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《晚熟的人》读后感

时间:2022-04-19 14:10:47 读后感 我要投稿

《晚熟的人》读后感(精选5篇)

  当赏读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,不能光会读哦,写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编为大家收集的《晚熟的人》读后感,希望对大家有所帮助。

《晚熟的人》读后感(精选5篇)

  《晚熟的人》读后感 篇1

  起初,接触这本书是源于洞见君的推荐,后与同事闲聊,发现她也喜欢莫言获矛盾文学奖后的首部作品《晚熟的人》。

  这是我看莫言的第一本书,短篇小说题材,一开始有点看不进心,因为刚从《平凡的世界》中走出来,脑海里全是润叶、少安、少平等平凡人物的平凡命运,久久不能跳脱出来。于是第一篇《左镰》便囫囵吞枣的匆匆而过,直至到第二篇《晚熟的人》才真正进入,其中一句“当别人聪明伶俐时,我们又傻又呆,当别人心机用尽时渐入颓境时,我们恰好灵魂开窍。”让我反复思考,不单止步文本故事的思考,更是对周遭生活的思考。又如“一直坚信自己是一个善良的人,同样自认为自己是个“聪明人”,但其实当你走出校园,步入社会,你会发现每个人都是“聪明人”。晚熟的人或许是别人早已劫波历尽,功成身退,云起云淡的时候,自己还天真而不通理,幼稚而为入世。又或者是:伏久着,飞必高;开先着,谢独早。”似乎从莫言这里找到了曾被生活困惑的答案。晚熟的人或是成熟未熟之人,都是善良的人,也是历经坎坷和磨难才成熟的。但价值非凡,就如同钻石一样经过打磨而发出璀璨夺目的光芒,熠熠生辉。再如,“善良的人都很孤独,但猛兽总是独行,牛羊才成群结队,我沉默时,我感觉充实;我开口说话时,我感觉到了空虚。”字里行间中,充斥了对生活的领悟:“在成长的道路上慢慢的发现社会的复杂,人心亦是难测。成熟也就在顷刻间。”

  在这12篇中,《红唇绿嘴》最揪我心,它勾起了我对命运的敬畏之心,对世间万物守恒规则的敬仰之情。主角覃桂英,这个人可谓不知感恩、没有节操、没有底线、没有公德心。老师李玉洁在不知晓的情况下,无意间使她的六脚趾暴露在同学面前,老师深感自责和惭愧,想尽办法弥补,帮她做了脚趾矫正手术,成为了一个正常人。而年仅11岁的覃桂英恨上了她的老师,以致多年后,在那个疯狂的时代,覃桂英将李老师的辫子剪下来编成鞭子,在李老师的脸上狠命的抽,李老师不堪屈辱,最终跳井而亡。好在世间万物守恒,命运是会眷顾善良的人。在之后覃桂英即将要转正,大展身手的时候,被人举报她逼死李老师一事使她的.职业生涯就此落幕,而举报之人正是她的枕边人,葬送了她的“大好前程”。与此同时,莫言也塑造出一类依靠善良和实干的人最终得到幸福人生的人物命运,向我们传递了正能量:善良的人会从生活中自如的散发魅力,最终得到幸福的人生。正如莫言说:”人类的幸福是建立痛苦之上的,美好的实物之所以美好,是因为丑陋的事物存在。”

  读完这本书,最大的收获便是莫言的金句:通俗的语言却耐人寻味。

  《晚熟的人》读后感 篇2

  20世纪70年代初期,有建设兵团独立营,五百多知青住在我们这里,每到周六晚上在篮球场上放一次电影,让我们村的小青年也跟着沾光。每到周六下午,我们都无心思干活,但队长要到太阳落山才让收工,我们再跑到篮球场,电影就已经开演了,知青们也不愿意我们来蹭看电影,总是故意提前放映,我们不但来看,而且看到外国电影里的情节还大呼小叫,惹得知青厌烦。

  常林,是我们之中最调皮的青年,自称是会武功的蒋启善的徒弟,与知青单雄飞打了两架。第一次,常林被打。第二次,常林用偷学的招数,打败了单雄飞。于是单雄飞找到蒋启善,千方百计拜师学艺。后来,单雄飞成了常林邻居吴老二的上门女婿。单雄飞与我、蒋启善的孙子蒋二、常林成了老相识。

  自从拍摄过我写的《黄玉米》之后,我的家乡就热闹了起来,参观的人一波接一波,络绎不绝,我都觉得没什么可看的,但日本朋友来了,我还是带着他来参观一番。恰逢蒋二的拳赛文化。如今的蒋二再也不是之前的那个傻小子了,他借着我获奖的机会发了财,卖我的书,搞文化旅游,如今又弄起了擂台赛,还临时通知让我上台演讲。

  正是在擂台赛的时候,我见到了单雄飞,依然练武表演,他的'闺女单舒拉也在蒋二这里工作,为大家解说擂台赛,也如同她的父亲当年一样早熟。擂台赛演出了一幕一幕抗日的剧情,场面很是火爆。蒋二还是很有头脑的,懂得怎么发财,自称是晚熟的人,更是夸奖我也是晚熟的人。但还有一个早熟的常林,蒋二伤心地告诉我,常林已经喝百草枯离开人世了。

  蒋二的擂台被确认成非法用地,原本好好的生意,被推土机推没了,蒋二哭哭啼啼,我只能劝他继续晚熟。

  成熟的过程也许短,也许长,也许在小时候有人就彰显了很强的处世能力,占尽了上风,又岂知世事变幻,人不能固步自封。我想,谁能一生一切顺利呢,人一直是在向成熟的路上行走,故事中的人物一直要审时度势,才能保持生存状态。

  如果赢在了起跑线上,又会输在哪里?晚熟的人是认识世界,认识自我比较晚,年少不韵世事,即使有些人已成年也是单纯的思考世界,不被世俗化,看上去也就不成熟。阅历一大把的时候,单纯被浸染过之后,世人眼里的成熟也就随着适应时代而表现出来。

  但我想,也许最成熟的人,应该是最单纯的人,是不被世事所累,不被阅历摧毁的纯洁之人。

  《晚熟的人》读后感 篇3

  读完这十二个故事,是应该深思一下的。

  朱光潜先生曾经羡慕印度有泰戈尔和甘地,如果就达到文学作品的巅峰而获得诺奖而言,中国现在也有了莫言。大师们的作品都是值得阅读和传播的,这些艺术的作品除了给人带来艺术的享受,文学作品还带有对人性科学的研究。读者从中能了解人性的光辉与渺小之处,从而也来升华自身。

  大师笔下的这些小人物,没有完全的好与坏,而是集二者于一身,这些小人物就是大众,就是普普通通的平凡之人。他们就这样感受着酸甜苦辣,悲欢离合地生活在这个世界上。把这些小人物排开,他们密密麻麻的生活着,交织着,从中看到一个社会在前进着,后退着,又前进着。

  写小说就像导演皮影戏,作者通过文笔牵拽人物,人物就行动表演起来。小说中的`人物嬉笑怒骂,尽情表现,表达了作者的思想,触动了读者的感情。作者塑造了各种的女性形象,也写了一些朴实的爱情故事。

  书中最后一篇小说中的三婶有鲁迅作品中祥林嫂的命运,孩子被狼吃掉了,但三婶比祥林嫂勇敢,她杀死了狼,七天之后郁郁而终,随自己的家人去了天上。一个凄美的爱情家庭故事,惹人爱怜。

  还有寻夫的马秀美,很多年等待摩西的归来。就像杜拉斯的小说《长别离》中的女人,一直觉得一个傻瓜像是失踪多年的丈夫,日日盼着这个傻瓜能认出自己。这两个故事的结局却是不同的,莫言给了一个圆满的结局,马秀美的摩西回来了,马秀美又焕发了青春一样,让读者也跟着泣笑。而杜拉斯的故事结局却是长别离。

  建设新农村的进程中,农民的生活越来越城市化。有头脑的农民就折腾了起来,不怕失败,积极的生活。在现实的社会生存环境里活蹦乱跳着,是那些生命的真实写照。为之所奋斗的,无论成功还是失败,总之没有停留在原地,故步自封,而是保持了积极进取的精神,依然自强不息,有所追求。

  虽然一切都是土里土气的,但这是农民的气质。一个个鲜活的人物形象,从各个时期而来,居住在一方土地上,汇聚在一本书里,表达着自己的思想感情。惹人悲悯,也让人欢喜,土里土气的生机是那么无限。

  人间世事难料,人生起起伏伏,生命总是在无常中陨落。其中的些许人物,命运也是如此,这又何尝不是现实中人的命运。

  读完小说,能唤起不同人不同的思想感情,这是作品给了读者特别大的想象空间,给读者想象空间的大小是衡量作品优劣的标准之一。希望人人多读大师的作品,来感受人物的命运,也感受自己的生命存在。

  《晚熟的人》读后感 篇4

  最近,我读了一本书,莫言老师的《晚熟的人》。书中收录了12篇小说,却偏用其中《晚熟的人》来做书名,作者本身对晚熟也有自己的阐述。“晚熟”这个概念也是一种来自民间的智慧,农村称一些智力水平不太高的人为“晚熟”,实际上就是间接地说他是一个“傻子”。有的人在农村,大家都叫他傻子,但实际上他是装傻,他一装能装几十年,他在装傻中体会到了一种乐趣,而且他得到了装傻的利益,所以农村确实有这么一种人在装傻,大家都说他晚熟。

  何为早熟?那么,当到一个合适的时代,出现了能够有一种被人们易理解的解释就是,超前的思想境界。大概就是,比同龄人更早地就进行某种思考。早熟的.孩子,一般比同龄人更懂事、更明事理、想得多,早熟的孩子,甚至比大人们想得还深入。随着年龄的成长,他们的思维或许更加偏僻,可能会形成一种信息茧房,陷入僵局和一定的模式,也极可能不被理解。生活中我们说的早熟,可能是做人成熟,处事圆滑,人情世故达练,这也是种天赋和能力,很多时候也是可望不可及,或许你知道该如何做会更好,但是你弯不下腰,抹不开脸,其实也符合舍得循环,在别人眼里似乎走的是上层路线,不费吹灰之力,但是我倒是极为佩服,我三生三世估计也没有这种修行!

  相对应的晚熟的人,可能忽然开窍,或许是也不得不学会了投机,可能是为了谋生的转变,毕竟一个人在馒头都吃不上了时候,不为五斗米折腰的人,那就是脱离了低级趣味、道德极为高尚的人!而这种人在世俗生活中就是不带烟火气,超凡脱俗,在人间就是为了历劫!

  很喜欢书中一句话:“当别人聪明伶俐时,我们又呆又傻;当别人心机用尽渐入颓境时,我们恰好灵魂开窍”。所以,无论生活多么艰难,无论到了哪个年纪,希望我们永远不要放弃内心的善良与美好,试着更加从容与淡定地去面对生活中的遗憾与无奈。

  《晚熟的人》读后感 篇5

  这个故事回味无穷,时至今日也是最令我反复猜想与考虑的,包括在学习的时候会思考这个故事真相是什么,结局又是什么意味。包括回头来开这样一整本书读后感,也是在反复回味最后三婶的故事和左镰这一篇时有感。

  《左镰》在技法和故事性上面都很强。我以前只看过莫言的诺贝尔获奖词,他对自己“讲故事的人”是很贴切的。

  左镰从现实的时间段出发,从我看打铁回顾,我和姐姐,还有田奎欺负了刘老三的傻儿子和傻儿子的妹妹。在刘老三找来我家的时候,我和姐姐说是田奎带的头,田奎被他爸爸剁掉了右手以作惩罚。而在刘老三和他的傻儿子死后,刘老三的女儿嫁人俩次丈夫都死后,最后媒婆问田奎“据说她是克夫命,你敢不敢娶她?”田奎回答“敢”,全文结束。

  看完确实有些意犹未尽,因为作者把一部分真相掩盖起来,去百度了许多资料,看了许多人的评价与分析。

  莫言本人说是一个一笑泯恩仇的故事。有的人说田奎是像生活妥协,因为有老三做对比,对于婚姻的看法与田奎的选择截然不同。

  文中叙述的是我和姐姐说是田奎带头打的,在刘老三得到这个结果走后,父亲问我和姐姐,是不是田奎带的`头,这里被母亲终止了有关这个事件的对话。

  有人说,是姐姐带的头,姐姐喜欢田奎,想要在喜欢的人面前表现。有人说就是田奎带的头,田奎喜欢刘老三傻儿子的女儿。

  我不知道究竟真相是怎么样的。不过田奎已经失去了一条胳膊,就像田奎告诉我,那个洞里有一条大蛇,我只看到了一段,就足以想象到有多么害怕了。那么这里是不是也暗示了,本来这个故事的全貌也是足以令人害怕的呢。

  所以说,这个故事,没说究竟是谁带头的,也没说为什么田奎会这样选择,愧疚还是其他。田奎已经失去了一条胳膊,言语中从我爸爸砍了我这只手臂之后就再也不害怕了那种已经心死的感觉,整个故事闪着神秘的光辉。

  也没必要去思考真相了,姑且就当它是一个一笑泯恩仇的故事吧。

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