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舍得读后感

时间:2022-03-21 13:43:04 读后感 我要投稿

舍得读后感汇编15篇

  细细品味一本名著后,大家一定都收获不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编精心整理的舍得读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

舍得读后感汇编15篇

舍得读后感1

  “舍得,是一种超脱的境界。舍得,是一种生活的哲学。舍得,是一种处世与做人的大智慧……”

  ——摘自《舍得》

  这个寒假,我阅读了一本由明德编著的生活哲学系列丛书中的一本——《有一种智慧叫舍得》。书中从多个方面、多种角度,阐述了诸多舍得的意义,借由多个故事为读者讲述舍得的道理:小舍小得,大舍大得,不舍不得,万事皆舍得。

  但是,凡事都有个度。在舍与得之间也有个度。你不能因为书中说“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍,只会打破了舍与得的天平,得不偿失,大舍反而不得。

  舍得,是一种精神上的超脱。懂得或者说善于舍得的人,在舍得基础上能做到无欲无求的人,才算是真正迈入了舍得的境界。

  但是世间万物,能使人们产生欲望的,无非两个字——利益。真正能做到无视利益的人——很少,或者说没有;然而,见利忘义的人却很多。我们做每一件事情,都是在自身利益的基础上做的。哪怕是上厕所也好,也是为了新陈代谢,让自己身子舒服些。然而,本书所告诫大家的,不是去舍弃利益,而是为了更多更大的利益,先付出一些小利益。打个比方:我们去银行取钱,想得到更多的利息,更高的利率,就要多存点钱,存长点时间。在舍弃了金钱,时间之后,存折里的钱才会利滚利,息滚息,到时候你会获得更多的利益。

  总而言之,在利益面前,首先不能做“对不起”利益的事情,其次要懂得毫不盲目、“精打细算”的舍,这样你才能有所得。

  舍得,舍后才能得,懂舍才能多得,滥舍反而不得。在利益面前,要敢舍,懂舍,利益才会眷顾你,以你之舍还你之得,做到真正的舍得。

舍得读后感2

  很久没有细细读一篇文章了,这篇《舍得》我却连续读了三遍,感触颇深:文中的母亲勤劳、节俭、善良、宽厚,是那样的平凡,却有是那么的伟大,其实和大多数的母亲一样,她们用最无私的爱,影响和感动着我们,只是我们大都在忙碌的工作中,忽略了那份久违的温暖和亲情。

  经常会和同事、朋友谈起当今的社会大环境,总觉得现在的人缺少信仰,很多人是有知识而没有文化修养,其实并不尽然,只是在当今,我们有很多东西放不下,所以就忽略了最朴素的情感,平凡才是最真实的生活(当然不是说无追求,也不是碌碌无为),我们作为教育工作者,首先要做好本职工作,在工作和生活的细节中提高自己,注重自身的修养,就像文中的母亲:做孩子的榜样,教孩子做人,无私的爱着别人。真正的舍不是为了得,如果我们的付出一定要回报,那就像一笔交易或是一桩买卖,真正舍得的人,才能活出自己的人生境界,也会真正得到,其实这些道理我们都懂,但知易得难。再者要知足,树立正确的价值观、人生观,现在的人认为有钱者富,有权者贵,其实真正的富贵是“知足者富,人敬者贵,“事能知足心常泰,人到无求品自高”。记得有一次在公交车上听一位70多岁的老太太交谈:现在还有人说毛主席不好,我们现在都住楼了,吃的大鱼大肉的,小时侯连树叶都吃光了……那种感恩的神情深深地印在我的脑海中,也让我想到了工作中遇到的很多正面和反面的人和事,大部分孩子能做到彬彬有礼,但也有个别孩子却不能做到,我想这与他的父母、家庭有很大的关系,做学问容易,做人难。

  最后借网上的一段话与大家共勉:在没钱的时候,把勤舍得出去,钱就来了,这叫天道酬勤;在有钱的时候,把钱舍得出去,人就来了,这叫财散人聚;当有人的时候,把爱舍弃出去,事业就来了;这叫博爱领众;当事业成功后,把智慧舍得出去,喜悦就来,这叫德行天下。没有舍、就没有得!

舍得读后感3

  一、认同的观点

  经过反复阅读及细细品味我感慨良多。舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。书中一个古老的故事让我记忆犹新:很古老的一天,一个守财奴的家乡发大水,贫穷的人们都因为没有所要带去的东西,顺利游在水中获救了。而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身,奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去,让他暂且不沉水并马上划船去救他。但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。结果可想而知,他不舍得放弃,便不能为自己争取获救的时间,他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去,他得到的便是生命。于是,佛感慨而曰:舍得舍得,有舍才有得。

  二、联系实际

  不禁让人感悟,舍得真诚,才能与坦诚相待的朋友相遇;舍得宽容,才会让世界容下更多的朋友;舍得微笑,才能得以回报一张张笑容的脸;舍得功名,才能静下心顺其自然体味人生;舍得安逸,才能闻鸡起舞迎向辉煌;舍得金钱,才能赢得自己主宰生活。我们在工作和生活中亦然,不求事事完美应有所取舍,舍弃是一种智慧,也是一种境界,懂得舍弃的人往往会有大收获。舍之前,总要先得,才会有舍。得之后,常有再舍,才会再得。

  三、反思重构

  个人能够取得成功乃至成就,因缘各异。就拿名人来说吧,要靠品德、才情、阅历、知识的沉淀。学习是一个渐进过程,不可能一蹴而就。不积硅步,无以至千里。少年青年时就应注重学习,年青时记忆性好,学什么一看便能记住,我很多知识都是年青时学的,但也不多。读书需要培养兴趣,然后提高品味。

舍得读后感4

  “舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词,但何为“舍”,何为得,何又为“舍得”呢?

  有一则寓言故事,说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆,一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子,结果不但那粒豆子没找到,这把豆子也给鸟吃了。

  相反,让我们假设一下:如果小猴不去找丢的那粒豆子,而是把手中的这把豆子种下去,说不定第二年会有一个大丰收。

  这个故事充分体现了“舍”重要性,我们只有有了“舍”的魄力,才能够有“得”。

  还记得小时候,家门前有一棵大大的桃树,但每年春天,爸爸都要架着梯子,把那些粗壮的枝砍下来,我百思不得其解,拦着爸爸不让他剪,生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释:“傻孩子,桃树所以能从土中吸收的营养是有限的,但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子,而只是抢养料,侃得结出来的桃子就没有充足的养料,不好吃了,而你把它们剪掉,就没有东西与桃子抢养料了,桃子就能长得又大又好吃。

  现在想想:如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去,又怎么得到又大又甜的桃子呢?

  孟子说:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  这充分显现了有舍才有得的道理,告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的,必须从大局出发,做出正确的不会后悔的抉择。

  “舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳,是对立又统一的矛盾概念,相辅相存,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得须先舍,有舍才有得。

舍得读后感5

  修行与修心是人生很重要的一件事情,日常生活中的道理。做事勤劳负责,求全求成做人诚实正直,求真求圆,这都是修行。

  凡是交往,情真意切;凡是接物,至诚恳切,这就是生活中的修行。修行,就是修正行为;就是先要把人做好;就是要让自己做无亏于天理、无负于人道。如一般人讲,做人要诚实、信用,要孝顺父母,要忠于朋友。能说到做到,培养自己的力量,慢慢就可以心能转境,自然就能发挥力量。佛家的很多道理其实都能够在我们的日常生活中得以展现,只不过,很多人一下子不能悟出其中的道理。

  修行,实际上就是修心,然后放在行为上用。我们每个人都有一个家,但实际上我们每个人的心也需要一个家,这个家不在外面,而是在每个人的心里。如果心里有个家,无论外在发生什么事,都会觉得满足、安定,内在有个家,心就可以休息休息。修行与修心这两个词,一般人都会认为那只是与佛相关的人才会做的事,其实不然。

  在我们的日常生活中,我们难免会遇到各种各样的情况,面对这些情况,我们都需要自己的心去解决。所以,我们要修好自己的心,或者说管好自己的心,让自己拥有一颗光明的心。修行,说说很容易,具体应该怎么做。我也查阅了一些相关的资料,总结出以下要点:首先,修行不应该有时间性,不能像自己的工作一样,有上班与下班之分。修行要自然、平静、习惯,它是慢慢熟练的过程。

  其次,修行不是功课。很多人在做功课时会讲究速度还不讲究质量,功课一样样做完,但是粗心的毛病却不会随着速度的提升,功课的少去而得到改变。修行是要让心性得以进步、提升。最后,不能把修行当成是一种仪式。对于自己的工作,本人觉得,在自己的工作中,修行就是:自己的心时刻都持着“一切为了学生;为了一切学生;为了学生的一切”而工作。

舍得读后感6

  在这个暑假经历了很多的事,心情总是起起浮浮地,人难免都会有挫折,就是怎么去看待人生的挫折。我要更积极的做好自己的本职工作。加油,加油。《舍得》静下心来好好的读了读。

  赞同的观点:在得到的同时,你也会失去;在选择的同时,你也在放弃。你有无数个机会,但你只能选择其中之一。人生没有全选,一个人终其一生,只能选择一种生活。也许,你会说:只选择一种可能,这样的生活是不是太单调枯燥?其实并不是这样,我们的确只能选择一种适合自己的生活道路。比如,你选择了当作家,你就无法体会做一名成功的商人的乐趣;你选择了单身汉的自由,你就无法体会婚姻的一切;你选择了不接受文化熏陶的人生,你就永远无法领略得到超越你自己这个水平线上的一切,无法升华。你选择了做个井底之蛙,你就无法体会到海阔天空。

  人生要懂得放弃,有时候放弃不仅是一种勇气,更是一种智慧。所谓舍得,就是有舍才有得。放弃在以另外一种方式诠释着人生,明白了放弃,你就读懂了人生的真谛。

  与自己的联系:我在很早的时候就读过FROREST LEE 《THE ROAD BE NOT TAKEN》。在很多的时候人有很多的选择,但人都会只选择一个机会。即使可能选择的路会很难走,人都会坚持下去的。上半年,教男生班,虽然很累,但是我也坚持下来了。我很努力的,去背一堂课,上一些跟专业有关的英语知识。也去上课。我很大的缺点是:做事有些拖。这个我想要改掉。加油,加油。没人给我加油。只有自己加了。

舍得读后感7

  最近在看一本书《有一种聪明叫舍得》,从中悟到了很多人生哲理。人生在世,有许多东西是不愿舍弃的。有既得的,有想要的;有精神的,有物质的;有名利的,有情分的。但是,经验告诉我们,一些东西如果不舍弃,势必成为一种负累。因为是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,xx也没用。如果只懂得,那就会使自己的人生像汪洋中飘着得小船,没有目标,毕竟事物不是取之不尽,用之不完,那就会让自己的人生留下太多的遗憾。舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。有这样一个故事:一个贪财的人背一麻袋金子过河,遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,最终只能舍掉生命。想必,这人一定是守财奴,他不懂舍得之道。“舍得”,有“舍”才有“得”;因不“舍”而不“得”。

  舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,在存微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,才能达至和谐,达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然放弃自己的学业,坚定地选择从商,如今成为赫赫有名的首富,这就是所谓学会舍、得的经典例子。

  墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的.人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望占有一切,特别是在物质方面。舍得才意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀。

舍得读后感8

  看了星云大师著作《舍得》,谈一点自己的体会。

  一认同的观点:

  舍,看起来是给人,实际上是给自己。给人一句好话,你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容,别人才能对你回眸一笑。

  二联系实际:

  舍与得,是相通的,没有舍就没有得,有舍就有得,舍与得就看我们自己怎么正确对待了。有时候我们对自己的缺点非常善于舍,比如遇到不顺,自己心情烦躁,就把坏情绪传染给别人,这样的一个肯定的结果,别人也不会向你展示友好,假设你今天觉得心情很差,你带着情绪进课堂,然后看学生也会不顺眼,学生不认真学习的一个小动作,如果是平时,你可能会温和提醒和教育,但是你情绪差,采取对学生大骂一通的方式,学生的心里会怎么想呢,对你这样的方式他肯定是不会接受,肯定不会改。心里也会产生怨恨。不仅一堂课的质量受到了影响。而且影响了你在学生心目中的形象。可能还更多。

  你舍坏,出坏的结果。但如果能及时刹车,就可以避免。我们要善于舍自己的优点,你真心的赞美别人,别人会骂你吗,肯定不会。他心里会很开心,然后对你也会很友好,一个善意的微笑,一个亲切的招呼,但很多时候我们都不愿意给别人。这必然会影响你的人际关系,我们每一个人都不是孤立的存在于这个世界上,可见人际关系的重要。舍就是得,舍该舍,得该得。

  三反思与重构:

  1、对于自己的的缺点要不断的去改正,不要生别人的气,如果很难做到,就及时排泄掉,可以向好友述说,也可以运动等或心理咨询等。不要让坏的情绪影响我们的工作和生活。

  2、多加强有益的心里暗示。如不要生气,生气对自己不好,对别人不好。看起来有些幼稚,但确实是有效果的,可以根据具体情况,选择自己能接受的,有益就行。同时平时多读书,加强自身修养。

  3、正确对待舍与得,舍该舍的,得该得的,如果做一件事情,单纯的为了表面的得,其实自己一定是不会快乐的。用心做事。

舍得读后感9

  一、认同的观点

  中国有句成语,叫作“将心比心”。意为己所不欲,勿施于人。《万善集》中有云:“物我一体,将心比心”。“将心比心”是中华民族的传统美德。最近读了《舍得》一书中的日常篇,看到这个词更加深有体会。人立于社会之中,每天都能遇见很多事情,如果大家都能将心比心,换个角度想一想:我这样做,别人感受如何呢?如果是我,我又会怎样想呢?这样很多问题都会迎刃而解。

  二、联系实际

  “己所不欲,勿施于人。物我一体,将心比心”。将心比心换位思考,作为老师,教书育人,没有保持好情绪如何做到传授解惑呢?我们面对的对象,是有感情有情绪的学生,不同与其他职业,我们不能以我们的失落而影响到学生,更不能因自身情绪影响学生,做个理智的人。说话是一门很好的语言艺术。少说抱怨的话,多说宽容的话;少说讽刺的话,多说尊重的话;少说拒绝的话,多说关怀的话;少说命令的话,多说商量的话;少说批评的话,多说鼓励的话。我们也要学会倾听,如果为人师者能够亲切,平和,耐心地倾听学生的内心想法,让学生把话说完,不要急于判断,那我们肯定也能听到学生的心语。因为每个学生都有自己独特的思维和谈话方式;如果教师总按照自己的思路去理解他人,就容易接受一些错误信息,造成误会,给师生间的沟通带来困难。

  三、反思重构

  在生命的过程中遇到不如意的事是很正常的,没有一个人会一生都如意美满,重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导,要适时调整心态,获得幸福。曾经我们也做过学生,也知道当学生的辛苦,过去我们也有令老师头疼的时候,也曾对着作业喊累,也有偷懒的时候,当然还少不了犯错……

  每一个教师都是一名辛勤的园丁,只有不断学会倾听的人才能在理想的世界中不断的前行,同时,也才能真正踏实的把自己的工作做好。静下心来耐心倾听老师和学生的诉说,倾听老师和学生心灵深处的需求和情感,把他们的语言当作鲜活的生命来接纳吧!

舍得读后感10

  第一次阅读张德芬的书,是这一本,《舍得让你爱的人受苦》。

  有时,和朋友们说起佛洛依德,怪罪别人,首先还是要审视自己。再为难自己,为难他人,为了某些事情而烦心,为了某些状态而纠结,为了某些烦恼而歇斯底里,我们总是很容易被自己的情绪控制左右,总是轻易的去伤害自己伤害别人,说到底,是我们不懂得怎么和自己相处,怎么和他人相处。在这本书里面,我找到一些答案,没有说教,并非心灵鸡汤,而像是一个未曾蒙面的朋友,与我们静静坐下来,促膝谈心。

  这本书,挺特别的。书中,张德芬想跟我们所表达的是,“所有的关系都是与自己的关系”,是的,人总在互动中,与自己互动,或者,自己与其他互动。“与自己相处的能力会蔓延、扩展到和其他人的关系”,先了解自己,再去认识别人。“之所以看不清各种关系中的真相,是因为被自己的情绪模式和互动惯性遮蔽了”。我们总是很轻易的,让情绪去左右自己的各种行为。

  总有一个人,需要去改变自己的态度,要求不了别人,只好先要求自己。别跟自己为难,别跟遇到的事情为难,方法有很多种,总有能迎刃而解的时候。再不如意,事情已经发生,再折腾,只有让事情恶化,试着尊重别人,试着处理好自己的事情,接纳已经发生的,接受不能改变的,然后,去化解矛盾。

  书里面所谓的舍得,张德芬是这样诠释的:“爱的极致是放手----给你爱的人最大的爱和支持,而不要把自己的道德判断和价值观套在他们身上,或者用自己的喜好和标准来评判他们的行为”原来,舍得,是一种智慧,是人生的感悟,书里面,没有唠唠叨叨,没有老生常谈,有的,是教我们相处的智慧。

  若无闲事挂心头,便是人间好时节。静下心来,有时候会发现被忽略的美好。拿得起,放得下,勇于追随自己的内心,不说活得精彩,起码,让自己过得越来越幸福,越来越快乐,善待自己和他人,活在当下。

舍得读后感11

  一、认同的观点

  1、舍和得到关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。能够舍得人,一定是拥有富有的心胸;如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯舍给人,怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。

  2、实生活是残酷的,为了生存,人们不得不做自己不愿意做的事情,且似乎已经习惯了在忍耐中生活。拿出你的魄力,做你想做的事情,实现心灵的自由。如果生活缺乏勇气和魄力,那你永远处于环境和他人的摆布之下。选择自己喜欢的工作,需要你的勇气和魄力。

  二、联系实际

  在舍与得之间也有个度。你不能因为书中说“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍,只会打破了舍与得的天平,得不偿失,大舍反而不得。

  舍得,是一种精神上的超脱。懂得或者说善于舍得的人,在舍得基础上能做到无欲无求的人,才算是真正迈入了舍得的境界。“做你想做的事,说你想说的话。”冲破世俗的罗网,冲破内心的矛盾,真实地做一次选择。拿出你的魄力,做自己想做的事情,这也是人生一大快事。

  三、重构

  快乐要得到,人活着如果连快乐都得不到,那么还有什么意思呢,即使有再多的钱财,事业有再多的辉煌,缺乏了快乐,如同一口枯井,失去了生命,毫无意义。“生活好比一面镜子,你对它哭,它对你哭;你对它笑,它也对你笑。”这就是英国作家萨克雷寻找快乐的方法和秘诀。做个乐观的人,用快乐去生活。

舍得读后感12

  最近,我阅读了《小舍得》一书,可谓受益匪浅。

  《小舍得》一书主要讲了:妈妈南丽和爸爸夏君山为了女儿欢欢“小升初”儿子超超“幼升小”而绞尽脑汁想办法:托人找关系、报补习班、参加数学“杯赛”.......最终使两个小孩倍感压力,同时也精疲力尽。

  “这相当于抢跑道,比抢跑还关键。否则你跑到哪儿去了都不知道。”文中的父母本来想对孩子进行宽松素质教育,但最终还是在社会的 压力下对孩子实施“提前抢跑”的计划。我读着读着,仿佛看到了小女孩欢欢在台灯下辛苦地刷题,昏暗的灯光照着她的脸,欢欢眉头紧皱,困惑的眼神中带着一丝疲倦。这原本是她用来玩耍、培养兴趣的时间,却被习题沾满了。我认为她真得很可怜。

  我想起了我的好朋友江滢——她每个周末都有课:奥数提高班、英语竞赛班、语文英才班.....她还要学钢琴、舞蹈和画画。我问她:“你报那么多班不累吗?”“唉,当然累啦!每个周末都要在不同的班里穿梭,每天做课内和课外的作业都要做到深更半夜,我都变成大熊猫啦!黑眼圈那么明显,丑死了!其实没有人想去上补习班,还不是父母逼着去上的!”她又补充道:“要是像你一样就好了,没有补习班,每天做完作业还能下去溜达一下,多轻松。而我却感觉压力每天都在增加,紧张得要死,还不都是因为小升初!”

  社会的种种压力往往通过父母传递给孩子,父母真的没有必要逼迫孩子踉跄起跑,让他们顶着压力向前冲,只有拥有轻松、快乐的童年的孩子才能健康成长。

舍得读后感13

  花了几天的时间,我终于把《舍得》一书的第二篇章看完,综观整个第二篇章,它从多的方面阐述了人生中正确对待别人、夫妻、父母、朋友、对手、误解等多方面的问题,为我们的人生路提供了很多好的经验。我们在生活中,积极调整心态,乐观面对,善代我们周围的人,这样才能是自己的人生过的有意义。 日记

  在我们的人生中,我们要淡化个人名利,做到“心底无私大地宽。”一个以自我为中心、充满私欲的人,容易患得患失,瞻前顾后,难以实现宏图大业。一些人一生的许多苦恼,多源于个人私欲的不满足;当人们从私欲中解脱出来,就会发现,许多所谓的逆境,不过是由于私欲难填而杜撰出来的虚幻。况且,即使真正陷入人生的逆境,只要置个人得失于不顾,视荣辱毁誉如浮云,就能做到无私无畏,勇敢抗争,从而战胜困难,走出逆境。

  同时,还要有乐观的精神和积极的行动。乐观的精神,是战胜逆境的精神动力;积极的行动,是走出逆境的有效途径。没有乐观的精神,不可能在逆境中长期不懈地坚持抗争;没有积极的行动,大不了是个盲目乐观主义者,不可能真正战胜困难,取得胜利。从生命的本质上讲,其意义在于过程,而并非结果。只要你认真去做了,仔细去想了,努力过,拼搏过,奋斗过,坚持过,即使没有取得你所期望的成绩,人生也没有遗憾。这正如有句话所说“凡事岂能尽如人意,但求无愧我心。”也许世界并不是没有美好和真诚存在,而是你自己的心灵不够美好和真诚,总要带着悲观去看待,所以才让人生染上了灰暗色调。也许是我们因为想得到很多,所以才不得不失去很多。因为我们凡事总是只考虑自己,所以才走进了狭窄的空间,而无法飞翔。

  其实生活是面镜子,你笑它就笑,你哭它就哭。当身处逆境或者痛苦袭来,你不妨苦中作乐,勇敢面对,凡是看得透,想得开,提得起,放得下,从容豁达,不忧不惧。“人生如寄,多忧何为!”乐观念人生才能让你感到生命的美丽。

舍得读后感14

  最近读了一本书《舍得》,主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。我从中明白了很多的道理:人生在世,有许多东西是不愿意舍弃的,但,既有舍,也有得,有精神上的,有情分上的......在一些事情面前,如果不舍弃那就会变成一种负担。是你的就是你的,不是你的巧取豪夺也没有用。

  记得看过这样一个故事:一个富翁背着一个大带子,里面装满了金子,这位富翁准备过河,正巧,船遇到了风浪,翻了船,船夫劝他把金子丢掉,自己游到对岸,可他仍然背着,不肯丢下,最终丢掉了自己的生命!我想,这个富翁一定是一个守财奴,他不懂得舍得之道。但是,如果单单只是明白了舍得的含义,而不亲自去体验舍得,那么,自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟,飘泊不定,没有目标。

  舍得既是一种处世之道,又是一种做人的艺术!舍于得就像水于火,天于地,阴于阳,相生相克,而又相互辅助,他们存在于天地之间,存在于人的心中,你若真正体会到里舍得的真谛,就一定可以昂首阔步,走向成功。就像美国的比尔盖茨一样,他毅然放弃了自己的学业,选择从商,最终变成一位赫赫有名的美国首富。

  墨子说:“贫穷的时候显示出清廉,再有钱的人也是一日三餐,夜眠一床。当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻,他就是富人,正因为贫穷,他的布施才更有意义,因为这体现了他博大的胸襟。我们不应当奢望拥有一切,特别是在物质方面,舍得才意味这拥有更多的财富!

舍得读后感15

  看了星云大师的养心篇《舍得》文章,觉得我们平常讲的修行,就是要慢慢增加自己的力量,能说的到,就一定要做得到。修行应该从生活里确实来修,做事应该勤劳负责,求全求成,做人诚实正直,求真求圆,凡是交往,需要情真意切,凡是接物,需要至诚恳切。做人不能尖酸刻薄、无信无义,无道无德,能说到做到,培养自己的力量,慢慢就可以心能转境,自然就能发挥力量。

  作为职业高中教师,面对的学生相对来说思想比较不成熟,有时候会不理智,这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。例如,在批评学生的过程中,学生有时候会有抵触情绪,会不理解老师,或者学校的处罚,这时对于班主任来说,如果没有一定的修行,也许会发生师生之间的不和谐。因此我们教师需要对学生进行耐心教育,要至诚恳切,不应该用尖酸的言语来刺激学生,而是应该用自己的一颗真心来感动学生,让学生明白自己的问题,既锻炼自己的修行,也提高学生的思想意识,可谓一举二得。

  为了能够不断锻炼自己的修行,我以后需要在生活中不断积累经验。在师生的处理关系上,不断加强自己的做事效果,要让学生感受到教师的诚实和真心,和学生的交往上,让学生能够感受到我的有信有义,在培养学生的能力,让学生能够感受到自己的力量,为将来的成才打下坚实的基础。当然在我同事的交往过程中,难免会出现一些不必要的矛盾,但是通过自己的不断积累修行,我想这些都不是问题,只要在生活中我们能够说到做到,诚实正直,我想我的修行应该会达到一定的高度。

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