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核舟记读后感（精选18篇）
当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的核舟记读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
核舟记读后感 1
上周学完了《核舟记》，我不得不赞叹古人的技艺高超。我们怎么也不会想到平时我们吃的那一个个跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出来如此精致细巧的船。
这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚右刻"山高月水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料凃抹。窗子竟然是可以打开的，窗外还有精致的雕栏。这样精巧的雕刻令人由衷赞一声“技亦灵怪矣哉！”这样细致入微的雕刻品绝不是一时半刻就可以完成的，它需要无数次的精雕细刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的`。
奇巧人高超的雕刻技术无疑离不开耐心。其实，不唯雕刻，任何领域，想要达到较高的水平，都离不开耐心。
在学习中我们也应该拥有这样的态度。对于我们学生来说，有耐心是非常重要的，但又是非常难做到的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了耐心的重要性。有耐心的同学经过多次的朗读把文章从结结巴巴慢慢的背成倒背如流的水平。
面对一道不会的数学题在日常生活里拿出空闲时间刷题，日积月累，在考试中难题就能迎然而解。这就是耐心的威力。我们要养成面对困难不骄不躁，一点点的克服的习惯，在一点点的磨砺中变成一个有耐心的人。
核舟记读后感 2
《核舟记》是八年级下册一篇很特殊的文言文，它没有像大多数文言文一样写景记事，而是十分详细的介绍了一只长约八分有奇的小核舟。
这小核舟是用桃核雕成的，长度不满三厘米，关键这小周上有着五个人，八扇窗，34个字等等，这么小的身板上有了这么多的东西，让我对这个雕刻人有着满满的佩服。
文中说了这个神乎其神的雕刻家叫做王叔远，我到手机上一查，果然，跟所有名人的`经历过程十分相似。手机上介绍他从小就酷爱木刻，经常上山尝试，总是把自己的手指划出一道道的伤口，鲜血直流。但他永不放弃，最后终于成为了明代著名的微雕家。这让我想起了爱因斯坦发明电灯，李时珍写出本草纲目的。
而这个核舟便是他最著名的作品，展现了他的所有功底，就比如，舟上雕刻的佛印手上的念珠可以清清楚楚的数出来个数，舟项上刻的一些字的笔画，细若蚊足，但却让人看得十分清楚，光这两点便令人望尘莫及。
而就是这么一件伟大的作品，被王叔远直接赠予友人，光这份心性也就值得别人的敬佩。
这件核舟最让我了解的部分便是它所雕刻的内容了。它雕刻了苏轼观游赤壁时的景像，这或许也是对苏轼这位著名的词人的一种纪念了。
一艘小核舟飘漂过时间长河，来到现代，让我们一睹雕刻大师的风采。
核舟记读后感 3
读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。
我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。
“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石”。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。
从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。
船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。
舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。
船背较平，又刻着字，“细若蚊足，勾画了了”。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。
文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。“高可二黍许”“为人五，为窗八”“为字共三十有四”等句子用了列数字的`说明方法；“神情与苏黄不属”用了作比较的说明方法；“佛印绝类弥勒”“细若蚊足”用了打比方的说明方法；……
写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。
王叔远的技艺实在精妙绝伦，“灵怪矣哉”。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。
核舟记读后感 4
《虞初新志》中收录了一篇魏学洢的《核舟记》，文中记载了明朝一位颇有才能的手艺人——王叔远。原文是这样说的：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”这位手艺人技艺可见一斑，尤其是文中详细描绘的“核舟”，更让人叹为观止！
核舟仅长约八分，高约二分，却足足“为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”，将整个苏轼泛舟游赤壁的主要场景都囊括在内，甚至能分辨出人物外貌、神情、姿态，器物形态纹理，不得不令人啧啧称奇，可谓“自云有奇术，探妙知天工”。
我国自古不缺能工巧匠，春秋时期的鲁班，欧阳修笔下的卖油翁，冯骥才笔下的天津泥人张、刷子李……时至今日，社会上更是涌现许许多多的手艺人，他们中有我们身边常见的蛋糕师傅，有非物质文化遗产传承人，也有网红手艺人。打铁、制香、染布、修笔、斫琴、做团扇、刻砚、金缮、刺绣、铸剑、竹艺、酿酒、做面……行行有精英，行行出状元。
那么这些行业精英，行业状元又是靠什么而出类拔萃的呢？那就是精益求精的工匠精神。
我们在学习中，同样需要这样的工匠精神，学一门，专研一门，切不可粗枝大叶，遇到困难就退缩。比如学习英语，因为害怕记单词，就退缩，这是永远学不好这门语言的.。俗话说“只要功夫深铁杵磨成针”，讲的也是这个道理。所以说，所有优秀和叹为观止的背后都是坚持不懈，心无旁骛，醉心研究的结果。
明有奇巧人王叔远为核舟，但愿今有我辈承工匠精神为学习为事业为祖国！
核舟记读后感 5
人应以悠闲、放松的心情去生活，《核舟记》中苏东坡虽然官场失意，可当他放下包袱，游览赤壁时，仍然可以享受与朋友在一起的'快乐时光，《核舟记》中安祥安静的气氛是最好不过的，在生活中，学习虽紧张，可心情有没必要紧张，有机会多出去运动一下，踢踢球，讲讲话，我曾经被老师大吧后，也像东坡当年一样，失望痛苦，无奈无助一下午，可那天放学后，同学位一起去踢了足球，在球场上，你会心情放松，内心愉快，并忘记不久前的失望的心情。
《核舟记》还让我知道了技术到底可以有多精湛，多奇妙，也让我知道人外有人，开外多云。
今后，我也应让技艺更加精湛。任何事最好都精益求精。
《核舟记》虽是普普通通一篇介绍雕刻的文章，可也能合我们体会出很多道理，今后不管遇到什么样文章，都应该细细品味，感悟其中真谛，学到更多知识。
核舟记读后感 6
读了《核舟记》我不得不赞叹王叔远的技艺高超。“能以径寸之木……”每当读起这段，脑海里不经浮想联翩。
王叔远刻了一个核舟送给魏学洢，上面刻的是苏轼游赤壁的情。如果没有魏学洢将这核舟写成文章，或许王叔远的一生都不会被人所知。可见，是金子总会发光！我们只需要努力，其他一切就交给时间！
在《生于忧患，死于安乐》，一文中，我认识了一个人，名叫傅说，傅说原先在傅岩为人筑墙，可是因为他才华出众，机智过人，被殷王武丁发现后，将他仍用为宰相。傅说就好比一颗金子，一直默默无闻的为人们劳动，在合适的时间，遇到了他命中注定的'主人，所以我们只管努力，因为是金子总会发光。
文章没有过多的语句直接赞美王书远的技艺精湛，可字里行间都流露出作者的情感。知道他的人总会有人欣赏他的才华。
“向着月亮出发，即使不能到达，也能站在群星之中。”在生活中亦是如此，可能你的才华还没能及时被大家发现，总有一天我们会站在群星中发光发热，成为最耀眼的那颗明星，因为是金子总会发光，人生路漫漫，一切尽管交给时间，时间足以说明一切！
核舟记读后感 7
《核舟记》的创作者是魏学洢。他是明朝末期人，他的父亲则是与历史上臭名昭著的大宦官、想弑君篡位的魏忠贤进行了坚决激烈斗争的大忠臣。但弹—劾奸人不成，反而惨被下狱斩首而怨死。魏学洢时年仅二十九岁，就在他护送父亲灵柩回家的`途中，又不幸悲愤而亡，真是英年早逝啊！令人叹息。但这位既不是大官，又不是名士，更不是著名诗人作家的“无名小卒”却凭借他的笔墨乍现，给后人留下了大名篇——《核舟记》。
魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。
《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗？八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户！还居然有八扇！箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊！可是，这还不是主体部分哟！
船头厚仅二分，上面居然有三个小人！你说神不？此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上“清风徐来，水波不兴”，四周更是“山高目小，水落石出”。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个著名的文学故事，太令人叹服了！
舟子（撑船的人）两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们“泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。
这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：“噫，灵哉，怪哉！”。
核舟记读后感 8
一个小小的核舟，竟包含众多细节精美的事物，还能把不同人物刻得神态毕出。王叔远的微雕技艺让我深感佩服。
《核舟记》是一篇介绍王叔远送给作者魏学洢的一艘微雕作品——核舟的一篇说明文。这是一艘主题为“大苏泛赤壁”的，“长约八分有奇”“高约二黍许”的扁长核舟。这艘船中间轩敞，船舱上有箬篷所覆般的纹理。船舱有八扇小窗，竟可以“启窗而观”“闭之“，还刻着苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》的佳句。船头的苏轼、黄鲁直、佛印，船尾的楫旁二舟子，无一不是形象细致，动作自然，神态逼真，动中有静，静中有动，欲动于静，呼之欲出。船背还有作者的落款，”细若蚊足“，却是”勾画了了“，真可谓中国古代微雕艺术的集大成者。
这艘小小的核舟上，小中寓大，在横向上扩展开来，我仿佛看见浩渺赤壁下，江中小舟，苏、黄、佛印在舟子摇的精致小船上泛游；在纵向上扩展开来，我仿佛看见苏、黄亲密地研讨手卷，佛印放荡地袒胸露腹，舟子或摇楫，或高呼，或观景，或“听茶声然”。王叔远雕刻进了情感，性格，其雕刻技术不禁令人赞口不绝；同时，我也惊叹于他精细处绝不马虎了事，展现刀笔之情和象外之音的匠人精神。
子敬在文中赞叹“技艺灵怪矣哉”，难道只是对王叔远的赞叹？绝不是的，这是对所有匠人的`赞叹。匠人精神，作为中华文化的一支，渊远流长，至今仍在华夏大地上发扬、传承。这是匠人的血脉，中华的基因，匠心的根基。没有了匠人精神，就没有王叔远，没有核舟，没有工艺品，没有大国工匠了！李冰的都江堰可是在成都平原上傲立千年，李春的赵州桥至今仍横跨洨河：千百年的风霜雨打没有使他们的工程轰然倒塌，这是为什么？这就是匠人精神。“匠”字，匠出了真，匠出了细，匠出了实，匠出了美！王叔远只是众众匠人中的一个罢了，但正是千千万万的叔远，才创造了博古通今、广纳众艺、百技并出，纷呈繁多的大国艺术。
一艘“大苏泛赤壁”，尺幅寓千里，从匠人到匠德，魏子敬的一篇《核舟记》，让我感悟了匠中“千里”。
核舟记读后感 9
古宗林《核舟记》的作者魏学伸虽不是中国古代文学史上的大名人，但《核舟记》却是作者的大名作。因为，《核舟记》不但以仅仅400的字数囊括了那精巧玲珑的小小工艺品——核舟上的所有内容，而且，《核舟记》的语言还像它自身的工艺技巧一样精美，它400多年一直为人们所喜爱，它以经久不衰的文学价值入选传统的中学课文。单单《核舟记》的语言就独到难得。笔者根据古诗文教改体验，认为导学本课时，可在学习字词后，从本文语言描写入手，以逐步地使学生整体感知这篇课文，从而培养学生的文言语体感。但是，要启发和指导好学生对本文语言的掌握，教者首先必须从如下两方面去品味本文的语言特色。
一、课文体现了核舟这一事物与语言的精确美。
核舟作为古代雕刻的艺术精品，它离不开雕刻家的精雕细琢，《核舟记》语言的精确说明离不开作家的细微观察和妙手偶得，才使本文达到雕刻的精确与语言精确的完美统一。如果没有极佳的核舟素材，再高妙的作家也只能是“巧妇难为无米之炊”。如本文第二段只用80来字就清楚而准确地交待了核舟的形体大小、舱、窗、雕栏、刻字等五项内容。作者的文字稍不简洁，就不是80字能说清的`，又因核舟的工艺是微型的，所以用词稍一马虎就可能欠准确，如二段中的“约”“有奇”“许”“旁开”“右刻”“左刻”和三段中的“卷端”“卷末”“微侧”等语词都准得恰好其分，却又十分精练，使读者一看就清晰明白。
二、形象鲜明美。
核舟这一“奇巧”的工艺品所塑造的每个形象之所以能鲜明而突出地表现在读者面前，那就是作者能依托核舟这一事物进行丰富的联想和想象，再结合合于情理的逻辑思维，使核舟上的事理逻辑与作者的语言逻辑完美统一，才如实生动地再现了苏、黄、佛印及舟子共五人各不相同的身分、志趣爱好、各为所事及细微动作，使他们各自的形象都淋漓尽致地表现在读者面前，如写鲁直“若有所语”，佛印的神情“与苏黄不属”，舟子中的“居右者”“若啸呼状”，“居左者”“若听茶声然”，所刻之字“细若文足，色画了了”。这些语句不仅使核舟上的人物在读者面前形象鲜明，而且使核舟上的事物在读者面前具体生动。与其说是对核舟人事的说明，不如说是描写。《核舟记》的语言看似古朴、实则精彩，特别是“珠可历历数也”一句使人感到那颗颗念珠历历在目，让人叫绝。核舟上，苏东坡《赤壁赋》的主题和意境也自然领会在读者心中。
上述所道之美就是通过富有特色的语言来实现的，它既表现出一个时代民间雕刻艺术的精妙绝伦和核舟上一代文豪的闲情逸趣，又表现出古代船工的生活习性和纯朴的热情，同时表现出作者的诗情画意。这不但使核舟成为一道朴素而精巧的人文景观，更使《核舟记》将这一人文景观创造性地给予丰富和发展，成为古代人文的佳作。《核舟记》从对核舟这一“奇巧”雕刻的事物解说上说是一篇小品说明文；从对生动而形象的语言描绘来说，它因极强的文学性又不失为一篇精美的历史散文。
核舟记读后感 10
一个星期以来 ，我都在仔细的研读《核舟记》这篇古文 ，这篇文章里面的奥妙让我受益无穷 。
《核舟记》是明朝末期的魏学洢所著,全面具体地把一颗“长不盈寸”的“核舟”从形式 到内容写的明明白白 ，再现了为微雕艺术品“核舟”的形象 ；热情赞扬了我国明代的民间艺术匠人王叔远卓越的雕刻艺术和才能 ，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和工艺美术的卓越成就 。
古文共分三个方面叙述“核舟”。第一部分介绍了船舱的外观，“长约八分多一点儿 ,有两个黄米粒那么高 ,船蓬两旁有两个小窗 ,一共有八扇 ”。而作者则重点介绍了船舱两旁的小窗 ，它不仅可以开关，而且上面还雕刻有对联，共16个字 。不得不赞叹古人的 技艺精湛，构思巧妙 。
第二部分，作者重点介绍了船上的三个人物 。他们分别是苏东坡，黄庭坚，鲁直 。作者细致地将每一个人的衣着，姿势都进行了详细的描写 ，还刻意的描述了苏，黄二人泛舟时的心情 ，实属精妙 。并且，作者还对比人 还要小的一尊佛印进行了描写 ，真是惟妙惟肖 。
而第三部分只是略写。只介绍了题名和篆章，再次显示了雕刻家们的.高超技术 。
读完这篇古文 ，我真是大开眼界 ，古人的高超的技艺，让我佩服的五体投地 。几千年来 ，古人也会用这种"以内到外，以小到大"的文采来写文章 ，又用了"先总后分，分而后合"的写法去写 文章 。古人的智慧结晶与现代人相似 ，高超的技术让世人为之瞩目 。
做为新时代的青少年 ，何不去自我创造一个智慧结晶呢 ？我想，我会的 ！
核舟记读后感 11
一个小小的核舟刻着的难道只有东坡游赤壁的场景吗？王叔远的奇巧之作让我看到的不仅仅是他对雕刻的那份执着，还有这古今工匠的传统匠心。
“舟首尾长约八分有奇，高二黍许。”体现了王叔远雕刻技艺的高超。本文对核舟细致的描写，让我的脑海里勾勒出那一只可爱的核舟，“中轩敞者为舱”，有箬篷、有雕栏，左右八扇窗，内刻四句诗，还有五个形态各异的人物。这绝对是世界的瑰宝。大自然的鬼斧神工所创造的壮丽景致让我惊异，但自从看了这篇文章，我想一些能工巧匠所做的.作品更是巧妙绝伦，让人叹为观止。
然而，至今为止，又有多少技艺被传承下来的呢？越来越多的手工艺品淡出人们的视野，许多塑料小工艺品因价格的便宜以及造型的美丽受到一些人的追捧。但是每当拿着这种劣质小工艺品时，是否会感觉到它塑料感满满呢？当我们走进一个博物馆时，可曾有一个瞬间被里面的精美的物品所惊叹到呢？这里陈列的物品不仅是凝聚了古代工匠毕生的心血，也蕴含他们传统的匠心呀！
“术缂丝”、“点翠工艺”、“薰球”等好多手工技艺已经失传了，现在许多手工艺匠人的手艺出现后继乏人的状况，传统的手工艺品消失得越来越多，大师的匠心也得不到传承。像王叔远这样的奇巧人越来越少。当今科技发展迅速，工业制造繁荣，使我们不需要像以前那样靠自己的双手做出需要的东西，但并不代表着传统的手艺将被抛弃呀！我们学习了《核舟记》这篇小古文，虽然课本里的文言文知识很令我着迷，但我更感兴趣的是核舟这个工艺品。现在，这种核舟在生活中也许看不到了吧。
学习文化的同时，我们也应该留意传统工艺。我们不妨放慢生活的脚步，多欣赏一些其他的传统手艺，学习大师的匠心，让传统手艺更好地传承下去！
核舟记读后感 12
《核舟记》是明代人魏学洢所写的一篇文言说明文，收集在清代张潮编辑的《虞初新志》。
文中介绍了明朝有一位特别擅长微雕技术的人名叫王叔远，作者说王叔远曾经赠送给他一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡坐船游览赤壁。船从头到尾长大约“八分有奇，高可二黍”。明代的“八分”约合现代1.96厘米多一点，高大约两粒黍子（黄米）左右。“二黍”约合现代0.49厘米。就在如此狭小的.桃核中雕刻出“为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”，作者对此发出“技亦灵怪矣哉”的赞美。
文中说明船中有八扇窗户，左右各四扇，窗户还可打开，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，上面涂抹石青色。船头坐着三人，中间戴着高帽子且有很多胡须的人是苏东坡，右边是佛印，左边是鲁直。苏鲁二人一起看一幅书画横幅。他俩各执一端，苏左手按鲁脊背。鲁右手指着书画横幅，像在说什么。苏露右脚，鲁露左脚，二人膝盖互相靠近。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝；左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放船桨。左右两边各有一船工。右者梳锥形的发髻，仰首，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫。左者右手执蒲扇，左手摸炉子，炉子上有壶，正看着茶炉，好像在听茶水是否烧开了。那只船的背部上面刻有姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是红色的“初平山人”。这题名和印章不是可有可无的，因为它保证了工艺品的完整，反映了艺术的高超。“细若蚊足，钩画了了”，笔画工细，并且线条清晰。船背题名“其色墨”，篆字图章“其色丹”，着色黑红相衬，再加上船舱十六个字用“石青糁之”，从船头到船尾，色彩和谐、协调，艺人的创作态度，从始至终，一丝不苟。
小小一枚桃雕，连用九个“为”字，把众多的人和物给予形象、简洁又有立体感的描述，把核舟再现在读者面前，其技艺之精湛可以说达到炉火纯青的境界。读者没有人不赞美王叔远雕刻技术的精湛，赞扬民间艺术的高超，足以反映出我国古代雕刻艺术的伟大成就。核雕技艺至今传承不绝，核雕微型雕刻工艺，已被列入国家级第二批非物质文化遗产名录！
核舟记读后感 13
《虞初新志》中收录了一篇魏学洢的《核舟记》，文中记载了明朝一位颇有才能的手艺人——王叔远。原文是这样说的：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”这位手艺人技艺可见一斑，尤其是文中详细描绘的“核舟”，更让人叹为观止！
核舟仅长约八分，高约二分，却足足“为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”，将整个苏轼泛舟游赤壁的主要场景都囊括在内，甚至能分辨出人物外貌、神情、姿态，器物形态纹理，不得不令人啧啧称奇，可谓“自云有奇术，探妙知天工”。
我国自古不缺能工巧匠，春秋时期的鲁班，欧阳修笔下的卖油翁，冯骥才笔下的天津泥人张、刷子李……时至今日，社会上更是涌现许许多多的手艺人，他们中有我们身边常见的蛋糕师傅，有非物质文化遗产传承人，也有网红手艺人。打铁、制香、染布、修笔、斫琴、做团扇、刻砚、金缮、刺绣、铸剑、竹艺、酿酒、做面……行行有精英，行行出状元。
那么这些行业精英，行业状元又是靠什么而出类拔萃的呢？那就是精益求精的工匠精神。
我们在学习中，同样需要这样的工匠精神，学一门，专研一门，切不可粗枝大叶，遇到困难就退缩。比如学习英语，因为害怕记单词，就退缩，这是永远学不好这门语言的.。俗话说“只要功夫深铁杵磨成针”，讲的也是这个道理。所以说，所有优秀和叹为观止的背后都是坚持不懈，心无旁骛，醉心研究的结果。
明有奇巧人王叔远为核舟，但愿今有我辈承工匠精神为学习为事业为祖国！
核舟记读后感 14
生而为人，天地为案，时间为刀，雕刻着，琢磨着，终成核舟模样。这颗独具匠心的核舟似乎在我的脑海中浮现，越发清晰。
《核舟记》这篇文章主要介绍了匠人王叔远雕刻的一个以“大苏泛赤壁”为主题的核舟。舟上有神色平静的烧水人，扳着脚大叫的船夫，欣赏画卷的苏轼、鲁直。还有颇具喜感的大佛，他坦胸露乳，抬头仰望，用手拨动着佛珠，就连珠子的个数都分明可数。
可谁能想到，如此逼真传神的作品却是在一个不满一寸的桃核上完成的呢？谁又能想到，方寸之间的美又该花多少心血去铸造？从字里行间，我仿佛找到了答案，是铭记于心的工匠精神，雕出了巧夺天工的核舟，用美回报了时光与岁月，用文化铺出了艺术之路。工匠精神成就艺术之美。
王叔远通过精心准确地刻画出舟上人物的神态和表情，使他们栩栩如生，仿佛真的站在船上一样。他用微小的纹路和细致的雕刻，将核舟打磨得光滑如玉，细密如绢，在细枝末节处展现了匠心之美。
只有径寸的鼻烟壳壶，凝聚着匠人的工匠精神。选材、打磨、刻画，无不考验着匠人的耐心与技术。若稍不小心，就会作废，浪费了上等的材料。可见匠人为了完美，又要费多少心思。
工匠精神成就学习之美。要有“择一事终一生”的执着专注，有“干一行专一行”的精益求精，有“偏毫厘不敢安”的.一丝不苟，还有“千万锤成一器”的卓越追求。只有执着专注、精益求精，才能在学习中取得卓越的成就。
在学习的道路上，我们面临着各种困难和挑战，如何做到勤学精思、勇攀科学的高峰，需要我们具备工匠精神。只有执着专注、精益求精，才能在学习中取得卓越的成就。
在人生旅途中，我们必然会遇到各种困难和挑战，要主动接受工作重任，向工匠看齐，向工匠靠拢。在挑战中磨砺自己、挑战自己、突破自己。时机已经递到我们手中，虽然时代在变化，但工匠精神永不过时。
工匠精神是一种优秀的品质，它在不断的锤炼和追求中绽放出耀眼的光芒。让我们以工匠的心态去面对生活的挑战，激发出内心深处的潜能，实现人生之美。
核舟记读后感 15
《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文，它细致入微地描绘了一件微雕工艺品——“核舟”的形象。读罢此文，我对王叔远的雕刻技艺深感敬佩，同时也被魏学洢那精妙绝伦的描写功力所折服。
文中写道：“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石。”这短短一句话，便勾勒出了王叔远技艺的高超。八分长、二黍高的桃核上，竟能雕刻出五个人物、八扇窗户以及三十四个字，其细巧精致令人叹为观止。尤其是船舱两旁的小窗，不仅小巧玲珑，而且窗上还有清晰可辨的“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的字样，字的凹处还被青翠色的颜料涂抹，更显生动。
船头三人——东坡、佛印、鲁直，他们的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其是佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，这种细致入微的雕刻技艺，让人不禁感叹王叔远的手艺之精湛。此外，舟尾的两个童仆，神态、动作也是栩栩如生，仿佛他们真的在船上忙碌着。
这篇文章不仅展现了王叔远的高超技艺，也体现了魏学洢深厚的文学功底。他用生动平实的`语言，将核舟的每一个细节都刻画得惟妙惟肖，使读者仿佛亲眼见到了这件微雕工艺品。同时，文章还通过列数字、作比较、打比方等多种说明方法，使描述更加具体、生动，令人读来如临其境。
读完《核舟记》，我深刻感受到中国古代雕刻艺术的卓越成就，以及中国古代劳动人民的勤劳与智慧。王叔远的雕刻技艺，不仅是对艺术的追求，更是对精湛技艺的执着和热爱。这种精神值得我们每一个人学习和传承。
核舟记读后感 16
《核舟记》是一篇让人叹为观止的说明文，它让我深刻体会到了微雕艺术的魅力以及中国古代文化的博大精深。
文章开篇便以“奇巧人曰王叔远”引入，随后详细介绍了王叔远用桃核雕刻的“核舟”。这艘核舟不仅构思精巧，形象逼真，而且每一处细节都经过精心雕琢，令人叹为观止。从船舱的雕栏到船头的.三人，再到舟尾的童仆，每一个细节都充满了生命的活力，仿佛这艘核舟真的在江面上行驶着。
在阅读过程中，我仿佛也被带入了那个充满诗意的场景：月光下的大江，一叶扁舟随波逐流，船上的人或谈笑风生，或静心赏景，一切都显得那么和谐、那么美好。这种意境的营造，不仅得益于王叔远的高超技艺，更得益于魏学洢那细腻而生动的文笔。
此外，《核舟记》还让我感受到了古代文人的豁达与超脱。苏东坡在官场失意后，仍能放下包袱，与友人泛舟赤壁，享受那份难得的宁静与快乐。这种生活态度值得我们每一个人学习。在当今这个快节奏的社会里，我们往往被各种琐事所困扰，忘记了生活的本质。而《核舟记》则提醒我们，要学会放下包袱，以悠闲、放松的心情去生活，享受与家人、朋友在一起的快乐时光。
总之，《核舟记》不仅是一篇介绍微雕艺术的说明文，更是一篇充满哲理与情感的佳作。它让我领略到了中国古代文化的魅力与智慧，也让我更加珍惜眼前的美好生活。
核舟记读后感 17
《核舟记》以其细腻的笔触和生动的描写，引领我走进了一个微雕艺术的奇迹世界。当我读到“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态”时，我不禁为王叔远的技艺所震撼。这不仅仅是一种技艺的展示，更是对自然与艺术的完美融合。
文章中的核舟，长不过八分有奇，高可二黍许，却能容纳五个人物、八扇窗户以及众多细节，实在令人叹为观止。特别是船头三人——东坡、佛印、鲁直，他们的.动作、神态、衣貌被刻画得栩栩如生，仿佛真人再现。尤其是佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，这种精细程度，令人难以想象是出自一个桃核之上。
此外，文章还通过列数字、作比较、打比方等多种说明方法，将核舟的精巧之处展现得淋漓尽致。这种严谨而又生动的描写，不仅让人感受到了王叔远技艺的高超，也让人对中国古代劳动人民的勤劳与智慧充满了敬意。
读完《核舟记》，我深刻体会到，无论是艺术创作还是日常生活，都需要我们用心去观察和体会。只有这样，我们才能发现生活中的美好，才能创造出更多令人惊叹的作品。
核舟记读后感 18
《核舟记》是一篇让人叹为观止的文章，它用生动的语言向我们展示了一件微雕工艺品的精妙之处。读完此文，我不仅对王叔远的技艺深感佩服，也对魏学洢的'文笔赞不绝口。
文章开篇便以“奇巧人”王叔远引入，通过“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物”等句，为我们勾勒出了一个技艺高超的雕刻家形象。接着，作者详细介绍了核舟的构造和细节，从船舱的箬篷到船头的三人，再到舟尾的童仆和舟子，每一个细节都被刻画得惟妙惟肖。
特别值得一提的是，核舟上雕刻的苏轼游赤壁的情景，不仅展现了雕刻家的高超技艺，也表达了对苏轼这位文学巨匠的怀念和敬意。通过这件作品，我们可以感受到苏轼那种豁达乐观的人生态度，以及他在逆境中依然能够享受生活的美好。
此外，文章还通过列数字和作比较等说明方法，进一步强调了核舟的精巧和细致。这种严谨的写作风格，不仅让读者更加清晰地了解了核舟的构造和细节，也让人对作者的认真态度感到敬佩。
读完《核舟记》，我深刻体会到，无论是艺术创作还是学术研究，都需要我们具备严谨的态度和精湛的技艺。只有这样，我们才能创造出更多不朽的作品，为后人留下宝贵的文化遗产。
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