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《伤逝》读书心得体会

时间:2023-04-06 11:51:14 读后感 我要投稿
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《伤逝》读书心得体会

  我们有一些启发后,写心得体会是一个不错的选择,这样有利于我们不断提升自我。但是心得体会有什么要求呢?以下是小编为大家收集的《伤逝》读书心得体会,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《伤逝》读书心得体会

《伤逝》读书心得体会1

  老师推荐我们阅读鲁迅的《伤逝》,我读完后,感慨万千,于是做感一篇。小说中其实有多处十分有趣味。例子之一,为什么会有对阿随的描写,而我觉得,“随”便有“跟随,伴随”的意思。这样的话,可以指为子君离开娘家,嫁给涓生,给涓生带来这样一个伴随,从这方面来说就是一个子君的象征。

  可将子君比喻为狗,也隐隐透出涓生和子君的地位不平等。再者,后来涓生将阿随推入土坑,视为放弃。已为后面涓生说出“我不爱你”这种变相的抛弃做了一个铺垫。

  例子之二,是在遇到感情裂缝,生活困阻时,涓生跟子君谈起了《娜拉》和《海的女儿》。我上网了解一下后,发现娜拉是易卜生的笔下一个有魄力的女子,在看到丈夫并不爱他的本质,她断然出走,个性突出,令人佩服。正是当今女性的`独立风范。《海的女儿》是家喻户晓的童话,其中,小人鱼公主亦是一个有,敢于追求自己所爱,敢于踏出舒适区,敢于打破现状的女子。这样看来,涓生为何要将这些与子君讨论呢,其中用意,依我所想,是要暗示子君不要安于主妇职责,要有独立之人格,甚至可能暗示她出走离去。但这并非我所倾向。到最后,子君在听到“我不爱你”后,还是离开了。

  但我觉得,涓生实在不应该对子君说这样一句话。首先,爱情是两个人的事情,即使大难临头,涓生并未选择风雨同舟,他选择的是单方面放弃;其次,子君作为一个封建礼教束缚的女性,再被丈夫抛弃,只能遭人白眼,到最后凄惨死去,何其凄凉。再者,涓生对子君是有爱的。只是他没看到深层的东西——子君的表现是封建氛围压迫的结果,可他说出了他以为的真实“我不爱你”。但从后面涓生追忆“那时候使我希望,爱,生活的,却全都逝去了”,可看出,他不仅有珍惜,更有一份怜爱。实在不应该说出那般话。感慨万千之后,在联想到今日女子之生涯。当今社会的爱情是男女双方站在同一水平线上,是平等的,是双向选择的过程。女子不必安于社会赋予的主妇的角色。他们可以是女强人,畅游商场,主持大局,且有良好的受教育权利,思想上交互亦毫无障碍。男子亦渐渐懂得尊重女子。

  爱情早已是双方的权利和责任。这种情况再看来,与《伤逝》相比,确实是进步。

《伤逝》读书心得体会2

  《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,这是一篇悲情小说。作者以“涓生手记”的形式,回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历,用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,和爱情破灭后深切的悲痛与悔恨。

  涓生的故事发生在“五四”年代那个黑暗社会里,有知识的青年刚刚接触到自由恋爱,自由婚姻的观念,他们向往自由,追求自由,但是在那个年代他们自由的恋爱和婚姻注定了破灭,感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。但是那样的爱情,冲动的结合,缺少交流的生活真的可以幸福吗?即使是在现在,21世纪的爱情就可以这样随便的结合吗?21世纪的爱情,创造在一个更进步更自由的时代,他们不会再经历涓生的社会迫害,不必为“人必生活着,爱才有所附丽”的苦恼,也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤注”的决择。但是,我们今天的爱情绝对不是像他们一样可以冲动的结合的,他们爱情的破灭在今天的我看来就似乎是一种对冲动的惩罚,由冲动的爱开始再由理智的现实来结束,如此看来,在今天这个社会似乎也无可厚非呢?

  他们相爱了,彼此努力了,最终走到了一起,组建了家庭,可是他们彼此却又生疏了,日子一天不如一天,安静了,沉默了,最后自然而然的破灭了,消失了,分开了。这不是梦,他们真的为了这份爱努力过,可是他们既然相爱,那么努力得到的爱情为什么又要放弃呢?是他们没有努力吗?我看不是,他们有过炽烈的爱恋,他们有过寂寞的等待。“我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我的权利。”说尽了她的坚持和毅力,我想他们一定是努力了。可是他们为什么还是分开了呢?“不过三个星期,我们似乎与与她已经更加了解,揭去许多先前以为的了解,而现在看来确实隔膜,即所谓真的隔膜了。”生活让爱情变淡了,还是金钱对身体以至精神的折磨摧残了这段爱情?在那个年代我们理解为社会摧残了爱情,生活所迫压跨了爱情。他们感情的破碎归罪与社会的黑暗。

  可是这样的'爱情放在今天就能长久吗?我想回答是肯定的,他们的爱情就算在今天也不过是三个星期的同居而已。他们的爱是真挚,他们都是互相倾慕对方的,但是他们冲动的结合就是破灭的开始,爱情是需要时间去好好经营,好好呵护的,没有经历恋爱的爱情注定走不到婚姻,或许婚姻可以不需要恋爱,但是没有恋爱的爱情,只是冲动的结合那就注定了破灭。他们冲动的结合,对彼此对不甚了解,他们没有恋爱,不知道该怎么彼此交流,不能很好交流的夫妻怎么过的幸福,怎么共同进退,怎么互相扶持共度难过,正因为他们缺少交流,只是在互相猜想着对方的内心世界,那样的爱情放在什么年代都是要注定破灭。

  作为21世纪的青年我们对待爱情,既不能象子君那样爱得失去了自我个性,也不能象涓生那样轻率地开始,更不能像他们一样不去互相交流,而是盲目的猜测对方的心理。爱情必须时时更新、生长、创造,既然两人决定了相爱,就应该相互扶持,共同进退。那样即使生活有再大的苦难也打不到相爱的人。

《伤逝》读书心得体会3

  “那么,即使在草风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕。”这是涓生对子君之死的忏悔,发出如此的感慨,也许是涓生发现了自我的自私,最终导致子君的死。如果能重来,也许涓生会选择珍惜,但始终避免不了杯具的结局。

  从我含泪握着他的手,一条腿跪了下去......再到因为因为我已经不爱你了,其实并不是偶然,而是涓生的自私,目光短浅所造成的必然结果。他的自私改变了子君原本的勇敢、思想的先进、新潮。削去了子君原本的锐气。得甘于屈服旧社会,对生活现状的无奈,可涓生也不想想造成这一结果的原因,也不妨想想解决问题的办法。

  也许是涓生过分要求对方,其实,感情也如友情。彼此之间都不能少了沟通,少了理解,生活中更是少不了误会。所谓误会,可是是人与人之间沟通的阻碍。放低姿态,况下心来,之间的误会也便可迎刃而解,对于子君的角度而言,子君承受的`更多是旧社会的压力,更多的是对于生活的无奈。涓生的便如“压死骆驼的最终的一根稻草”,如果彼此的心灵能有更好的沟通,这段情才能长久,或是说是可能的白头偕老。

  我仍然仅有歌唱一般的哭声。“给子君送葬,葬在遗忘中”这是涓生对子君的离去的深深忏悔,这又变如我们对我们所拥有并不懂得珍惜,直到真正失去才后悔莫及,以往我拥有过一段友谊。从无话不谈到相顾无言仅仅用了半年的时间,起初应篮球的兴趣而结识彼此而后,也因种种矛盾导致分裂。从这段友谊结束以后,才顿时察觉有一个兴趣贴合又有话可说的人是多么的困难。越能够发现他身上的优点,远超于他的缺点。不妨去发现他身上的闪光点,学会欣赏他人,学会多包涵对方的缺点亦能够经过共同的努力,去将缺点转变成优点。对于作者而言,这部作品中的涓生、子君事,那时封建社会追求自由、感情的。男女。但我看到的更多是人与人之间如何更好的相处。

  关于情皆可化为一句话,且行且珍惜,珍惜与我们所拥有的多包含对方的不足,学会欣赏与对方学会理解,关于情也仅有做到以上的才能够长久、绵长。

《伤逝》读书心得体会4

  对于我来说,鲁迅先生的文章一直都是较为难懂、晦涩不明的。可以说《伤逝》也不例外吧。但是这仅仅二十多页的文字,让我觉得有些许怅然,为涓生、或是为子君。

  每读一本书之后,我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说,往往书里被人单独摘抄出来展示的句子,最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句:

  "我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。"就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字《伤逝》,这压抑的名字。就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般,鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

  通篇读下来,我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不在社会,而在想要自由、想要奔跑时,却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。

  我们都在追求,却一次次被现实压垮了腰,屈服于现实。

  子君亦曾追求过。初时她可以为了爱情而在父亲面前立下一句有力的宣言,令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一起讨论那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作,俩人一同住进一个大杂院中,与众多所谓官太太住在一起时,子君变了——其实倒也说不上变,因为子君的骨子里一直都是旧时的思想,从未变过。

  她开始养阿随来打发这百无聊赖的时光、开始为了争夺油鸡而与官太太们互相大骂、开始操心于世俗与日常、开始褪去她仅存无多的荣光。

  可涓生仍在对新生活抱有希望啊。他从未忘却翅子的扇动,尽管比先前已经颓唐得多。后来,阿随也被送到了一个并不很深的'土坑里,涓生与子君似乎也互相厌倦了。

  "向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了,倘使只知道槌着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。"

  道不同不相为谋。一个继续追求,一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后,屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

  只愿在这满是迷雾与荆棘的人世中,可以找到一条不后悔的路,不怀伤而逝。我想,这便是《伤逝》于我的意义。

《伤逝》读书心得体会5

  《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,这是一篇悲情小说。故事发生在“五四”年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。当时的知识青年受到封建礼教的压迫,外人的冷眼,亲人的离弃,生活的种种困难与压迫,对这个新一代的稚嫩的爱情百般折磨。

  刚开始的一段时间,他们还是坚持不放弃的。两个知识青年抛弃旧习气,同居在一起,希望过上幸福和安宁的生活,可却不断遭受社会对他们的压迫,遭到社会的“歧视”。幸福的时光是短暂的,在现实面前,他们的生活变得困难,连最基本的温饱都没办法解决,迫于生活和社会的压迫,涓生开始对子君产生埋怨,两人产生了矛盾,变得冷漠,终于两个人分开了,各自走各自的路:子君回到了家人的身边,受着家人冰霜一般的冷眼,而涓生则为生计而四处奔波。涓生的事业慢慢有了发展,但仍然对与子君的分开感到很难受,在一次偶然拜访友人的时候,被告知子君的`死讯,痛苦不已,陷入深深的自责,离开了那个曾经与子君住过的房子,走向远方……

  涓生最后虽然也悔恨和悲哀了,但却只能换来子君永远的空虚,欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候,我想“人只有在失去时才感到存在的可贵”这句话便是真理了。爱情不能光是爱情,恋爱初始的轰轰烈烈,到现实面前如果就变得不堪一击,那么这样的爱情又怎么能算是美好。

  “我就是我的,他们谁也没有干涉我的权利!”子君便是如此,坚强而温柔,反叛而无谓,直到涓生因为生活和社会的双重矛盾放弃了她,子君的坚强外壳便瞬间崩塌。涓生与子君的爱情破灭,其实直接的原因是爱情与事业、自由的碰撞,在这样的一个动荡的年代,爱情经不起太多的风吹雨打,何况是这样的一个稚嫩的新一代的爱情!个人的解放总是需要以社会的解放为基础,这是新一代知识青年的孤独与无助,知识分子在这个时代容易软弱和妥协,受到挫折之后容易消极和绝望,这也是鲁迅自己的孤独与无助。

《伤逝》读书心得体会6

  从前,我对鲁迅先生作品的了解仅仅局限在课本中学过的课文,像《从百草园到三味书屋》,《社戏》,《风筝》。也许是正因自身阅历见闻不够丰富,鲁迅先生的文章对我来说似乎有些难以明白体味,自然也就对此不太感兴趣。《伤逝》吸引我的原因是它是鲁迅先生唯一以青年恋爱与婚姻为题材的作品。我期望透过这篇文章看看当时社会背景下感情是什么样的。

  《伤势》的主人公是一对被“五四”新思潮唤醒的青年人——涓生和子君。他们有着强烈的个性解放意识,向往追求自由,并且也勇敢地冲出家庭走到了一齐,在吉兆胡同的小屋里同居了。然而最终有情人没能白头偕老,子君死了,涓生则沉浸在对子君无限的悔恨和悲哀中度日。一曲感情悲歌令我叹息也引发了我的思考:为什么他们的感情会以杯具收场?

  我想那“吃人”的封建礼教是造成这场杯具的重要原因。在那时,封建伦理道德,纲常名教严重压抑着人的个性,青年的感情和婚姻就应遵循“父母之命,媒妁之言”,如涓生与子君那样不经家长同意便同居的是万万要不得的,那是离经叛道之举,会破坏社会风气。因此,涓生和子君的结合从一开始就充斥着旁人的白眼,就像涓生的感觉那般,“我觉得在路上时时遇到探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光”“寻住所实在不是容易事,大半是被托辞拒绝”,为什么他们找房子会被拒绝呢?我认为和他们的“叛逆行为”有很大关联。“和她的叔子,她早经闹开,至于使他气愤到不再认她做侄女;我也陆续和几个自以为忠告,其实是替我胆怯,或者竟是嫉妒的朋友绝了交。”子君和涓生的爱连他们的亲友都不支持,都是由于那份爱是与礼教精神不相容的。社会没能真正解放,人们的思想没有真正革新,子君和涓生的感情如何可能长久呢?

  但不可否认的是涓生和子君自身也存在着性格缺陷,那也是使他们的感情死灭的原因之一。涓生在向子君示爱时“身不由己地竟用了在电影上见过的方法了……我含泪握着她的手,一条腿跪了下去……”看来似乎浪漫的举动,涓生回忆起来竟觉得很愧恧。这或许是正因在涓生心中仍旧有必须的男尊女卑的思想存留,认为男子给女子下跪是一件让人惭愧的事。

  涓生并没有真正完全地摆脱封建礼教束缚,并没有真正完全地觉醒。涓生在应对他人鄙夷的眼神时“一不留意,便使我的全身有些瑟缩,只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持”,相较于子君,“她却是大无畏的,对于这些全不关心,只是镇静地缓缓前行,坦然如入无人之境。”涓生是怯懦的。涓生还是自私虚伪的。他想要自救,甚至2次期望子君死掉,“我觉得新的期望就只在我们的分离;她就应决然舍去,——我也突然想到她的死

  ,然而立刻自责,忏悔了。”“——我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了。”最后涓生对子君说:“……况且你已经能够无须顾虑,勇往直前了。你要我老实说;是的,人是不该虚伪的。我老实说罢:正因,正因我已经不爱你了!但这于你倒好得多,正因你更能够毫无挂念地做事……。”说得好像替子君着想,但实际上涓生不可能不知道离开了他的子君“以后

  所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。”最后或许会归于一座连墓碑也没有的坟墓。子君最后的确死了,就如涓生曾2次期盼那样,而子君的死讯涓生竟是从久不问候的世交那得知的,可见他对子君的漠不关心。子君虽然高喊“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”,但是在与涓生同居后,子君转变为家庭主妇,变得软弱了,很少看书了,“她又这样地终日汗流满面,短发都粘在脑额上;两只手又只是这样地粗糙起来。”“子君的功业,仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱,筹来吃饭,还要喂阿随,饲油鸡;她似乎将先前所知道的全都忘掉了”,会正因油鸡和房东太太吵开了。

  经济的困窘也加速了涓生和子君感情的消亡。刚开始同居的时候,两人都寻觅到了幸福,但随着生活压力的袭来,感情面临了极大的考验。当涓生失去局里的'工作后,他觉得“那么一个无畏的子君也变了色,尤其使我痛心;她近来似乎也较为怯弱了。”“我真不料这样微细的小事情,竟会给坚决的.,无畏的子君以这么显著的变化。”子君的担忧是很正常的,涓生却对子君的变化心存芥蒂。“菜冷,是无妨的,然而竟不够;有时连饭也不够,虽然我正因终日坐在家里用脑,饭量已经比先前要减少得多。”有时狗儿能吃到涓生都吃不到的羊肉,涓生自嘲“我在那里的位置:但是是叭儿狗和油鸡之间。”这说明两人的生活已经很贫困了,连基本的吃饭生存问题都难解决了。在我看来,没有经济基础,感情很难维持,没有面包的感情注定失败,有情饮水饱是不现实的。

  总之涓生和子君的感情杯具是多方面因素共同作用影响而成的。他们的感情对于此刻的青年恋爱与婚姻仍有必须的借鉴和警示好处我们要从中学习他们对感情的勇敢追求,也要吸取教训,正视生活的挑战。

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