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《心声》读后感4篇
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编精心整理的《心声》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《心声》读后感1
《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。这篇儿童小说通过与万卡有着相似命运的小学生李京京要求在语文公开课上朗读课文《万卡》而遭到老师拒绝的故事，揭示了当前社会生活和教育中普遍存在的一些令人深思的问题。从课程学的视角对《心声》进行解读和分析，小说内容从多个侧面体现的丰富的课程理念也值得每个教育工作者进行深入的思考。
一、教师要关爱所有学生，尊重个性差异。
李京京从小跟爷爷在乡下长大；因为与父母长期分离，回到城里后，与父母在思想感情上格格不入；父母吵架，自己遭打，更使他与父母貌合神离。这种非同寻常的身世和经历使李京京形成了与其他同学有明显差异的个性：对老师想说什么，却只是“不安地扭动着身子，眼巴巴地望着”，即使说了也是“结结巴巴”的；同学读书有误，他也只是“在心里说，不是这样的”，虽然最后说了出来，也感觉自己“有点儿发窘”；不同意别人的意见，却只是“固执地嘟囔着”；别人的一言一行甚至是一种神情都会让他“红着脸”、“垂着头”。总之，这是一个沉郁、执着又有些须心理障碍的小学生形象。
课文中，老师极为重视对“优秀学生”的教育，并给予了他们过多的机会。在教学中充分重视优秀学生在学习中的带头作用，是对的；但实际情况是，教师对更多的学生指导和关心不够，对像李京京这样有“问题”的学生常常忽视。小说《万卡》引起了李京京强烈的共鸣，他要以此发泄心中的郁闷，所以他对朗读课文无比执着。但是，老师对他动辄“呵斥”、“不满地盯住他”、“皱起眉头”，最后以他嗓音不好为理由拒绝了他的要求。我们也许不能给程老师扣上歧视差生的罪名，但这种做法严重地打击了李京京的学习积极性，挫伤了他们的进取心和自尊心，并使他再次感到现实生活的不如意和压抑。这对类似李京京的学生的心理成长产生了严重的负面作用。
程老师的做法警醒我们：我们所从事的教育不是精英教育，不是纯粹培养一批尖子学生，我们的教育是大众教育，是面向全体学生的素质教育。每个教师不能只见几个优秀学生而忽视更多的教育对象，要关爱所有学生，尤其要关爱后进生；要尊重学生的个性差异，特别要尊重那些因特殊环境而形成独特个性的每个学生，并给予他们以更多的呵护，温暖他们的心灵，激励他们的意志。
二、教学要回溯生活，关注学生已有的知识经验。
李京京的身世与同时代的儿童不一样，他与万卡有太多的相似：都是从小与爷爷一起生活，都是从小就缺少父爱和母爱，都与农村小朋友结下了深厚的情谊并一直想念着她，都盼望爷爷哪天来看看他或接他回家。对于李京京而言，这种独特的生活经历所产生的体验是其他同学所不具备的宝贵的学习资源，这使他在阅读《万卡》时心里产生深深的共鸣，虽然嗓子有点沙哑，但充满感情，不知不觉中“魂儿都抓走了”，并征服了大家，以致程老师听了李京京的朗读后说话也“声音发颤”。
对于程老师而言，李京京独特的生活经历是一种有待开发的极富价值的教学资源，教师可以通过预先的调查了解，组织学生关注李京京的家庭，关注他的遭遇，让在父母呵护下的孩子关注这样不和睦、甚至离异的家庭给相同年龄段的孩子带来的伤害，让他们了解别的孩子的家庭、生活，使这种宝贵的教学资源得以充分的开发，并进行有效的整合和运用，使之得以共享。有李京京这样家庭遭遇的学生可能在实际生活中是少数，但是反映出来的问题，在生活中是有普遍性的。少年心理易受影响，尤其是面对和自己生活体验哪怕是有一点点相似感觉的经历，我们可以采用多种手段调动学生中的各种生活储备，激发他们的内心情感，使他们的学习置于真实的生活情景中。只有回溯生活，紧密结合学生生活的直接经验，才能让学生在学习中有切身的体验，才能让学生产生切切实实的审美感受。
学生学习的过程是在教师的引导下自我建构、自我生成的过程，这种生成是由内向外的生成，而不是由外向内的灌输，其基础是学生原有的知识经验，这种知识经验是教学活动的起点。所以，教学必须回溯生活，关注学生已有的知识经验，从而使教学活动建立在学生已有的经验基础之上，使学生的知识经验成为教学的资源。
三、要坚持以人为本，充分落实学生的主体地位。
新课程的.核心理念是“为了每个学生的发展”，这是一种“以人为本”的教学观。国内外许多学者已精辟地阐述了学生在整个教学过程中始终是认识主体和发展主体的思想，强调了课程实施中以学生为主体的重要性，反对以教师为教学的中心，反对以教案为本位。因此，改变原有的单纯接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式是新课程改革的核心任务。 “以人为本”还包括尊重学生的独特差异，为不同学力的学生提供合适的学习支持，使不同的学生有不同的尝试。
《心声》中程老师的教学完全违背了以人为本的原则。从她的教学预设来说，她的设计不是来自于学生，可以说，完全忽略了学生因素。须知学生的真实状态是决定课堂教学一切活动的出发点，而且这些学生又是一个个鲜活的个体，有着其特殊的年龄特征和心理需求，这决定了教师在备课时必须发现学生的需求，做到有的放矢。
从程老师的课堂教学来看，课文的朗读是一种指定的朗读，而不是基于学生自主意识基础上的朗读；朗读的指定是以学生平时的学习成绩为标准，根本没有考虑学生独特的生活体验这个因素；朗读过程中“其他同学动都不动”、“全班都没有人举手”则是“事先说好了的”，是教师一人操纵的结果。这完全是一种教师中心论的教学，根本漠视了学生的存在，更谈不上发挥学生的主体作用了。这样的课堂里，学生的全部任务就是顺着教师的思路，配合完成教案中设计的教学程序，完成既定的教学目标。这种教学学生哪有自主性可言。
以人为本的理念是否得以落实，要看学生的主体作用是否得以发挥，学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等方面的素质是否得以提高，但同时也要关注教学细节，如是否拖堂。许多教师认为拖堂无关紧要，“总喜欢拖那么几分钟，好象这样就能让全班都考一百分似的”，以为这是对学生负责的表现。殊不知课间10分钟休息对学生进行身体和心理的调节、对其综合素质的发展至关重要，同时，教师保证学生课间的休息，也是对学生基本权利的尊重。
四、教学需要智慧，教师须不断在实践中进行反思。
教学需要预设，没有预设就没有教学。我们多少年来追求的是循着课前精心设计的程序牵着学生去接受一个又一个结论，不允许课堂教学出现意外和“错误”，教师不敢越“案”半步。事实上，新课程理念的课堂教学中随时会出现预设之外的意外和惊奇，教学也有可能因此充满生机和魅力，所以，我们更需要把握复杂多变的教学情境和问题，处理教学中预设与生成的关系，这需要教师具备较高的教学智慧。
《心声》表现的教学情景中，程老师面临着两次意外。第二次的处理应该说是正确的：李京京几乎把别人的一段也念完了，打破了教师的预设，程老师临时改变主意，让他把剩下的课文全部读完，这样才能使这堂公开课有可能取得成功。但第一次意外发生后程老师的表现却显示了她的教学应变能力的严重缺乏：公开课开始，出人意料地有学生怯场，而学生的怯场又导致了老师的怯场，“脸上有点发白”，“有点慌乱”，手足无措，幸亏李京京举手请读，要不然不知会出现何种局面。
科学而艺术地把握好复杂多变的教学情境和问题并处理好教学中预设与生成的关系，需要教师把教学过程考虑得细一点，把可能出现的问题估计得充分一点，多一些事前的准备，但更需要教师具备较高的教学智慧。这需要教师在实践基础上进行充分而深刻的反思，在反思的基础上积累经验，不断提高自己的教学应变能力并最终形成教学智慧。
在实际的课堂观察中我们经常发现，那些善于反思、经验丰富的教师往往能从容不迫、游刃有余地处理教学中的“突发事件”，并进一步把这些“突发事件”生成为重要的教学资源，产生意想不到、预设不到的教学效果。但我们也注意到，当类似的“突发事件”出现在缺乏经验的教师的面前时，他们往往手足无措，预设的目标、内容、步骤也被这种“突发事件”打乱，更不能抓住机遇，自然而富有创新地生成了。因此，在理论指导下进行实践反思并积累经验，是每个教师培育高超的教学智慧进而把自己培养成智慧型教师的必由之路。
少年儿童是祖国的花朵，老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师，是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而，把并不是所有的老师都能做到这些的。《心声》中，李京京要求在公开课上朗读课文，可他被老师以“嗓子沙哑”为由拒绝了。他非常伤心、难过，想到自己的遭遇竟与课文中的“凡卡”极为相似，不由得悲从中来，他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后，在公开课上，李京京偶然地得到了机会，并声情并茂的朗读了课文。
作为一位老师，就不应该对学生存有偏见，应该客观、公平的对待每一个学生，把他们当作自己的孩子、朋友，关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们，甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生，那么，又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢？
我想，老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢？我们不妨“换位思考”：做学生的，多体谅体谅老师；做老师的，应尊重学生、关心学生。“尊重学生”，从何说起呢？有时候，听取了学生的意见和建议，改正自己教学中的不足，那便是尊重；有时候，把自己当作是学生的朋友，与学生在一起，谈天说地，没有一丝隔阂，把他们看作是可以交心的知己，那也是尊重；有时候，赞同一个学生读独到的见解，那也是尊重；有时候，给学生一个“展现自我”的机会，那同样是尊重。老师应该尊重学生，给学生一个机会，同样，也是给自己一个机会。《心声》里的程老师，为什么一开始就不给京京一次机会呢？主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱，静静也不会如此悲伤了。
“老师，给我一次机会吧！”不知有多少学生的心中荡漾着这句话，希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师，面对这些举着小手的孩子们，给予他们一份爱——一个机会，叫出他们的名字。
《心声》读后感2
今天我们学了当代女作家——黄蓓佳的作品，是选自《儿童时代——心声》。当我学习后感受万分。
这篇作文的主人公是李京京，这篇作文的主要内容是写京京读了《万卡》的故事后深深被吸引住了，勾起他对往事的深深怀念，他多么想在课堂上满怀感情地朗读这篇课文，可是老师却说他“嗓音沙哑”，拒绝了他的请求。在公开课上，京京还是抑制不住地举起了手……
文中的京京给我印象十分深刻，他很大胆，即使知道老师可能不会叫他还积极举手，最后他成功了。我很佩服他，因为他勇于表达自己的意愿，上课积极举手发言，这也是我想要的。我的学校是给不好的学校，在那读的.人大多数都是不太爱读书的人，要不就是读书不棒的人。特别是我被安排在一个不好的班，并不是我当时考试不好是运气不好。
因为当时不能弄快慢班，所以每给班的安差一些读书一般般和很多读书不好的人，当然也有安排一两个读书棒一点的，因为我们学校不好所以读书好的人较少。所以在我们学校的学习风貌不是很好，上课时即使是读书棒的人都没有人举手发言更别说是读书一般般的人啦!这是由于上课时举手就会被一些同学私下议论想出风头，博老师开心等这些话，所以没人敢举手发言。有时我真的很想举手但还是没有这个勇气。京京就不同了，他克服心里的置疑，不怕被同学耻笑，敢于举手。我一定要学他的勇气，毕竟他只有9岁而我比他大多了我不能比他差!
京京之所以被万卡吸引是因为题目的爷爷一样是远离题目，很少见到面的。不过无论是万卡还是京京，但题目毕竟比我幸福，因为题目的爷爷只是在别的地方少见面而且，题目还有机会给他写信，但我不行。我的爷爷在我很小的时候就去世了，爷爷从小就很疼我所以我很想念他，我连给他写信的机会都没有，所以他们两个都比我幸运。在我小时候很傻，常听人家说想给死人弄什么东西就烧给他，我还信以为真，试过好几次把信写完后烧掉，因为这样爷爷就能看见，到我长大了就没再干这种傻事了。我是很想念爷爷啊!
这篇作文给我的感慨真的很多，希望有很多人去看一下，很好看的。
《心声》读后感3
并非上纲上线，也不想耸人听闻，读黄蓓佳的小说《心声》，我的确感受到一股痕迹不彰却又无孔不入的冷暴力。
小说的主人公，一个名叫李京京的小学生可怜巴巴地渴望能在区级公开课上读上一段课文，却被程老师以一句“你的嗓子沙哑得厉害，念不好”轻描淡写而又十分武断地拒绝了。这种以经验支撑、以权威自诩，却肤浅不堪、有失公允的想法，现实生活中还少吗？不错，嗓子好的确是读得好的充分条件，但却不是必要条件，因为这里面还有音量的控制、节奏的把握、情感表达的处理、朗读者自身生命激情的注入等一系列因素，而后者恰恰是最为重要的。连小京京都怀疑：“朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗？”教师还理直气壮地贯彻自己谬误的想法，这不是冷暴力又是什么？
靠想当然将学生学习的热情、兴趣、尊严“斩立决”的现象，在当下的教育生活中不是依旧在肆无忌惮地蔓延吗？比如，按学生成绩的好坏排座位；教学时只讲和中高考考点有关的内容，对学生的其他疑问一概不管；对成绩优秀的学生如春天般的温暖，对基础薄弱的学生如寒冬般的冷酷……从这个角度讲，程老师的拒绝带有一定的隐喻特征，折射了教育冷暴力的专断与普遍。
程老师的决绝底气十足，关键是将这次公开课上的朗读和学校的荣誉紧密联系在了一起。学生朗读得好，可以彰显教师的教学功力与实力，也顺带提升一下学校的美誉度、知名度，如此至关重要的大事岂能儿戏，岂能草率？于是，牺牲一个孩子正常、合理的诉求，也就没有什么大不了的。于是，让学优生上场，甚至提前预演到说什么话、做什么动作都有细密的规定，也就成了见怪不怪的事情了。程老师嘱咐林蓉、赵小桢、周海等6人分别读那些段落，堪称是中国公开课教学虚假、做作形象的写真。在现实生活中，打着集体荣誉的旗帜，引导学生对上面来的督察说假话等现象，可谓与此同质！
公开课开始了，“很多同学心里慌得不行，眼睛也不敢朝黑板看”，程老师倒是不怕，打开课本就开始讲课。“先讲契诃夫的生平、成就，再挑出几个生字、生词教了几遍……”生平——成就——生词——朗读，再添上“分析讲解”“布置作业”等环节，完全是一套陈旧、腐朽，缺乏个性创造的教育成规。这样的课，倘若有参考书在手，连一个普通学生也能胜任，更遑论接受过专业训练的教师呢？“共识性”的内容，大可让学生去预习、自学，教师需要的是科学而艺术地表现“独识性”的内容，即引领学生对文本进行个性化的消化与开发，从而尽享生命融合的审美愉悦。这才是真正的有效性教学，这才是真正的人文关怀。
形象鲜明，意蕴丰富，语言优美，极具美学价值的作品，为什么一经教师讲解，就变得面目可憎、索然无味？和程老师这种大卸八块、远离探寻人物内心世界、远离叩问人类生存意义的教学方式，不能说没有一点关系。依靠教育教学的成规滑行，不懂批判，不懂突破，教学是省事、省心、省力了，可是自我提升、自我发展，学生的言语人格、言语生命力的牧养和熏染，也一并省了，这不是在认认真真地屠戮学生对语文学科的兴趣、热情，又是什么？
古人说：“经师易遇，人师难遭。”洞穿的正是“技与道”的关系，倘若只关注教学之技的传授，甚至连“技”也谈不上，只是照本宣科，再佐以狭隘的功利主义思想，完全忽略教育大道的探求、自我生命的在场，人就只能异化为传声筒、学舌鹦鹉、教学机器，自救尚且乏力，更遑论度人？米兰·昆德拉说得更绝：“艺术以对抗时代的进步而获得它自身的进步。”其实，教育何尝不是如此呢？在主流的教学方式中浸泡久了，就像温水中的那只青蛙，早已失却跃出的冲动，还谈什么呼吸新鲜的'教育空气，在更广阔的天地里施展身手，张扬自我的生命活力，进而推动教育的进步呢？不少教师叹恨，辛辛苦苦培养的弟子，进了名牌大学就成了白眼狼，不但从不问候，有的甚至还在背后说自己的坏话；一些家长悲恸，含辛茹苦地将子女抚养成人，结果其对父母爱理不理，甚至还拳脚相向……这些不都正是重技轻道，导致真正意义上心灵关怀的缺失所造成的恶果吗？
冷暴力还表现在师生思想的错位上。“京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么”，可见他的内心在进行激烈的思想斗争，老师虽然没有点到他，可是他却那样渴望朗读，因为他太喜欢《凡卡》这篇小说了。跟老师说还是不说？他正在紧张地权衡着，可程老师是怎么看待这个善良而认真的孩子呢？
“李京京，又是你不定神。”程老师皱起了眉头。似乎是严厉的提醒，但厌恶之情已经昭然若揭。对孩子内心世界的判断已经失真，还堂而皇之地加以训斥，冷暴力的粗蛮与荒谬可见一斑。一个“又”字看似洞察入微，实际上却将曲解所产生的霸道作风推向了巅峰。我们不禁要问：这样的经历，京京到底承受了多少次？他是怎么一步一步从艰难中挺过来的？我们期待教育能培养一种“复归于婴儿”的“真人”“至人”，却不知不觉、持之以恒地戕害“真人”“至人”的真诚之心、进取之心和对生活的热爱之心，这到底是怎么了？当我们感叹世风、学风一代不如一代的时候，可曾想过这背后还有自己的一份功劳？福建师范大学潘新和教授认为，言语生命意识“主要是靠言语生命来传递的，这其中主要靠语文教师的言语行为中显示出的言语人格感召力对学生产生潜移默化的影响”。小说中的程老师以高压的态势曲解京京的善良意愿，而又缺乏调查、倾听的耐心与诚意，能培养出怎样的言语人格来呢？胆怯者痛苦承受，圆滑者装模作样，叛逆者起而顶撞……但不管是哪种类型，都不是健康的言语人格，哪怕学生分数奇高！
教育的冷暴力也表现在家庭中。
京京小时候跟爷爷过，“后来京京长大了，妈妈说要让他到城里来上学，他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架，总吵架。一吵起来，妈妈总是打他，一边哭一边打……京京也盼着爷爷哪一天来看看他。”
“总吵架，总吵架…总是打他”，3个“总”字，真是道尽了京京的辛酸、不满与无奈。爸爸、妈妈哪里知道，他们随心所欲，尽情释放的怒气、怨气，已经构成了京京心灵的阴霾。常规意义中温馨、安全的家，在京京这里已然成了可怖之地。不然，他何以不喜欢这个家，总是想念乡下的爷爷呢？
冷暴力还无声地裹挟在同学的言行中。
被教师认可的赵小桢读的是《凡卡》的第二段，因为试读时“读出来的调子总是软软的，奶声奶气的，好像写信的不是穷孩子凡卡，而是个爱撒娇的小姑娘”，京京很是着急，真诚地告诉她：“不是这样的！”在京京心中，“凡卡不是个娇滴滴的小姑娘，他那时才九岁，一个人孤零零地在城里当学徒，吃不饱，还要挨打，他伤心极了，盼望爷爷去救他，他是在恳求，在哭诉，绝不该有这种撒娇的腔调。”可是他的善意提醒，赵小桢却很不屑：“你又不是老师，怎么知道我读得不对？”并且挖苦京京是“妒忌”。屋里的其他同学是什么表现呢？“全都哄笑起来”！
虽然是一群看似天真的孩子，可是却又分明有了鲁迅先生极其鄙夷的看客心理，用不屑、嘲笑围歼一切真诚、善良、热情和良知。
分析至此，也许有人随之也不屑起来：程老师并非什么暴力狂，当京京声情并茂的朗读感动了在场的所有人时，她不是从讲台上走下来，走到京京面前，声音发颤地表扬他了吗？她是善良、认真的啊！赵小桢也毕竟是个孩子，听了京京的朗读，她不是轻轻地抽泣了么？她毕竟也是个淳朴、天真的孩子啊！
可是，恰恰是因为善良、认真、淳朴、天真，施行教育的冷暴力才更具有隐蔽性、欺骗性和无法撼动甚至无法怀疑、无法挣脱的力量，因而带来的伤害也更深入骨髓。作者显然是个有心人，也是个聪明人，她选择的是很多人都不在意，或者不屑在意的小事来细细开掘。因为小，因为被漠视得久，所以一旦被集中开发，其中蕴含的精神能量才显得格外磅礴有力，而其针砭意义也更具有普遍性。她将京京的经历和心路历程与万卡的不幸对照写、融合着写，将孩子微弱却合理、细小却真情的心声放大来写，其间夹杂的痛心、哀伤、省思与批判，是不言而喻的。她的小说发表于1982年第3期的《儿童时代》，时隔近30年，类似现象还是不绝如缕，这真是一个莫大的讽刺！
小说的结尾似乎是个光明的尾巴，可是京京竟然这样想：“等放了学，我一定要、一定要躲到那个小树林子里，给乡下的爷爷写一封信……”请注意：不是趴在家中的写字台上写，不是伏在教室的课桌上写，而是“躲到”小树林里写，学校教育、家庭教育、同伴教育冷暴力的伤害之重、之深，已经到了何种程度！也就是说心灵的伤口看似暂时愈合，教育的阴影却钻到孩子精神的血脉里去，抹也抹不掉了。
京京给爷爷写的那封“像凡卡写的那样的信”里有什么内容呢？凡卡恳求爷爷带他离开那个毫无温暖、毫无人性的城市，如果京京也是希望这样，那么城市所谓的优质教育，家庭所谓的优越条件，在京京心中显然是不值一提的，这不是教育的莫大悲哀么？这不算是教育冷暴力的铁证么？
《心声》读后感4
《心声》讲述是的是京京想读《万卡》,但程老师不愿让声音吵哑的京京念,但是京京想到爷爷,却用心读书。全开时,赵小桢读不敢举手,京京就举了手。最后,京京用他的心灵之音征服了老师和同学。
京京被告知不能念《万卡》的故事时,京京垂下头,他多么喜欢这个故事啊!他真想念一段,哪怕是几行字的那么小段呢!他准能念好。朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?这段写出京京的沮丧,对故事的喜欢他的期望和他的疑惑。
这篇《万卡》之所以能抓住京京的心里因为他同万卡一样。有一爱他的爷爷,京京的爷爷在乡下,他是在爷爷那里长大的,他不经回起他和爷爷在乡下的场景,后来他去城里上学,再也看不到爷爷了。他的'爸爸妈妈又总是吵架,他就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样,京京也盼着爷爷哪一天来看看他。这个万卡写的信多好啊!京京还没有给爷爷写过信,他不知道自己能写成什么样子/
他和万卡一样有一个要好的女孩,叫妮儿,就住在爷爷家对门。
京京甚至想像得出万卡写信时的心情,那种期待,盼望,急切的心情,他真想大声地读一段,用上全部感情去读。
当胖胖的赵小桢像一个爱撒娇的小姑娘奶声奶气的读书时,京京心想：不，不是这样的，万卡不是个妖滴滴的小姑娘,他那时才九岁,一个人孤零零地在城里当学徒,吃不饱,还要挨打,他伤心极了,盼望爷爷去救他,他是在恳求,在哭诉,绝不该有这种撒娇的腔调,所以说要好好读一篇文章,要用心去读,用心去体会文章的语言,主人公的心里活动,只有准确把握了作者的写作意图才能把课文读好。
程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍,课上要求大家表情朗读。大家把讲义拿出来。那天由这几个同学朗读。
这个现象反映了一个现在教育的弊端,公开课流于形式化,公开课由于这种形式化逐渐成为一个精心准备的节目。
京京想念一段问老师可以吗时,老师说不行,你的嗓子沙哑得厉害,念不好。
表现了老师对个别学生的不肯定,学校本身就是要把一群愚昧的人带入知识的殿堂,而不是让本来就很优秀的学生拿来展示的。
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