《天地》读后感
当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《天地》读后感，希望对大家有所帮助。
《天地》读后感1
一、读《音乐天地》这本书感觉是我的良师益友。新的音乐课程理念要求：音乐审美教育要体现在音乐教师的教育观念中，体现在音乐教育教学的活动中，音乐教学要以音乐的美感来感染学生，要以音乐中丰富的情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康的音乐审美观念、高尚的教学情操以及必要的音乐审美能力。在这些方面，《音乐天地》为我提供了及时的帮助和引领的作用。让我及时了解教改动态，有效利用教育资源教育信息等提供了通畅的渠道。
二、这本书资源丰富、内容广泛，信息量大，交流面广，教师不用走遍千山万水便可知各地区的教育教学动态，帮助教师作好教学交流，可以看到全国各省市地区的音乐教育成果，为音乐教师搭建学习与交流的平台。这本书既有全国各地教研室开展的音乐教研活动过程介绍，又有举办的各种优质课、器乐比赛、声乐比赛图片与文字介绍。有教师们的活动剪影、又有学生的活动场景展现。既有老一辈音乐教育家的生平事迹如黄自先生的介绍是我们的对这位在音乐创造和音乐教育方面做出突出贡献的音乐家油然升起崇敬之情。又有教坛新秀的独到见解，如浙江台州是的王家萍所作《浅谈肢体语言在音乐教学中的运用》就非常充分的讲解了肢体语言在音乐教学中如何应用、什么场景做什么动作、什么学生适应做什么动作、所做的动作在完成教学目标上会起到什么作用等等，让人耳目一新，好像找到了活水之源。
三、教学研讨气氛浓厚，为一线的教师提供了教学思考的空间和时间。新课程实施以来，我们的音乐课教学的确比以前鲜活了许多，可是在深入一线听课的过程中却也发现一些华而不实的'东西，如果音乐教改抓的只是表面的轰轰烈烈，忽视了音乐的本原——音乐性，那将是可怕又可悲的事。音乐教学首先要培养学生的音乐感知力、音乐的想象力、还要引导学生提高学习音乐的意志力、音乐的表现力等。音乐是最具普遍性和感染力的艺术形式之一，是人类通过特定的音响结构实现思想和感情的表现与交流的必不可少的重要形式，“关注音乐”，就是要仅仅围绕音乐的特点实施教学。
四、这本书还刊登许多优秀的教案供我参考，是我在教学方法、教学过程设计、备课以及对新课程理念的理解上都有了一个新的认识。这本书上刊登的许多原创歌曲和原创歌词，为我的课堂教学与活动课教学提供了大量的有益素材，使我受益匪浅。我感觉这真是一本好书。
《天地》读后感2
（本来要写只是读后感而已，之前想着，既然是公开的，那么在一定程度上要考虑读的人的立场，这种想法反而限制了自己，所以，再之后写的东西，都是自己的感悟了不考虑别的因素了，有点儿像无中心的呓语，看着会觉得莫名其妙……写文章也好，读文章也好，在这个过程中形成的那种气场本就是稍纵即逝，我写的东西，过后再读，也会觉得莫名其妙，但在写的过程中，被整个的思路包裹了，反而会有一种圆融圆满的感觉。我的认知基础、价值观在之前的文章中已经表达出来了，任何的观点在脱离了基础认知之后也都是没有意义的——这也是我之前会担心的，怕读的人会断章取义，给他们自己的认知造成不好的影响，那我就是罪孽深重了，但是，因这种担忧而限制了自己的感悟又会觉得写的东西不够真诚……反正，之后的文章应该都会放飞自我了……）
谆芒准备去东方的大海，刚好在东海岸边上遇见了苑风。苑风问他到哪儿去，答，准备去海里。问，去做什么呢？答，大海作为一种存在的可知可见的物，不论多少水的注入都不会满溢，无论怎么去舀取都不会干涸，我想去那里看看。
“注焉而不满，酌焉而不竭”，这种属性除了形容有形的大海，还用来形容无形的道，以有形来感悟无形，就像是“上善若水”，通过水德来体悟上善一样的，但是却没有大道若海的这种说法。道本身无处不在，无物不有，有人能通过一草一木一沙石悟道，但更多的人，虽然知道，但是无法悟到，知道的越多反而越无法得悟，去知两个字，说起来简单，想要做到，却是太难了，怎么办呢？就尝试着从可知可见的物中去领悟这一丝道意，以有形悟无形，以有心悟无心。
苑风说，先生，您无意于（教导？治理？关心？）天下民众吗？希望您能给我讲讲什么是圣人治世之道。
谆芒说，圣人治世之道吗？在设立官员处理政事上，没有不合适的；在选才用人上都会尽展他们的才能（人尽其才之意，因何选之，便以何用之，某些学而优则仕的`情况就不会发生了，优秀的教师队伍都放到行政里，那百年育人的大业可怎么办啊？也算得上是竭泽而渔了，留下些不太优秀的教育祖国的未来，呵），能够洞见事物的本质而做起当做的事情（明察的能力，适宜的应对），一言一行都是出自自己的本性而天下万民都自动归顺。顾盼挥手，四方百姓没有不追随的，这便是圣人之治。
看起来简单，只有四条，但是做起来好难啊，果然做皇帝真不是个轻松的活计……这里描述的，还只是圣人治世之后所带来的现象，描述的是什么，而没有为什么，因为内核的东西没有办法去描述，例如说，圣人顺应天地治国，可是怎么顺应呢？怎么去领悟天地的意志呢？普通人哪里能窥得门禁啊，一不小心，又变成了“博学以拟圣”了，反而失道了。
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