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读《变形记》有感14篇
品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家收集的读《变形记》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《变形记》有感1
这是寓言，还是梦魇？弗兰茨？卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。
《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的.变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存
而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人这么轻易的就忘记了一个人。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
读《变形记》有感2
昨天，二(3)班的汪老师给我们带来了一本有趣的童故事书，名字叫做《小猪变形记》。
童话故事的主角是一只成天为自己找不到快乐而不停烦恼的小猪。它总是非常羡慕别的小动物，比如长脖子的长颈鹿可以吃到树顶上美味的树叶，长鼻子的大象可以自在地享受喷水的乐趣，而长着强壮小腿的小松鼠可以在树枝上蹦来蹦去……于是，小猪也变成它们的样子去体会它们的快乐，但是却发现这些小动物们也有着自己的烦恼。最后，小猪还是变回了原来的模样，它发现自己本来就是最快乐的'。
这个非常有趣的童话故事告诉我们一个深刻的道理：我们每个人都有自己的优点和缺点，不能一味地盯着别人的长处，而忽略了自己的优点。我觉得要善于发现自己的优点、寻找自己的快乐才可以让自己真正地快乐起来。
读《变形记》有感3
泰晤士河上的游轮夜夜笙歌，华尔街里的人们挥金如土，的格里高尔日夜奔波。在那个纸醉金迷的年代，又究竟有多少个格里高尔？
背负着偿还债务，帮助完成的重担，格里高尔不得不常年在外奔波，带给他烦恼，饮食又差又没有规律，打交道的人不断变化，没有一个交心的。他接受这所有的一切，并工作。可当他在一个平凡的发现自己变成了一只巨大的甲虫后，所有的一切都发生了翻天覆地的变化。的暴怒，妹妹和的渐渐嫌弃老板的抛弃，让格里高尔一点点寒了心。他所爱的人在搬家时选择丢下他，格里高尔终于在一个寒冷的夜里含恨而终。而他的家人们则重新开始了没有他存在的.新生活。
在资本主义社会阶层制度下，人性异化，变质。这是一个生产力快速发展的时代，也是性倒退的时代。这是一个光鲜的时代，也是一个黑暗的时代。的我们生活在崭新的时代，但我依旧怀疑亲情会过期。
镇上有个90多岁的老，久病在床，七八个子女之中，仅一二人仍尽着自己的义务，俗话说久病床前无孝子，确实如此。我们总是对别人礼貌，关心着朋友，为陌生人，却总是忘记为亲情保鲜。在这个物欲横流的时代，我们的步伐太快，为生活忙碌忘了好好去爱。在这个快速发展的时代，我们的思维太快，信息飞速更替，我们忘了认真生活。我不想顾虑太多，我只想轻轻爱，浅浅笑，稳稳走。
无论别人如何，我终究不是格里高尔。如梦，我投入的的确是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。我相信生活是一片光亮，不管别人怎么说，我只愿能够在这个大大的世界里守护心中小小的爱。
读《变形记》有感4
人就像蒲公英的种子，被风吹到哪里，就生活成那里的样子——
幸福的概念是什么 ———就是一家人一起围在火塘边有说有笑的时候。我想许多家庭的孩子和我一样，我们虽然生活在城市里但是却没有几个人曾经享受过幸福的滋味一样，一家三口从打开电视机到睡觉一句话都没有，哪怕只有一句。‘早点睡吧，明天还要上学’的话都没有。我想幸福在大人们眼里就是让自己孩子吃饱，穿暖，过上好日子，经常用钱来敷衍我们，但是你们真的知道我们最想要的是什么吗，是一份爱，一份父母的关爱。。
想和你们一起去公园玩。一起坐过山车。一起吃一顿你们给我做的饭菜，哪怕只有土豆，白菜，不是一个电话告诉我们；你自己去买点吃的吧，我今天要晚点回家，早点睡，别玩电脑多看点书，背背英语看看数学，读读语文’每天只有这几句话而已……我们是有童年的，我想和你们一起度过一个有许多美好回忆，幸福，快乐，开心，每次想起来都是把笑容挂在嘴边的童年。。。。。。 在我的眼里《变形记》这样的节目就是给那些渴望父母关爱却用错方式的孩子和那些不善言辞无法用言语表达说；妈妈爱你或爸爸爱你的这些父母一个让家长或孩子表达内心想法的平台……每个孩子的变化都是需要蜕变过程和理由的.，我们的变化是因为渴望被爱，被关心，被安慰而变化的……这些变化其中必定有二分之一是父母造成的。 而那些农村的小朋友可能是因为很小的时候就撑起了家庭的重担，顶梁柱。他们知道好好学习，孝顺父母。懂事。热情。淳朴。用它们善良，真诚的心打动着我们，和身边的每一个人……
阳光背后那期的农村小主人公曾在日记中写道；我见到了我的新妈妈，她很漂亮，很温柔。而我的妈妈却很矮，她经常腰疼，每天都要干很多农活，累的都不漂亮了，妈妈打电话问我新妈妈好不好，我说很好，她给我买了很多好吃的，和礼物送给我，然后妈妈就哭了，她说妈妈对不起你，没有钱给你买好东西，她很伤心，我们家现在很穷，但我很幸福，我很爱我的妈妈，我一定好好学习，赚很多钱，去孝敬他们———这是一篇没有任何修饰的直白的日记，却向我们表达了他对妈妈用语言无法形容的爱。 而这种爱，正是我们所缺少的。
我们要像山里的孩子们一样，对自己父母的感情是不需要掩饰的。我们的心中不应该有那一道别人永远迈不进去的门，要敞开自己的心扉，去爱自己的父母和身边每一个人。
读《变形记》有感5
近期，我阅读了一本有趣的书——《少年变形记》，感触很深。
一个偶然的机会，时尚爱玩的城市少年朱子同变身为山区少年，第一次尝到了乡村生活的艰苦。那些在乡村结识的善良坚强伙伴，让他感到生活的沉重和酸楚，却给他带来了温暖和感动。从山区归来后，那个吵着要iPhone4的少年仿佛一下子长大了，变得很懂事。
从小，朱子同生活在城市里，衣来伸手，饭来张口，每天过着衣食无忧的生活，本该很知足，但他却从不满足。他为了自己独特的娱乐体验，要求父母给他买一部价值五千多元的手机，遭到父母反对后大发雷霆，正应了“身在福中不知福”的老话。
“知足”一词出自老子：“祸莫大于不知足”。老子告诫我们，很多祸端都源于不知足。所以，我们要懂得感恩，要知足常乐。
明朝金溪人胡九韶，家境贫困，一边教儿子读书，一边耕种，勉强维持温饱，但他却每天感谢上天让他享清福。妻子笑他说，“这算是什么享清福啊？”可他却说：“我们有幸生活在太平之世，没有战乱，一家大小，有吃的有穿的`没有饥寒，家中没有人病在床上，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？”
对啊，幸福就是这么简单。古人尚且明白此道理，我们生活在在科技发达、物质条件丰富的美好中国，又怎能不知足呢？
我们生活在美丽的新时代，住的房子干净整洁，厨卫设施齐全，冰箱空调等家用电器一应俱全。我们的学校环境优美，我们每天在宽敞明亮的教室里好好学习，天天向上。
我们应该对物质生活知足常乐，对学习永不知足，这样我们才能更好成长，不断进步！
中华民族绵延数千年，历史文化美德丰富悠久！让我们从小做起，从现在做起，做一个懂得知足与不知足的新时代少年，积极向上，努力奋斗！
读《变形记》有感6
《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎么可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。
故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗?从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选择的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要考虑火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧!”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。
1、表现了人与社会的矛盾。
西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。
2、表现人际关系的无情与冷漠。
人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的.社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。
《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔?萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”;家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。
3、表现人的软弱和不可摆脱的悲剧命运
面对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己现在不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的悲剧结局。
社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。
从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。
读《变形记》有感7
《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的作品归入“表现主义文学”中。
表现主义文学兴起于20世纪初，极盛于20和30年代的德、美等国家。它首先出现在绘画界，是对以莫奈为代表的印象主义画派的反驳。表现主义作家不满于印象主义注重外在的客观事物(如光和影)的描绘，要求突破事物的表象而表现事物内在的实质，要求突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂，要求突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质和真理。他们深受康德的哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析学的影响，强调描写人们的主观世界、直觉和潜意识，用特殊手法来反映现实世界。表现主义文学在诗歌、小说、戏剧各领域都产生过一大批有影响的作家。卡夫卡是小说领域的杰出代表。卡夫卡一生写过不少短篇小说，有许多生前没有发表过，《变形记》是发表过的。国外的文学评论家在他们的著述中经常论及《变形记》，认为它是20世纪西方现代派文学中一篇颇为重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖锐地揭示了现代资本主义社会一些带本质性的问题，譬如普遍存在的人的“异化”现象，譬如人掌握不了自己的命运、时刻都有的'灾难感，譬如人与人之间不能理解、沟通的孤独感等等。
著名外国文学学者袁可嘉先生指出：“现代派在思想内容方面的典型特征是它在4种基本关系上所表现出来的全面的扭曲和严重的异化：在人与社会、人与人、人与自然(包括大自然、人性和物质世界)和人与自我4种关系上的尖锐矛盾和畸形脱节，以及由之产生的精神创伤和变态心理，悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。这4种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐蚀作用所造成的，它们是在它的巨大压力下被扭曲的。现代派文学的社会意义和认识价值也正在于此。”(《外国现代派作品选·前言》第5页，袁可嘉，上海文艺出版社1980年版)我以为，袁可嘉先生的这一论述是深刻的、全面的，抓住了西方现代派文学的本质特征。循着这样一种思路，我们来分析一下《变形记》的思想内容。
先看《变形记》中对人与社会关系的揭示。个人与社会的关系，应当是部分与整体的相辅相成的关系。但自从有阶级以来，这种关系就不断地处于摩擦、冲突、对立之中；特别是进入资本主义历史阶段之后，随着工业、科技的高度发展，物质的不断积累，人与社会的关系变得更加复杂，人不再是社会的主人，而异化成了物、动物、非人。
正如马克思给“异化”所下的定义那样：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”卡夫卡生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，目睹了各种各样的社会矛盾，特别是他在工伤保险公司工作时，接触了许多被劳动致残而一贫如洗的工人，使他认识到“富人的奢侈是以穷人的贫困为代价的”，下层人民越来越难以掌握自己的命运。这正是卡夫卡创作《变形记》的时代、生活背景。18、19世纪的作家一般是从社会人的角度去揭示、批判具体的社会问题和社会现象，如专制政体、官僚政治、道德堕落等等，目标比较具体明确。而卡夫卡这些现代派作家，则是从个人的、人性的角度去揭示和否定整个社会，目标是笼统的、抽象的、全面的。这就比现实主义作家的揭露更加尖锐、彻底。
在《变形记》中，主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫，造成人变虫的深层原因，就是社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员，秘书主任时刻监督着每一个员工的行动，就连医生也是一味站在老板一边，从不会为员工说话。职业呢?是旅行推销员，一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔波，饮食很差又不定时，由于工作关系，连个知己的朋友也没有。弄得晕头转向，“痴痴呆呆”。
格里高尔面对的就是这样一个环境，这样一份职业。这环境是具体的，但更是抽象的、普遍的，绝大多数人所每天面对的。人在这样一个社会环境中，逐渐变得麻木、机械、萎缩，成为工具、成为“非人”。人变甲虫，是多么荒诞的事情，但又深刻而尖锐地表现了社会与人之间一种可怕的“异化”关系。在这一关系中，社会是强大的，而人是被动的、软弱的。
读《变形记》有感8
小升初的暑假里，我在舅舅家的书橱里寻出一本书，是卡夫卡的《变形记》。打开书便看到一段话：“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬的像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，被子几乎盖不住肚子尖，都快滑下来了。比起偌大的身驱来，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。”我被深深的吸引了。
哈哈，找到一本有趣的童话，我轻呼一声。很好奇格里高尔这样一个大活人变成了一只大甲虫该怎样来生活。于是，我迫不及待地往下读。一开始觉得一个人从大甲虫的外壳来看世界，很有趣，也很搞笑。脑海里能把文字变成影像，想着大甲虫那滑稽模样就觉得可笑。但是，随着情节的推展，我发现了格里高尔并不是一个幽默的笑料。他在变形之前是一个为生活辛苦奔忙的可怜人，父亲破产，母亲生病，妹妹上学，沉重的家庭负担和父亲的债务，全部压在格里高尔一个人身上。
他还是一个具有善良、忠厚品性而又富有责任感的人。对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。为了还清父债，改善家庭生活，他拼命干活；为了替父还债，他在公司忍气吞声。能够担起生活的重担，他就是一个有用的人。如果故事没有变形的情节发生，也许格里高尔会一直这样生活下去：努力而辛苦地工作，挣钱，承担家庭负担，最终妈妈康复了，妹妹工作了，父亲的债务也还清了，生活好起来了，再不用委曲求全地受老板的气——辞职，过自己想过的自由独立的生活了。
但是小说没有“也许”，格里高尔变形以后再也没有变回人形，这无疑是一场令人心酸悲剧——他最终以一个大甲虫的形象孤独地死去了。曾经的'家庭顶梁柱被亲人无情的抛弃了。父亲恶狠狠的驱赶，妹妹的厌弃，还有那致命的苹果之击都压得人喘不过气来，格里高尔何以承受？何况他还要承受内心的煎熬：惊慌、忧郁、自责、绝望……掩卷不禁沉思，我在思考：这样的事情会不会在中国发生呢？
我有些不确定。中国有句古话叫做“久病床前无孝子”，面对生病的父母，尚且还有不孝的子孙，不说精神需求的满足，甚至连吃饱穿暖的要求都不能正常实现。电视的民生新闻不是经常会播出某地的老人子孙满堂却孤苦无依么？当老人健康时候，可以为子孙贡献力量，子孙便依赖老人；当老人生病需要照顾，子孙却以各样理由和借口推诿。有多少辛酸的老年“格里高尔”在哭泣啊！
然而，我又想起很多人间真爱的故事，有背起残疾父母求学的大学生，有割肝救子的伟大母亲，有为了工作而献出生命公安民警和消防员……发生在他们身上的事迹，又让我眼前一亮：人间自有真情在。他们能够担起自己的责任，用自己的努力，把平凡的自己写成一个大写的“人”！
在生活中，每一个人都要担好自己的责任，做好自己的角色：是学生就好好努力学习，争取学好科学文化知识，成为一个有用的人；是工人就好好努力工作，生产出合格的产品；是公务员就好好努力为人民服务，为创建和谐社会添砖加瓦。只有每个人都做一个有责任心的人，做好自己的事情，我们的生活才会幸福安康，我们的国家才能繁荣富强！那样，我们就可以自豪地说：中国，没有格里高尔！
读《变形记》有感9
读了这一篇好玩的故事，我想象中的那只小猪可不是现在这样，我想它是很快乐的。
我看到题目就很羡慕这只小猪，可是翻开书才知道这只小猪是只无聊的小猪，最后却找到了快乐。不过这篇文章也很意思，小猪变来变去，最后还是变回了它自己。我知道当别人不如当自己好，自己有自己的乐趣，别人有别人的乐趣。小猪有它自己的.快乐，我很羡慕它说的一句话：“做自己最幸福。”因为自己是最幸福的，做了别人，你的生活就会有所改变。
我们应该向斑马他们学习，因为他们不想做别人，只想做自己，做自己是最幸福的。
读《变形记》有感10
《小猪变形记》是一本绘本书。它向我们讲述一只小猪突然觉得一点意思也没有，它就想体验别的动物那有趣的生活。于是，他满脑子奇异的想象，然后用各种办法模仿长颈鹿、斑马、袋鼠、小鸟等动物。但遗憾的是，这些创举都以失败告终。正当小猪被一连串失败打击得失去信心时，它又受到另一头猪启发，找到了真正属于猪的乐趣。这本书利用一种奇妙的.方式为我们展示了一只猪“认识自我、认识他人”的过程。
这本书与其说是一本儿童读物，不如说是一本哲学书。它通过孩子的视角，用最简单易懂的方法告诉我们一个深刻的哲学道理：学别人很累，做自己最幸福，最快乐!
小猪和我们的学生多象!他们成长的世界正在变化着,一切正目不暇接的在眼前涌过，这个时候我们应该告诉学生作自己,是我们认识世界中重要的一步，小猪最终发现作自己最快乐,我们要正确认识自己，评价自己。
我们很多学生，在生活中时常像小猪一样羡慕别人，觉得自己有很多不如意的地方，他们就会像小猪一样不断的在努力改变自己向别人看齐，可结果往往是我们既不能变成别人，又丢失了自己。通过这个小故事让我们很容易就明白只有结合我们自身条件和客观实际找准自我，才能真正实现自我，找到快乐。我们应该认识到在世界上，我们自己是独一无二的，所以在生活中，应该多去发现自己的优点，不要拿自己的缺点和别人的优点去比，也不要去模仿别人，失去了自我，成为了别人。要知道当自己才是最快乐的，最重要的!我们可以学习别人的优点，但一定不要盲目模仿别人，要结合自身实际和社会现实，造就一个真实的自我。也只有这样我们才能找到属于我们的快乐。
读完这个故事我最大的收获就是：做自己才最快乐!
读《变形记》有感11
卡夫卡的《变形记》究竟预示着什么？是一场噩梦，还是人类无法抗争的现实？它引起了我的思考。阅读《变形记》的过程，压抑得厉害，就像巨石压在身上一样。那种生活的拘束，那种情感的压抑，那种人性的扭曲，困住了我，动弹不得，感觉到我就是哥里高尔，我变成了甲虫。
《变形记》的故事情节让我感到很震惊，仿佛在梦中一样：格里高尔是位平平常常的小公务员，在某天早上醒来时，突然发现自己变成了一只甲虫。他痛苦、绝望，家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦。惶恐之后，萨姆沙一家只有接受这个现实。在这时，格力高尔在绝望的大山似乎看到了一根希望的绳子，淡淡的爱意出现了：妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让他感到一丝温暖，他充满信念、希望，他相信，自己总有一天会变回来的。但是，他还是忍受不了别人把他当做一只恶心的爬虫，他再也不相信自己，是绝望把他逼到悬崖的顶端。他想克服，又无法克服，理智已经无法战胜本能，虽然他拥有甲虫的外壳，但他拥有一颗人类的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他渴望自己像原来一样，但是，他对曾经生活充满的恐惧，又使他爱上了现在的模样。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他消失在这个世界上，死在自己房间的地板上。
也许，比原来还要美好，在格力高尔妹妹的跳跃中，格里高尔被忘记了。不，他不曾存在，以前的`生活，不过是幻觉，在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道，格力高尔，不过是萨姆莎一家生活中慢慢划过的一道流星……
《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关心别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡认真地思考，在作品中，卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻地反映出了社会现实的残忍和悲哀。
我爱读《变形记》，它给我留下的思考实在太多太多
读《变形记》有感12
它是寓言，還是梦魇？弗兰茨？卡夫卡的《变形记》到底是预兆了一个将来，还仅仅不经意的一场恶梦？最开始的荒诞不但反映在主人翁格里高利无缘无故地变成一只大甲虫，而更取决于他好像彻底不理解自身的境遇，乃至还以为自身可以生活得依然一切正常，针对他人的心态巨大变化毫不理会。原文中人物的无奈，那类被拘束在异化自然环境中的.本人与四周那看不到摸不到但时时处处都存有的能量，所作的毫无希望的挣扎，才算是人厌烦之所属。
《变形记》是卡夫卡的代表性经典著作，也是欧美国家现代派文学的经典之作。《变形记》中对人和人之间关联的描绘，特别是在写格里高尔在爸爸的公司破产、全家处在困顿的状况下，去当旅游推销员，挑动了家中生活的重任。他在家里是遭受重视和拥戴的。当一个人被别人依靠时，他与他人的关联当然会处在一切正常情况。但格里高尔一朝变成大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的变化，显示信息出一幅极端化自私自利、冷淡、惨忍、没法沟通交流的恐怖图景，真情、伦理道德之情荡然无存
而小说集的末尾也是回味无穷的。哥里高尔在挣扎中去世了，生活又变回了原先的样子。一家人就是这样忘了一个以前和她们一起生活的一个人那么随便的就忘了一个人。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中渐渐地划过的一道流星。
读《变形记》有感13
《变形记》是一篇短篇小说，是奥地利作家卡夫卡的著作。
小说的主人公格雷高尔是一家公司的旅行推销员，长年累月到处奔波，努力赚钱养活家人。在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。这时更令他深感不安的倒不是自己身体的奇怪变化，而是没能按时赶火车去上班。他的父母和妹妹看到他在早晨7点之后还没有走出自己的房间，都感到极度惊讶。然而，尽管他竭尽全力，也没有成功起来。随后，公司里的经理亲自登门询问他迟到的原因，并且威胁说，如果再不立即去上班就开除他。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门，可是他的身体变化越来越大，起初还可以说话，但终于完全丧失了人的声音，整个人彻底变成了一只巨大的甲虫。他的新形象吓跑了经理，几乎吓昏了母亲，于是被父亲粗鲁的'用手杖赶回了自己的房间。从此格雷高尔被关在自己的房间，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶。他成为家人中的丑闻，成为亲人们的累赘。格雷高尔心里仍然希望自己能够好起来，重新担当起养家的责任，但是由于他一直没有任何起色，家人不能容忍他了，妹妹公然宣称人不能和动物生活在一起，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。
《变形记》的故事告诉我们，当家人发生变故的时候，我们要勇敢面对，要用自己的爱心去帮助他，而不应该觉得他是累赘而去抛弃他。反观格雷高尔，当他在早晨醒来之后，发现自己变成一只甲虫后，脑子里想的仍然是自己的差事，想着家人，而不是自己所遭遇的厄运本身。直到他生命的最后一刻，他仍充满了对家人的热爱，一直希望重新好起来去承担养家的责任，去帮助家人实现他们美好的愿望。
通过读《变形记》这篇小说，我也希望自己也能成为像格雷高尔一样有爱心、有责任感的人，在遭遇困难面前，不被困难所打到，首先想到的还是自己的责任。《变形记》是一篇杰出的短篇小说，我建议大家去读一读。
读《变形记》有感14
泰晤士河上的游轮夜夜笙歌，华尔街里的人们挥金如土，善良的格里高尔日夜奔波。在那个纸醉金迷的年代，又究竟有多少个格里高尔？
背负着偿还父母债务，帮助妹妹完成音乐梦想的重担，格里高尔不得不常年在外奔波，旅行带给他烦恼，饮食又差又没有规律，打交道的人不断变化，没有一个交心的朋友。他选择接受这所有的一切，并努力工作。可当他在一个平凡的早晨发现自己变成了一只巨大的甲虫后，所有的一切都发生了翻天覆地的变化。父亲的暴怒，妹妹和母亲的.渐渐嫌弃老板的抛弃，让格里高尔一点点寒了心。他所爱的家人在搬家时选择丢下他，格里高尔终于在一个寒冷的夜里含恨而终。而他的家人们则重新开始了没有他存在的新生活。
在资本主义社会阶层制度下，人性异化，亲情变质。这是一个生产力快速发展的时代，也是一个人性倒退的时代。这是一个光鲜的时代，也是一个黑暗的时代。今天的我们生活在崭新的时代，但我依旧怀疑亲情会过期。
镇上有个90多岁的老奶奶，久病在床，七八个子女之中，仅一二人仍尽着自己的义务，俗话说久病床前无孝子，确实如此。我们总是对别人礼貌，关心着朋友，为陌生人感动，却总是忘记为亲情保鲜。在这个物欲横流的时代，我们的步伐太快，为生活忙碌忘了好好去爱。在这个快速发展的时代，我们的思维太快，信息飞速更替，我们忘了认真生活。我不想顾虑太多，我只想轻轻爱，浅浅笑，稳稳走。
无论别人如何，我终究不是格里高尔。人生如梦，我投入的的确是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。我相信生活是一片光亮，不管别人怎么说，我只愿能够在这个大大的世界里守护心中小小的爱。
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