遇见未知的自己读后感【精】
当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的遇见未知的自己读后感，希望对大家有所帮助。
遇见未知的自己读后感1
一、相关书讯：
这是一本值得一读再读的书，因为内容有许多哲学道理。这本书利用一篇故事来说出许多富有心灵哲学的许多道理，裡面大意是：女主角若菱，自名校毕业，拥有令人羡慕的工作，但心中却不实的自问：为什么我不能有想要的生活?为什么我不快乐?我该如何当自己生命的主人?
在一个下雨的冬夜，若菱巧遇一个智慧老者，在与智者谈论的过程中，她渐渐填补不快乐，挫败的心灵伤口，寻找最勇敢真实的自我。
透过本书主角的经歷与起伏，不仅能从中获得一些实用的生活指南，更可与实际生活问题产生连结，活出想要的人生，找回真实的自己。
二、内容摘录：
我们从小到大，都有一个意识，那个意识在你小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、读书、结婚、做事。所以，有一个东西，在我们裡面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验都一直在改变，但是我们能然保有一个基本的内在真我的内在真我的感觉。
这个内在真我不会随你的身体而生，也不会随着死亡而消失，它可以目睹、观察人世百态，欣赏日月角落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。
三、我的观点：
书中提到一个例子，一个日本小学生做的米饭实验。
在教室中放叁碗米饭，每天孩子上学的时候，对第一碗米饭说：「我爱你，你好好吃喔!」第二碗米饭完全没有得到任何关注。第叁碗米饭得到的话语是：「你
丑死了，没人要理你!」
一个月后，第一碗米饭变成黄色，发出香麯味。第二碗米饭变黑发臭，还长出霉菌，见证了无人理睬的.悲哀。第叁碗米饭稍好一点，变黑发臭，但是因为至少还有人理睬，所以情况不如第二碗那么糟。
所以一个人要有快乐、正面的思想，不要有悲观、负面的想法。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想，那么难怪这个人常常有倒楣的事发生在他身上了!
每个人都有潜意识，大约一百年前，我们伟大的心理学家发现了人类的潜意识。它控制了我们的思想、感觉、行为以及对人事物的反应，还有我们的人际关係和做决定的过程。
它是一个看不见的世界，但主宰着我们外在的世界。我们的意识、自我的了解、思考、理性、判断、感情都是从潜意识来的。我们在意识层面对自己一切的认知、喜好，只是占了我们自己全貌的1%而已。潜意识是非常强大的力量，它对我们的自我有完全的影响，而它的99%是我们所不知道的。
老智者画了一匹马，然后是一辆马车，加上马车夫，后面还有位乘客。
这个图画就代表着我们的人生。
马车的构造和品质，代表我们的命，有些人命好，六轮大车，含着金汤匙出生，或是聪明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，两个小轮子要混一生，出生穷困，生不逢时，才智平庸，相貌不扬。而这路程，就是我们的运，有时康庄大道，有时羊肠小径，而所谓命好不怕运来磨，马车大的时候，走险坡也不觉得摇晃。」这部马车前进是要考这匹马，而且你问这匹马，你有没有权力决定怎么前进哪?马儿会说：「有啊!有啊!我这不就是努力地在前进了吗?没有我，这车是走不动的呀!」但是你要问牠：「那你刚刚为什么左转?」牠会说：「我觉得左边的脸紧紧的，我就左转了呀!」
马代表我们的表意识。
我们自以为可以操控我们的生活，做出自己的选择，但是实际上，我们是一个自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。就像这匹马，不知道左脸紧是因为马夫收紧了左边将绳的缘故。
马夫代表潜意识，也就是我们人生的自动化导航系统。
而乘客就代表真我。
我们要找到真实的自我，必须要与自己的身、心灵相连结，利用运动来放鬆心灵，藉以达到舒缓压力的方法。
我们要一步一步的找到未知的自己，与自己的心灵相结合，才能找出真实的自我。
四、讨论议题：
心裡的念一转，慢慢地找到喜悦、爱与真我。但如何找到未知的自己呢?这值得我们好好去实践，相信一定可以找到真实的自我。
遇见未知的自己读后感2
当初读这本书的时候，被它的名字——《遇见未知的自己》深深的吸引。准确说来，其实是因为其中的“未知”二字。我常常想，人们对于自己的家人、朋友，往往能称得上如何了解，可是又有多少人能够静下心来真正考虑自己内心世界的想法？
《遇见未知的自己》给了我一个同自己对话的机会。看这本书的第一遍，我以一个旁观者的视角看待若菱，看她在老人的帮助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。从若菱的一次次成长，一次次飞跃中，我学到了很多道理。其实，对于这本书的每一位读者而言，我们自己又何尝不是若菱？
书中的大部分理论其实就是我们生活中经常说的话。例如：这就像我们平时说的积极面对我们无法改变的事，同样的是要面对，为何不乐观一些，这样乐观面对让自己的心情也会好一些。还有第23章，爱过、痛过、哭过之后──臣服的体验。它是将若凌在朋友和丈夫欺骗背叛后很伤心，而老人让她对此臣服。这就是我们日常中所说的，当我们无力改变时，我们只有选择认清现实，从而更好地面对。第10章当灵性与科学相遇——我们创造了自己的世界——我们所处的境遇都是自我选择的结果，无论好与坏。这点也与萨特的选择哲学的观点有相似的地方。第26章亲爱的，外面没有别人──转念作业。“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”这句话被写过多次的话语的意思是：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。
在看过这部《遇见未知的自己》后，我明白了，她不过是懂得了自己真正想要什么。定义成功的方式分很多种，这取决于人们的价值取向。但有一种，我将其定义为成功的至高境界，即追求“真我”，追随本心，按照自己喜欢的方式度过一生。但是，想要做到这一点，谈何容易？首先，人活着虽然是一个个体，但却是生活在多重环境中的`个体，我们寓于整体之中，这决定了我们不能仅仅只是一个个体，而是要处于形形色色的“圈子”中。因此我们有家人，有朋友，有老师，有同学……我们寓于一个又一个社会大环境之中。有很多人，也包括我自己在内，我们的内心里一直有自己的喜好，有自己喜欢的生活状态与生活方式。然而，社会的大环境又使得我们不得不顾虑他人的眼光，社会的认同。
《遇见未知的自己》对人生有许多高见，其实许多事情正是我们所经历过的，只是一直没有将其系统地解释出来。例如“思想改变态度，态度改变行为，行为改变命运”。很多时候，在生活遇到逆境时，我们别无选择，只好臣服于事实。于是，当我们绝处蓬生时，常常慨叹“柳暗花明又一村”。其实，这正是臣服的力量，承认事实最大，而事实，恰恰给予我们最好的回报。
重新审视自己，我认识到，每当工作生活中有小的不如意，“负面的情绪就像黑暗一样，你是驱散不走它们的。你唯一可以做的，就是带进来光。”从书中这句话，让我真切的感受到，只有自己才是你转变所有事情的关键所在。从前，我只当这是命运对我的眷顾，现在，我知道那是我臣服于事实所得到的福报，是我的潜意识给予我自己的礼物，由此我更加领会了书中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的东西必须命里注定该是你的，或者与你更高的目标是一致的，有利于人类社会的。要不然就是你能深入到潜意识和真我层面，破除人生模式，学好自己该学的功课，破解你的命运，否则，心想事成，不过是纸上谈兵。”
最后，文章结尾处老人给若菱的那句话“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”生活给予每一个人的幸福与磨难都是同等的，关键是我们如何看待。造成这一切的，只有我们自己，自己其实是一个很强大的存在。
在我们的日常工作生活中，我们也应该做到面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格—————诚信。
遇见未知的自己读后感3
不是每个人的成长历程都沐浴着温暖的阳光，不是每一段心路都会有贵人为你拨开云雾，通达了悟。那些遗留在心里的困惑和阴暗，挥之不去，凝结成黑压压的乌云，遮盖住咱们原本明亮无染的心空。
前一段日子，外表的平静下，实则一向很痛苦，度日如年。在家里的时候，我知道我是谁，我是父亲母亲的女儿，是他们的期望。在中学的时候，我知道我是谁，我是老师眼里的好学生，精益求精是咱们奋斗的口号。而在大学，衡量一个人得标准变得多元，再想为自己标记一个闪亮的标签很难，人外有人，天外有天。我随着人潮不自觉的走着，解开各种身份的束缚，我一时刻不知道自己是谁了。
我想，也许我的外表能够代表我，于是开始关注自己的着装；也许我的工作能够代表我，于是用心参加社团，想在忙碌中体会自己的存在；也许成绩能够代表我，于是勤啃书本，为成绩单上的分数下力气。但是当我闲下来，独处时，还是会感到空虚扑面而来，我不愉悦，这是为什么？伸出双手想去抓住自己却落空，我到底是谁？
“我有一副身体，但我并非自己的身体。我能够看见并感觉到我的身体，然而凡是能够被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或简单，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自己的身体。
我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是能够被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。
我有思想，但我并非自己的思想。我能够看见与知晓自己的思想，然而那能够被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想，情绪，感觉与直觉的证明。”
这是以前台视知名女主播张德芬《遇见未知的自己》书中的一段话。对于有宗教信仰的人来说，你能够明白为你是一个历经几世轮回的古老灵魂与肉体精神的融合；对于更多的人来说，咱们能够知道，咱们是能够感受，观察，检验自己思想情绪的一种觉知，咱们拥有身体，身份，甚至思想，可咱们不是他们。这其实是换了一种更高的观点来看待自己。当我把自己定位为驻扎在身体里的`觉知，借助身体，身份等来体验这个世界，突然发现以前的一些问题不再是问题，只需正确对待自己的得与失，不正因外界的褒贬而丧失对自己的信心。有错改错，就事论事，绝不将对事情的看法变成对自己的人身攻击。正因任何一种身份都代表不了我自己。
书中还讲到，每个人在刚刚出生时，都拥有喜悦平和的心境，偶尔会有情绪，会哭会闹，但是情绪来得快走得也快，不久又会回到喜悦的状态。这就是咱们最初的模样，是咱们最真实的自己。没有吃过糖的孩子不会留恋糖的甜蜜，正是正因咱们以前喜悦满足，长大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆满钵满，摆到自己面前，试图让自己愉悦满足。然而咱们的心就像一系列同心圆，咱们的真我是最中间的那个圆，而身份，情绪等等，是外面的同心圆，将咱们与真我的喜悦平和层层隔离。咱们太执着于外物，反而远离了真正的愉悦。
其实错不在咱们追求外物，不是要咱们不食人间烟火，而是不好过于追求。太执着于外物，对事物就会起分别心，对于那些咱们认为极好的就有了强烈的欲望，将自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悦和平，也看不到性命的丰满充盈。并且学习并领悟倾听自己内心的声音，感受到性命的重心，有强烈的方向感，不至于在高度繁华的世界里，沦落为一个不知道自己是谁，要干什么，要到哪里的穷忙族。
写的这些，其实只是书中内涵的冰山一角。我在书店看到时，以为它只是空讲道理的励志书，然而翻开书，却是一个充满惊喜的精彩世界。它解开了我的很多困惑，让我坚信，与它的相遇，实在是一种完美的缘分。
没有人能够给咱们一个完美的解决方案，也没有道理能够彻底让咱们觉悟。正因这个相对的世界，没有绝对的道理。但是，对于初入心理学、心灵修正的人，把这本书比作灵修地图，是但是分的。只是每个人可能选取不一样的主干道。另外，觉得原来很多宗教里的东西，被越来越明确的证明为是合乎科学的，比如说，心想事成，臣服态度，祈祷时的能量场变化……
遇见未知的自己读后感4
第一次看到这本书是在网上，励志的书看过不少，灵修的书却从没涉及过，总觉得所谓灵修总有些玄学的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的介绍，从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。从关注这个人，进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品，首推的应当就是这本《遇见未知的自己》，据说这是华语世界第一部身心灵小说，她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。
这本书教会我们如何快乐地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加美好。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理，感觉很特别。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累！”，以至于渐渐累到失去自我，以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正因为失去了真实的自我，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失得越严重，内心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，因此越来越多的人常常困惑——我为什么常常不快乐？
书中一位老者给出答案：那是因为我们失落了真实的自己，没有学会用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导：“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的基础，从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是快乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，是我们自己的选择，是我们自己选择他们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，因为同样的事情发生在不同人的身上，就会产生不同的结果。
当情绪不好时，请默念：“我看见我寻求被虐待的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。我们人受苦的最大的原因，就是抗拒事实。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒劳无功，无济于事的。所以，我不会继续在上面撒盐。我会努力让伤口好好愈合，使自己的情绪和心灵恢复健康。”快乐不快乐决定权在自己，事情的最后结果也是自己的选择，和别人无关。不停地向外界抓取，去抓本不属于我们的'东西，当然会痛苦，当然会失落。要正视自己的想法，真正的快乐是自己给予自己的，别人给不了，也无法给予，不要找错了方向。想要快乐，首先要平静的接受生活中的不快乐，正视我们的不幸，学会“臣服”于自己不完美的人生事实，甘心地去接受，慢慢找到一条可以使自己喜悦的路，不在以前，只在当下。
当然，快乐不等于肤浅，恰恰相反，真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生幸福的必由之路。只不过，要有技巧，能够使自己在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独；又可以在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的开心快乐
书中给我感触最深的一句话是“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。没有人能知道自己最终会走到哪里，但是总可以确定想去的方向。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临着其中许许多多的喜怒哀乐，唯有保持关照内心并惜福感恩的心态，一切才会走向完美。
这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从，不如拿起《遇见未知的自己》，它将成为你的一份人生地图。
遇见未知的自己读后感5
三天的时间读完张德芬的《遇见未知的自己》，一本早已列入书单却迟迟没有开始。有时候想来人生也是怪有意思，我一直信奉一句话，是你的终究是你的，谁也抢不走，不是你的终究不是你的，夺也夺不来。看来读书也是一样，该是你读的书，无须担心，终究你会读到。
事先只知道这是一本关于灵性成长与修行的书籍，年龄大了，经历的事情多了，明白这世上有些事情终究不受你左右，渐渐对于修行有了点感觉，也囤了几本关于灵性与修行的书，还没来得及阅读。这周正赶上共读，没想到是以小说的形式展现。想来这也是作者的良苦用心，以这种形式表现出来的观点，更容易让人接受，因为多数人或多或少会从主人公的身上找到自己的影子。
一个人如果没有经历过挫折，就没有机会去反思人生。身处于当今社会，很少有人凡事一帆风顺，当不顺心的事件发生，烦恼与痛苦也会随之而来，如果不能及时地将其消化掉，小则影响生活，大则影响人生。而现实的状况就是，太多人没有认识到这一点，任由其扰乱了生活。若菱的遭遇可以说让人唏嘘不已，从工作到家庭，好像处处都不错，又处处有坎坷，仔细想来，谁走过的路不是这样呢？顺风顺水的时候我们觉得是正常的，而遭遇挫折的时候又觉得老天不公平，“凭什么会这样”会是一个下意识的'呼喊吧！而所谓的调整心态，就是“看得开”，说起来容易做起来难，教别人容易教自己难，突破自己这道坎才是最难的！张德芬的这本书，如果你愿意顺着她的思路去理清的话，谈不上自欺欺人，倒也不失为一条修行的捷径。
知晓“我是谁”“我不是谁”。所谓的人生阅历以及个性并不能完全代表你自己，同样的，你的思想你的情绪也不能代表你自己 ，人的痛苦就是来源于去盲目追求那些不能代表我们自己的东西，从而使真正的自己隐藏在硬壳之中。
认清“能量”的传播力和影响力，无论是正能量还是负能量。每个人都有自己独特的频率可以吸引相似的人、事、物，你喜欢什么样的人，自己就要做什么样的人，就是所谓的“物以类聚，人以群分”。
明白人生三件事，老天的事、自己的事、他人的事。一定要分清楚到底有哪些事真正是自己的事。管好自己的事最重要。担心别人的事其实是一种加害。
重视“潜意识”的影响。我们自以为可以操控的自由选择的生活，实际上是受潜意识里的自动化行为所操控，留意生活中发生的特别情况，跟身体对话，倾听身体的讯息，感受并接纳情绪，觉察并检视思想，打破自身虚假的认同，了解隐藏着的潜意识所要表达的意图，努力扩大表意识的范围。瑜伽与呼吸可以起到很好的作用。注重饮食与健康，照顾好自己的身体，习惯于注意身体上的感觉。
知道遭遇是因情绪而产生。有什么样的情绪，就会有什么样的遭遇。看见它接纳它并放下对它的需要，尝试着欢迎它，允许它的存在，不良情绪自然慢慢消融，也就是情绪的支持与认同，无论是对自己还是对别人。
学会对于已经发生的事情臣服。事实最大，已经发生的事已无从改变，人受苦的最大原因，就是抗拒事实。臣服本身是给自己一个体验与成长的机会。好处就是当你接纳当下，不浪费力气抗争的时候，事情往往会有转机出现。浴火重生的凤凰才更具有生命力。
认定别人缺点的时候，首先问问这是真的吗？这种想法让你欢喜还是紧张？尝试着用否定句式重复一遍判断真实度，再将对方改成自己判断真实度，你会理解当你一个指头去指控别人的时候，有三个指头是指向自己。
换个角度看负面。你会发现所有让你痛苦不堪的事件，都是自己制造出来的。学习定静，用心倾听自己的思想，就会有足够的心理去包容与接纳。
放掉无谓的身份认同，你的生活不是给别人看的。
所谓的心想事成，“就是当你真心想要一样东西的时候，你身上散发出来的就是那种能量的振动频率，然后全宇宙就会联合起来帮助你达到你想要的东西。”
若菱的故事告一段落，给读者带来的是一连串的思考，这个世上到底有多少东西是真正的属于我们，而我们又真正的想要什么，归结于一点，就是顺其自然，给自己一个正确地指引，与内心曾经未知的自己合二为一，也不枉这一遭灵修之旅……
遇见未知的自己读后感6
前些年，我对心理学产生了浓厚的兴趣，朋友给我推荐了一些心理学的专业书籍。当听到《遇见未知的自己》这个书名的时候，内心顿感新奇，单是书名就深深吸引了我。在阅读之前朋友告诉我想要学会感性的认知周边，这本书可以找到答案。于是，我在学习闲暇间，迫不及待的打开了这份神奇的礼物，开始了内在心灵成长的漫漫旅程。《遇见未知的自己》是台湾女作家张德芬的成功力作，于20xx年6月在台湾出版，是一本有关身心灵成长的小说。
张德芬以其深入浅出的笔触揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，以明线暗线双线结合的形式讲述了主人翁心灵成长的历程，以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理，让我们一同走进张德芬，品读《遇见未知的自己》，搭乘心灵成长的列车，达成身心灵的和谐统一。脑海里一直有个念头儿，总觉得《遇见未知的自己》是上帝送来的礼物，在打开礼物的过程中我收获了许多许多？从小到大，我们产生了很多的信念、价值观、态度、标准来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日思想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。当你对某一类的人或是他们的行为特别有意见的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略，所以又一个观点产生了：“外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的'解释，痛苦是你创造出来的。多年来，我都被一种叫强迫症的心理疾病困扰，失去了快乐，失去了阳光，在我心理身体几乎崩溃，感觉前途茫茫之时，我在图书馆看到了一些心理书籍，通过阅读，我懂得了许多快乐幸福的方法，身心灵得到了极大的提升，感觉有了脱胎换骨的感觉。虽然现在还有时病发，但是总体上还是处于可以调节的状态。快乐就是一种选择，是天堂还是地狱，全在自己的掌握之中，自我的认知有几大的力量。来看一个逻辑推理公式：A（事件）—B（信念、想法）—C（结果），A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同人的身上会有不同的C出现。所以让我们心理上受苦的不是事情本身，而是我们对事情的想法，和围绕着这个事件所编造的故事而已。这就是著名的ABC认知理论。《遇见未知的自己》，还让我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所谓的三件事，不只是单纯的三件事，而是看问题的三种视角。老人的事指的是老天爷安排好的、人力无法改变的事实。对待这样的事，我们只能顺应自然、遵其规律，不与之抗衡，内心平和，要淡然悦纳。他人的事，不是发生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是别人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，觉察自己的心声，修心养性，寻找内在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，实则是大爱无私的。管好自己，包括管理好自己的情绪、语言、行动、习惯等等，管好了自己就不会给别人添麻烦，就是爱别人，更是爱自己。管好自己的事情，才有能力去管别人的事。人一生追求的归纳起来只有几个字，那就是爱，喜悦，和平，真我，其他所有与植物馆的都是生命的假象。在追求爱，喜悦，和平，真我的过程中最重要的是积蓄心灵内在的力量。怎样才能让自己的心灵更强大呢？张德芬说：“先要为发生在你身上的每一个事情都负起全责，负起全责的意思不是说将错归到自己身上，而是说这件事情既然已经发生了，我用什么方法做到最好。能够这样，就会一步步累积内在力量，成就所要做的事情，变成一个更开心的人。”让我们顺从生命的规律，在阅历中不断成长，汲取心灵内在的力量，活出一个身心灵合一的真我！写的这些，其实只是书中内涵的冰山一角。一开始，以为它只是空讲道理的励志书，然而翻开书，却是一个充满惊喜的精彩世界。它解开了我的很多困惑，让我相信，与它的相遇，实在是一种美好的缘分。
遇见未知的自己读后感7
如果要给这本书定义性质的话，我觉得这是一本关于都市身、心、灵修行的书，并且它提供了如何解除这些固定人生模式的实际有效的方法，帮助我们解脱身体、情绪和思想的桎梏。这本书告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，这里包括金钱、名利、地位、权势、舆论，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法、自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由自主的去想、去争。而做到了也未必就会得到真正的`快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失！也会永远驻留不变，而通常能做到真我的人我想是没有吧！
无数的时光带着我们的青春容颜从手指间流逝，彷徨、感伤、哀怨、怅惘……不经意之间也有无数的快乐与喜悦。从曾经的偏僻小镇到大都市的喧嚣繁华，改变的其实只是外部环境，我们仍然拥有属于自己的心灵净土。在品读这本书的过程中，我深刻了解到，书中所讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？这什么我们会远离真我呢？光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗？其实书中就是用五个同心圆来解释的，在最中间的圆里写上真我，爱，喜悦，和平！然后在最外面的一个圆上写着角分扮演，身份认认同，里面第二个写着思想，第三个写着情绪，第四个写着身体！上面还写到身份认同——觉察！思想——检视，情绪——臣服，身体——联结。什么是身份认同————觉察呢？我自己以为书中说的就是要觉察外界的一切，不要被现实中的一切干扰了自己。思想———检视！也就是说当你对什么事情产生思想的时候，不要就想着负面的，那样会干扰你正常的思想，凡事要多考虑，也许会得到另外一种结果。情绪———臣服，也就是说当一件事情发生的时候，不管有多么的让人难以接受，发生了就是发生了，无法改变的，所以要学会臣服，臣服，不是让我们做软弱的人，不是一种屈服，而是要学会接受！当你真正放开的时候。你就会觉得一切都是另一种结局！身体———联结，我们要学着和自己的身体联结，当真正想一件事情的时候，如果和身体联结了，那是一种难以想象的能量！如果真的能做到这几点了，也许会活出真我吧！
书中给我感触最深的一句话“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”，其实，所有的人事物都是你内在的影射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪此阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。
记住，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物！只想说一句，外面没有别人，只有自己！
在没读这本书以前，我总是觉得自己的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于以发生的事情不会学着接受，更别得什么与身体联结了！我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！唯此才能让一切真相才能自动还原。
遇见未知的自己读后感8
这是一本现代都市人应该怎样活着的哲理小说。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，以至于渐渐失去自我，正如书中若菱所言“活着好累！”
正因为失去了真实的自我，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失的就越严重，内心就更迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，因此越来越多的人常常困惑—我为什么常常不快乐？
为什么会这样呢？书中老者的答案是，那个真实的我—内心的爱、平和、喜悦—先是被自己的肉体包裹，再被情绪左右，外面还有一层思想的枷锁—知识层面的东西，最外面，才是每个角色扮演者和身份认同的假面具。所以，真实的自我，连自己都触摸不到了，别人，怎么能感受得到你人性中的善和爱？
记得老人的教导：“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”
我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的基础，从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是快乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，是我们自己的选择，是我们自己选择它们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，因为同样的事情发生在不同人的.身上，就会产生不同的结果。
生活中，我们会遇到许多烦恼，比如对某人的讨厌、对工作的烦恼、对待遇的不满、对另一半的埋怨等等，都是我们自己人为地在放大。没有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。
外面没有别人，只有你自己。所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外界有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。
如果一个人充满了正面的思想，那么，好的人和事物，就容易和他 产生共鸣。相反，如果一个人老是悲观和愤世嫉俗，那么在他眼里，世界就阴暗、生活就痛苦得多。
世界的真相只有一个，为什么会有千姿百态的感受，并衍生出丰富多样的喜怒哀乐？就因为个人的心态和角度的差异。当然，快乐不等于肤浅，恰恰相反，真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生幸福的必由之路。只不过，要有技巧，能够使自己在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独；又可以在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的开心快乐。所谓技巧，就是要有丰富的知识和经历，并把经历变成知识，把知识变成智慧，再加上对生命深沉的爱，对生活的执着认真，从而凝结成的一种习惯和态度。
这些思考角度和方法，对于认识自己的人生，正确地把握自己无疑是很有益的。它能够让我们从日常生活和习惯性的思维中跳跃而出，用另外一种方式和角度观照自己。当然，你会发现原来不曾意识到的许多问题。就是这些问题，冷却了我们的热情，蚕食了我们的纯真，消解了我们的快乐和幸福。
匆忙的生活中，一定要适时地停下来好好思考一下这个问题“我们到底想要什么？”我们现在所做的事情是不是使我们离目标越来越近，抑或是越来越远？这样，我们对某些事情上做出抉择的时候就不会随波逐流，而是真正地做到了实现了自己的真正目标。忙碌的生活是充实的，有时也需要停下来，让自己和心灵静一静，感受一下大自然中新鲜的空气，清醒一下大脑，认真地对生活和人生进行思考，这样不仅使自己活的有目标、有动力，并且能让我们少走一些弯路。
遇见未知的自己读后感9
最近看了张德芬的畅销书《遇见未知的自己》，在看这本书之前，我先看了作者写的序你想要的人生，文章以一位都市白领阶级的女性为主角，经由每天都可能遭遇的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界转向我们内在的世界，进而发先我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我们是思想和情绪的奴隶。一个不经遇的机会下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界。最终寻得内心的平和，就像春茧破茧而出，迎风飞扬。
在书中我看到很多熟悉的观点，也看到很多耳目一新的观点，我挺喜欢这本书的，应该说我喜欢这类书心灵鸡汤类的励志书籍，人带来一场心灵之旅，读的时候总有一种热情澎湃的感觉。其实我知道就算我不能像若菱那样真正地从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来，但读完后就有一种如浴春风的感觉，思绪不再是剪不断，理还乱。
在读这本书前我就明白了这样的一个道理：生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，都会遇到悲欢离合喜怒哀乐，但却从来没有去深究人为什么会有那些情绪，那就好比是知道了机器是怎样运转却不知道原理，读了这本后，知道了人喜怒哀乐的源头，知道了我们要什么，我觉得书里说的很正确，人类所追求的东西，像权利啦，财富啦，健康啦，最终的目的还是追求喜悦和内心的和平。书里展开了很多人生的课题和智慧，在这里我们见证了这些智慧的正要性和实用性。
令我印象深刻的一点是，书中一直在强调寻找真实的自我，确实我相信大多数人对于我是谁这个问题的回答都停留在名字这个代号上，我也是这样认为的，我很少去认识真我是怎样的，事实上每当我想去想这个问题的时候内心是茫然的，就连自己也不知道真正的自己是怎样的，我发现认清自我也是一件很难的事，像书中所说那有一个很长的过程，外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我，人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西。在我读书的城市，那是一个节奏步划都很快的城市，稍不留神就会被落下，那里交通格外拥挤，速食店到处都是，人人都生活在名利角逐战中。
是一个躁动的城市，真的是：忙碌，忙碌，每个人都忙碌；追求，追求，每个人都追求。为了生活，为了梦想，我们每个人天天都在演戏，扮演好员工，好朋友，好妻子，好媳妇，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能够从中获得快乐，然而在不愿意的时候，为了演好这些戏份，我们每个人都要因时因地的戴上一些面具，正是这些面具遮住了真实的自我。当然还有我们那种小我的虚荣心也会让我们失落自我。然而也不是说生活在这样的社会就很难找会真我了，书中介绍了一些实用性和灵性的生活指南，我们可以通过观察我们周围朋友，同事来初步认识自我，因为我们周围吸引来的人和事物，他们的思想和情感带着一定的能量震动和我们的震动频率相近。
虽然这本书我只看了两遍，还没完全融会贯通，也没进行什么具体的实践，但我真的体会到了他能净化心灵，安抚浮躁，悲观和欲望，他将深奥的.人生哲理简单叙述，将修行理念溶于其中，比起禅宗佛学等等思想显得有些粗浅，但更好让人感悟理解。他教会我，当我在面对生活中的悲欢离合喜怒哀乐时，唯有抱持观照内心并惜福感恩的心态，一切的真相才会自动还原水落石出。
心境决定人生，我们每个人的生活中有太多的盲点无法透析，有太多的情绪无法调节，我们蜂拥着学最热门的技能、找最赚钱的工作、报考最时髦的学科我们总是希望以最快捷的手段实现我们的梦想。但生活永远不会和我们想象的一样，所以我们要有自己的一套方法来舒缓残酷的现实带来的坏情绪，从现在做起，从小事做起，改掉惰性与私心，珍惜时间和理想，告别庸俗、浮躁，坚持信念，永远追求，不达目的誓不罢休。经常审视自己，自己给自己上课，自己给自己打分，寻求真我，解放自我。有时间休闲时不妨静下心来认真读书，读一些关乎身心灵成长的书，修心，养心，正心。
遇见未知的自己读后感10
当我看了《遇见未知的自己》，我才真正的明白心灵的修炼真的是一门需要不断提升的课程。当我遇到很多事情时，自己一个人实在是想不明白为什么是这样的结局时，我终于学会了用一种理性的态度来对待我自己了。
我是在走着自己的朝圣路。当我明白很多的时候，人必须和真我真正意义的接触，了解自己的内心，和自己的身体建立一种连结，运用一种瑜伽和呼吸，真正意义上让自己放松，知道自己想要的是什么。
“当我经历痛苦、背叛、欺骗，当我爱过、痛过、哭过之后，我学会了臣服。就是接受一种现实。因为你无论多么的感觉不幸，但是既定的事实就是事实，所以当你接纳了臣服的时候，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎时白费力气，而且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。破解情绪障碍之道，最重要的是臣服。”
当我们从小到大，总是有师长、朋友、亲人告诉我们要勇敢、贤惠、诚实、独立、出人头地等。我们对这些一直都是信以为真，却从来没有挑剔自己脑袋里的东西。它说什么，我们就相信什么。接受了这么多的应该和理想，我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、评判他人。这些就是我们每天所思所想的基础。可是我们从来不去检测我们思想的正确性。所以第一我们需要一种冥想，一种宁静，什么也不去想，就是保持一种静心。
另外，我们其实当我们对每一类人或者是他们的行为，特别有意见是，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略。当我们用手指对着别人批评的时候，有三根指头都是对着我们自己的，所以“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物是你内在投射出来的结果。”其实我们对待外界的批评是缘于我们自己身上的缺点。但我们如果和自己，自己的内心真正意义上建立了一种关联，我们就真的明白了我们需要如何去做。
我们要真正地从身体、情绪、思想等各个层面来消除我们与真我之间的障碍，也是我们疗愈过程中很重要的帮助。
关照我们的思想，并且检验他们的真实性。没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦来自于你对事情的解释。痛苦是你自己创造出来的。因为那是你对事情的解释。
A(事件)----------B(信念、想法)----------C(j结果)
A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同的人身上会有不同的C出现。所以不同的B(信念、想法)，造成不同的C.所以当我们产生了坏的情绪后，我们呢要下定决心，不再被自己的思想所干扰，然后花很多的时间去培养自己觉察和定静的功夫。当我们看见、觉察了之后，必须有足够的心量去包容、接纳。这个功夫得我们自己去修炼。静坐冥想是个不错的办法。
我们要一种身份认同，就是先“看见”，它是第一步，先看到你自己认同于某样东西，也许没办法立刻放下，但是如果你能彻底了解到你认同的那些东西，其实不是你的，也不是属于你的，你就有可能从这个外境追逐的噩梦中醒来。
战胜了胜肽，心想事成的第一个秘诀就是你所向往的东西必须是你命中注定该是你的。或是与你的更高目的一致的哦、有利于人类社会的。要不然就是你能入到潜意识和真我的层面，破除人生的模式，学好自己该学的功课，破解你的.命运。我们用视觉的观想和自己的感受所发出的振动频率就是最强的。
另外就是学会感恩。未实现前就先感恩。
记得所有的人事都是你内在的投射。就像镜子一样反映你的内在。当外境由任何东西触动你的时候，记得要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被触碰了。看看有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变的、不可抗拒的东西上。先在内在层面上做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。
记得，每个发生自己身上的事件都是一个礼物。只是有的礼物包装很难看，让我们心存怨愤或是心存恐惧。所以它可以是一个灾难，也可以是一个礼物，如果你能带着信心，给它一点时间、耐心、细心地拆看这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。
愿你，愿我，幸福。
发现了一个幸福的秘诀!好开心幸福!
遇见未知的自己读后感11
不是每个人的成长历程都沐浴着温暖的阳光，不是每一段心路都会有贵人为你拨开云雾，通达了悟。那些遗留在心里的困惑和阴暗，挥之不去，凝结成黑压压的乌云，遮盖住我们原本明亮无染的心空。
前一段日子，外表的平静下，实则一直很痛苦，度日如年。在家里的时候，我知道我是谁，我是爸爸妈妈的女儿，是他们的希望。在中学的时候，我知道我是谁，我是老师眼里的好学生，精益求精是我们奋斗的口号。而在大学，衡量一个人得标准变得多元，再想为自己标记一个闪亮的标签很难，人外有人，天外有天。我随着人潮不自觉的走着，解开各种身份的束缚，我一时间不知道自己是谁了。
我想，也许我的外表可以代表我，于是开始关注自己的着装；也许我的工作可以代表我，于是积极参加社团，想在忙碌中体会自我的存在；也许成绩可以代表我，于是勤啃书本，为成绩单上的分数下力气。可是当我闲下来，独处时，还是会感到空虚扑面而来，我不快乐，这是为什么？伸出双手想去抓住自己却落空，我到底是谁？
“我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自己的身体。
我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的'，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。
我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想，情绪，感觉与直觉的见证。”
这是曾经台视知名女主播张德芬《遇见未知的自己》书中的一段话。对于有宗教信仰的人来说，你可以理解为你是一个历经几世轮回的古老灵魂与肉体精神的融合；对于更多的人来说，我们可以知道，我们是可以感受，观察，检验自己思想情绪的一种觉知，我们拥有身体，身份，甚至思想，可我们不是他们。这其实是换了一种更高的观点来看待自己。当我把自己定位为驻扎在身体里的觉知，借助身体，身份等来体验这个世界，突然发现以前的一些问题不再是问题，只需正确对待自己的得与失，不因为外界的褒贬而丧失对自己的信心。有错改错，就事论事，绝不将对事情的看法变成对自己的人身攻击。因为任何一种身份都代表不了我自己。
书中还讲到，每个人在刚刚出生时，都拥有喜悦平和的心境，偶尔会有情绪，会哭会闹，可是情绪来得快走得也快，不久又会回到喜悦的状态。这就是我们最初的模样，是我们最真实的自我。没有吃过糖的孩子不会留恋糖的甜蜜，正是因为我们曾经喜悦满足，长大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆满钵满，摆到自己面前，试图让自己快乐满足。然而我们的心就像一系列同心圆，我们的真我是最中间的那个圆，而身份，情绪等等，是外面的同心圆，将我们与真我的喜悦平和层层隔离。我们太执着于外物，反而远离了真正的快乐。
其实错不在我们追求外物，不是要我们不食人间烟火，而是不要过于追求。太执着于外物，对事物就会起分别心，对于那些我们认为极好的就有了强烈的欲望，将自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悦和平，也看不到生命的丰满充盈。并且学会倾听自己内心的声音，感受到生命的重心，有强烈的方向感，不至于在高度繁华的世界里，沦落为一个不知道自己是谁，要干什么，要到哪里的穷忙族。
写的这些，其实只是书中内涵的冰山一角。我在书店看到时，以为它只是空讲道理的励志书，然而翻开书，却是一个充满惊喜的精彩世界。它解开了我的很多困惑，让我相信，与它的相遇，实在是一种美好的缘分。
没有人可以给我们一个完美的解决方案，也没有道理可以彻底让我们觉悟。因为这个相对的世界，没有绝对的道理。但是，对于初入心理学、心灵修正的人，把这本书比作灵修地图，是不过分的。只是每个人可能选择不同的主干道。另外，觉得原来很多宗教里的东西，被越来越明确的证明为是合乎科学的，比如说，心想事成，臣服态度，祈祷时的能量场变化……
遇见未知的自己读后感12
最近看了本书名字叫〈遇见未知的自己〉这是一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失！而通常能做到真我的人我想是没有吧！
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，哪五个字呢？那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？这什么我们会远离真我呢？光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗 ？
其实书中就是用五个同心圆来解释的，在最中间的圆里写上真我，爱，喜悦，和平！然后在最外面的一个圆上写着角分扮演，身份认认同，里面第二个写着思想，第三个写着情绪，第四个写着身体！上面还写到身份认同——觉察！思想———检视，情绪————臣服，身体———联结。
什么是身份认同————觉察呢？我自己以为书中说的就是要觉察外界的一切，不要被现实中的一切干扰了自己。思想———检视！也就是说当你对什么事情产生思想的时候，不要就想着负面的，那样会干扰你正常的思想，凡事要多考虑，也许会得到另外一种结果。情绪———臣服，也就是说当一件事情发生的时候，不管有多么的让人难以接受，发生了就是发生了，无法改变的，所以要学会臣服，臣服，不是让我们做软弱的人，不是一种屈服，而是要学会接受！当你真正放开的时候。你就会觉得一切都是另一种结局！身体———联结，我们要学着和自己的身体联结，当真正想一件事情的时候，如果和身体联结了，那是一种难以想象的能量！如果真的能做到这几点了，也许会活出真我吧！
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪此阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的`东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。
记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物！只想说一句，外面没有别人，只有自己！
这本书读了之后让我受益颇深，以前我总是说自己的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于以发生的事情不会学着接受，更别得什么与身体联结了！我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
经典句子：
我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。
这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而小时，它可以观察人生百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。
所以如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了。
遇见未知的自己读后感13
全书一直都围绕着“你是谁？”这个问题来展开的，这也是老人问若菱的第一个问题，它是贯穿全文的线索。当若菱被问及这个问题时，怎么回答都不对，在老人看来，无论是优秀的她、不幸的她都不是真正的她，也因此，老人给若菱留下了一个功课，让她思考“什么是世界所有人都想要的？”此后每次若菱来见老人时，老人都会留给她一个问题，让她去寻找答案。
到了这里，便很巧妙了，因为每个问题的提出都是以第一个问题“你是谁？”展开的，或者说是作铺垫，这些问题一层层的深入剖析若菱的内心，让她去探寻生活，得出答案，而老人在这个过程中，不停的论证或者推翻若菱的答案，引导她正确的看待生活，看待身边的人和事，而若菱也在这之中逐渐成长起来。
其实这个过程也是苦闷了，在遇到老人后，似乎若菱人生的苦难也全部一涌而来。工作上最好朋友的背叛让她曾跌落谷底，而婚姻上丈夫的出轨也让她心灰意冷，她怨恨、气愤、难过，几乎一度颓废不堪。而老人在这个时候，让她学会了发泄学会了臣服。因为这些苦难只有在有知觉的经历过后，才会让人成长，否则只会让我们停留在那里得不到一丝回报，仅仅只是随了那些痛苦而已。对，在我看来，每一次的受伤都是有回报的，因为那样会让我们成长，但这也是有条件的成长。
其实初听到臣服这个词时我也很惊讶，潜意识里产生了抵抗之感，认为人不应该轻易放弃，而应该据理力争，臣服太懦弱了。其实老人口中的“臣服”是有另一种意义的，不是对人而是对事情的臣服，因为有些事情发生了就是发生了，我们根本无法去阻止，我们只能去接受它，而不是抗拒，并且在接受的基础上调整自己的心情，对于还能改变的事尽力去改变，不能怨天尤人，否则也是无济于事的。这就是所谓的臣服扣的改变。
老人还有一个观点让我印象深刻。老人说人思想的百分之九十都是假的，这些想法一直在误导我们对事物的看法，但这些思想却一直都牵着我们走，因为大多时候我们都无法认识到真正的本我，便只能被这些思想牵制住，从而导致许多的不安以及难过的感情。
但我们的潜意识却在间接传送本我的想法，正如小说中若菱做的那个梦，那一辆被她搁置很久的自行车，明明不需要却不想被其他人带走，这辆自行车就如同她出轨的丈夫一般。其实在若菱的心里是不愿意放弃这段婚姻的，但她的潜意识却已经告诉了她决定。这个令我感触特别深，原来我们的关脑里一直存在两个自我，一个因为外界的环境而被压抑的变形中能不停的扮演不同的角色，而另一个才是真正的自我，她不会考虑很多，她只会告诉我们自己我们的真正想法。
对于老人，我一直都是怀着敬佩的心情来看的，他以宽大的胸怀去接纳那些受苦受难的人，给予他们足够的温暖以及生活的智慧，帮助他们重新树立起筑就生活的信心，从不要求回报，只要求他们把祝福分享给所有人。而他则在事后悄然离去，他是无私的，是伟大的。
这本书教会了我们如何更好的生活，甚至也可以说是如何去生活，因为看过这本书后，我觉得大多数人都不懂得生活，包括我在内。
长久以来，我们都以自己的方式在生活，无论是对的还是错的，都与别人无关。因为我们告诉自己，这是真我，我们活出了自己的本色，若是别人受不了，大可以离开。可是，我们真的了解自己吗？我们做的决定是一时冲动还是深思熟虑后的`结果？我们是遵循本我还是自我为是？这一切的问题，在看过《遇见未知的自己》后，也许都能得到解答。
一个与丈夫吵架而甩门而出的女子若菱在万般无助下遇到了世外高人一般的老人，并且在老人的指引下走出了自身的困境，最后终于守得云开见月明，获得了工作与婚姻上的两丰收。也许故事情节并不扣人心弦，但因为老人的那些极妙的观点与想法，让人在看的过程中同时也不停的审视、规范甚至改变自己，重新感受以及领悟生活，从而让人有一种不断往下探寻的冲动，这大概就是此书的最大魅力之处。
看了这本书，我牢牢记住了一句话：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。对啊，外面没有别人，只有我而已，这是多么好的一句话，它让我对人生产生了一种另样的看法。让我浑身都充满了一种自信，让我开始笑对人生。
遇见未知的自己读后感14
最近看了张德芬的畅销书——《遇见未知的自己》，在看这本书之前，我先看了作者写的序——你想要的人生，文章以一位都市白领阶级的女性为主角，经由每天都可能遭遇的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界转向我们内在的世界，进而发先我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我们是思想和情绪的奴隶。一个不经遇的机会下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界。最终寻得内心的平和，就像春茧破茧而出，迎风飞扬。
在书中我看到很多熟悉的观点，也看到很多耳目一新的观点，我挺喜欢着本书的，应该说我喜欢这类书——“心灵鸡汤”类的励志书籍，人带来一场心灵之旅，读的时候总有一种热情澎湃的感觉。其实我知道就算我不能像若菱那样真正地从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来，但读完后就有一种如浴春风的感觉，思绪不再是剪不断，理还乱。在读这本书前我就明白了这样的一个道理：生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，
都会遇到悲欢离合喜怒哀乐，但却从来没有去深究人为什么会有那些情绪，那就好比是知道了机器是怎样运转却不知道原理，读了这本后，知道了人喜怒哀乐的源头，知道了我们要什么，我觉得书里说的很正确，人类所追求的东西，像权利啦，财富啦，健康啦，最终的目的还是追求喜悦和内心的和平。书里展开了很多人生的课题和智慧，在这里我们见证了这些智慧的正要性和实用性。
令我印象深刻的一点是，书中一直在强调寻找真实的自我，确实我相信大多数人对于“你是谁”这个问题的回答都停留在名字这个代号上，我也是这样认为的，我很少去认识真我是怎样的，事实上每当我想去想这个问题的时候内心是茫然的，就连自己也不知道真正的自己是怎样的，我发现认清自我也是一件很难的事，像书中所说那有一个很长的过程，外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的`社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我，人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西。在我读书的城市，那是一个节奏步划都很快的城市，稍不留神就会被落下，那里交通格外拥挤，速食店到处都是，人人都生活在名利角逐战中。是一个躁动的城市，真的是：忙碌，忙碌，每个人都忙碌；追求，追求，每个人都追求。为了生活，为了梦想，我们每个人天天都在演戏，扮演好员工，好朋友，好妻子，好媳妇，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能够从中获得快乐，然而在不愿意的时候，为了演好这些戏份，我们每个人都要因时因地的戴上一些面具，正是这些面具遮住了真实的自我。当然还有我们那种小我的虚荣心也会让我们失落自我。然而也不是说生活在这样的社会就很难找会真我了，书中介绍了一些实用性和灵性的生活指南，我们可以通过观察我们周围朋友，同事来初步认识自我，因为我们周围吸引来的人和事物，他们的思想和情感带着一定的能量震动和我们的震动频率相近。
虽然这本书我只读了两遍，还没完全融会贯通，也没进行什么具体的实践，但我真的体会到了他能净化心灵，安抚浮躁，悲观和欲望，他将深奥的人生哲理简单叙述，将修行理念溶于其中，比起禅宗佛学等等思想显得有些粗浅，但更好让人感悟理解。他教会我，当我在面对生活中的悲欢离合喜怒哀乐时，唯有抱持观照内心并惜福感恩的心态，一切的真相才会自动还原水落石出。
心境决定人生，我们每个人的生活中有太多的盲点无法透析，有太多的情绪无法调节，我们蜂拥着学最热门的技能、找最赚钱的工作、报考最时髦的学科……我们总是希望以最快捷的手段实现我们的梦想。但生活永远不会和我们想象的一样，所以我们要有自己的一套方法来舒缓残酷的现实带来的坏情绪，从现在做起，从小事做起，改掉惰性与私心，珍惜时间和理想，告别庸俗、浮躁，坚持信念，永远追求，不达目的誓不罢休。经常审视自己，自己给自己上课，自己给自己打分，寻求真我，解放自我。有时间休闲时不妨静下心来认真读书，读一些关乎身心灵成长的书，修心，养心，正心。
遇见未知的自己读后感15
不是每个人的成长历程都沐浴着温暖的阳光，不是每一段心路都会有贵人为你拨开云雾，通达了悟。那些遗留在心里的困惑和阴暗，挥之不去，凝结成黑压压的乌云，遮盖住我们原本明亮无染的心空。
前一段日子，外表的平静下，实则一向很痛苦，度日如年。在家里的时候，我明白我是谁，我是爸爸妈妈的女儿，是他们的期望。在中学的时候，我明白我是谁，我是老师眼里的好学生，精益求精是我们奋斗的口号。而在大学，衡量一个人得标准变得多元，再想为自我标记一个闪亮的标签很难，人外有人，天外有天。我随着人潮不自觉的走着，解开各种身份的束缚，我一时光不明白自我是谁了。
我想，也许我的外表能够代表我，于是开始关注自我的着装;也许我的工作能够代表我，于是用心参加社团，想在忙碌中体会自我的存在;也许成绩能够代表我，于是勤啃书本，为成绩单上的分数下力气。但是当我闲下来，独处时，还是会感到空虚扑面而来，我不快乐，这是为什么?伸出双手想去抓住自我却落空，我到底是谁?
“我有一副身体，但我并非自我的身体。我能够看见并感觉到我的身体，然而凡是能够被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或简单，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自我的身体。
我有情绪，但我并非自我的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是能够被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自我的情绪。
我有思想，但我并非自我的思想。我能够看见与知晓自我的思想，然而那能够被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自我的思想。
我就是那仅存的.纯粹的觉知，是所有思想，情绪，感觉与直觉的见证。”
这是以前台视知名女主播张德芬《遇见未知的自我》书中的一段话。对于有宗教信仰的人来说，你能够理解为你是一个历经几世轮回的古老灵魂与肉体精神的融合;对于更多的人来说，我们能够明白，我们是能够感受，观察，检验自我思想情绪的一种觉知，我们拥有身体，身份，甚至思想，可我们不是他们。这其实是换了一种更高的观点来看待自我。当我把自我定位为驻扎在身体里的觉知，借助身体，身份等来体验这个世界，突然发现以前的一些问题不再是问题，只需正确对待自我的得与失，不因为外界的褒贬而丧失对自我的信心。有错改错，就事论事，绝不将对事情的看法变成对自我的人身攻击。因为任何一种身份都代表不了我自我。
书中还讲到，每个人在刚刚出生时，都拥有喜悦平和的心境，偶尔会有情绪，会哭会闹，但是情绪来得快走得也快，不久又会回到喜悦的状态。这就是我们最初的模样，是我们最真实的自我。没有吃过糖的孩子不会留恋糖的甜蜜，正是因为我们以前喜悦满足，长大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆满钵满，摆到自我面前，试图让自我快乐满足。然而我们的心就像一系列同心圆，我们的真我是最中间的那个圆，而身份，情绪等等，是外面的同心圆，将我们与真我的喜悦平和层层隔离。我们太执着于外物，反而远离了真正的快乐。
其实错不在我们追求外物，不是要我们不食人间烟火，而是不要过于追求。太执着于外物，对事物就会起分别心，对于那些我们认为极好的就有了强烈的欲望，将自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悦和平，也看不到生命的丰满充盈。并且学会倾听自我内心的声音，感受到生命的重心，有强烈的方向感，不至于在高度繁华的世界里，沦落为一个不明白自我是谁，要干什么，要到哪里的穷忙族。
写的这些，其实只是书中内涵的冰山一角。我在书店看到时，以为它只是空讲道理的励志书，然而翻开书，却是一个充满惊喜的精彩世界。它解开了我的很多困惑，让我相信，与它的相遇，实在是一种完美的缘分。
没有人能够给我们一个完美的解决方案，也没有道理能够彻底让我们觉悟。因为这个相对的世界，没有绝对的道理。但是，对于初入心理学、心灵修正的人，把这本书比作灵修地图，是但是分的。只是每个人可能选取不一样的主干道。另外，觉得原先很多宗教里的东西，被越来越明确的证明为是合乎科学的，比如说，心想事成，臣服态度，祈祷时的能量场变化……
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