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中国人读后感

时间:2022-11-10 18:17:34 读后感 我要投稿

中国人读后感

  看完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗?以下是小编帮大家整理的中国人读后感,希望对大家有所帮助。

中国人读后感

中国人读后感1

  《丑陋的中国人》,名字就让人振聋发聩。它给我以震撼,晴天霹雳般的震撼,哀己不幸怒己不争的震撼。我们总是一遍一遍地问自己,为什么中国有那么多优秀人才,有如此广袤的土地,有如此灿烂的文化,却始终不能强大起来?那是因为我们文化中就有劣根性,中国人的人性中有很丑陋的方面。脏乱吵,窝里斗,奴性,没有包容性,死不认错,虚伪,做事只有五分钟热度,神经质的恐惧(对官,对黑势力,对医生,对暴君),不会理智反省,利不十,不变法,没有公德,自私自利,崇古,欺负外地人,对陌生人冷若冰霜....

  我愿意用这样一句话来形容我自己的感受:骂得好,醍醐灌顶。

  这本书的附录里面有一篇文章《你这样回答吗?——比裔美籍司礼义神父谈丑陋的中国人》,从一个比利时中国通的角度表述了一些观点,引人深思。他认为中国复兴的慢,起吗有以下几个原因。我觉得说的很对。

  一,中国人只有家的观念,没有国的观念。

  这是导致我们没有公德,没有爱心的根本原因!家里的灯是要人走灯灭的,学校的单位的就不管了;家里的地面是要打扫得干干净净的',公共场所就可以随便乱扔了;名车名表是要买的,要捐款是没钱的(每逢捐款,最积极的是还没被社会污染太深的学生和赤子之心的华侨,别听央视乱吹)等等等等。大家都要自我反省。

  二,中国文明发展到清初,达到了极点,唯我独尊,这封锁了中国人向外学习的能力。

  也封锁了中国人向别人学习的能力。我承认,我以前就有唯我独尊的思想,很少与人交往也有这方面的原因。这是中国人的劣根性!!!三人行则必有我师,我们需要在平等的态度下相互学习,这样才能进步。

  三,中国在派人到西方学习科技的主张上,缺乏一套统一的政策。

  这个我不太清楚。我只觉得中国人的爱国心不强,譬如留学生回国率就不太高。

中国人读后感2

  《我是中国人在》主要写的是1981年的一天,一位名叫吉鸿昌的将军,到美国做一次考察,但接连受到了当地人的嘲笑和侮辱,他异常气愤,他说“你们侮辱我没关系,但我允许你们侮辱我的祖国”。他用印钞纸自制了一个半尺长两寸宽的长方形牌,用毛笔字写上“我是中国人”几个大字,显示出了中华民资的的骄傲。

  吉鸿昌将军身材魁梧,威风凛凛,非分严肃。路旁的人见了不禁悄悄给他竖起了大拇指;有人拦住他,故意问道:“你是日本人吧?”吉鸿昌叫来翻译大声而严肃的回答“我是中国人!”。“中国人?东亚病夫,怎么可能有这样魁梧的'军人……”外国人惊叹道。

  又有一次,吉鸿昌到纽约一家邮局寄东西,那你的工作人员明知故问:“你是哪国人?”他大声的回答说:”我是中国人!“堆放奚落他说:“地图上已经没有中国了,还哪里有中国人呢!”

  在接连受到这样的嘲笑和侮辱后,他异常气愤,甚至连饭都吃不下去了。妻子和属下劝他,他猛的把桌子一拍,严肃地说:“侮辱我吉鸿昌本人没关系,但我们是代表中国来美国考察,他们侮辱的是我们整个国家和名族!”下次外出的时候,他就戴上约半尺长两寸宽,用毛笔字写好的“我是中国人”的方形牌子,显示出了中华民族的骄傲。

  从以上事情我们可以看出,吉鸿昌先生是一个爱国、正直的人,他拥有强烈的民族气节,是一个非常爱国军人,显示出了中华民族的骄傲。从他身上我们也懂得了“国家落后,就会受人欺侮”因此,作为二十一世纪的小朋友,我们更应该少好学习,我们必须要振兴中华,把我国建设成社会主义强国。

中国人读后感3

  《中国人失掉了自信力了吗》一文语言犀利,在文中作者出色地运用了仿拟修辞手法。从教学资料中了解到,“自信力”本是当时《大公报》社评中使用较多的一个字眼,鲁迅抠住不放,就从这个字眼起伏翻腾,在“信”的对象、类属、影响上大做文章。“先从‘信地’,信‘物’,后来信‘国联’,都没有相信过‘自己’”从而剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”;现在既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,在文中作者继而联系新近求神拜佛的闹剧,进一步挖掘出反动政府现在正发展着“自欺力”,由“自信力”而“他信力”而“自欺力”,析理精警,出语奇崛,使人耳目一新。

  鲁迅先生的仿拟,不是简单、机械的模仿,而是依照现成的词语格式变更字眼,寓以新意的一种创新。这种仿拟修辞手法往往都具有一定的针对性,或顺其意而仿之,或反其意而仿之,都能借助变动的字眼表明自己独特见解。在这篇驳论文中,由于运用“仿拟”修辞翻造出一字之差的三个词语,层层深入剥笋,步步强化逻辑力量,而且睿智闪烁,机趣横生,也增添了许多辛辣的讽刺锋芒,让人产生拍案叫奇之感,怪不得人称鲁迅的杂文是刺向敌人的匕首。

  鲁迅的杂文对敌人深恶痛绝,犀利如刀,而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴,热情似火。在批驳了敌论的论点后,作者深沉的目光由近及远地转向了我们民族古老的历史,他那纵贯古今的思绪首先从严峻的现实中生发开来,指出“自欺”并非现在的新东西,而是古已有之,于今为烈,以到“笼罩了一切”。然后,作者用“然而”一转,满腔热情地歌颂了“我们有并不失掉自信力的中国人在。”他们当中,是历史上那些“埋头苦干的'人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人”。一曲“脊梁颂”后,更热情赞颂中国共产党人“有确信,不自欺”,“前赴后继的战斗”,作者的思绪就在追溯历史长河的源流之后,又回到了现实。

中国人读后感4

  今天我做了一张试卷。在这张已被我填满的考试卷上,令我激动不已的是那一篇小小的短文《我是中国人》。我不禁又细细地品品读了一下这篇文章:“我”是一个在美国留学的中国学生。生活中“我”总是向别人介绍我的祖国;下课时,时常到黑板上写一些介绍中国文化传统的内容。经过“我”的努力,终于在年段大测验中获得了连美国人也很少获得的好成绩,“我”为自己的祖国感到骄傲。

  读完文章,我掩卷沉思,中国这个矗立在世界东方的大国,又何尝不是我的骄傲呢?文章的字里行间中所体现出来的不光是一颗火热的赤子之心,我是中国人读书笔记 更是世界拥抱中国的缩影。而“我是中国人,我很自豪“这几个字更是不短扣动我的心弦,他在我的脑海中不断放大,像放电影般一遍又一遍的闪过,我不禁觉得热血沸腾......

  我陷入了沉思,记忆的旋涡又将我拉到了曾读过的另一篇文章上:一个高中生到外国留学,他作为高才生被美国的一家有名的企业破格录用,虽然工资十分丰厚,但条件是必须长期呆在美国。这位留学生毅然拒绝了这家公司的.工作,他在家书中写道:“就算再外国做在好的工作,也顶多算一个二等工民,我要回到抚养我成长,给我锻炼机会的祖国!这一段激昂的文字,震撼了我的心灵,这字里行间所体现出来的爱国精神,难道称不上崇高吗?这两篇文章的作者的经历是如此相似,但更相似的是那爱国心!

  “来到异国他乡,思想的感情会变的特别强烈。”这不正是心灵的呼唤吗?那些挤破头皮想要出国的人,眼睛是否已经被那成捆的美钞和华丽的别墅蒙蔽了,他们看不到中国进步的步伐。而我却总相信,无论何时何地,长江和黄河总能奏出中华儿女的灵魂之声!

中国人读后感5

  从心理学的角度,每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案,要真正了解一个人,就一定要知道他的过去。同样,作为中国人的特质,也应当从中国5000年发展的文化中去求解。

  一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧

  中国五千年的历史,除了三个黄金时代以外,动乱非常可怕,一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱,总有三五十年,由政权的夺取到政权的安定,又要二十年左右。然后政权在腐败,反抗力量再起,大混战重新到来,陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面,不知道明天会发生什么,因此中国人始终没有安全感。

  二、自私导致中国人永远不团结

  不必说国家民族,就个人来说,一个人如果贫穷太久,苦难受得太多,他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多,因为他们相信的太多了,受到的欺骗也太多,每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝,让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。

  中国人太聪明,太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的'行为,不自私的想法都会被讥笑成傻子。

  三、虚伪导致中国人缺乏诚信

  四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲

  五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力

  柏杨说:我们的丑陋,来自于我们不知道自己丑陋!每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错,这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里,但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解,同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。

中国人读后感6

  说中我们国人失掉了文化自信力,用以指一部分人则可,倘若加于社会全体,那简直是一种污蔑。

  读鲁迅的文章,大概也有些企业日子了。从《朝花夕拾》,到《呐喊》《彷徨》,再到《野草》,若自大些,也要说我们自己对鲁迅论略知一二了。前些时候日子,新闻工作要讲学习鲁迅的文章,便又拿出了《朝花夕拾》,细细阅读品味了一遍,他的文章,每一次学生用心进行品读,都能可以品出现在不一样的韵味来,但无论是嫉猫如仇,还是一个怀念以及过往的鲁迅,亦或是一些愤世嫉俗的鲁迅,都必将在发展中国人民文学教育史上没有留下具有浓墨重彩的一笔。

  读了这篇文章,心里不免起了一些波澜,中国人真的失去了自信?不,如果不是这样的话,毕竟,这只是一小群人。通宵守卫边界的士兵,在大雪中指挥交通的交警,甚至每天辛勤工作的市民,都是中国人民自信的表现。在我看来,有所作为比什么都不做更有自信。毕竟,你是怎么让那些努力工作的人失去理智的?

  但至于开头引的一句话,放在自己今天中国也是不为过的,所有这些事物发展都是一个双面性的人来说也是通过这样,有好的'也定有差的,但如果进行评论一件事物是好是坏,若非中心问题便是看占的比重大的那一面,这社会主义也是可以这样,大多数人的自信力和和少数人的自欺力决定了这个企业社会生活终究还是以好为主的,所以,中国人失掉自信力,这种方式片面的说法,未免显得十分荒谬。

  那些一边被毁灭,一边继续战斗的人,不是成千上万的鲁迅吗? 这些中国的骨头和脊梁,将代代相传,永远。

中国人读后感7

  11月份,跟着团队读了蔡元培先生的《中国人的修养》,先生的大名久仰,先生的文字仔细读的不太多,特别是先生的新白话文,读着有点拗口,但还是沉下心,每天以三两篇的龟速读完了此书。

  此书主要表达了先生一生所推崇的中华传统文化修身思想和现代公民德育理念。虽然这书的内容发表于二十世纪的一二十年代,但现在读来依然对我们当今的教育有着很大的指导意义。

  在看本书的`第一部分时,这部分是《中学修身教科书》,上下两篇既重实践又重理论,关于这两篇的各种道德的修养自不必说,在修己一章“体育”一节中,先生提出“凡道德以修己为本,而修己之道,又以体育为本”,这种提法放在现在一味追求分数、升学率的今天尤为可贵。当今从学校到家长,从一线城市到县城,学生们的业余时间都被各种名目的辅导班占据,早几天北京黄庄的疯狂补课刷爆朋友圈。现在的孩子近视眼成群,体质也有下降趋势,虽然国家为了保证中学生体质,强制体育加试到中考成绩,依然只是表面工作。想想原来的科学家们在那么恶劣的条件下研究工作,很多都是高龄之人,而现在许多疾病年轻化,猝死早衰等,修己先修体育,增强体质,康健身体,涵养精神,才能更好的工作,教育应该重视。

  在先生的德育三十篇中提到“坚忍与顽固”“自由与放纵”“镇定与冷淡”尤为让我警醒。在引领学生的发展过程中,在当今提倡标新立异的时代,分清自由与放纵,坚忍与顽固很是重要,在当今的不关己事不管不问的风潮下,分得清“镇定与冷淡”着实是一股有意义,重庆的公交事件里,固然有司机的职业素养底下,当事乘客的垃圾情绪,乘客们对己外之物不关心不过问的心态也是事件发生的间接原因。“观衍之临死而悔,弼之得书而谢,知冷淡之弊,不独政治家,即在野者,亦不可不深以为戒焉”。

中国人读后感8

  力求探究中国的前途,重拾民族文化,寻找中国“成功地生存下去”的条件。林语堂先生以崭新的理论,探究了潜在和必然的希望,断言了中国是伟大而不会轻易分解的,充分表达了对中国文化的极度自信。

  林语堂先生用英文著作《中国人》一书,可以看出,他是想通过这本书让西方世界的人看到中国、认识中国,最终这本书在美国引起了巨大反响。诺贝尔文学奖获得者——著名作家赛珍珠誉其为“最真实、最深入、最重要的一本关于中国的书。”因为这本书,林语堂先生受到了国内文学批评家、文学史研究者以及读者的普遍关注和高度重视。读完全书,我的.心久久不能平静。

  诚然,过去的中国是遥遥领先的,令许多国家不能望其项背。然而20世纪30年代的中国是动荡的、混乱的,一个庞大的中华民族,在错综复杂的局面中显得模糊而朦胧,让人无所适从。在国内战争和帝国主义的侵略中,这个曾经充满活力与斗志的民族却显得异常的漠然。整个国家的漠然引发了林语堂先生的思考,他是感触最深刻的一员,他感受到当时的中国“无疑是这个地球上最混乱、最受暴政之苦、最可悲、最孤弱、最没有能力振作起来稳步向前的国家”。力求探究中国的前途,重拾民族文化,寻找中国“成功地生存下去”的条件。林语堂先生以崭新的理论,探究了潜在和必然的希望,断言了中国是伟大而不会轻易分解的,充分表达了对中国文化的极度自信。

  林语堂先生对中国文化的自信是值得我们学习的,他所颂扬的中国人民厚德载物、忠诚奉献、包容向善的传统文化精神。与青银管理处所倡导的“立德忠诚,敬业奉献、感恩包容”的理念是高度一致。作为一名高速公路稽查人员,要有强烈的敬业精神,要懂得感恩奉献,才能全心全意地为司乘服务。因此,我们要像林语堂对民族文化自信那样,自信满满地对待我们的工作,不断提升服务质量和水平,实现自己的人生价值。

中国人读后感9

  这是在开学前的某天,闲逛到财大的某旧书店的某个角落的淘到的。高中班主任老吴当时提到过的,虽然,我不能完全赞同他对柏杨书中观点的态度,但这一点也不影响我也需要了解有关在中国国民性构建上具有有影响力的这么一位所谓牛人的事迹。

  就算贴上牛人的标签,也不能让我完全的信服,我也不用举例证明。因为这没意思,他在书中就是通过这样的方式说服老吴,说服朱洪海(大陆版《我们要活得有尊严》责任编辑)口中的“八十年代人”的。一个人文大师虽不至于因为我的不承认而变成街头混混,也不会因为我的承认而返老还童。所以,我还是很心安理得的说一说对他的初印象。

  按照我一贯的结果主导的观点,其实我应该对柏杨先生表示崇拜的,毕竟他的确是牛人,但是他描述的方式、研究的形式的确是现在的我不能接受的了。他采用的大量观察的方法来研究中国人的人性,对于一个正在考究定量分析与定性分析之间关系以及对定量分析是有成见的人而言,大多数时候应该促成我的天平向着他的这一方的,应该认识到定性分析在人文研究领域的作用。但是,结果令我自己都有点失望,因为我知道我的天平正在一步一步的倾向我曾经不屑的数据化、表格化(曾经的影响)的.定量分析。

  即使这样,这本书在国民人性方面的研究没有使我产生共鸣,但是朱洪海的最后的《“适时出现”的柏杨》还是让我眼前一亮。即使,朱洪海把柏杨夸得很好,但是这样的夸,没有一点使我觉得厌恶,即使只是一点点。我认为这样的编辑,这样的文笔、思路是一个亮点,甚至有盖过这本书本身所具有的意义。但是,人们不会重视它,,因为他仅仅是一个编辑,而主角是柏杨,聚光灯以外的世界是不容易被人察觉的。

  我认为最后,还是有必要用柏杨的话结束。“错误与指责都是送给别人的,自己永远都是对的”。虽然,我不知道这句话与我想说的有什么关系。

  谁知道呢?管它叻!书中的,书外的谁又会在意呢?

中国人读后感10

  教室里安静极了,头顶的风扇不停地转动,发出“吱吱呀呀”单调的声音,可此时此刻我的心却像波涛汹涌的大海,千丝万缕复杂的情感涌上心间,在这张已被我填满的考试卷上,令我激动不已的是那一篇小小的短文《我是中国人》。我不禁又细细地品读了一下这篇文章:“我”是一个在美国留学的中国学生。在平时,“我”总是向别人介绍我的祖国,并且在下课时,时常到黑板上写一些介绍中国文化传统的短文。经过“我”的`努力,终于在年段大测验中获得了连美国人也很少获得的好成绩,“我”为自己的祖国感到骄傲。

  读完文章,我掩卷沉思,中国这个矗立在世界东方的大国,又何尝不是我的骄傲呢?文章的字里行间中所体现出来的不光是一颗火热的赤子之心,更是世界拥抱中国的缩影。而“我是中国人,我很自豪”这几个字更是不断扣动我的心弦,它在我的脑海中不断放大,像放电影般一遍又一遍地闪过,我不禁觉得热血沸腾。。。。。。

  我陷入了沉思,记忆的旋涡又将我拉到了另一篇文章上:一个高中生到外国留学,他作为高才生被美国的一家有名的企业破格录用,虽然工资十分丰厚,但条件是必须长期呆在美国。这位留学生毅然拒绝了这家公司的工作,他在家书中写到:“就算在外国做再好的工作,也顶多算一个二等公民,我要回到抚育我成长,给我锻炼机会的祖国!”,这一段激昂的文字,震撼了我的心灵,这字里行间所体现出来的爱国精神,难道称不上崇高吗?这两篇文章的作者的经历是如此相似,但更相似的是那爱国心!

  “来到异国他乡,思乡的感情会变得特别强烈。”这不正是心灵的呼唤吗?那些挤破头皮想要出国的人,眼睛是否已经被那成捆的美钞和华丽的别墅蒙蔽了,他们看不到中国进步的步伐。而我却总相信,无论何时何地,长江和黄河总能奏出中华儿女的灵魂之声!

中国人读后感11

  鲁迅先生的这篇文章是一篇辩驳文,从这篇文章中我体会到了鲁迅的忧患意识和爱国精神,也让我认识到自信的力量,自信的重要。

  是的,人生需要目标,有目标才有奋斗,有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺,永无波澜的,它是一条充满艰辛、坎坷、曲折,充满挑战,充满挫折的旅途。

  当新的一天到来时,你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时,你是否自信那每一缕阳光?有目标有自信的人,在忙碌中依然能感受太阳的温馨,依然能嗅出生活的七彩光环,因为只有自信才能体验出人生的内涵。

  一个人的生命是唯一的,也是庄严的,这个唯一的生命,你是让它辉煌还是黯淡?既然是一次偶然来世走一遭,看花开花落,日出日落,尝试人情冷暖,人间风险,那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。

  因为自信,所以感觉生活美好!当然,一个自信的人,并非事事顺心,事事如意,只是她在灵魂上开了一扇天窗,让阳光从窗口飘进来,即便是阴雨的'天,她也学会了创造太阳,那个太阳就是对自己有信心。

  在人才济济的城市,虽然我很平凡,但我并不渺小,虽然现实很残酷,但我有信心与斗志,纵然是要跋涉千山万水,踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取我的所有;纵然前面是暴风骤雨,山洪猛虎降临,我也在所不辞,百折不挠地去力争上游,因为自信伴我上路,所以我信心十足。

  人生需要自信,有自信生活才会有阳光,自信是我拥有的资本,有这个资本我的不怕我所要拼搏的路,信心永随我上路。

中国人读后感12

  面对着瘦肉精,面对着注水羊,面对着外国人对中国人特点的标语。作为一个中国人,你为什么不生气!我前几天看到一篇文章叫做《中国人,你为什么不生气》是中国人,看了都有所感触。

  这篇文章是湖南衡山人龙应台女士写的。写的是中国人的种种陋习。她把自己的所见所闻出写出来,让中国看了,没有道理不生气。使中国人如坐针毡。由于作者对中国爱的深沉,所以对国人的劣根性恨之入骨。连连问:中国人,你为什么不生气?声讨懦弱的中国人,直逼我们每一个人的良知,撕开中国人丑陋的灵魂,质问我们的尊严。是啊,不在沉默中灭亡就在沉默中爆发,我们应该站起来,指着不道德人的鼻尖,告诉他们,我们生气了!

  中国有着上下五千年的历史。有很都有骨气的人,秦朝有项羽乌江自刎,宋国有岳父精忠报国,抗击金军,明有郑成功复台湾,清有林则徐火烧鸦片……这些都是中国人!有骨气的'中国人!难道经过几千年传承,这种骨气都随风而去了吗?

  当摊贩把你的搞得的像个破落的打杂院,城市的交通一团乌烟瘴气,淡水河是条烂肠子,你捧着自己的无脑婴儿,你在无言的对天哭泣吗?

  看到外国人在旅游景区上写着一块牌子—请勿大声喧哗,只写给中国人看。看到最后的一句话时,是中国人都会生气,愤怒。没想到中国人在外国人的眼里竟是这样的形象。曾经的四大文明古国之一在那?你难道不为此感到愤怒吗?为此感到惋惜吗?

  中国人应该站起来了,我们一定要改掉陋习,从自己,从大家,从点滴开始做起。告诉他人,你生气了!你受够了!你已不再沉默了!

  我想信中国人一定,会改变,一定会清醒过来。加油!每一个中国人!

中国人读后感13

  我们中国人的种种陋习,在这本书上写的是淋漓尽致、清清楚楚明明白白。台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度严肃地批判了中国人的“脏、乱、吵、窝里斗”、“不成团结”、“死不认错”等等,指出了我们那改不掉的陋习。想想我们中国几千年文明跟外国人说,不笑死我们啊!这些陋习已经成了习惯,改也改不掉也成了中国文明史上的一个丑陋的斑点。

  我们的经济提高了,我们的生活条件提高了,社会治安好……但我们的人民素质却变得一代不如一代。我们中国的`这几千年的文明结果被这几种小小的陋习改变了,我曾经在网上看到这样一句话:我为我们中国的几千年“灿烂”文明而“骄傲”。看到这句子话,我的心里可是恨透了这可恶的陋习。这让我感到了无比的惭愧,这本书我才看到一半,我的脸就跟红苹果一样红了,想想自己以前做了那些“好事”不由的埋怨自己起来,我为我自己的所做所为而羞愧而后悔,看看自己以前的陋习可真丢我们中国的脸。

  我真为中国这几千年来的文明而惋惜和同情,惋惜的是这几千年来的辉煌文明就要成为外国人的笑柄了,同情的是几千年的辉煌文明被这小小的陋习给污染了,谁也无法阻止,除了全国人民共同改掉这陋习戒掉这些陋习,难道陋习这个祸害还要留在自己的身上,难道还要让这丢我们脸的陋习发扬光大?这光辉文明就象一个被医院判了死刑的疾病患者等待着病发的来临,就这几种小小的陋习就象细菌一样侵入了我们文明的体内,使这几千年的文明即将“死去”。

  再向外国人提起中国的几千年的文明,外国人一看,就这结果肯定会想:中国号称自己是文明古国,礼仪之邦,就这样,还几千年的文明哟!要是你们有几千年的文明,那我们国不就有几万年的文明礼仪了?

  这就是为什么父母要让我们从小就要养成好得行为做风,为国家增光,为国家的形象树立良好的基础。

中国人读后感14

  桌上的台灯静静地亮着,窗外的狂风裹着雨肆意地下着。我的心就像这风和雨一样久久不能平静,让我激动的是一篇《我是中国人》文章。我不禁又细细品味了一番。“我”是一个在美国留学的中国学生,“我”总是向别人介绍我的祖国,并在下课时,在黑板上写一些关于中国文化的短文、诗句。在受到地理老师的歧视时,“我”下定决心,终于在大测试中得了美国人也很少得到的`“A”。

  我读了这篇文章后,心潮起伏。中国是一个矗立在东方,历史悠久的文明古国。这是留学生的自豪,又何尝不是我华夏儿女共同的骄傲呢?文中字里行间都洋溢着留学生对祖国的热爱。当自己受到不公正对待时,更是发奋图强,最后赢得了包括地理老师在内的所有洋同学的尊敬。

  对祖国的爱是一种深沉的爱,当民族英雄邓世昌所在的军舰身中数弹,舰体倾斜时,他不顾一切地开着军舰,向敌舰撞去,拼死一搏;无数个革命烈士为了民族的事业,为了新中国的成立,抛头颅,洒热血,可歌可泣!在那奥运赛场上,奋勇拼搏……

  联想到2008北京奥运火炬在西方一些国家传递中,受到一些反华势力和分子干扰时,特别是我国残疾人火炬手――金晶在巴黎受到伤害时,我更感到震惊,我为金晶的勇敢而自豪,同时我又看到了全世界华人大团结,支持奥运那振奋人心的场面,祖国为有这些好儿女而自豪。

  今天,我们祖国虽然有了较快的发展,但和一些发达国家相比,还是有不小的差距,我们每个人都要努力做好自己份内的事,团结起来为国家多出一份力,把我们的祖国建设得更加富强,让世人刮目相看。

中国人读后感15

  读了毛泽东写的《让中国人民站起来》这本记叙毛泽东这个伟人的故事后,我深有感触,我认为毛泽东是一个非常与众不同的人,他拥有独特的视角,常常想别人不敢去想的,说别人不敢去说的`,做别人不敢去做的,如果要用一个成语来形容他的话,那用“浑身是胆”这个词来形容他一点也不为过。

  在读《让中国人民站起来》这本书的过程中,我印象最深的是《不动笔墨不读书》这篇文章,这篇文章主要讲的是毛泽东在湖南一师上学期间,遵循老师的循循教诲,注重把读书、思考、记录、批注全部结合起来,写下了许许多多读书笔记。书中就举了这样一个例子:毛泽东在读过的《伦理学原理》一书上批注有一万多个字的批语及提示,全书一共有几十万个字,都被他画满了各种各样的符号。他在同意书中观点的地方写上了“切论”“此话甚精”“此言与吾大合”等批注,在对书中一些有怀疑或否定的地方写上了“诚不然”“此节不甚当”等批语。

  我认为毛泽东这种读书做笔记的习惯很好,非常值得我们学习。因为每个人在读书时,肯定会多多少少有一些疑问或者不太懂的地方,如果我们遇上这样的拦路虎而不去追根究底,那我们就永远也不会知道这些疑问的答案。但像毛泽东这样读书时在书上做一些笔记,把不懂的地方做上标记,那么读完书之后你去寻找答案时会有许多方便。

  这本书让我明白了很多很多的道理。我决定以后向毛主席学习:乐于帮助同学,事事为班级着想,并且努力学习!这样长大以后,我才能报效我们伟大的祖国啊!

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