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《为学》读后感6篇
认真读完一本名著后,你有什么体会呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编为大家收集的《为学》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《为学》读后感1
读过彭端淑《为学》,大家多会对富僧大加批评,诚然,富僧拥有雄厚的物质基础,而没能到南海,这确实是应该大加斥责的。但是,大家多忽视了另一方面,那就是富僧听到贫僧由南海回来之后,脸上显出的“惭色”,仅此一点,笔者认为他也是值得赞许的,因为能显出“惭色”,就说明他有了悔意,他的“惭色”至少会成为他尔后实现理想的一种动力。
在人生的道路上,谁能不办错一两件事?重要的是做错了后如何对待,一个人如果能在做错之后显出“惭色”,那就说明他已经认错了,并可能在此之后有悔改。
展开历史的画卷,让我们看一看那些没有实现理想于惭愧之后奋发有为的人,是如何面对失败与挫折的。我国古代文学家苏洵,他举进士不中,有“惭色”烧尽以前所写之文,闭户苦读,通读六经、百家之说,终于成为著名的文学家。异邦音乐大师贝多芬,32岁时突然耳聋了。当时他心情痛苦绝望之极,甚至一度闪过自杀的念头,有“惭色”后并没自杀,反而以惊人的勇气和毅力克服了困难。最后一部杰作——《第九交响曲》是在他的'听觉完全丧失后完成的。
再拿我们当代的事例来说吧,当代保尔——张海迪,在医院工作时,有人拿着一瓶贴着外文商标的西药,求她翻译。这时她并不懂外文,因而她只好惭愧地摇摇头,而就在这以后,她立志要学好外语,终于掌握了几门外国语言。……
从以上事例中,我们可以看出失败和挫折并不可怕,可怕的是在失败中永不爬起。一次失败,只不过是多了一次更好地反省自己,从而更好地认识自己、认识生活的艰辛的机会。然后,求索、奋斗,开发潜能,激发勇气,磨炼意志创造难以想像的奇迹。不要在乎别人的嘲笑与讽刺,你应爬起来,在别人的取笑中开拓你的路。
在我们学习中,由于各种原因而遭挫,有的人便灰心丧气萎靡不振,甚至麻木不仁。还有的在失败面前并没有失望,在显出“惭色”之后,能够总结经验和教训,勇往直前,鼓足勇气努力学习,并取得了好成绩。
前人在逆境中,在艰苦的环境中能够有这样远大的理想和抱负,我们21世纪的青少年在这样好的条件下,难道就没有吗?
《为学》读后感2
中国是一个有着悠久历史的国家,在世界几大文明古国中,中国连续发展至今的文明,已有五千多年的历史了。两千多年前,“诸子百家”便提出了很多理念,如:仁者爱人、道法自然、自强不息等,如今仍深深地影响着中国人的生活。这个暑假,我也走进经典,走近古人,认真阅读了《中华经典诵读》读本,其中的一个故事让我思绪万千……
这个故事是《为学一首示子侄》中的一个片断。故事大意是这样的:蜀国有两个和尚,一贫一富,他们都准备去南海。贫和尚说走就走,只带了一钵一碗,而富和尚多年前就准备买船南下,可一直没有成功,直到贫和尚人南海回来了,他仍在准备中。为此事,富和尚感到惭愧不已。这个故事的结尾颇有深意,它是这样写的:西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至之。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
最后一问问得好,一语警醒梦中人!我细细思量,自己不就是故事中的那个富和尙吗?很多时候,我也有理想,也常常立下一些志向,制定一些美好的计划,可往往连眼前的事情都做不好。就拿今年暑假的事来说吧,妈妈为了让我英语觉得更好,特意给我买了一套《书虫》,并附有配套光盘。因为学习语言,听是最主要的,所以妈妈打算为专门买一台CD机,可是转了几家商店,都没有买到,后天因为种种原因,最终把这事儿给耽搁了下来。一个暑假转眼就过去了,可是我的《书虫》依然还在睡着大觉。现在想来,我十分惭愧:有些事并非要条件一定满足才可以去做,没有专门的CD机,我可以在电脑上听,坐车时可以利用汽车的CD听。或者可以自己学着读,遇到不会的单词可以查《有道》……办法有的是,可是就差实际行动,一再为自己的`懒惰找理由,而不是为行动创造条件。
人往往就是这样,先给自己树立一个远大的志向,却非要等等条件满足以后才去行动。殊不知,这种等待就是浪费时间,浪费青春。这个世界上从来不缺乏有理想有志向的人,却很少有为为理想为志向付出行动而努力奋斗的人。让我们从今天起,从现在起,做一个像贫和尚一样的人,立刻行动,马上行动,沿途美好的美景在等着我们!
《为学》读后感3
读了此文,给了我很大鼓舞,此文短小精悍,文中寓以深刻的道理。
文中讲:"人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。"的确,天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看?题有难易,只要去做,去钻研,难道还怕不能攻破;事有难易,为何别人做起来能轻轻松松?别人做得到的我们难道就做不到吗?俗话说,"世上无难事,只怕有心人。"我相信世上没有做不到的事。
"西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而穷者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?"是啊,难道我们就比不上一个穷和尚?和尚立志南海一游,能达到自己的目的,那我们也能。你立下志,去实现自己的愿望,认认真真去上学,踏踏实实去做事,还怕学不到,做不到,实现不了的吗?回顾一下,爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗?童第周不是被认为"低能儿"的吗?那他们为什么能成为伟大的发明家?还有蒸汽机的发明者瓦特,引力发现者牛顿……,他们做为一代科学家,为何能创一代佳绩?难道他们高智能吗?那童第周呢?他们就是靠着这种刻苦钻研,吃苦耐劳,勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷?他们为何能踏踏实实去实践?我们为何不能呢?他们是人,我们也是人。难道我们不及他们吗?不,上天赐于我们的是平等的,只要我们自己去开拓,去奋斗,就能取得辉煌。
话虽如此,但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做?又有多少好高骛远之徒去盲目追求?人不能没有志向,但立志也不能只说不做,譬如我自己吧,我曾有自己的追求和理想,也曾立过志,写过规章制度,也曾为自己立过行为规范。但写归写,说归说,做起来真是千难万苦。唉,放弃吧,反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧,其实这是我们自己在给自己做伪装,在伪装我们那一颗虚伪的心,在尽力挽回我们所谓的"面子"。让我们真实面对现实吧,事在人为。
有句诗说:"莫问辛劳有多少,耕耘自得新收获。"是啊,何必去管那些付出。让我说,事还是在人为,让我们这些得过且的`朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具,丢掉我们我们所谓的"面子",去树立自己的理想,去开辟一片属于自己的蓝天吧!
《为学》读后感4
前些天,我学习了《为学》这篇文章,明白了“事在人为”的道理。掩卷遐想,思绪万千……
立志,乃事业的第一步,它就像船舵一样,为万吨巨轮确定航向。“夫志当存高远。”要成就大业者,必立高远之志。敬爱的周总理正是从小胸怀大志,“为中华之崛起而读书”,才把自己的一切无私地奉献给祖国和人民。
“有志者,事竟成。”通常,人们对这句名言坚信不疑,可是为何《为学》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海,最后却“僧富者不能至而贫者至焉”呢?因为,“壮志与毅力是成功的双翼”,歌德的这句话告诉我们,成功就像一只雏鹰,少了壮志或毅力二者中的哪只翅膀,都是飞不起来的,也就是说,事业的成功属于有远大志向而又能迎难奋进的人。正如,贫富二僧皆有远大志向,可富者空有其志,“数年来欲买舟而下”却不去奋斗,就像开门一样,门都不打开,里面的人就想出去,这怎么可能呢?当然,去南海只能成为他遥远的梦;而穷者则立志去争取,富者问他“何恃而往”,穷者“恃”不畏艰险、挫折、荆棘、坎坷和失败的精神“而往”,乘风破浪,最终到达了南海,贫者之所以能够实现自己的志向,是因为他不仅用志向指导着自己去奋斗,而且用奋斗的结果来证明了他的志向。翻阅古今中外的历史长卷,这样的.事例不胜枚举:高尔基,为了写歌颂无产阶级的作品,为了共产主义事业,饱受人间辛酸,在饥饿和危险的威胁中不屈服,不畏缩,像海燕一样在雷鸣电闪中击风搏浪,在社会这座大学里千锤百炼,终于,成为一个坚强的无产阶级战士,一位伟大的无产阶级革命家。从诺贝尔到爱因斯坦,从李时珍到童第周,凡是在事业上有所成就的人,他们的成功无一不是努力奋斗的结果。由此可见,“有志者,事竟成”不是说只要立定鸿鹊志,自有鹏程万里时;而是既要有伟大的创造志向,还要有争取成功的更伟大的奋斗精神。
一个真正胸怀大志的青年或少年,他在学习本领、成就大业的征途中,必定能够冲破各种艰难险阻,击浪扬帆,破浪远航。巴斯德曾经这样说过:“壮志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,旅程的尽头便是成功!”
《为学》读后感5
“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这是清代彭端淑说的,有错吗?
读了《为学》,我心里就感到隐隐作痛,夜不能眠,它令我脸发烧,心作痛,所以我内心很不平静,心中的涟漪不断荡漾,我不得不暗暗地责问自己:进了初中后,你究竟在赶什么了?
可能是升中考吧!升中考的失败对我的打击实在太大,太大了!升中考的失败使我遭受到许多的白眼,许多的指责。这都足以令我陷入万丈深渊,不能自拔。我对学习失去信心,直到在暑假姐姐引导我学会了《为学》一课后,我对学习有了希望,对生活也有了希望。现在老师让我真正领会到当中《为学》一课的奥秘了。
这《为学》使我看到以前的我:成绩差,总为自己寻找一些客观的原因(藉口),说什么“我很笨”呀、“我基础不好”呀,“试题太差”呀之类的话。殊不知:为了学习知识,搞好成绩,我付出过努力吗?付出过多少艰辛劳动,我又有没有改进学习的方法?我“学之”了吗?我“为之”了吗?
论条件,我会比文中的“穷和尚”差吗?他几乎三餐温饱的问题也解决不了,但他仅靠他双脚,只是去几千里外的南海,意料之外的是,他竟到达了目的地。他靠得是什么?靠得是他对理想的追求,以及对为现实理想而付诸行动的毅力。伟大的音乐家贝多芬,三十二岁突然耳聋了,当时的他心情痛苦之极了,但他就是靠着他对音乐的那种追求,以惊人的`勇气和毅力克服了困难,创下了一部惊世之作----《第九交响乐曲》。这说明了什么?
论天资,不可否认,我们的同学有的天资较差,反应迟钝,这样是不是意味着搞不好学习呢?伟大发明家爱迪生小时侯就是又聋又哑,被人称为“笨蛋”。也许当时他真是十分笨,可是他“笨鸟先飞”,终于靠自己的勤奋刻苦,成为世界闻名的“发明大王”。可见,“笨”并不是借口,并不可怕,可怕的是由于“笨”而止步不前。“不学”“不为”,又怎能搞好学习呢?
学过《为学》,我如梦初醒,后悔莫及。前人在逆境中,在艰苦环境中能有这样远大的理想和抱负,我们在二十一世纪的青少年在这样好的条件下,难道没有了吗?
《为学》读后感6
“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”清代学者彭端淑所著《为学》开篇阐明自己的观点,又用贫富二僧的故事,论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章,使我深受教育。
一个人天资昏昧,才能平凡,如果他每天坚持不懈地学习,持之以恒。当他干出一番大事业的时候,你会认为他昏昧、平凡吗?而一个人天资聪敏,才智过人,但他自恃天分很高却不努力学习,整日满足现状,一生庸庸碌碌,难道你还会认为他是天才吗?古今中外杰出的政治家、科学家、发明家的非凡能力,都是出于他们长期不懈的努力。他们竭尽全力,备尝艰辛,百折不挠,终于成就大业。比如美国著名的发明家爱迪生,7岁上学时被老师看成笨学生,只上了三个月学,被迫辍学回家,在妈妈的指导下,自学了英语、算术、化学、地理、历史等多门课程。他12岁时,由于家境贫苦,不得不在火车上一边卖报,一边做实验。一次化学药品着火,车长盛怒之下的'一耳光,使他右耳失聪,被迫流浪他处,继续寻找职业,但他仍然利用一切机会刻苦自学和做实验,终于成为一位举世闻名的发明家,一生发明了发报机、留声机、电灯、电影机、蓄电池等一千多项发明,被人们称为伟大的天才。我国近代的王羲之“临池学书,池水尽黑”,潜心苦学,坚持不懈,终于成为著名的书法家。
贫富二僧皆想去南海,富僧虽踌躇满志,但一直苦于未能买船,而贫僧立下去南海的志向,就凭一瓶一钵,不惜跋涉几千里,以坚定的意志,实现了自己的愿望,令富僧惭愧不已。立下雄伟大志,就要脚踏实地而为之,一味地强调客观条件而不为,就会一事无成。相反,虽然身处艰难困苦,仍然毫不气馁,勇往直前,未必不会成功。
联想到我们的学习,有的同学自恃聪明,学习不刻苦,不认真,靠耍小聪明应付学习,结果知识掌握的很肤浅,成绩起伏不定,远不如那些天资一般,却踏踏实实、勤奋刻苦的同学;有的同学自甘平庸,认为自己天分不高,再努力也没用,所以灰心丧气,不努力学习。如果能从主观上反思一下,天资不如人,我就“笨鸟先飞”,用勤补拙,常此以往,努力不懈,你还会不如别人?
通过学习《为学》,使我受益非浅。天才出于勤奋,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。作为一名小学生,我们从小就要有远大的报负,扎扎实实地学好文化知识,勤奋刻苦,坚持不懈,只有这样,才能学有所成,成为祖国的栋梁之材。