文言文教学反思
在我们上学期间，大家都背过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编为大家收集的文言文教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文言文教学反思1
从整个教学流程来看，本课时内容是在前几课时的基础上进行的，前提是熟悉课文。研读与赏析的过程是按照段落层次展开的，从局部到整体，从思想内容到写作特色。环环相扣，层层深入，有助于加深学生对文章的理解，提高阅读分析的能力。最后将课文内容拓展延伸到课外阅读，有助于培养学生的口语表达和书面表的能力。就《出师表》一文的研读与赏析这一课时而言，我觉得有以下成功经验：
1.调动经验，缩小距离。
文言文、现代文一脉相承，许多语词、语用、语义是相通相连的，学生生活中就大量存在耳熟能详的'成语、名句，学生积累的知识经验、已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活、学习息息相关的经验因素一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离感就会大大消除。以《出师表》为例，有关三国的故事、人物是深入人心的，让学生讲讲他们知道的民间故事，说说影视戏剧中的人物形象，谈谈对人物的看法，促使这些经验介入教学过程，远比照搬教参讲深讲透的分析效果要好得多，学生在把握诸葛亮的思想感情、理解三个建议等方面也会简单快捷得多。
2.调动情感，关注体验。
语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。然而在现实中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被冷漠无趣的所谓讲解翻译所代替，学生学习的诗文似乎是与己无关的，与趣味、精美无关的一堆符号。因此，调动经验之后，还须对学生的情感体验予以充分关注。所以让学生以自己的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到学生与文本、与作者的“心灵沟通”。在本课时中，我设置了这样一个情境：假如你是刘禅，看了诸葛叔叔的《出师表》以后，会有怎样的心情和感受？学生畅所欲言，课堂气氛非常活跃。
3.提高能力，激活课堂。
在实践中我发现，课前应放手让学生通过图书馆、网络等多种途径充分占有相关资料，之后须有一个交流经验的反思过程，有一个整合资料的合作过程。课中在疏通基本文意之后，应有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感经历“自由地言说”、自主地表达自己观点的过程。本课时的课后作业是让学生搜集有关诸葛亮的资料，评判他是一个怎样的人并写一篇小作文，题目为《我看诸葛亮》。学生的作品虽然很多是从小说中找的资料，但说的有理有据。
不足之处须改进。比如，没有穿插太多的历史材料加以补充等等。今后，凡与历史有关的文言文，尽量多穿插一些史料介绍，运用多媒体手段进行有声有色的教学，以提高学生的学习兴趣。课后，鼓励学生多阅读课外相关内容并进行研究性学习，把研究性学习成果汇编成册。
文言文教学反思2
首先，要辨析词义。文言文中的一词多义，一义多词和代词现象经常出现，要仔细探讨，辨析词义，掌握词的具体意义和用法。首先要辨析词义的本义和引申义。如“走”字，在文言文中作动词用，在不同的语言环境中，可译作“跑”、“逃”、“走向”、“赶走”等，但它的基本含义是“跑”。事实上一个词往往有若干义项，我们如果记住词的基本含义，并掌握词的基本意义引申意义之间的`内在联系和区别，就能引导学生根据上下文和课文内容确定词的引申意义。其次要辨析词义变化。“畏”和“惧”都有“怕”的意思，是动词，“畏”多用作他动词，如不带宾语，也有被动的意思。“惧”多用作自动词，如带了宾语，就成了使动用法了。最后，还要辨析词义的称代。文言文中的代词很多，它们之间有细微的差别。如“吾”和“我”大多用于对话处，而“余”和“予”多用于自叙处。在语法功能上，物称代词也有差别，“其”可作宾语，也可作主谓短语的主语，可放在句首。“之”作代词时只能作宾语，不能放在句首。“之”能提宾，“其”则不能。
其次，要讲清词类活用现象。文言文中，有很多词类活用现象，如果只讲活用，不究其缘由，学生获得的只是“死”知识。在这方面，我们应注意将文言词语和现代汉语进行类比，既从语法的角度讲清为什么这样用，又从语法的角度分析这样用的必要性。如形容词通常可作谓语，但不能带宾语；动词可作谓语，但不及物动动词则不能带宾。通过引导学生比较鉴别，学生便掌握了一些规律性的东西。
再次，文言虚词是文言文中使用很广的词语，学生难掌握。为激发学生学习兴趣，我们要找出文言文中出现频率较多的词，如“之”，引导学生根据不同的语言环境，译出现代汉语词，从而总结出“之”的几种常见用法：①用在名词后，多是助词“的”定语的标记；②用在形容词词后，是音节助词；③用在处所名词前，译作“到”；④用在动词后，是代词，充当宾语；⑸用在动词后，有的起取消句子独立性的作用，无实在意义，有的起提宾作用。
最后，要掌握常见句式。文言文中特殊的句式很多，有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等等。
通过讲授文言文的语法知识，让学生理解掌握并运用到实际中去，这样对培养学生阅读浅易文言文的能力，激发学生喜好文言文的兴趣是大有好处和帮助的。
文言文教学反思3
文言文的魅力不仅在于其文字的精练典雅，还在于其厚实古朴的文风，更在于其蕴含了博大精深的中华文化。从这个意义上说，经典文言文其实是我国优秀的古典文化得以传承的载体。可以这样说，文言文中的每一个文字都蕴含了深厚的文化内涵，每一个文字都包含了作者的丰富的情感，每一种句式的选择都蕴含了作者的情思，每一种语气语调的选择都表露出作者的'情韵。站在文言背后的或是忧国忧民、心系天下，或是慷慨悲歌、大义凛然，或是俯仰天下、哲思古今的血肉丰满的人物。在文言的背后更蕴藏着丰富的中国文化。
因此，经典文言文需要我们细细品味，慢慢咂摸，透过“言”品味“文”。而不能把文言文当成现代文，一味地进行思想挖掘和情感品味，而把“言”抛在脑后，忽视了“培养学生阅读浅显文言文的能力”这一基本要求，这种现象在新课改高扬“人文性”的背景下非常值得警惕。
就这节课而言，由“言”到“文学、文化”的品味目标基本达成，给学生提供了一种学习文言文的思维习惯和方法，让学生不再枯燥记忆文言知识。但是并不是说所有的文言知识都可以靠这条路径来完成，而且对“言”的挖掘的角度和方法还需要我们更多地去思考和关注。
文言文教学反思4
周4听了孟祥海老师的一堂文言文教学展示课，后又一起做了评改，觉得受益不浅。
就课堂教学设计上来看：
1、流程设计条理清楚，充分体现了我校的课改路子，教师在过程推进中都照顾到了点面的平衡。
2、任务项搭配合理，既是整篇文章的展现，又适合小组合作的实际。
3、交流展示有张有弛，学生参与的多，质疑的多，解决问题多，很好的发挥了交流的功能。
4、教师参与适时有效，在小组交流展示过程中，特别需要老师的引导和总结，这一点，孟老师i做的非常到位，很值得大家学习借鉴。
当然，也有需要改进之处，一个是在回顾已学知识时，最好能够用问题的`形式来展开，这样更有利于引出本课的任务；二是课堂上学生读的少了些，就这个问题，大家做了很好的交流，我们认为，读可以采取多种形式来实现，不一定局限于课文或段落，可以使小组中的题项，甚至是同学们的答案。
相信，通过这样扎实有效的听评课活动，我们的课改步伐会更加稳健，更加有力，也会走的更远。
文言文教学反思5
文言文是古代文明传承的媒介，其博大精深昭示着中华历史文化的悠久与灿烂。从小学开始，在学生成语、名言警句、古诗词的积累基础上，让学生接触一点文言文，初步感知其语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文思想教育，提高学生语文综合素养，其重要作用与深远影响是不言而喻的。
在教学《学弈》这篇文言文时，我以为应重在激发学生学习文言文的兴趣，感受学习文言文的方法，通过学生的自主、合作、探究，经历对照注释理解、朗读、背诵、感悟等过程，享受文言文学习的乐趣。
一、反复朗读感悟方法
《课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。因此，我们必须为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维。
１、教师范读引好路子：
学生刚刚接触文言文，没有相应的基础，而文言文在读音、意思、朗读方法上与现代白话文的巨大差别，都需要教师的有效指导。所以教师的范读对指导学生把文章读正确有十分重要的作用，同时这种有滋有味、声情并茂的朗读能进一步激发学生的学习兴趣。
２、反复朗读读准读熟：
课堂上，教师应给学生留下充分的自由朗读时间，让他们借助注音读准生字；教师也应参与到学习活动中去，及时地指导学生正确地读音，并能通过反复朗读读熟课文、正确断句。
３、字斟句酌弄清意思：
要给学生充分的学习探究的时间，引导他们结合课后注释弄懂字、词、句的意思，并通过独立说、同桌互说等形式予以落实，待别是对课文中的之、其、为三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，弄清他们的'不同意思，总结出它们在用法上的规律。
二、熟读成诵感悟道理
在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的基础上，教师启发学生多角度、有创意地感悟、思考、分析、讨论如下问题：
１、两个跟弈秋学下围棋的人表现有何不同，结果怎样？
２、《学弈》告诉我们什么道理，学习后有何体会？
经过师生平等互动，个体感悟思考、集体分析讨论，达到共识：两个学下围棋的人在主观条件（智慧一样）和客观条件（一起向全国最擅长下围棋的弈秋学习）相同的情况下，却产生不同的结果，原因在于两人的学习态度不同：一个专心致志，另一个一心两用。《学弈》告诉我们，在学习条件一样的情况下，学习态度的专心与否决定着学习结果的好坏，因此，我们一定要专心致志地学习。同时也应认识到，如果弈秋能对一心两用的人严加管教，那么结果就会大不一样。
总之，教学过程中，我始终坚持学生的主体性，自始至终让学生参与到整个学习活动中来，既有学生个体的自主探究，也有小组的合作学习。这样既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。
文言文教学反思6
开学的第一天讲授了《文言文两则》，从整节课来看进行的比较顺利，但是自己对自己的教学有了一定的想法：
一、成功之处
1.导入课程直截了当。对于高年级的学生来说，对于文言文并不陌生，所以我采取了从古代思想家入手，回忆相关的学习文言文的方法，这样让学生很快进入了课文的学习，同时也对与课文相关的文言文只是有了一定的了解。
2.本课还以读为主线，初步教给学生学习文言文的方法，培养学习文言文的`习惯也是相当重要的，这将为以后初中文言文的学习打下基础。因此我让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵，感悟学习方法，同时也让学生在批批划划中养成学习习惯。
二、不足之处
1.时间分配上不足，课堂练习没有做上。
2.学生的积极性没有完全被调动，一些孩子还是不张口开朗读。
三、改进措施
1.把握时间节奏，注意课堂的紧凑性。
2.充分预习、备课，调动积极性。
文言文教学反思7
学生对文言文题普遍有一定的畏难情绪。但我却对学生说，文言文的选择题，是可以拿满分的。因为文言文的考查，无论是实词、虚词、特殊句式、文句理解，还有翻译语段，各个知识点的考核无一不是源自于课本，几乎历年的考点设置，都可以从课本中找到相关联的知识点。
我是这样为学生进行复习的：
一，复习好课本，巩固基础知识。因为各个知识点的考核无一不是源自课本，只有先把课文里的所有文言现象弄懂记牢，才能在考场上胸有成竹；只有基础扎实，才能在考场上触类旁通。
二，总结归纳120个常用实词和18个文言虚词的用法。通过练习、测试的方式达到增强记忆的目的。总结完用法以后，再总结推测实词和虚词意义的方法，当然，首先要讲一点现代汉语的知识垫底。
三，复习词类活用和特殊句式时，先由现代汉语的语法规律讲起，力求找出规律，总结方法。因为复习时强调找规律，学生对这两个知识点掌握得还比较好。
四，通过做翻译题分析文言翻译的方法。
五，上一节课古代文化常识课。总结归纳古文中表时间、官位升迁的词，教给学生一些简单的礼仪制度方面的知识。这是为下一步的文言文整体阅读做准备。
六，进行文言文整体阅读训练。
首先，教给学生文言文文体阅读的意识。一般来讲，全国高考这些年考的文言文都是人物传记，这就应该弄清楚两个问题，一个问题，对这个人物如何评价，作者怎么看这个人物。第二个问题，材料中的人物经历了几个阶段，做了几件事，到了哪几个地方，做官，做事。一个是分层，一个是把握人物性格。
其次，教给学生解题的`一些经验。因为考卷上常常是文题互释，就是文章和题目有时候是相互解说的。比如文言文的最后一个选择题。这一题常常是内容的阐释题，如果题干说选出不正确的一项，那就意味着有三项都是正确的，也就是说这三项对考生来讲是变相的翻译，变相的解释。我建议考生文言文阅读稍弱的同学，读文之前先把这一题看一下，就知道全文大概的内容，或者人物有怎样的品质等等。这样在具体读文的时候，就会事半功倍、化难为易。
这样经过一轮复习以后，学生大部分能在选择题上拿高分，但文言文翻译题还需要多加练习。
文言文教学反思8
经过一个学期的学习积累，现在的学生已经有一定的阅读理解文言文的能力。《赵普》是一篇文笔凝练、叙事简洁的文言文，文章围绕“以天下事为己任”这一中心，精选了赵普一生中的两件事-----刻苦读书、奏荐人才，来展示赵普好学上进，忠言直谏，刚正不阿的秉性。教学过程中，首先激趣导入，在中国历史上，几乎每一盛世王朝，都有敢于以死直谏的忠臣，他们是智慧的象征，更是正义的化身。如比干，魏征等，在一定程度上推动了社会了进步。
今天我们将要结识的是一位敢于冒死举荐人才的忠臣，他就是赵普。出示教学目标， 接着教师范读，学生听读，把握字音和句读，学生以自己喜欢的方式朗读课文，同桌之间你读我听，相互纠正读音和节奏，力求读准字音，读通句子，读的字正腔圆。然后合作探究、翻译课文，我先介绍文言文翻译的基本知识，直译意译相结合，做到字字落实。学生借助注释、工具书，翻译课文，力求文字通顺。发现问题，同桌之间沟通解决。教师巡视，及时答疑解惑。最后全班交流，纠错，力求准确。
欣赏品析文章运用细节描写刻画赵普读书的事和冒死举荐人才的事。但是，学生自主研读少，合作探究多。本节课意在培养学生自主研读，合作探究的学习习惯，力求从文章中读出自我，但在实施过程中，往往顾此失彼，学生在讨论中迷失了自我，独立思考的`实践较少。而且，因学生对赵普不是很了解，所以在教学前，还应该从课外找些资料，最好是简短的文言文，印发给学生，做个补充，或许会比单一的就这篇课文了解一个人物要丰富得多。
尤其文中提到他“多忌克”，若能找到这方面的材料，相信学生会感兴趣，而且如果是文言文的话，还能继续培养学生学文言文的能力。总之，在今后的教学中，我会更精心的备课，设计更科学实用的教学过程，，让学生更好的学习。
文言文教学反思9
做了一节新课程研讨课——《烛之武退秦师》，做完这节课。我觉得这节课首先力求打破以往文言文教学侧重教学“言”的局面，将重心放在“文”的教学上。整节课在一个中心任务的驱动下运行，那就是抓住烛之武说退秦师的语言魅力，让学生感受语言之美，思想之深，整节课都侧重在培养学生的自主、合作、探究能力。以问题为导引，提前布置预习，让学生在课下分组研读文言意思，自己解决文学常识、字音、注释等问题。通过设置：“为什么退，怎样退，退的结果”，“结合文本分析人物形象”“探讨烛之武成功的原因及意义”等问题，并通过课本剧的演出，逐层深入地推进课堂教学流程，让学生的学习流程逐步清晰地展现出来，使学生的思维能力始终处于上升趋势。
应该说这节课是我对文言文教学的一种探索，一种尝试，一种创新。我觉得在文言文教学中，应注重课程资源的.整合，预设充分，在学生困惑时适时点拨，穿插相关资料，拓展教学容量，开掘教学的广度和深度，使学生思维向纵深发展。从整个教学环节设计看，我是在努力尝试将文言文与现实生活的对接，为学生搭了一个平台，让学生一下子站位很高，不再感到文言文可怕，而是把文言文当作学之有趣，用之有益的事去学习。就是感觉学生的活动我应该再能充分调动起来，使他们真正成为学习的主人。
有不足之处还希望大家多提宝贵意见。
文言文教学反思10
1、关于时间的把握。
每周利用一节课的十至十五分钟学习一篇课外文言文。要想在这短短的时间完成文段理解、字句翻译、断句等问题，课前一定要让学生做好预习。方式上可以让学生查阅《古汉语字典》，对陌生的字词做好批注。勤翻阅字典，对积累文言文词汇有很大的帮助，在平时的学习中要反复强调，让学生掌握正确的学习方法，养成良好的学习习惯。
2、关于教学方法的采用。
尽可能避免串讲的形式，一比较枯燥无味，学生容易失去学习的兴趣。可让学生主动地把自己预习的成果展示出来，即使存在很多翻译错误也没有关系，只有不断犯错不断积累的过程中，学生的文言文能力才能在潜移默化中提高。
3、关于课内课外的联系。
在实际教学中，我发现如果一篇课外文言文里出现很多实词是学生在课内学过的，学生就能比较容易地理解文段内容。如果太多实词不会，理解文意就会出现很大的障碍。文言的实词就像是英语的词汇，只有积累一定的词汇量阅读理解才能进行。这些实词的积累就必需靠课内文言文学习来实现。最好的方法是一，多背课内文言文下面的注释，积累一定量的文言词汇；二是多联系，多比较，许多字会反复出现，教师要善于归纳出来，学生比较多了，纵向横向都建立起联系，就能牢固地记忆词汇的含义了。
比如《学弈》这篇课外文言文，授课时讲到“通国之善弈者也”这句，我让学生找出“通”字和“善”字在我们学过的哪些课内文言文中出现过，刚开始，学生一头雾水，怎么也想不起来。
后来，几个反应快的'同学说《核舟记》里有句“通计一舟”，通是“全”的意思，表示范围。我说，这个义项带进本句说得通顺吗？很明显是可以这样解释的。
再比如“善”字，在课内文言文《口技》中也曾出现，表示“擅长”的意思。这样讲解，学生觉得非常有意思。他们“搜索枯肠”般回忆曾经学过的字词，想到答案的那种成功感正是促使他们学习课外文言文的最佳动力。同时，他们也明白了，课内文言文的学习是为课外打基础的，态度上也更加端正些。
文言文教学反思11
两纲教育在语文教学中的渗透，要体现语文学科的特点，渗透要自然、有机、有效。不是靠教师分析课文就能够达成的，而要指导学生在阅读过程中，在听说读写训练的过程中渐渐进入文本，逐步达成目标。我想所有语文教师追求的两纲教育与学科教育融合的目标就是“水到渠成”“润物细无声”吧！
《陈太丘与友期》出自《世说新语》“方正”门。讲的是汉末名士陈纪七岁时，为维护父亲的尊严，机智应对父亲的朋友的责难的故事，很适合起始年级的学生学习。这也是初中阶段的.第一篇文言课文，教师要注重良好的学习习惯和方法的养成。所以我从学生的整体感悟出发，以诵读和讨论作为主要教学手段，使学生能用自己的话来表述课文的意思，争取在理解课文内容的基础上当堂成诵，在背诵中积累语言，并引导学生对人物形象做出个性化的评价，开拓课文的人文价值。课后让学生根据自己的兴趣来表演课本剧，加深理解。导入部分即从文眼“期”入手，让学生为“期”组词，从现代意义推出古文中的原意，古今融合的方式一上来就抓住学生的兴趣，并在潜移默化中让学生理解语言的传承性的特点。
作为预备年级所学习的第一篇文言文，我在设计中特别注重学习习惯和学习兴趣的培养。如第一环节让学生自己读句读，一方面激起学生的表现欲，使课堂气氛活跃，另一方面又在比较、纠正的过程中补充省略，疏通文意，可谓一举两得。并鼓励学生自己总结关健的实词含义，注重对实词的认知和积累的良好习惯的培养。
当然任何课堂教学都未必能尽如人意，总有一些意外令老师措手不及，这就是我们经常探讨的教学设计与课堂生成产生冲突究竟应该如何处理的问题。如此次课堂上就有学生提出课文标题为什么是“陈太丘与友期”而不是“陈太丘与友期行”？这一问题提得相当好，也引起学生热烈的讨论。但这却不是我教学设计中的问题，因为没有充分准备，不能及时回答，就由学生一味讨论下去，结果被学生“牵着鼻子走”，丧失了课堂的主动性，也影响了其它教学环节的落实。
经过了课后的评课以及认真的反思，我觉得其实这时我可以先把问题放一放，先进行下面的环节，给自己和学生一些思考的余地。像学生提出“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”等传统词汇，很多学生根本不了解，我应抓住机会把一些传统文化的常识与学生交流，即使没有准备也可让学生自己说，让学生觉得了解中华文化是一件特别值得骄傲的事。
教学设计与课堂的生成将是永远生动而多元的问题，它表现出任课教师的学科功底和教学智慧，相信经过我们语文组老师的交流、讨论，把自己经验共享，让智慧的火花互相碰撞，我在以后的教学中会取得更快的进步！
文言文教学反思12
八年级上册语文书单元教学安排存在规律性：第一单元是新闻，第二单元和地四单元是散文，第三单元和第六单元是文言文教学，第五单元是说明文。文言文的学习历来是初中生的一大难题。教师难教，学生难学。一是因为文言文自身因素，文言文与当下的用语和语言习惯有所差异，所幸教材上选的文言文较浅显易懂，文章内容贴近生活，符合当代学生的认知和思想意识。二是学生对文言文有一种与生俱来的畏惧，这种畏惧心理导致他们看到文言文就害怕，一害怕就失去信心，导致学习兴趣不高，学习效果欠佳。针对这一现象和结合班级学生具体情况，我对文言文教学作出以下几点归纳：
一、重朗读。
引导、鼓励学生反复朗读，熟读成诵。能训练学生的语感，增加对文章的熟悉程度，加深对文章的了解。因此，在教学文言文时，我会提前要求学生预习，预习做到：读熟课文、借助资料书了解作者和作品、翻译全文。只有学生提前去预习了，熟读课文了，在教学时，才能做到有的放矢，学生上课也才能跟着老师的思路走，如果学生对课本不熟悉，上课就容易听不懂而走神甚至失去信心。
二、突破重点字词和重点语句难关。
翻译重点字词和语句是文言文考试的一大考点，也是学生学习文言文的一大障碍。在教学文言文之前，我会先熟读教材，借助教参，结合学生的`预习情况，有针对性地将文中出现的重难点字词作归纳，用于课堂预习检测，便于加深学生记忆。重点语句要请多名学生反复翻译。并在课后进行翻译训练。翻译文言文时，可在班上进行翻译比赛，点名生翻译，小组合作翻译，师生齐翻译等等形式，都能在课堂上极大地调动学生的积极性。
三、引导学生归纳。
本学期的文言文较多，因此各类知识点也是多而杂乱。为此我在班上作示范，以一篇文章为例：归纳本文出现的通假字、一词多义、古今异义、词性活用、重点虚词……引导学生用专门的笔记本作记录，便于学生记忆和复习。学完整本书，我会要求学生将整本书中文言文里出现的通假字、一词多义、古今异义、词性活用、重点等归纳出来。用于早读和期末复习。
四、文本内容探究。
文言文的内容相对现代文较简单、浅显。因此在教学时以学生自主探究文本内容为主，教师指导讲解为辅。我会针对文章内容设计问题，课堂上生以解决问题的形式探究文本内容和思想感情或是主旨。
文言文教学是一项任重道远的工作，是语言教学中不可或缺的一项。教学方式仁者见仁智者见智。最终目的都是为了学生能够学懂、掌握，体会领悟中华文化，提升学生文化素养。只有结合具体学情不断改进和创新，才能使学生学得轻松，学得扎实。教学相长，教师在这一过程中也能提升自己的教学水平和能力。为学校教学贡献自己微博的力量。
文言文教学反思13
文言文教学的主要出发点是：要重视知识的积累，要以诵读为基础，要注重审美鉴赏。在这一节课里，我兼顾到了这三方面。
一、从教学上看
1.课堂引入巧妙有效：由学生平时对“闲”的理解巧妙地突破了本节课的难点，也就是理解苏轼“闲”的特殊心境。
2.课堂导学详细，目标明确，层次也较清楚。
3.注重教学整合度，目标整体达成，教学方法与教学手段多样，教学内容比较综合。
4.重视新旧知识的'联系，注重学法指导。
5.注重文章在提升人的精神，陶冶人的情感方面的巨大作用，让学生学会感悟与反思。
二、从学习上看
1.学生的参与度较高，课堂活动真实有效。
2.学生的合作学习比较深入，能积极探究共同的问题。
3.学生对“月”文化很感兴趣，积累较丰富，能有自己的感悟。
4.掌握了本文字词知识，学习并体会到情景交融写法的作用。
三、从不足上看
1.课堂容量较大，有个别知识点给学生的时间过少。
2.对写景的欣赏，运用正面描写和侧面描写相结合的手法，启发得不够。
3.品味“闲人”、“闲景”、“闲情”，可以放得更开一些，让学生结合个人的理解，自由去感悟，能自圆其说即可。
4.有些问题的设计，思维梯度显得不明显，造成好生“吃不饱”。
5.朗读指导不到位，主要是在节奏的把握上不够细化。
“得失寸心知。”好的方面可以继续发扬，不足之处宜尽快改进。
文言文教学反思14
小学五年级始接触文言文，以往文言文教学基本上用串讲法，串讲法基本教学的步骤是：1、读，逐个讲解句子中的字、词。2、讲，将所要讲解的语句朗读几遍。3、串，将全句意思串通起来讲一遍，并说明句子与上下文的联系或在篇章中的作用，这样一句一句串讲，讲完一段后适当归纳，如此推进，直至讲完全篇。在串讲过程中，有时老师读学生讲，再由老师串；有时老师讲，学生串或引导学生自行讲、串。教学过程中非常注重字字落实、理解透彻，但费时较多，教学重点有时欠明确，学生上课认真，基本功落实到位，但课后延伸学生的学习积极性欠佳。
本学期第三课《夸父逐日》以及第十课《两小儿辩日》都是文言文，我上网查找学习文言文的方法并尝试用“三点三路教学法”来教学。所谓“三点”是抓住课文的重点、难点和特点；“三路”指课文作者的思路、设计教学的教路和学生学习的学路。这两首文言文的“三点”是：重点是指导学生朗读和背诵，难点是借助文中注释疏通文意，体会故事中所蕴涵的哲理，特点是两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的'认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。明确本文“三点”之后，我立足查资料弄清本文作者的“思路”。文中孔子都是我国古代伟大的教育家、思想家。《两小儿辩日》是通过短小精悍的文字渗透了古代思想家、教育家的思想和言行，通过朴实的言行揭露一个深刻的哲理。《两小儿辩日》通过两小儿在伟大的教育家、思想家孔子面前的辩论，让学生明白学无止境，培养学生探求真理、善于动脑、大胆质疑的精神品质及孔子实事求是的态度。由作者明显的思路我定下了教学思路、学生的学路：联系生活实际自主、合作、探究的策略；一、独步寻花：借助资料查阅孔子的生平；默读文言文，用笔画出不会读、不理解的字、词、句。二、花中采蜜：了解孔子的生平；四人小组合作借助注释弄懂文言文讲了一件什么事，提出文中不懂的词、句，小组合作解决，小组内解决不了的问题，作下笔录。三、信步寻柳：全班交流，各小组提出解决不了的问题，总结全班同学的重点问题，由老师引导解决，明确故事中所蕴涵的哲理。四、春华秋实：把文言文编成一个个生动有趣的故事，小组推荐代表全班交流。五、蜜果飘香：指导朗读和背诵。
教参要求，指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识，要求由学生对照注释来理解，自已尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮助。以往用串讲法，一节课下来，教师汗流浃背，学生心身疲惫。本期探索“三点三路”法后，教师感觉轻松，学生自主、合作、探究学习氛围浓厚，学生收效甚高。
文言文教学反思15
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想象的外行人。本文的教学重点是了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
教学难点是：抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。
一、教学效果
围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：
1、音乐渲染，创设情境。
上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让学生迅速进入学习古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我精心选取了《俞伯牙摔琴谢知音》，补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期，故事以凄婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，使学生的情绪达到高潮，甚至有女学生当场哭出声音。
2、反复朗读，感受文言之美。
文章不厌百回读，文言文的读更加重要。在初读环节我就发现学生能够读通顺，但不会断句，没有节奏。我适时范读，告诉学生：“这是一篇古文，与我们现在一般的文章不同，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。”在初读、再读环节，学生的读就已经达到六遍之多，学生依然不能读出节奏、感情，更读不出韵味。于是，我把朗读与理解进行有机地结合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情。学生在朗读中反复地品味语言，在品味语言中提升朗读。最后，学生的朗读有了质的飞跃。
3、关注过程，指导学法。
整个小学阶段只安排了两篇文言文的学习，如何学习文言文，方法指导显得特别重要。在本课的学习过程中，我不断地总结学法。初读感知的时候告诉学生：“读古文不妨多看看注释，这能帮助同学们阅读。”“结合上下文理解是学习古文的一种好办法。”“查字典理解，这也是学习古文的方法之一。”在研读环节，通过对“善”字的对比学习，让学生知道“这种一字多义的现象在古文里很常见”，使学生知道“一个字就是一个词，这在古文中很常见”。在悟情环节，指导读书时让学生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能够读好古文”。
4、适时补白，丰富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在太山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若太山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若流水！’”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容，又在不露痕迹中理解了“伯牙所念，钟子期必得之！”接着话锋一转，“请你想象一下，假如你就是伯牙，一直以来都没人真正能听懂你琴声所表达的心声，而钟子期，不论你弹什么，不论你有怎样的志向和情怀，他都‘必得知’，这时，你的心是一种什么样的感觉？你又会有怎样的感慨？”由于前文铺垫做得充分，此处文章的空白点给了学生极佳的回味和想象空间，此时的学生已经是不吐不快的状态，写话练习达到了意想不到的效果。
二、成功之处
在上这节课的时候，我最大的成功之处是：为进一步帮助学生的对文本的理解，丰富学生的情感，老师相机进行拓展，补充《警世通言》中的资料。通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。
三、不足之处
一是感觉身为教师的我话还是太多，情绪应该再收敛一些，用文本打动学生，而不是用老师的情绪带动学生；二是没有留出时间指导学生背诵——学古文一定要注重积累，背诵就是一种好的'积累方法。
四、改进措施
如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先揭题激趣，接着初读感知，体会韵味：让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺 。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿。教师的范读从学生的实际需要出发,帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。然后让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看注释、请教老师同学、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文，体会文中所蕴含的道理。
《文言文二则》教学反思
《文言文二则》是一篇精读课文。本课中包括两篇文言文《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。《伯牙鼓琴》讲述俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境,所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。这则寓言告诉我们知音难求，要珍惜友谊。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，启示我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。
一、教学效果
本课围绕着教学目标，我取得了以下效果：
1、课前准备充分,图片资料丰富。教学中,为了让学生更好地了解文言文的写作背景。我首先介绍有关《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》的资料,使学生对文章有一定的了解。
2、以学生为主，自读课文。我引导学生通过小组合作的方式，借助注释翻译课文，了解文言文的大概意思。
3、朗读课文，熟读课文。在学生了解课文基础上，我引导学生通过各种形式朗读课文，小组读、男女读、比赛读等多种形式，充分地调动了学生们学习的积极性。
4、复述故事，悟出文章所给我们的启示。在充分地朗读课文、熟读课文的基础上，我设计了这个环节——让学生们复述文中的两个故事，然后问他们：故事给了你们什么启示？进一步启发引导得出：《伯牙鼓琴》告诉我们知音难求，要珍惜友谊；《书戴嵩画牛》启示我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。
二、成功之处
在教学这一课的时候，我觉得自己还是比较成功的。首先我很好地调动了学生们学习的积极性。语文教学的特殊性和知识体系的不确定性，使得我们在教学过程中要注意以学生为主体。我在教学中，严格遵守这一点，以学生为主，通过小组讨论、合作的方式让学生们充分地自学课文，翻译文章的内容，弄懂文中每句话的意思。其次，在充分弄懂文中意思的基础上我注重学生的朗读，通过各种形式的读，个人读、小组读、默读、集体读等朗读形式，感悟文言文中语言的精炼和文中所给我们的启示。
三、不足之处
虽然在这一课的学习中，有成功的地方，但教学永远都是有缺憾的。在本课中，板书还是粗糙，不能完美地展示文中的细节部分。对于一些重点易考的字词没有通过板书体现出来，不能使学生一目了然。
四、改进措施
今后在教学中，我将更加注重板书的设计。一节课下来，要让学生通过板书既能了解课文的大概内容，又能掌握文中重点的字词，使板书成为课堂一个精彩的部分。
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