，不以小失而暴躁。
刚看完毛姆的《人性的枷锁》，文章漫长而琐碎，其实也正如人生，菲利普是个自小失去父母的残疾儿童，脚先天有点跛，母亲去世后他被伯父带回家，伯父是位自私封闭的牧师，一切的付出只为了死后可以得到救赎，可以进入天堂，伯母是个干瘦克己的老太太，对菲利普有爱，也期望被爱，菲利普之前进的公学，以进入牛津大学成为牧师为自己的理想，但是在学习的过程中，他对自己自己的选择有了质疑，也有了摇摆，在此过程中，一些外在人的关注，伯父，校长，因缺乏那么一点点了解，一点点耐心，所以菲利普摇摆偏向了离开，他最终选择了去德国学习语言，为更多的机会，学习了两年，也认识了自己毕生的朋友海沃德，发现虚度光阴后，回到伯父家里，按照伯父的意见，进了会计师事务所做签约伙计，无聊克制的干了一年后，菲利普知道自己对数字根本没有天赋，在大家的鼓励下他觉得自己可以在绘画上有所发展，他执意要去巴黎学习绘画，这个不务正业的决定受到很多的阻碍后，在伯母的金钱援助下，他最终到了巴黎。在巴黎学画的两年，他认识了很多人，克朗肖，一个落魄的诗人，送他一块波斯挂毯让他寻找人生意义的人，他反思自己内心和自己的能力，认为不想做一个二流的画家而最终放弃了画画，最终选择了跟自己的父亲一样职业，从医，与人打交道，可以给人自由的工作，凭着一技背着箱子走天下。在这里他认识了自己纠缠了半生的'女招待米尔德丽德，一个平胸窄臀但面貌清秀美丽的虚荣的姑娘，并因为他的善良温和，认识了乐观豁达有趣的阿瑟尼一家，认识了孤独又暴躁的索思医生，并因为他们改变了自己的生命轨迹。
在此过程中，有因为投机股票而使自己破产无力继续学医的几年，为了谋生，他进了阿瑟尼工作的贸易公司做导购，体验了谋生的疾苦，最终因为自己的绘画基础而在贸易工作做到相对轻松的服装设计。有与阿瑟尼一家相处的幸福开心满足，在田园摘啤酒花的惬意优美，并在此他与萨利敞开了心扉，永结连理。有做产科实习医生，对人间百态，人家疾苦的体会，生活不易，麻木苟且。更有伯母去世，伯父的冷酷无情，菲利普生活的磨难，盼望继承遗产的迫切，甚至是罪恶，文章细致，故事娓娓道来，让人感慨万分。
菲利普在追求自己一生所向时，可谓是几经波折，按照现在父母培育孩子的理念看，也是虚度光阴，任意随性，但是细看其经历，所有的过往都是财富，在贸易公司谋生的日子里，绘画基础和通晓德语让他拿到更好的收入，在日常生活中，绘画学习对其发现生活，发现大自然之美都有很大的帮助，让他更加的热爱生活，在这个杂乱的世界里能保持对世界的热爱，不绝望，不放弃，不消极。最后因为萨利或许的怀孕，让菲利普彻底的反思了一下自己，他认识到自己一直活在未来的美好中，而应该抓住的，享受的是现在的美好，菲利普放弃了自己长久以来追求的梦想之境---西班牙及环球旅游，作为索思医生的医院合伙人，踏踏实实的与萨利在法恩利海边小屋共度一生。
这本书厚重有质感，有生命的思考，人性的思考，内心的反思和对于人漫长一生诸多偶然的释然，涉及人物众多，各有鲜明的特点，海沃德的夸夸其谈，克朗肖才华与世俗生活的折磨，克拉顿对艺术的忘我追求和需要释放内心的无力感，如笼中困兽无出口的挫败感，又不放弃的孜孜寻求，都让人深受感染，认识到人的多样性，人在世上生活的千姿百态。存在就是有道理的。
在孩子的养育过程中，如龙应台所说“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你:不必追。”看了《人性的枷锁》终究明白，人无论在世上如何的辉煌，如何的奋进，如何的努力，如何的寻找生命的出口，终于一切将归于平庸，归于实实在在的生活，生命是一条没有回程的旅行，孩子是一段旅程的陪伴，放平心态，接受孩子的平庸，也许一切的烦恼和焦虑都会迎刃而解。
《人性的枷锁》读后感 篇9
继《月亮与六便士》后，阅读毛姆大叔的第二本巨作。这边长篇半自传体小说，讲述了主人公菲利普三十年“五彩斑斓”的生活。
人人生来便带着瑕疵，或是身体，或是灵魂。先天跛足的他，9岁失去双亲，从此寄居于牧师伯父家，因身体残缺，他生性敏感，然而生活从来就不会对谁仁慈，收起毒手，对可怜之人只会更甚；菲利普经历了被同伴轻视与欺凌的少年时期，寻求未来发展，迷茫的`青年时期，成年后学习了会计、油画、医生等相关知识，后因股票投资失败破产，不得不放弃医学，做起了商场导购与服装设计。
小说大部分篇幅读起来很压抑，亦如真实的人生，不如意之事十之八九；毛姆素来喜欢毫不客气地揭露人性的弱点，复杂和矛盾。书中很多细腻的思想和表达让人不惊感叹与自己的想法如此一般。看着菲利普冲破身体缺陷、宗教、性欲、爱情、物质等层层枷锁得到自我救赎与不断成长（成长路上的苦无以言表，作为读者，对于这个主角会心疼，也会火冒三丈，有嘲笑，有同情，更多的是欣慰），最终活出自我，很开心，虽然只是他只是个小说人物。
如译者所说，成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。愿我们能在别人的故事中，切身体味或已逝去，或未到来的岁月。
我们本应豁达，因为生命只有一次且微不足道，死亡更是无足轻重。
《人性的枷锁》读后感 篇10
毛姆的小说《人性的枷锁》讲的是主人公菲利普从幼年到三十岁这段时间的成长经历。
这二十多年间他不断打破生活中的枷锁，最终过上一种内心自由的生活。
01
枷锁一：宗教信仰
母亲去世以后，菲利普成了孤儿，被送到当神父的伯伯家寄养。
在伯伯家长大的他，从小就被寄希望于，以后能从事神职工作。加上英国本身就是宗教国家，他也很难不被宗教所影响。
因为天生跛足，受尽屈辱，所以他一心期望上帝能让他痊愈，在做了很多的努力之后，他还是没能如愿。
这件事让他对宗教开始失望，但还没到完全失望的地步。
随着年龄的增长，他看到身边的神父并没有过着有意义的生活，反而比普通人还要无聊和堕落。特别是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣称在传播真理，这些都让菲利普决定放弃从事神职的机会，转而前往德国的海德堡学习德语。
在德国，与不同国家，不同信仰的人接触，让他看清：他并不会因为放弃信仰英国国教而遭到上帝的惩罚，实际上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意义和充实。
打破宗教信仰的枷锁以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考虑有没有履行上帝给他的职责，他只需对自己的行为负责。
讽刺的是，当他决定彻底放弃信奉英国国教之后，反而找到了自己真正的行为准则，那就是爱和真诚。
在中国，虽然没有宗教文化，但是我们有父母文化。
我们很多人，从小就被灌输：一定要听父母的话，顺从父母，长大了要报答父母，孝顺父母。因为父母都是为了我们好，也为我们付出了所有。
这种思想就像宗教思想一样，虽然本质上并没有什么错，但是盲从，会让他们变成束缚我们的枷锁。这种枷锁不仅容易让孩子丧失独立思考的能力，更容易让父母不去学习和成长。
希望我们都能像菲利普一样，在生活中不断地经历和思考，找到属于自己的信仰。这种经过察觉和反思的信仰，不仅不会违背社会约定俗成的信仰本质，反而会在更高层次上，与他们达成一致。
02
枷锁二：事业上的定性
在放弃从事神职工作的机会以后，菲利普去海德堡学习了一年德语，然后去伦敦的会计事务所做学徒，准备从事会计工作，最后却因受不了办公室一成不变的生活而中途放弃。
后来又去法国学画画，在认清自己最终也只能是二流画家以后，又毅然放弃学画，这无疑让伯伯对他打击讽刺，说他没有定性。
但他并没有因此自暴自弃，他相信虽然一直在不停换方向，但经历过的事情终将成为自己的一种所得。
最后选择学医，从事父亲生前的'工作，也让他找到了自己真正的兴趣和爱好。他喜欢在行医过程中接触不同的人，观察他们，并对世间百态做出自己的判断和思考。
在我们的生活中，因为很多人戴着父母文化的枷锁，所以在事业上也难免会被其禁锢。
虽然我们已经长大到不用靠父母来生活，但因为小时候没有独立思考的能力，家庭，学校和社会也不鼓励个体对自己擅长和喜欢的做更多的探索和尝试，所以长大后的我们，当被社会现实所困时，很难再去做出进一步的试探和选择。
而菲利普的幸运就在，虽然一直面对伯伯的质疑，但因为是寄养，伯伯也不好强迫他做决定。当然菲利普也为自己不断试探付出了很多代价，比如后来在读医学院时，穷到留宿街头，吃不上饱饭。
他这种宁愿不断面对挑战和质疑，也要诚实面对自己内心的态度不仅给了我们希望，也激励我们跟随自己的心去走。无论什么境遇，都会成为丰盈我们生命的一部分。
03
枷锁三：爱情
作者用了几乎一半的篇幅来写菲利普的爱情“遭遇”。
他在学医期间认识了餐馆服务员米尔德里德，并无可救药的爱上了她。
虽然菲利普一直能清醒地看到米尔德里德身上所有的缺点并在后面的相处中不断被她利用然后抛弃，但是菲利普就是很难摆脱爱情的魔咒。
最后的最后，菲利普心还是会痛，但爱的枷锁已经不能将他捆绑。
不是所有人都能和爱的人终成眷属，但几乎所有人都在爱里吃过苦。
这种苦，是爱情的美丽肥皂泡不断破灭过程中，我们喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至终爱的都不是米尔德里德本人，而是他心中对于美好爱情的最初幻想。
这种幻想让他看不到米尔德里德真实面，而现实逼迫他不得不去看的时候，他就只能不断地痛苦，不断地绝望。
最终现实的苦楚足够多，多到可以让他清醒地看到米尔德里德跟他之间，根本就是两个世界的人。
现实生活中，我们大多数人不会像菲利普这样“倒霉”遇到一个性格和人品都严重有缺陷的人，但我们中的绝大多数也都不会找到完全符合我们心意的另一半。
如果我们一直希望通过另一半来过上内心充实而幸福的生活，那无疑是要走向地狱之门的。因为我们会不断地在痛苦中看清现实：没有任何人可以让另一个人内心充实而幸福，除了这个人自己。
04
枷锁四：跛足
从菲利普开始上学起，他就不断因为自己的天生跛足被人笑话，因此跛足也成了他最大的痛处。从小到大，只要别人和他有争执，就一定会拿这个来刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，终于发现自己的跛足不是别人之所以会挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不满和没有安全感才是他们之所以会挖坑别人的真正原因。
相比之下，身体天生的残疾并没有比别人心中此时的黑暗更邪恶。
我们也许不会像菲利普这样有身体缺陷，但却可能有不愿被提及的痛楚。可能是某段没有努力的时光，其他家人身上的难处，或是年少无知的某段黑历史。
无论是身体的缺陷或不同之处，还是做过的某件错事，它们都会跟随我们一生，成为我们独一无二生命的证明。当我们苦恼于别人对自己的评价时，也许我们可以像菲利普一样问一句，到底是我们本身有什么错，还是评价方自己在跟自己的心魔在抗争。
小说的结尾，菲利普摆脱了宗教，事业和爱情给他的枷锁，过上了一种自我实现的生活。
但是在我看来，人性的枷锁并没有就此完全解开。新的生活里他还会遇到新的枷锁，当然也会有新的解锁过程。
因为我们终其一生都在不断解开枷锁的过程中度过。
《人性的枷锁》读后感 篇11
《人性的枷锁》是毛姆的一部小说。初识毛姆，缘于《月亮与六便士》，读罢，掩卷长思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的现实，我们仰望高高月亮时，总会忽视脚底下的六便士；我们追求六便士时，又总会忘了纯洁的月亮。月亮与六便士，无论想要什么都是你的选择，我们均有选择的权利。处于混沌中的人们，难以两全，追求“六便士”的同时炫耀是在追求“月亮”。
如果说《月亮与六便士》是探讨理想与现实的话，而《人性的枷锁》便是在追寻生命的意义，跟着菲利普，我们看见了束缚在我们每个人身上有形无形的枷锁，最终寻得出路还是困顿其中，我想毛姆的作品为我们点亮了一盏黑暗中的明灯。
主人公菲利普先生一生都在与枷锁作斗争。从小残疾的他敏感而自卑，但是他有一个很好的出身，父母虽然去世的早，但给他留下了一笔不小的财产，他可以自由去选择他的'学业，做自己喜欢做的事情。他用善良和真诚，收获了友谊和爱情，自卑的枷锁也荡然无存。成年后，情欲又给他带来枷锁，他不断挣扎在情欲的枷锁里，经历了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面临了抉择，是爱情和家庭？还是周游世界，探索人生？最后他选择了家庭。
不难看出，这里的枷锁是指生理上的残疾，情欲的难以控制和自我价值实现的艰难。其实，我们每个人都和菲利普一样，只不过我们没有毛姆的文笔，难以用文字书写自己的不甘和挣扎，只能活在麻木的生活里。所以，某种意义上，毛姆将我们的生存状态在很久以前就进行了深度的刻画，再读毛姆，可以更加认真的审视自己，寻找更适合自己的方向，早日摆脱枷锁。
我们每个人都能从中寻找到那个自己，我们都曾为自己身上的某些缺点而自、和痛苦，或为生活的艰辛而丧失信心，那是真实的自己，每个人都会有这样的敏感情绪。我们要做的是打破命运的安排，努力去寻梦，坚持到底，领悟人生的真谛。
《人性的枷锁》读后感 篇12
看了毛姆的月亮与六便士，面纱，刀锋，继人性的枷锁是放在最后来阅读的。因为喜欢这么一本厚厚的大部头书，你会不知不觉跟着作者游历主人公的所思所想，所见所闻，所爱所恨，所悯所怨。而后知后觉的将自己融入其中，来思索自身所活着的`意义，追求的自由，渴望的爱情，心底的欲望。像一场洗涤心灵的救赎，久久不能释然抒发。
人类可贵之处就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再残酷，我们仍在不断追求向往那美好的生活。而思想一定是自由的（那是灵魂中喷涌出的渴望啊！）真，善，美作为衡量人性的标准，显得重中之重，不可或缺。
爱情，我们将其倾尽心力去追求的，也终将会失去，因为我们谁也不曾真的属于谁，我们甚至都不属于自己。妙的是，它所带给你那种幸福愉悦的感受，真实又幸福，但你最后又不得不为失去后的苦痛来买曾体会快乐的单！爱情会死亡，而温情和习惯会取胜，就像爱有尽头一样，恨也有尽头。然而不能确信的是，我们究竟是仍在爱着呢？还是只在痛惜失去的爱情呢?
我们每个人心里都有一道枷锁，牢牢被牵制住，动弹不得。想要逃脱枷锁便要一一寻求答案。菲利普已然跃过枷锁勾勒出一幅精美绝伦，美不胜收的人生图案。那么你呢？
生命没有意义，这是菲利普在经历了众多人间冷暖，世态炎凉后得出的结论。但是如果生命没有意义，那我们又何尝计较失败，成功。我们也只是在这大千世界活出一个小小的自己，做自己想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想这便是活着的意义，生存的希望。
《人性的枷锁》读后感 篇13
历时一个月，断断续续读完毛姆的《人性的枷锁》，并没有规定每天投入多少阅读时间，而是在思绪不清、无法继续完成手头比较重要的任务时，翻开读上一会儿。也正是这样毫无计划的间断式阅读，使我有时间在接受下一个情节时思考菲利普人生的各个阶段。坦白说，看到“全文完”时，松了口气，终于结束了，并不是篇幅长短导致的疲倦，而是跟随者菲利普的半生，体会他所体会，感悟穷困潦倒且无希望兜兜转转的生活，太煎熬了，我甚至都惶恐，阅读下一章时，菲利普会不会饿死在他躺过的街头，再也没法品读他糟糕的人生境遇。
事实证明，主人公永远带有主角光环，这倒不是去讽刺最后的结局，当看到菲利普能融入家庭采摘，能顺心顺意的不考虑钱财这般“绅士”所摒弃不谈的身外之物，能确定自己的心意不再困死在那个皮肤发青、身材丝毫没有丰裕触感的“骗子”身边，还是有种乌云撤离，看到久违的阳光的舒畅。
作者塑造的“菲利普”并不是我喜欢的人物形象，怯弱甚至有些许自私，执拗且放不下自尊心，甚至于，当他期待伯伯早点逝世而继承家产以摆脱日复一日设计服装手稿，在七八月份夏日整天浸湿在咸臭的汗水中，看到这里我再不能因其身体缺陷而保留一丝怜悯。期待着不知何时才能改变困境的他人之物，而不是通过自身努力去改变现状，只能做一位凄惨的白日梦想家。
即便如此，菲利普的思考也造成了不小的触动，他对“生命是什么”、“存在的意义”的思考，促使我同样去思考活着的意义与价值。读书笔记m生命是什么，也就是从有到无的过程，什么都不是，只是一个过程。从最初拥有生命的'那刻起，到拥有财富、感情、家人以及一切，再到最后两袖清风躺在病床上，记忆里最后只留下亲人的眼泪，再也没有其他。
既然如此，存在或者活着还有什么意义？当然有，它虽是过程，但对于每一位襁褓中的婴儿甚至是当下的我们来讲，都是未知的过程，我们都无法预测会遇见谁，过着怎样的生活，风餐露宿还是金碧辉煌。所以每个人，都应该拿着唯一一把钥匙，对应着独一为二的人生之门，打开它，相当于解下你自身的枷锁，拥抱未来。
《人性的枷锁》读后感 篇14
每个人都会在某个时间节点开始思考一些看似无用，实则特别重要的关乎人生的问题。出生、生存、生命、工作、事业、信仰、爱情、金钱、生命的意义、理想、自由等等，贯穿一生的需求，即是追求，也是枷锁，注定这一生不会太自由…
把自己带入情景，随着主人公一同成长，见证他生命中每个重要转折点，感其所感，体会他一路寻觅，寻找生命的意义，结果却发现生命既无意义，也无必要，就像编织错综复杂的波斯地毯一样，五彩斑斓的花纹不是有意义的必须存在，只是为添加乐趣而制的精美装饰罢了…当然，要理解这样的人生本身就是很难的，我们必须要提前转换思维，重塑标准。如果说生命无意义，那我们追求的幸福是不是也是非寻常意义上的枷锁，之前，我会以过的是否幸福为标准来衡量生命的价值，可最终发现自己过的一塌糊涂，而现在，我意识到也许衡量生命价值的标准不在于此。幸福和痛苦都无关紧要，它们就像其他琐碎的细节，一同被设计到生活的图案当中，这种凌驾于生活种种意外之上的态度，让苦难啊，幸福啊，它们仿佛不再轻易能影响到我了…
这天地之间有不可计数的人，对于他们来说生活只是无休止的劳作，既谈不上美好，又称不得丑陋。春花秋月，夏蝉冬雪，四季更替似乎不过轮回一瞥。他们就是如此在生活中木然老去。人生是没有意义的，纵然难以接受这个观点，亦或是事实，可作者的所见所想偏偏让我不得不信。好在知道这个事实也是喜悦的。人生既已如此颠簸可怖，知道它没有意义反而使人鼓足勇气、大胆面对。一步步释然，一点点褪去对生活无谓的挣扎与戾气，认识到：寻常最为宝贵，这样就能珍惜当下，珍惜拥有，珍惜我们所能把握的一切，更能明白：生活不在别处，就在你用心体会的当下，如果又操心今天，又发愁明天，那活着还有什么意义？当你过不下去的时候，自然会有出路的，用平静的心态迎接着生活的亦或是美好，亦或是苦难。这种没有对峙的顺服或许才有无穷的力量，也可带来意外的惊喜，何不就这样享受褪去满拧的枷锁带来的舒畅呢？
关于孤独。这一生都在寻找爱的人，爱自己的人，可能怕孤独吧，说起孤独，就像说起羞于启齿的疾病，看不见症状，却足以搅乱人心，发作的时候，就惯性向外寻求帮助，想混迹人群被人认可，想暴露群体被人欣赏。殊不知，要想根治孤独，还得向内和解，像外发现是噬心的枷锁，向内自省才是放过自己的唯一出路。慢慢地，孤独都成了奢侈的享受，也就不再受其累，一个人，一条路，一心一意完成朝圣之路…
生活的一切事情毫无道理可言，甚至没有规则亦无序，既然已经获知人生的最终归宿，那么如何快乐地活在当下，就成了生活的现实意义，而就如何活，才能不辜负，依然要通过不懈的追求与努力，这些追求势必会涉及世俗、伦理、道德…以及欲望等，这些在我看来都是人性的一道道枷锁，每每突破，确切说是释然，就会迎来真正的喜悦与平和，也会离真正的生活越近一步。所幸，这一生都在一边开启枷锁，又一边突破樊笼的循环里可谓挣扎，亦可谓享受，毕竟俗世的'生活总有瑕疵，本无美丑，只有真相。
人性有多坚强，就有多脆弱，很多时候都在两个极致中来回奔跑，因不满自身而开始寻求改变，终究会在这件事上得以最大的释然，像作者说的他坦然接受了自己的残疾，尽管正是因为它，生活才变得如此艰辛。瘸腿让他的性格扭曲，可也赋予他内省的能力，让他能因此而自得其乐。倘若他的肢体是健全的，也许就不会对美有如此独到的鉴赏力，不会那样热烈地崇尚艺术和文学，也不会因生命百态而兴致勃勃…我们，也是一边怀疑一边笃定地前行，这种极致的矛盾带来的枷锁会让我们特别珍惜日后释然的喜悦，过程依然纠结，可是若再一次来过，依然会跟当下的自己抗拒，直到某一天离真正的生活越来越近，近到可以享受其中乐此不彼，不用受满拧之苦，不用忍受不可控的“身在此而心已远”的苦楚，可以安心地生活，平静地等待，这个时候，才是你真正生活的时候…
《人性的枷锁》读后感 篇15
菲利普是个等爱的孩子啊。他从小父母双亡，由冷酷的伯伯和不知如何表达情感的伯母带大。
由于天生残疾，性格敏感内向，没有同龄的朋友，菲利普的人生没有爱，他渴望爱与被爱。
童年的孤独，青春期的迷茫，青年时期的情欲，终生寻找的关于人生的意义，他遇到的问题可能我们每一个人都遇到过，可是由于他的敏感，由于他的缺爱，这些问题才伤他至深。所幸他还有理智，虽然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他还有远大的梦想，能让他掉入泥潭中还能不致堕落。虽然我知道毛姆并不想赚取读者的同情心，可能他还痛恨这个，看到菲利普一个人苦苦挣扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是无声的陪伴。
毛姆通过菲利普的苦苦追寻，向世人道出人生的意义：人生无意义。多么丧！还好毛姆又说，尽管如此，也要在人生这块挂毯上织出美丽的图案。
可是马上他又抛出问题，究竟如何生活才算织出美丽的图案？也许写这本书时的毛姆也没有答案吧。
关于爱情，毛姆用大量的篇幅描绘情欲所引发的'激情，虽然极其不可理喻，可是感人至深。
而书到最后，菲利普与萨利之间的感情，真挚，默契，美好，菲利普甚至为了这段情，甚至放弃了鼓励他一直从泥潭中走过来的美好理想，但是读下来，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不经心的样子。想来，毛姆认为的爱情是前一种吧。
只不过作者也知道那种轰轰烈烈的由情欲引发的爱情，并不能在生活这块挂毯上织出美丽的图案，还有可能烧毁挂毯。
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